学会宽容高中作文及素材.docx
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学会宽容高中作文及素材
学会宽容高中作文及素材
生活中难免有磕磕碰碰的事情，但是人们对待它们的态度却不尽相同。
一场小风波能在和平谅解的气氛中化解，也可以发展为双方唇枪舌剑，甚至大打出手。
关键是人们是否本着宽容之心——推到误会之墙，筑起理解之桥的巨大力量。
俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
宽容换来“晴空”，宽容也能换来笑容。
有了宽厚之心，即会有快乐之心。
对别人的谅解，会换来彼此的理解，自然少许多不快，平添了几张笑脸。
与其为纠纷伤神动气，不如本着宽容之心对待身边的事。
你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。
宽容不仅能带来笑容，还能带来友谊，带来支持。
古人有云“爱人多容，可以得众”。
对人仁爱宽容就会得到大家的拥护，得到大家的友谊。
培根说“得不到友谊的人，将是终生可怜的孤独者”。
生活中失去了友爱，人生还有何意义？
宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。
正所谓“得人者昌，失人者亡”，事事计较，不懂得“得饶人处且饶人”的人会失去人们的支持，会遭到众人的排挤，最后落得可悲的下场。
待人接物、为人处事，都应本着一份宽容之心，你会觉得世界笼罩着友谊之光。
沐浴在友谊的阳光里，你会更加认识到宽容的重要性。
但是，宽容并不是一味地忍让，也不是对别人的任何错误视而不见，这样的宽容就毫无意义了。
一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。
话说当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅，刘禅虽然贵为天子，却昏庸无能。
但诸葛亮本着宽容之心，仍为江山社稷献计献策。
七擒孟获后，他并未杀他，而命他为南中首领。
这些无不体现了他智者的宽容。
但是，面对街亭失守，他还是挥泪斩马谡。
这并不是他不宽容，而是他明白，在原则问题上需说一不二。
正真的宽容即是如此。
宽容是中华民族传承千百年的美德。
正所谓“宰相肚里能撑船”，智者之宽、仁者之宽，都是自乐之道、得众之道。
宽容不仅是个人所应该拥有的，我们还应看到集体的宽容、国家的宽容——有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。
这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。
上世纪上半叶的两次世界大战，给全世界的民众带来了巨大的痛苦。
惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。
然而，战争过后，人们没有选择憎恨，而是渐渐地学会宽容。
欧洲民众没有仇恨地对待德国，同样，中日建交至今已有三十多年。
这些并不是忘却，更不是背叛，而是一种理智的宽容。
这样的宽容换来的是世界的和平。
如果你说这是息事宁人也未尝不可。
全世界都期盼着战火消失、地球和平，所以这样的宽容未必不是好事。
归根结底，为人需要宽容，处事需要宽容，社会的安宁发展更离不开宽容，它将是个永恒的话题。
轻轻地挥挥手，潇洒地扬扬头，一缕柔和的春风将吹开所有繁琐的结。
记住——忍让、宽容。
材料作文――做人，要学会宽容
读罢材料，情难自已，本是平静的心，因那位厉害面前先为对方着想的老伯掀起了波澜，静思默想中，明白了这样一个道理﹕做人，要学会宽容。
宽容是一种品德，是一种气质。
宽容他人，你是仁者；宽容自己，你是智者。
学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。
宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。
拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。
当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。
有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。
中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。
世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。
因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。
我们可以看到，宽容的力量多么强大。
相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。
宽容与否，是截然不同的两个结果。
宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。
公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。
其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？
当然不是。
俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。
宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。
是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。
学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
作文素材积累——宽容
【新闻素材】
1.半文盲奶奶写家书：
“半文盲”奶奶寄来27字家书
