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渔父学案预习案答案

《渔父》预习案答案

一、疏通课文，整体感知

（一）通假字

渔父：

“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。

（二）古今异义

（1）颜色憔悴（颜色：

脸色，今多指色彩）

（2）形容枯槁（形容：

形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述）

（3）圣人不凝滞于物（凝滞：

拘泥，执著。

今指①停止流动，不灵活；②凝聚）

（4）何故深思高举（高举：

行为高出世俗。

今指高高举起）

（三）一词多义

渔父莞尔而笑（连词，表修饰）

而圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表转折）

何不淈其泥而扬其波（连词，表承接）

涵淡xx而为此也（连词，表因果，因而）

圣人不凝滞于物（介词，表被动关系，被）

于何故至于xx（介词，引进动作对象，到）

葬xx之腹中（介词，在）

是以见放（介词，因为）

以安能以身之察察（介词，拿、用）

可以濯吾缨（介词，表目的，用来）

（四）文言句式

（1）省略句

①行吟（于）xx畔（省略介词）

②不复与（之）言（省略介词宾语）

（2）被动句?

?

是以见放

二、诵读课文，自主探究

1、本文塑造了屈原怎样一个形象？

显示了屈原怎样的人格?

（通过文中语句探究人物形象）他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；

显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

2、渔父又是怎样一个形象？

塑造屈原的形象有何作用？

文章还渲染了渔父的形象。

他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。

具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。

作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。

作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。

3、你怎样看屈原和渔父不同的为人处事的态度的？

屈原--壮烈的死：

以死xx－－不屈的气节

渔父--超然的活：

以隐守志－－自由的灵魂

《渔父》学案答案

二、问题——自主、合作、探究

1、本文通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象。

请同学们结合原文分析两者不同的形象特点。

类别屈原渔父

肖像颜色憔悴,形容枯稿莞尔而笑

动作游于xx,行吟xx畔鼓枻而去

语言举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

宁赴xx,葬xx之腹中

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

而能与世推移

xx之水清兮,可以濯吾缨;

xx之水浊兮,可以濯吾足。

屈原的形象:

A.肖像

文中对屈原的肖像描写“颜色憔悴,形容枯槁”,刻画出了屈原心里交瘁的状态,体现他当时心忧天下,忧国忧民的人生态度。

用柳永的话就是“为伊消得人憔悴”

这个“伊”指的是自己的眷恋国家和颠沛流离的百姓。

B.动作

“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民。

C.语言

举世/皆浊/我独清,众人/皆醉/我独醒

在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,特立独行。

同时也说明他始终坚守自己的理想。

包含着一种执着无怨无悔的决绝。

安能/以身之察察,受/物之汶汶者乎?

宁/赴湘流,葬于/江鱼之腹中。

安能/以皓皓之白,而/蒙世俗之尘埃乎?

这一段表现出一种激愤之情,更加表明了屈原坚定的立场,为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格,宁为玉碎,不为瓦全的人生态度。

总结:

他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,洁身自好、忧国忧民的、与众不同,特立独行的形象;显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。

渔父的形象:

A、肖像动作

“莞尔而笑”,唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”

渔父的肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达的人生态度,与世无争,淡泊名利,把一切都看透了的感觉。

俗话说“道不同不相为谋”屈原不听他的劝告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。

B、语言

圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?

弦外音:

世道既如此黑暗,又有什么清浊、曲直可分?

还不如与世推移,随遇而安,作个知天达命的明哲。

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”体现了他随遇而安,潇洒大度的人生态度,似乎有些超然物外。

总结:

他是一位远离尘嚣的隐者形象。

具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外的处世态度。

如果给渔父画一幅肖像,那他是一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

他撑着渔船远远地离我们而去。

教师评点:

每一位同学都说得相当到位,大家经过讨论对两个人物形象有了准确的把握。

综合大家的发言,我们现在来将这两个人物的形象特点更加直观展现出来。

教师出示结论:

屈原:

坚持理想,洁身自好;忧国忧民,坚贞不屈;宁为玉碎,不为瓦全。

渔父:

自由旷达,随遇而安,与世推移,乐天知命,无拘无束,超然物外。

屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张?

儒家道家

入世出世

渔父的形象已经作为一种文化符号。

这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。

渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。

渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影,轻轻地走了,不带走一片云彩。

他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束。

得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不变的人生轨迹。

历经宦海沉浮颠沛流离之后,莫如散发弄扁舟,独钓寒江雪。

2、文章采用了什么方法表现人物的性格？

文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

3、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。

第一段：

“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。

活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。

暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

4、文章的结尾，屈原有没有听从渔父的建议呢？

三、能力提升

谈谈本文运用的艺术特色（表现手法、修辞、语言等方面）。

1、多层面的鲜明对比

文章的主旨，主要是在对比中体现出来的。

这对比，可以从整体构思和具体阐说两个层面来看。

作者没有单一地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔相遇，展开对话，这就使文章内涵全部熔铸在一个整体对比性构架之中。

在这个构架中，至少包容着三个方面的对比关系：

一是两条人生道路的对比。

屈原坚持入世，渔父乐在出世。

实质上一个是从社会着眼，目的在于济世；一个是从个人出发，意图在于全生。

两相比较，谁积极谁消极，不言自明。

二是两种“入世”态度的比较。

屈原坚持入世，那个假设的“淈泥扬波”、“餔糟歠醨”者也是入世，但目的、态度截然相反：

一个是明辨是非、高洁白奉，而且至死不渝；一个是是非不分、随波逐流，乃至混水模鱼。

两相比较，孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。

三是两种结果的对比。

屈原积极用世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分；渔父消极避世、钓鱼江滨，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自乐。

