福州市日升中学阳光国际学校等六所合作校高三上学期第一次月考语文试题.docx

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福州市日升中学阳光国际学校等六所合作校高三上学期第一次月考语文试题

福州市六所合作校2016—2017学年度上学期第一次月考

高三语文试卷

命题学校：

考试日期：

2016年8月24日考试时间：

150分钟考试满分：

150分

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

一．现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国人缺少什么?

周国平

中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。

那么，有没有例外呢?

有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。

在世

纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地

批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他

的声音被完全淹没了。

我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。

1998年，北大热闹

非凡地庆祝了它的百年大典。

当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷

著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。

一时间，蔡元培、梁启超、胡适、

李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。

可是，

北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然

的。

北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。

1903年，清政府批准了由张之洞拟定

的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。

章程刚出台，就有一个小人物

对它提出了尖锐的挑战。

这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，

但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，

而是德国哲学。

当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定

的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。

青年王国维旗帜鲜明

地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。

他所说的哲学是指西方哲学，在他

看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的

哲学。

王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。

在20纪初，整个中国

思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。

英国哲学重功利、

重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。

他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。

《辨证理性

批判》那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。

在我看来，他研究德国

哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究

之类。

许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。

最重要的是，通过对德国哲学的

研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹

的哲学应该是什么样子的。

王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?

简单地说，哲学就是形而上学，即对

宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。

他由哲学的这个性质得出了两个极重要

的推论。

其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价

值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。

但这不说明它没有价值，相反，它具有

最神圣、最尊贵的精神价值。

“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，

因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。

其二，也正因此，坚持哲学的

独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。

推而广之，一切学

术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发

达”。

用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到

汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的

人。

不但哲学家如此，诗人也如此。

所谓“诗外尚有事在”，“一命成文人，便无足观”，

是中国人的金科玉律。

中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。

1．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是（）

A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。

B．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。

C．一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。

D．在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。

2．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（）

A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文

化和中国民族精神的实用品格。

B．王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学

堂章程》提出了尖锐的挑战。

C．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西

方哲学专科和哲学公共课。

D．王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除

我们灵魂中的困惑。

3．下列表述中，符合原文意思的一项是（）

A．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价

值。

而王国维是唯一的一个例外。

B．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要

从西方引进的正是纯粹的哲学。

C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学

思想应用于《红楼梦》研究之类。

D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，

而精神价值远高于实际价值。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

熊概，字元节，丰城人。

幼孤，随母适胡氏，冒其姓。

永乐九年进士。

授御史。

十

六年擢广西按察使。

峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。

概不可，曰：

“吾等居

方面，寇至无捍御，顾烦王耶？

且寇必不至，戒严而已。

”已而果然。

久之，调广东。

洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。

初，夏原吉治

水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。

居任不恤民，岁以丰稔闻。

成祖亦知其诬罔。

既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。

仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故

有是命。

是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。

宣宗召福还擢概

大理寺卿与春同往巡抚南畿浙江设巡抚自此始。

浙西豪持郡邑短，长为不法。

海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。

会赦还，益聚

党八百余人。

概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。

于是奸宄帖息。

诸卫

所粮运不继，军乏食。

概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。

帝悦，谕

户部勿以专擅罪概。

概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。

宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，

纵兵扰民。

帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。

明年七月赐玺书奖励。

概亦

自信，诸当兴革者皆列以闻。

时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。

概言水涝民饥，乞罢之。

五年还朝，始复姓。

亡何，迁右都御史，治南院事。

行在都御史顾佐疾，驿召概代

领其职，兼署刑部。

九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。

赐祭，给舟归其

丧。

（节选自《明史·列传第四十七》）

4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/

B．宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/

C．宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/

D．宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用

有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官

职，“权”则表示暂代官职。

C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：

布衣、黔首、黎民、

生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异

同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

《史

记，吴太伯世家》索引说：

“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。

中原地区古人对

南方各族通称“百越”或“越族”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．熊概预料事情准确。

布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯

定不来，最后结果也印证了他的判断。

B．熊概深得皇帝信任。

洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、

浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。

C．熊概执法不畏强暴。

浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了

遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。

D．熊概为官为民请命。

朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上

书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。

（5分）

（2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

客怀

何应龙

客怀处处不宜秋，秋到梧桐动客愁。

想得故人无字处，雁声远过夕阳楼。

8.诗歌最后一句是如何写景的？

请结合诗句赏析。

（5分）

___________________________________________________________________________

9.全诗的诗眼是哪个字？

请结合全诗简要分析。

（6分）

___________________________________________________________________________

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）屈原《离骚》中“_____，____”两句表明了宁死也不改变节操的态度。

