《中国春节》展览文字方案.docx
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《中国春节》展览文字方案
《中国春节》展览文字方案
前言
春节是中华民族第一大节日，已沿袭传承2100多年了，持续的时间从农历十二月初八到第二年农历一月十五，长达38天，几乎每天都有特定的文化传承方式及其精神价值内涵。
春节既展示了一年来劳动换取的丰盛的物质成果，又让人们充分享受节日文化活动的深邃迷人、寓教于乐。
人们把累积了一年的兴奋释放出来，营造出喜悦祥和、普天同庆的节庆文化氛围，春节又被誉为“中国人的狂欢节”。
春节是中国最有代表性的非物质文化遗产之一。
围绕春节展开的一系列古老而又美丽的民俗文化活动，铭刻着中华五千年的文明演进及深刻的民族文化记忆，蕴含着崇尚礼仪、天人合一、修身养性、爱国爱家、团结互助、继往开来的人生境界和文化精神。
随着中国改革开放的逐渐深入和对外交流的日益扩大，春节也向世界打开了一扇了解中华文化的重要窗口。
中国人对春节的社会价值、历史价值、文化价值、经济价值的认识也在逐步深化，保护和弘扬优秀传统文化的自觉意识不断提高。
2006年5月，春节被中国国务院列入中国首批非物质文化遗产保护名录。
为了使世人更进一步了解中国的春节文化，透过这一传统节日承载的中华礼俗文化、饮食文化、服饰文化、装饰文化、表演艺术和精神文明，感受中国人讲伦理、重感情、爱生活的传统美德，同时，看到一个开放、祥和、奋进的中国！
祝福您岁岁平安！
大吉大利！
1．春节的历史渊源
中国自古以来是一个农业社会。
在农耕社会，古人不断观察时间变化，季节更迭，逐步掌握了一年四季周而复始的自然规律。
“春节”是“一元复始，万象更新”的日子，意味着春天的开始和希望的萌生，它是中国最重要的节日。
春节俗称“过年”，殷商时期的甲骨文中就有“年”的记载。
信奉自然神灵的古人认为丰收是神的恩赐，要举行祭祀活动祈求来年“风调雨顺，五谷丰登”。
这种祭祀一年举行一次，具有很强的周期性，过年就是增岁。
商周时期，上至宫廷下至民间，除夕之夜都要举行驱邪逐疫仪式，庆祝丰收、祭祀祖先和求神降福，期望保佑一年的祥和平安。
现代的春节活动中仍有一些相关的习俗和信仰，便是这种古老文化保留至今的历史遗存。
2.春节的形成
汉代是中国年节形成的时期。
汉武帝时期，开始将春节固定在每年正月的初一，由此逐渐升华为民族节日。
以正月初一为“年”，燃爆竹、换桃符、守岁等民俗也由此兴起，围绕春节的文化创造越来越活跃，仪式越来越完整。
两千多年来依次延续并演化为中国的第一大节日。
由于历法的原因，春节总是在公历1月21日到2月20日这个幅度内有规律地跳来跳去。
虽然在农历作为日常计时历法已逐渐淡出了都市人的生活，可是，农历正月初一才是一年的开始，这个观念仍然顽强地根植在绝大多数中国人的意识中。
春节期间，无论大人小孩都会用传统的农历计算日子。
3．春节的世俗化演变
春节的习俗与功能在唐代发生了重大变化。
盛唐气象，百业兴旺，思想昌明，文化繁荣。
从这个时期开始，春节慢慢从驱邪祈愿的气氛中解放出来，过新年的重点由祭神转向了娱人。
可以说，在唐代以后，春节才真正成为普天同庆，亿民欢度的“佳节良辰”。
明清时，新年习俗的礼仪性、应酬性逐渐加强。
人们在新年之际相互拜年，馈赠礼品。
此外，游艺性也得到进一步发展。
在此期间，耍狮子、舞龙、演戏、说书、扭秧歌、荡秋千、踩高跷、跑旱船、做手工、玩游戏、比才艺等各种娱乐活动层出不穷，各地举办的庙会活动丰富多彩，给人民带来了极大的欢乐。
4．春节在当代生活中
中国最早的历法“夏历”把一年分为十二个月，一月作为正月，正月初一也被称为“元旦”，即“第一天”的意思，这是新年的开始。
中华人民共和国成立后，正式使用公元纪年。
“元旦”与“春节”分别被俗称作阳历新年和农历新年。
自此，“春节”之名被正式列入中国的节日法典。
当代的“春节”是中国最重要的法定假日，古老的新年被赋予了时代的色彩，各种新鲜潮流的、绚丽多彩的过年方式，营造出浓浓的年环境、年氛围、年情结、年文化，显现出中国春节文化的开放性和包容性。