这两种情景的对比、诱惑，恐非意志特强者所难以自持。

然而屈原却非但能够持志不移，而且锐意于以身殉国，这样，他那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神，就在层层对比中显得更加璀璨夺目了。

文章在具体阐说人生态度时，也每每用对比手法。

例如，“浊”与“清”、“醉”与“醒”、“身之察察”与“物之汶汶”、“皓皓之白”与“世俗之尘埃”、“濯吾缨”与“濯吾足”是明显的直接并置对比，“深思高举”与“众人皆醉”、“举世皆浊”之间，“我独清”、“我独醒”与“物之汶汶”、“世俗之尘埃”之间等等，则是隐在的间接交叉对比。

这些对比，纵横交织在文章的意理之中，相反相成，相生相长，把两种人生态度、两种人格比照、衬托得十分鲜明清晰。

2、寓意丰富而深微的比喻

这篇文章以议论为主，讲的是人生道理，如果采用抽象理论的方法，恐怕难免于空洞枯燥。

于是作者运用了一系列比喻，将丰富的人生哲理蕴含在形象生动的喻体之中，让人思而得之。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”这是用水的清浊比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的认识明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聩和屈原的“深思高举”。

“何不淈其泥而扬其波?

”“何不餔其糟而歠其醨?

”这是用把泥水搅得更混，让酒醉得更加沉重，来比喻那些“混世”者的丑恶灵魂和卑劣行径。

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

”这是用洗澡涤污、振衣去尘，比喻人要不断地加强思想品德修养，以免精神污染，借以彰明屈原的高洁白奉。

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

”这是以身体的清爽洁白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、尘埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原决不同流合污的高格。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”这也是一个隐喻，用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐，两种社会情况，两条人生道路，皆鲜明可见。

可以说，本文的全部说理，都是在比喻中进行的。

这些比喻的运用，基本上都收到了通俗易懂、鲜明生动、言近旨远、含蓄有味、启发读者思考的艺术效果。

3、语言形式体现了由辞到赋的过渡

这是一首楚辞，但在语言形式上更加接近散文化的汉赋。

文章假设了屈原与渔父的问答，主要以对话形式展开，以便于陈事说理、直抒胸臆，这似乎开启了汉赋惯用的主客问答、抑客伸主的基本表达形式。

在句式上，多用对偶、排比辞格，凝练集中，有概括力，强化了作品的气势和感情色彩；但也时而穿插一些散化自由句，以造成句式的参差和语气的张弛。

在韵律上，由于多用了对偶、排比，强化了音节的整齐匀称，因而读起来节律铿锵上口，气韵起伏有致；但不讲究句尾押韵，则不近于诗而更近于散文。

可以说，《渔父》的种种形式特点，体现了诗体楚辞向散体汉赋的过渡，如果把它看作是一篇散文诗，那倒是颇为贴切的。

四、思维拓展

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。

他们为什么会有如此不同的人生选择？

结合文中的相关语句谈谈个人的认识。

屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。

司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

”

xx和屈原树立了两种人格榜样：

一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。

通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

作为中华民族的炎黄子孙，我们应该怎样在人生的十字路口做出正确的抉择呢？

让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。

在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。

五、写作小试

悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。

屈原，渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？

请同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由。

1、屈原的伟大更令我敬佩，古人向来推崇宁肯站着死，也不跪着生，屈原便是如此，而且他的爱国热情是我们任何人都无法比的，这正是我们需要学习的。

2、我比较欣赏渔父，他虽然没有前面两者那样高尚的情操，生活方式也似乎很消极，但他身上仍然有我敬佩的东西，就是当我们面临困境的时候，常常是茫然或退缩，而渔父那种洒脱，镇定，沉着，潇洒的处世态度正是我们青年人所缺少的，我们常常表现出浮躁，应具备一些渔父的精神。

教师：

同学都是仁者见仁，智者见智啊，很多同学或许也想，二位人物，我都欣赏，其实我们这次讨论不是要争出一个高下来，他们身上都有许多闪闪发光的东西值得我们学习。

屈原--壮烈的死：

以死xx－－不屈的气节

渔父--超然的活：

以隐守志－－自由的灵魂

在他们影响下，后世涌现出一批在生存还是毁灭面前做出自己庄严选择的人，

文革的时候就有同样很多人面临生死的抉择。

【总结】

每一种选择都是有其存在的意义的。

正如屈原选择了投江而死，他们的这种选择不是轻生，不是苟活，不是怯懦，不是逃避，恰恰相反，这种选择里折射出的是对生命的尊重，对自己崇高理想的捍卫。

每一份选择都是顺应他们心灵呼唤的庄严承诺，他们也因此而提升了他们的生命价值。

【小结】

屈原短暂的生命历程给后人留下了许许多多值得思索的东西，他高举着一颗燃烧的心，在寂寞中奔跑、呼号。

我们仰慕他，但高山不能仅仅是"仰止"，我们要走进高山，感受他的精神气息，将他的精神养分内化为一种动力。

那么，作为中华民族的炎黄子孙，我们应该怎样在人生的十字路口做出正确的抉择呢？

让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。

在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。