（2）庄子认为“逍遥游”的最高境界是“无所待”，即“乘天地之正，_________________________，_________________________”。

（3）柳宗元在《小石潭记》中，用比喻突出小溪曲折、蜿蜒特点的语句是“_________________________，

___”。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题，不得

选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

牛

张爱玲

禄兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。

雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水；地下，

高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。

禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏

走去。

在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯

的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃。

牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面

铺了一层纸，晒着干菜。

角落里，干草屑还存在。

栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱

了草颈项发痒时磨的。

禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕

辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。

不知道什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，也直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得

稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。

他不响，她也不响，然而各人心里的话大家看得

雪亮。

瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过，四下里静得很。

“到底打定主意怎样？

”她兜起蓝围裙来揩眼。

“……不怎样。

”

“眼见就要立春了，家家牵了牛上田，我们的牛呢？

”

“明天我找蒋天贵去！

”

“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。

”

他垂下眼，弯腰把小鸡捉在手中，“不，不！

”她激动地喊着，已领会到他无言的暗示了，

用惊惶和恳求的眼色看着他，“这一次我无论如何不答应，先是我那牛活活给人牵去，又是

银簪子，又轮到小鸡了！

我问你，小鸡是谁忍冻忍饿省下钱来买的？

”她把蓝布围裙蒙着脸

哭了起来。

“闹着借牛的是你，舍不得鸡的也是你！

”禄兴背过脸去吸烟。

到底借牛是正事，不耕

田，难道活等饿死吗？

这个，她虽然是女人，也懂得的。

黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，把湿茅草照成一片清冷的白色，烟囱上正蓬蓬地冒着

炊烟，薰得月色迷迷蒙蒙，鸡已经关进笼里，低低地、咯咯地叫着。

后天早上，鸡没有叫，禄兴娘子就起身把灶上点了火，禄兴跟着起身，吃了一顿热气蓬

蓬的煨南瓜，把红布缚了两只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。

黎明的天上才露出美丽的雨过天青色，树枝才喷绿芽，露珠亮晶晶的，一个个牵了牛扛

了锄头的农人唱着歌经过它们。

蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮

健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十

只鸡，虽然它颈项上的皮被轭圈磨得稀烂。

他俨然感到自己是王子的护卫统领，一种新的喜

悦和骄傲充塞了他的心，

他一路上高声吹着口哨。

到目的地时，放牛的孩子再三叮咛他，又立在一边监视他为牛架上犁耙，然后离开。

他

开始赶牛，然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他

用尽了种种手段，只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。

太阳光热热地照在他棉袄上，他

浑身都出了汗。

远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时，都

带有一种讥嘲的滋味。

“杂种畜生！

单单欺负你老子！

”他焦躁地骂，唰地抽了它一鞭子。

“你

——你——你杂种的畜生，还敢欺负你老子不敢？

”

牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，慢慢地、威严地站了

起来，禄兴迅速地嗅着了空气中的危机。

一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头，他一斜

身躲过那两只向他冲来的巨角，很快地躺下地去一滚，骨碌碌直滚下斜坡的田垄去。

一面滚，

一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声，觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大—

—和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去——他失去了

知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。

又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。

她再三把脸

贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。

那柔驯的棕色大眼睛里面塞满了

眼泪。

她用打战的声音说：

“先是……先是我那……我那牛活活给牵走了……银簪子……陪

嫁的亮晶晶的银簪子……接着是我的鸡……还有你……还有你也给人抬去了……”她哭得打

噎——她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。

黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，

狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。

展开在禄兴娘子前面的是漫漫的长夜——缺少了吱吱咯咯的

鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上啊！

（有删节）

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A.作品以平缓的笔调叙述了禄兴一家的悲惨遭遇，反映了旧中国农村中贫困家庭的生活，

表达了作者对贫苦农民的同情。

B.作品擅长人物性格描写，尤其重视人物心理的细腻刻画，在人与人、人与景的对比与

衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。

C.禄兴借到蒋家的牛很高兴，对生活又燃起了希望，但借来的牛不听他的吆喝，他焦躁

地鞭打牛以致被牛顶死，引发了家庭悲剧。

D.作品注重细节描写，禄兴娘子“头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱

转”等细节，反映出她家的生活艰辛困顿。

E.“黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟熏得迷迷蒙蒙”，小说结尾处的景物描写既预示着

禄兴娘子更加悲惨的命运，也为作品增添了凄冷的色调。

（2）作品中的禄兴娘子是一个怎样的形象？

请简要分析。

（6分）

答:

________________________________________________________________________

____

（3）作品两次提及农人牵着牛唱着歌，各有什么作用？

请简要分析。

（6分）

答:

________________________________________________________________________

____

________________________________________________________________________

____

（4）有人说，张爱玲的作品充满了苍凉，请结合全文，谈谈你的看法。

（8分）

答:

________________________________________________________________________

____

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

神圣的米开朗基罗

作为文艺复兴时期的巨匠，米开朗基罗以他超越时空的宏伟大作，在生前和后世都产生

了无与伦比的巨大影响。

他多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家、诗人于一身，饱经人生坎

坷和世态炎凉，作品气势磅礴，赞美了人的伟大力量。

米开朗基罗6岁丧母，被寄养在一个石匠的妻子家里，13岁跟着佛罗伦萨著名画家多

梅尼科·吉兰达伊奥学习，以神奇的速度掌握了绘画技巧，后又学习雕塑，少年雕塑《阶梯

旁的圣母》以圣母怀抱婴孩耶稣侧身坐在梯旁的姿势展现了非凡的创作技巧。

当他的实力被

政界人物发现，他开始被教皇控制。

教皇差遣他为教堂雕刻，画天顶画，历任教皇总是强迫

他带着痛苦去做一些他不愿去做的工作。

米开朗基罗富有创造性，坚持自己的艺术思路。

为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕

像《哀悼基督》，是他的早期代表作，耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去

的儿子无比悲痛。

圣母静穆的面容，复杂的表情，超出了基督教所包含的内容，将生与死、

痛苦与慈爱化为一体，赞美了人的崇高理想和优秀品质。

作品一问世，立即引起轰动。

米开

朗基罗另一举世闻名的杰作——《大卫》没有沿用前人表现大卫战胜敌人头颅踩在脚下的场

景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态，塑造了一个体格雄伟的英雄形象，充分体现人在改

革世界中的巨大力量。

雕像作品《垂死的奴隶》，奴隶年轻健美，试图挣脱捆在胸前的绑带，

虽双目紧闭呈垂死状，但面部表情安详，表现出对压迫的反抗和对解脱的渴望。

米开朗基罗

的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满无穷的力量；他在作品中倾注了自己满腔悲剧性的激

情，这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实

的反映，成为时代的典型象征。

他的艺术创作受到很深的人文主义思想影响，以现实的手法

和浪漫的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神。

米开朗基罗代表了欧

洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

米开朗基罗的雕塑成就使教皇的艺术总监勃拉曼特极为嫉妒，他唆使教皇强迫米开朗基

罗去画西斯廷教堂天顶壁画，米开朗基罗以超凡的毅力和智慧在思念中完成了世界上最大的

壁画——西斯廷教堂天顶画《创世纪》，以九幅主题画为主，以圣经创世纪的故事为题材，

画中人物健美，栩栩如生，将造物主所创造的万物之灵完美滴呈现出来。

当拉斐尔看到西斯

廷教堂的天顶画后，说：

有幸适逢米开朗基罗时代。

米开朗基罗不仅属于文艺复兴那样一个伟大的时代，而且属于整个人类文明史。

他是人

类天才、智慧和勇气的结晶，他活到89岁，度过了70余年的艺术生涯，用全部的生命和天

赋呕心沥血地留下不朽杰作，甚至不惜折磨自己的精神和肉体。

在饱受教皇折磨身心交瘁的

时候，他并没有因为自己的痛苦而中断追求艺术的最高点的道路。

这是因为他始终追求理想

和真理，对为了的生活和艺术充满信心，这种信念是他不懈创作的动力。

在生活中，米开朗

基罗对自己吝啬乃至残酷，但对穷人极为慷慨，他经常将钱财送给那些真正需要却难以启齿

的穷人，并且不告诉他们自己的真实身份；他对社会底层的人非常关心，他为朋友家女仆的

死感到悲痛，经常关心一些穷苦的女性，让她们成家或者进修道院，即使是在米开朗基罗濒

死的时候，他还是决定把自己的存款施舍给穷人。

他被世人尊为“神圣的米开朗基罗”。

（有删节）