5、腊八节
1）腊八粥
春节的序幕在农历十二月八日就开始了，这一天在传统中被称作腊月初八。
人们会在这天喝一碗“腊八粥”，为此后近一个月喜庆而忙碌的各项节日活动做好准备。
腊八粥的原料因各地物产和饮食习惯不同而有别，一般是以糯米、大米、紫米、小米等谷类为主料，加红枣、花生、核桃仁、葡萄干、栗子仁、红豆、莲子、桂圆、芝麻等熬制而成，还有人放入红糖等，令腊八粥看起来更五光十色。
腊八粥取其“八”，意在“发”，求吉祥祝福之意。
2）忙年
中国人讲究随顺、和谐，年要过得平平安安、顺顺利利，所以腊八节一过便开始忙着为过年进行各种准备活动，免得新年到来时应接不暇。
忙年要做的事情主要是置办年货，置办新衣、准备年菜、大扫除、筹划各种娱乐活动、准备祭祖祭神用品用具等，一直要忙到除夕夜前。
全国各地家家户户欢乐而忙碌的景象为节日增加了喜庆的气氛。
6．祭灶
腊月二十三，家家户户都要举行祭灶仪式，这是春节各项仪式活动的正式开始，这一天俗称“小年”。
“祭灶”又称“送灶神”。
灶神是民间传说中负责管理各家灶火的保护神，过去家家户户的灶火前都要贴他的画像。
灶神负有年终腊月二十三日上天汇报人间言行善恶之职责。
上天将据此赏善罚恶。
送灶神时，人们先向灶神敬香，甚至将蜜糖涂抹在灶神的嘴上，让他上天多说“甜言蜜语”，在灶神像两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
然后，人们烧掉旧的灶神像，象征送他上天。
一周后的年三十，要把新的灶神神像贴在灶头，称为“迎灶”，并在灶龛前燃香行礼。
“祭灶”习俗表面看是人对神的敬畏，其实也包含着对火的发明者的功德感念，同时也告诫人们即使在家中也不能作任何违背道德的事。
7．扫尘
“掸尘扫房子”的风俗由来已久。
中国人对于过年极其隆重，“送灶”后到除夕夜之前的时间叫作“迎春日”，俗称“扫除日”，家家户户都进行大扫除。
因为汉语中“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘就有了除陈布新的涵义，蕴含着破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
今天，人们仍有年前大扫除的习惯，清洗器具，拆洗窗帘，洒扫庭院，疏通渠沟。
把一切“穷运”、“晦气”扫除出门已不是人们大扫除的主要用意，人们希望干干净净地迎接春节，在新的一年有一个清爽的开局。
8．办年货
为了准备过年，从腊月二十五开始，人们就为准备各种节日物资、尤其是节日美食而奔忙，集市、购物场所里到处充满了置办年货的人流。
按照过去的民间习俗，除夕夜一般是不动烟火的，商业店铺也要休息三至十五天，所以，一定要在节前把一切准备就绪。
尤其是要专门为过年备好充足的食品。
虽然当代的各大商场、超市在春节期间仍能正常营业，甚至延时营业，可人们仍然会在除夕前置办年货，一方面是延续习俗，另一方面，是为自己在春节期间赢得更多时间与家人团聚。
如今，除夕前也成为当代商家最重要的促销期，从大家置办的年货品类中可以看出一个时代人们的生活水平。
9．贴春联
春节前，人们常把一些对仗工整的吉祥话写在红纸上，贴到自家的门口或楹柱上。
这就是春节时一个重要的文化仪式：
贴春联。
春联由上联、下联和横批组成，是中国根据汉字每个字单音节、表意的特点独创的一种文学形式。
简洁精巧的语句中，寄托着人们对未来的美好愿望。
早在秦汉以前，中国民间就有过年时在大门的左右悬挂桃符的习俗。
桃符是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。
五代时期，人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
宋朝以后，桃木板逐渐被纸张代替，贴春联的习俗遍及了中国大江南北。
家家户户门口鲜红的春联，为冬日的春节点缀出一派盎然春意。
10．年画
过年，人们除了贴春联外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。