“多吃点，不要减肥，晚上不要出门，照顾自己，常回家，给你做你爱吃的。
”歪歪扭扭的铅笔字，没有标点，六个简短的句子组成一封家书。
XX年11月1日，扬州大学信息工程学院的王诗佳同学意外收到一封来自祖母的家书，全篇只有27个字，“超短”的家信，却让她流泪不止。
说意外，是因为小王根本没想到“半文盲”的奶奶会给她写信；感动得泪奔，是因为这27个字对于奶奶来说，太不容易，老人家已经半个多世纪没碰过笔认过字了。
记者了解到，这封家书的起因，是因为前段时间小王心情不好，想“发泄”，而奶奶回复孙女的，则是满满当当的爱。
★我们还能重拾传统写封像样的家书吗？
对于大多数80后、90后来说，“家书”如今是一个陌生的概念，或许很少有人会用几个小时的时间，给家人手写一封信，“多累呀，而且现在用笔写字好别扭。
”这应该是许多人的心声。
曾经抵万金的家书时代渐渐远去了，取而代之的是电话、电脑、短信、微信，没有了纸与笔的温度，网络时代的“微家书“蕴含的情义与牵挂是否有变呢？
现今碎片化的嘘寒问暖，与郑重其事的家书交流，必定还是有本质的区别，如果后人们翻开我们这一代人的“家书”，只有“吃了吗？
”“睡了吗？
”之类的内容，那文化传承是多么单调而乏味！
但愿人们在方便快捷的今天，依然能重拾家书的传统，像傅雷、龙应台那般，写出点像样的家书。
2.从《中国好声音》到《我是歌手》：
这个时代没有新歌
XX年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。
如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。
专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。
今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。
歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。
明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。
然而，人们同时也在发问：
这个时代是否已经没了新歌？
我们的创作力到哪里去了？
观点链接：
你成名，依然不能停下脚步。
国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：
而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。
节目传达了这样一个声音：
即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进。
★“好声音”火了，全世界都在转椅子；《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。
感动与话题，带来了一个翻唱的时代。
但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。
音乐和人一样，不能永远活在过去。
原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。
话题拓展：
追梦人、经典的意义、创造力。
3.赵薇拍《致青春》，8棵水杉“告别青春”
XX年4月，由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》上映。
然而，就在该片引发人们广泛关注的同时，一则新闻却打
破了这表面的热闹。
XX年春天，《致青春》在南京航空航天大学取景，为了制造雪景，摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方式。
这些人工雪被雨水溶解后渗入地下，当时就造成8棵水杉枯黄，虽然进行了抢救，可这些“演员”还是没能撑到电影上映，8棵水杉近日被拦腰锯断。
南航学生对树木被毁事件，纷纷发微博表示惋惜。
同类链接：
投资达亿元、筹备近3年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的?
环保门?
，网友?
荣翊如?
在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞台破坏北门水库生态环境，这是陈凯歌继XX年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“环保门”。
★影视剧为了制造吸引眼球的效果，往往无所不用其极，可当取景达到最佳视觉效果的同时，大自然却在受难。
真正的美的震撼，最终不应是透过那一方微小的镜头。
话题拓展：
和谐、自然的惩罚、大美。
【写作思路提示】
宽容是一种自信的力量宽容是一种人生境界宽容有利于社会和谐宽容需要广博的胸襟
宽容有时比严苛的作用更大宽容的氛围使人心情舒畅宽容促进社会文化的繁荣宽容使人际关系更加融洽【名人名言】
1．以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。
——比尔·盖茨2．一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽?
?
——纪伯伦
3．宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
我们应该学会对别人表现宽容。
——莎士比亚
4．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——雨果
5．有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。
——苏霍姆林斯基
6．虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。
——伏尔泰
7．一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
——安德鲁?
