部编版语文七年级上册第二单元综合性学习有朋自远方来配套教案.docx
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部编版语文七年级上册第二单元综合性学习有朋自远方来配套教案
第二单元综合性学习有朋自远方来配套教案
活动目标
1.了解“朋友”的内涵,学会与别人交朋友。
2.认清自我,让别人愿意与自己交朋友。
活动准备:
1.学生课前搜集有关交友的名言警句、故事等。
2.课前每位学生各剪三颗红五角星,以便上课时做游戏用。
3.教师准备本课多媒体课件。
导语设计
世界华人成功学激励大师陈安之先生说:
“要成功就要和成功者在一起”,也就是说要和成功者交朋友。
可见,我们要成功,交朋友很重要,交什么样的朋友更重要。
为了同学们现在和将来的成功,我们今天就一起来叩响友谊的大门,努力寻找一把打开友谊之门的钥匙。
活动过程
活动一:
交流收获,解读“朋友”。
1.交流收获。
同学交流课前搜集的有关交友的格言、故事等,并谈谈自己的理解、启示。
明确:
(1)交友名句:
①海内存知已,天涯若比邻。
②人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
③与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
……
(2)交友故事:
(1)管宁割席,道不同不以为友;
(2)蔺相如和廉颇刎颈之交;(3)俞伯牙摔琴谢知音。
……
2.解读“朋友”内涵。
(1)教师出示“友”字的小篆写法,让学生猜一猜它是个什么字,并解释其内涵。
明确:
这是“友”字的小篆写法,它看起来像两只同时伸出来的右手,两手相交表示握手。
握手是为了表示友好,就像生活中的朋友相见,大家都伸出右手紧紧相握,以表达亲密友好之情。
所以“友”字本义是友好之意。
(2)教师出示甲骨文的“朋”字,让学生讨论它看起来像什么,并解释其内涵。
明确:
“朋”字看起来像并列的两串贝壳,这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。
小结:
通过对“朋友”两字的解读,我们可以将“朋友”的内涵理解为平等而友好的人际关系。
平等意味着重视而非歧视对方;友好则意味着我们的言行举止不仅不会给他人带来伤害,带来痛苦,而且会给他人带来快乐和益处。
活动二:
聆听故事,辨别朋友。
1.请班内同学采用以下格式说一个自己亲身经历的故事:
在我______的时候(横线上可填:
考试、痛苦、生病、开心、获奖、生日……),朋友________________(横线上填写朋友的表现)。
2.同学们听完故事后,一起来思考:
故事中谁是真朋友?
谁是假朋友?
为什么?
3.教师个别提问,引导学生掌握辨别真假朋友的标准。
活动三:
我评我选,体验互动。
1.教师教师活动规则:
每位同学拿出三颗红五星,在红五星上写上班中最喜欢的同学姓名及喜欢的理由。
全班四组同学依次开展送星活动,每位同学要将手中的红五星送给班里最要好同学。
活动过程中同时播放周华健演唱的歌曲《有一个朋友是你》
2.比一比:
班里哪位男、女同学得到的红五星最多(即:
最具有人气),并请上讲台,在学生的掌声中给予颁奖,最后对同学们在红五星上写出的理由进行归纳。
3.教师引导学生讨论思考:
最受欢迎的同学有什么共同的特点?
不受欢迎的同学有什么品质?
如何让自己成为受欢迎的人?
4.教师根据学生讨论结果和发言内容,进行小结,归纳出以下结论:
友谊技巧:
⑴平等互惠,学会体谅朋友的难处,相互给予与分担。
⑵宽容他人,尊重差异,加强沟通。
⑶坦诚相待,坚持原则,绝不能以牺牲原则为代价维持所谓的友情。
活动四:
活学活用,自我反思
请你结合自身情况思考一下:
如果要交到更多的好朋友,你需要作出哪些具体的改变?
请把这些具体的行为改变写在纸上,比如“言行上应该变得更有礼貌”,并与大家分享。
总结:
交友看起来很难,但如果你真正明白了“朋友”的真谛,并积极在生活中去实践它,平等而友好地对待身边的同学,想必会有很多同学都愿意与你为友!
正所谓,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
交友之道也就在于此。
最后祝大家尽快交到越来越多的好朋友。
写作
《我的朋友》,要求字数不少于500字。
板书设计
有朋自远方来
活动一:
交流收获,解读“朋友”。
活动二:
聆听故事,辨别朋友。
活动三:
我评我选,体验互动。
活动四:
活学活用,自我反思
课后反思
[教学提示]
通过猜字活动,可培养学生的创新能力、理解能力、锤炼语言的能力,可以检验学生对“朋友”一词理解的广度和深度。
进而加深对“朋友”这一词语的了解。
引导学生体验交友经历,并从一定的情境中学会辨别真假朋友,掌握辨别真假朋友的标准。
为下一个创意活动奠定基础。
让学生在活动中真实体验受人欢迎的快乐,从活动中归纳总结出受人欢迎的品质,培养学生的归纳能力,避免了“满堂灌”式的教学。
引导学生掌握交友的关键点。
给涉世未深的学生提些改变一生的交友忠告。
七年级上册必背古诗词与文言文
观沧海
作者:
曹操【魏晋】
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者:
李白【唐代】
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
次北固山下
作者:
王湾【唐代】
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
天净沙·秋思
作者:
马致远【元代】
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
《世说新语》两则
《咏雪》
作者:
刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
作者:
刘义庆【宋代】
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
《从百草园到三味书屋》
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。
油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。
有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
《论语十二章》
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不悦,不亦君子乎?
”
译文:
学了知识,按时复习,这是愉快的事。
这里既有学习方法,也有学习态度。
朋,这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
2、曾子曰:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
译文:
曾子说:
“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?
”
3、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
译文:
孔子说:
“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。
”
4、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
译文:
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
5、子曰:
“学而不思则罔;思而不学则殆。
”
译文:
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
。
贤哉回也!
”
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”
译文:
孔子说:
“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。
8、子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
译文:
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
译文:
孔子说:
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
10、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
译文:
孔子站在河边叹道:
“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的光。
11、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“
译文:
每个人都应保持自己的人格尊严。
三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格。
儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12、子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
译文:
子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
《诫子书》
作者:
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
课外古诗诵读
峨眉山月歌
作者:
李白【唐代】
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
江南逢李龟年
作者:
杜甫【唐代】
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
作者:
岑参【唐代】
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
夜上受降城闻笛
作者:
李益【唐代】
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
《纪念白求恩》
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。
对于他的死,我是很悲痛的。
现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
《狼》蒲松龄
原文:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
翻译:
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了。
课外古诗诵读
秋词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
夜雨寄北
作者:
李商隐【唐代】
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作
作者:
陆游【宋代】
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
潼关
作者:
谭嗣同
终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。