一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
年画是中国一种古老的民间艺术，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
和春联一样，年画也起源于“门神”，不同的是年画是在绘画的方向上发展了对降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的信仰。
唐以后又出现了以秦琼、尉迟敬德为门神的习俗。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神一类，渐渐把其它诸神、戏曲人物、风俗画、传说故事等也请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》、《连年有余》、《一团和气》、《老鼠娶亲》、《麒麟送子》、《二十四孝》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
年画至今已发展为中国民间美术中一个重要的门类。
虽然年画驱邪纳祥、祈福禳灾的信仰色彩已经淡化，可浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，依然受到现代人们的喜欢。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这种合二而一的新型年画后来发展成了挂历，至今依然风靡全国。
11．福盈门
在贴春联、年画的同时，人们要在自家屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
由于“倒”与“到”谐音，人们常在家里的箱柜门上倒贴“福”字，寓意福气“到”了。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，有的地方人们喜欢在窗户上贴上各种吉祥图案的剪纸，这种剪纸作品叫“窗花”。
窗花以特有的概括和夸张手法描摹吉祥事物、表达美好愿望，将节日装点得红火富丽，同时也是家长们借图释意对子孙进行传统美德教育的“教科书”。
12．年夜饭
家人团聚最重要的标志，就是一家人坐在一起吃一顿除夕夜的晚饭，这顿饭被称作“团圆饭”。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。
人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，有鸡有鱼，有的人家围坐在一起涮火锅。
热气腾腾的火锅象征生活“红红火火”；“鸡”与“吉”谐音，“鱼”则与“余”谐音，象征“吉庆有余”、“年年有余”。
年夜饭中还常有俗称菜头的萝卜，祝愿有好彩头；以及煎炸食物，预祝家运兴旺，如“烈火烹油”。
最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
各地团圆饭虽然形式各异，但是重视同吃团圆饭的家人之间亲密的情感交流却是不同时期、不同地域的中国人共同的心声。
亲情是中国人最重要的情感寄托，家庭是中国人最温暖的心灵归依。
随着社会经济文化、人们生活方式的急剧变革，春节其他仪式的文化内涵都在不同程度上淡化，可是，春节回家吃团圆饭的风俗始终不变，因为团圆自古至今始终是中国春节文化的核心。
13．春节美食
1）饺子
中国各地春节期间都有一些特定的食品。
从汉朝起，北方人就形成了包饺子过年的传统。
先和面做成饺子皮，再用皮包上馅。
饺子有许多吉利的寓意，饺子象征团聚合欢；同时又表示辞旧迎新之意；此外，饺子形似中国古代用金、银铸造的“元宝”，吃饺子便有了“招财进宝”的寓意。
当代中国人的生活中，饺子并不是难得的食品，事实上，饺子重在制作过程而不重在吃。
全家人围坐一起一边包饺子一边又有说不完的话，那种温馨的家庭气氛才是人们至今仍然珍视饺子的最重要原因。
2）年糕
大年初一，与北方人吃饺子不同，南方地区的风俗是吃年糕。
年糕是用碾碎成粉的糯米加大米蒸熟而成的糕点，有蒸、煮、炒、炸等多种烹调法。