马修斯
8．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
——古语9．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
——李斯10．天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
——曹植【经典素材】
王羲之临池：
王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为"草圣"，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。
这种勤学苦练的精神很为后人赏识，"临池"之说就源于此。
孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。
《史记·孔子世家》载：
孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。
孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语"韦编三绝"就源于此。
通过苦读,孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。
一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼.临走时却将鱼儿全部放回了河里。
他的解释是：
“我钓的是一整天的轻松与宁静。
”
过程与结果，是一个事物的两个组成部分。
在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。
读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。
至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。
如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。
可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动：
可能你已成为大师,但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心。
其实,生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。
当然,如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。
因为，那只是一个水到渠成的时间问题。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。
激战后，两名战士跟部队失去了联系。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。
十多天过去了，仍未与部队联系上。
一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。
这以后他们再也没看到过任何动物。
他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。
又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！
后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。
他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。
第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：
“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。
当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。
但是，我想我理解他。
我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。
此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。
他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。
那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。
我们又做了几十年的朋友。
”
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。
张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。
那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。
叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。
双方相持不下，冲突在所难免。
张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。
张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。
叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。
这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。
后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：
争一争，行不通；让一让，六尺巷。
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。
在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。
结果新野一战大获全
胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。
如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。
可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。
他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。
这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。
司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。
凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：
“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？
”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。
后来武则天告诉狄仁杰：
“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。
”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：
“这小子也参政？
”吕蒙正装着没听见。
而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：
“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。
”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
7．丘吉尔的风度
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。
他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。
对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。
当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：
“不好！
丘吉尔先生，你落选了！
”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！
这说明：
我们胜利了！
我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？
朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！
”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！
还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：
“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！
”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。
但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：
“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！
”妙！
果然是从容不迫，不是吗？
既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！
一种大智慧！
一种大聪明！
8．国马与骏马的故事
有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，两人一路同行。
骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。
后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。
国马的主人说：
“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。
”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。
9．宽容是无声的教育
法国19世纪的文学大师维克多?
雨果曾说过这样一句话：
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
”
仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。
这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。
深夜，学僧游罢归来。
他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。
禅师像没那回事似的，反而安慰道：
“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！
”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。
禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
【优美语段】
江海因为宽容涓涓溪流而浩瀚无边，高山因为宽容细沙尘土而巍峨连绵，蓝天因为宽容灿烂彩霞而美丽动人，田野因为宽容曲折小路而妙趣横生。
人，是应该学会宽容别人，才能放出异彩。
有的人认为，宽容是懦夫的行为。
这种看法就大错特错了。
其实这两者之间存在着本质的区别。
懦夫是面对自己、集体、国家、社会的利益、尊严遭到无理伤害而忍气吞声的行为。
面对不平等的条约而唯唯诺诺的清政府才是懦夫，经不起严刑拷打、贪图荣华富贵的叛徒才是懦夫，为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫；懦夫的行为只能使邪恶更加嚣张，而懂得宽容的人，从不计较个人得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了张家三尺地方，张家写信告诉了在外的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：
“千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张家按信中意思退让三尺后，叶家也惭愧地后退三尺。
试想，张英如果没有宽容旷达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家矛盾，结下深仇大恨。
张英正是用宽容的力量使两家和好。
如果说两家恩怨是小事的话，那么国家安危就是大事了。
将军廉颇对职位比自己高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无理。
而蔺相如为了不使两人产生冲突，不使敌国乘虚而入危害国家、人民，总是忍让、宽容，使国家安定。
可见，宽容的力量足以维护国家的安危。
“人不知而不愠”“得饶人处且饶人”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，都是教导我们要宽容别人。
因为宽容而产生的力量是巨大的。
宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能使事业兴旺发达；宽容，能使祖国繁荣昌盛。
让我们学会宽容，让人民更团结，祖国更繁荣。
【有关宽容的佳句】
1．宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
2．宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，也依然会洒满它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空
3．能宽容，就能得人。
夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。
领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。
曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。
——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？
【佳作展示】
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？
因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。
它的明智在于“以德报怨”。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。
从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。
宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。
宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。
这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。
具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。
“圆以待人”，也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。
生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
【简评】
这篇习作有两大优点：
一
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