年糕最早只用于年夜祭神、朝岁供祖，后来，因其型状像金块、银条，名称也谐音“年高”、寓意着人们的工作生活“年年高升”，有吉利的寓意，逐渐成为家家必备的春节美食。
3）春卷
春卷是一种盛行全中国的春节美食,它用烘烤后薄如蝉翼的面饼卷上馅料，油炸成香脆诱人的扁圆筒状食品。
南方春卷多用蔬菜加肉做馅料，北方多用红豆沙做馅料。
春卷是古人心目中的春的象征。
吃春卷的习俗兴于唐代。
春节通常在立春期间，这个节气标志着春回大地，万物即将复苏，人们在此时品尝春卷中的新鲜蔬菜便是“咬春”的意思。
当时的春卷叫春盘，用面饼将菜包起来，从头吃到尾，取“有头有尾”的吉利意思。
由于炸熟的春卷色泽金黄，犹如一根根金条，民间在节日的餐桌上摆上一盘春卷，还有“黄金万两”的吉庆寓意。
14．祭祖
华人过节总不会忘记自己家族的祖先，春节也不例外。
传统的春节不仅是家人之间的团聚，也是与已逝的祖先们的对话。
过去，在吃团圆饭之前，人们会把写有祖先名字的“牌位”摆放到餐桌正前方，举行祭拜仪式，请他们也参加热闹的聚餐。
当代，人们仍然会供奉些食物或鲜花以表心意。
祭祖是春节期间重要的仪式，祭祖的形式或许因地域等因素而不同，但纪念祖先、家族团聚的意义却是相同的。
15．守岁
除夕夜全家吃过年夜饭后，便要围坐在一起通宵守夜，等着辞旧迎新的时刻到来，这种习俗叫“守岁”。
除夕夜灯火通宵不熄，也俗称“光年”。
早在汉末魏晋时期就有了除夕守岁的年俗。
古时守岁象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
今天，人们仍然习惯在除夕之夜守岁迎新。
“除夕守岁”让每个中国人深深感受到成长的美，圆满的美。
守岁既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为祈祷父母长寿。
除夕守夜，不仅为家庭成员提供了交流的场所和机会，也为整个家族新一年的分工和发展确立了奋斗目标。
16．春晚
当代人们的守岁除了传统的游戏娱乐活动外，还多了一项新民俗：
收看中国中央电视台的春节联欢晚会。
1983年春节，中央电视台播放了一次包括歌曲、戏曲、戏剧小品、舞蹈、杂技等多种艺术形式的电视晚会，陪观众直到新年的来临。
这就是第一届中央电视台春节联欢晚会。
由于反响极好，从1984年开始，中央电视台每年都要举办一场超过4个小时的春节联欢晚会，直至今日。
这种综合了多种文艺形式的节目形式深受华人的喜爱，被亲切地简称为“春晚”。
当代的春节联欢晚会通过卫星，以多种语言向全世界播出。
通过电视，数十亿华人亲如一家，共同守岁、迎接新年的到来。
17．新年钟声
在各地除夕风俗中，中国东南部的苏州的风俗很有特点。
到了守岁的最后一刻，苏州城外枫桥畔的寒山寺会击响古老的洪钟，钟声从广播中传到千家万户，报道一年的开始。
无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。
这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的报时器。
1400年过去了，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循更古不变的古老习俗，击钟以分岁，成为一种极富诗意的除夕民俗。
与苏州相似，还有许多地方会在辞旧迎新的时刻敲响巨钟，古老、洪亮的声音响彻四方，人们仿佛与天地融为一个大家庭，共同迎来新的一年。
18．新年第一声
燃放烟花和爆竹，是中国春节的一项最重要的标志。
爆竹是中国春节中不可缺少的节日用品，节前节后的一系列活动几乎都少不了它的参与。
这种中国的特产，又称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。
新年的零点，是一年、一月、一天的开始，钟声一落，人们就会立刻点燃爆竹、辞旧迎新，把喜庆氛围推向高潮。
人们认为，放爆竹可以驱走一切邪魔厄运，得到一年的安康如意。
响亮、欢闹的爆竹声作为迎接新年的第一声，预示着人们来年将如爆竹声那样响亮、欢乐。
19．拜年
正月初一是新年的第一天，人们要早早起来，打扮得整整齐齐，给长辈拜年。
两千年来，拜年是春节里的一项重要礼仪和民俗活动，人们正月初一向自家长辈祝福健康长寿，初二开始到亲朋好友和邻里家中祝贺新春。
拜年是辞旧迎新的人们相互表达美好祝愿的一种仪式。
“拜年”一词原先专指向长辈拜贺新年，平辈间的相互道贺称作“贺年”。
拜年的方式多种多样，有的是同族长辈带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
20．传统的和时尚的拜年方式
拜年的方式根据人们的年龄、辈份、社会地位有所不同。
过去，晚辈给长辈拜年时要磕头行礼，平辈之间有互相磕头的，也有相互作揖的。
现在，人们拜年通常是相互拱手、问好，说些好兆头的祝福语。
随着网络、电讯的发展，当代人用E-MAIL或幽默的手机短信方式互道节日祝福已成为一种节日时尚。
用简短的文字来传递信息、传达情感，与登门拜访相比有更大的覆盖面，又可以使人减少面对面交流可能产生的局促、紧张，很符合中国人含蓄、婉转的表达习惯。
数十字的幽默短信，为身处激烈的社会竞争中压力越来越大的人们带来了宣泄情感，释放烦恼的新的渠道和表达方式。
22．压岁钱
晚辈给长辈拜年，祝长辈长寿安康时，长辈通常会将事先准备好的压岁钱分给晚辈。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；更常见的是家长用红纸包裹分发给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
压岁钱是长辈对晚辈的祝福。
因为中文中“岁”与“祟”谐音，“压岁钱”就意味着压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
长辈为晚辈送压岁钱的习俗非常盛行，拜年也就成了孩子们最高兴的时刻。
一些银行甚至还专门开辟了压岁钱储蓄的服务，引导孩子们正确使用这笔“巨额收入”。
23．恭喜发财
正月初五是春节又一个高潮，俗称“破五”，古人把它当“小年”看待。
初五据说是财神的生日，早上各家各户一大早就燃放爆竹迎接财神，求财神保佑一年财运滚滚、商家祈求生意兴隆。
晚上则置办酒席，为财神贺辰。
民间常把手捧宝盆的财神绘像与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合成“福、禄、寿、喜、财”五种吉祥图像。
这天北方通常要吃饺子，咬破饺子本身就有“破”的意思，而饺子形似元宝，因此，吃饺子也就成了“食元宝”。
此外，破五这天也意味着春节期间的许多禁忌可以破除了。
春节期间，人们不能往外扔垃圾，就连扫地也只能从外往里扫，不能从里往外扫，这意味着只能“聚财”不能“散财”，更不能把“财气”扔到家外。
而这一天人们可以往外倒垃圾，弃物，称为“送穷”。
因为对人们幸福的向往，人们在新年的祝福语通常就是“恭喜发财”。
24．闹元宵
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五日称为元宵节。
这是民间娱乐的大集萃，过元宵节因此常被称为闹元宵、闹春或闹社火。
元宵节的由来可以追溯到商代，汉代已形成正月十五观灯赏灯的盛况，唐朝元宵节成为举国欢庆的狂欢节。
从宋代起，元宵节就白昼为市、夜间燃灯，成了杂糅着观灯、猜谜、歌舞、杂技和戏剧演出等活动的全民性狂欢节日。
元宵节与春节相接，闹元宵往往从正月初十就开始了，直闹到正月十五，形成春节期间娱乐活动的高潮。
每年元宵，人们会蜂拥到大街小巷，观赏彩灯，各种民间文娱形式也趁机大显身手，从乡村到城市，各种杂技、木偶戏、变戏法，踩高跷、跑旱船、举幡、戏狮子、耍龙灯、秧歌等娱乐活动随处可见。
闹元宵引出各种民间娱乐活动粉墨登场，直到正月十五日夜达到最高潮，形成了全民的狂欢之夜。
元宵节是中国春节文化的又一个高潮。
元宵节之后，为期近一个月的春节才算划上完美的句号。
25．花灯
每到正月十五，无论城乡都通宵灯火辉煌。
放灯的习俗始于汉代，在盛唐（公元7世纪初）发展成为盛况空前的灯市。
在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。
如今，各种灯具制作更加精良，飞禽走兽、果品瓜蔬、山水人物、亭台楼阁无不入灯；各种材料多彩多姿，声、光、电、像，无不应用；民间艺人们把绘画、剪纸、编结、裱糊、刺绣等民间工艺熔于一炉，制作出一个又一个有动有静的艺术精品，灯会成了民间艺术、民间工艺的竞技场所。
正如唐宋诗人所形容的“火树银花合”、“花市灯如昼”。
26．猜灯谜
元宵节里观灯、狂欢的人流络绎不绝，宋朝以后，人们在精心制作各种彩灯之外，还开始为彩灯贴上各种谜语，这就形成了最具元宵节的特色活动：
猜灯谜。
猜灯谜是一项兼具知识性、娱乐性、趣味性的活动。
灯谜的谜面包罗万象，无论诗词文章、花鸟物品，只要是众所周知的事物，都可以成为谜面。
但是如何紧扣谜底又制作机巧就看制谜者的水平了。
一些制谜高手还会在灯下摆上一两件小礼物，鼓励人们竞猜。
因此，灯谜可以说是看客们、制作者的智力比拼。
猜灯谜既能启迪智慧又饶有兴趣，因而在两千多年的历史中流传不息。
直到今天，中国的许多商家、报纸、电视台也会在这一天出些灯谜，与顾客、观众们共享。
27．人月两团圆
元宵节时是月圆时节，各地都有吃元宵的习惯。
元宵由糯米制成，或实心，或带馅。
馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵又名“汤圆”，传说起源于春秋（公元前770-前476）末期，本来是节日里敬神的食品，可由于它的圆形的形状，谐音“团圆”，到了宋代（公元960-1279），民间即把元宵作为元宵节必吃的食品。
人们以吃元宵来怀念离别的亲人,祈求或庆贺家庭团圆，是中国人重视和谐美好的家庭生活，追求亲情凝聚力的表现。
28．春节与庙会
春节、元宵节的起源都与祭祀有关，带有浓厚的原始宗教痕迹。
但是，从唐代以后，节日的祭祀功能越来越淡化，并逐渐演变成一个民间性的狂欢节日。
人们在节日里举行各种集会、游行、宴饮、玩耍、游艺。
其间最具特色的是各地的庙会。
逛庙会是许多地方春节的重要民俗，反映了传统中国民众生活的典型方式，在庙会上能够看到许多中国传统的民俗表演，手艺绝活展示。
29．逛庙会
唐代，在祭祀神灵的礼仪和娱神艺术，贸易对庙会的固定作用和促进作用等方面，都表现出成熟的品格。
由于经济的繁荣，商贾贸易与民间娱乐逐渐加入到庙会中来，使庙会成为庙市，庙会的性质发生了根本性的转变，由原来的单一的祭祀转向了祭祀、娱乐、贸易、交流等多元化形态，具有了更大的民间性。
随着庙会与春节的不断世俗化，庙会进一步成为大交易场，吸引了更多商家、各路社火、花会团队前来助兴，各种新春年货，美食、玩艺儿让人目不暇接，顾此失彼，赶庙会的男女老少各得其所，皆大欢喜。
30．看庙会
宋金元时期，庙会在秉承唐代文化的基础上，民间文艺空前繁盛。
宋代民间的瓦舍勾栏、鼓乐社火、百戏演出等在庙会上盛行，元代的杂剧也在庙会上汇演，这些演出的功能从娱神演变为娱己，庙会的民间娱乐性进一步加强。
庙会中常见的“皮影”是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影，深受广大民众的喜爱。
庙会如今已经成为各种民间工艺、民间艺术以及民间审美活动的大展示、大展演、大检阅、大交流。
31．吃在庙会
传统小吃是庙会必不可缺的形式。
庙会上可以品尝到各种美味的地方特色小吃。
庙会在弘扬民间饮食文化方面功不可没。
如北京庙会中，串冰糖葫芦、豆汁和焦圈、捏糖人、炸灌肠、滷煮火烧等是常见的地方名小吃。
32．新庙会
当代庙会除了保持原汁原味的传统文化外,有的还糅合进了时尚、现代的内容，如仿清祭地表演、大型综合文艺演出、时装表演、异国风情表演、动漫表演等，开辟老年活动区、儿童游艺区，举办书市，甚至相亲大会等等，使庙会更加热闹、多彩。
有些庙会不仅荟萃了全国各地的小吃，连德国烤猪、中东烤肉、泰餐、越南餐、马来西亚小吃也占有一席之地,可以让人一饱口福。
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