武田信.docx

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武田信

　1、序章

　　第一章：

潜行如林之卷

　　2、从清和源氏说起

　　3、甲斐之武田

　　4、生于战国

　　5、父与母

　　6、少年英杰

　　7、元服之礼

　　8、海野口的奇迹

　　9、宗三左文字

　　10、父与子

　　11、宿命的轮回

　　1、序章

　　历史的长河，因为有乱世的存在，才会参次起伏、波澜壮阔；乱世的天空，因为有英雄如流星般闪过，如烟火般绽放，才显得缤纷绚烂。

　　公元1467——1615年，是日本最大的乱世——战国时代，在这一时期，涌现过一些类似中国春秋五霸般的乱世霸主，最有名者，莫过于被称作“天下人”的乱世的革新者织田信长，日本的统一者丰臣秀吉，和江户幕府的开创者德川家康。

天下人，指掌控天下的中枢——京都，拥有控制天皇进而号令日本地位的霸者诸侯。

这些人，自然也都是在乱世群雄逐鹿中脱颖而出的胜利者，织田信长，奠定了日本由乱世走向统一的基础；丰臣秀吉，承接信长意外身亡后的乱局，统一了全日本；德川家康，开创了统治日本三百年的江户幕府。

　　虽然“天下人”的威势足以转动整个日本战国的历史车轮，但在日本东部的山国甲斐，有一名武将，以一介地方豪雄，却被织田信长、丰臣秀吉与德川家康视作最大的敌人之一，他的赤备铁骑，将数位天下人蹂躏于马下；他的“风林火山”军旗，曾经势如破竹的直指京都；他与宿敌的五次对决，被视作日本战国的龙虎之战。

这个人，就是号称“甲斐之虎”的战国武将——武田信玄。

　　　　2、从清和源氏说起

　　日本古代社会，经历了一个由天皇政治向武家政治转变的过程。

天皇政治，是朝廷拥有地方官吏的任命权及军事控制权，以天皇和上皇（类似中国的太上皇）为核心、文职公卿为辅佐的中央集权政治。

在天皇政治经历了一段漫长的岁月之后，一个特殊的阶层——武士出现了，最初这一新兴阶层仅仅是作为地方的守护者而拥有私人的武装力量，后来在征讨日本东北部虾夷族的“前九年后三年之役”中，各地的武士以清和源氏为中心，逐渐形成了强大的武士集团。

　　在众多武士家族中，出身最高贵者莫过于天皇的后裔。

天皇第三代以后的子孙，往往会被赐以“源、平、橘”等姓氏，由皇族转为臣籍，其后代又多有沦为地方上的武士，但这些家族通常会以其天皇祖先的王号作为标识，清和源氏的直系先祖便是第56代天皇——清和天皇。

后来能与清和源氏抗衡的另一支武家首领桓武平氏，其家祖就是第50代天皇——桓武天皇。

　　1050年—1088年的前九年后三年之役，是武家之世的开端。

最初，这仅仅是一场日本东北部的豪强安倍氏发动的叛乱，由于东北的陆奥出羽是开拓历史才不久的新垦殖民地，故而安倍氏的叛乱得到了这一地区原住民——虾夷人的响应，这支反抗军先是赶走了朝廷派驻的地方官藤原登任与平重成，紧接着反抗热潮便席卷了整个日本东北，使得陆奥、出羽大有成为独立王国之势。

这个时候，出身清和源氏、武名素著的源赖义，被朝廷任命为总大将，负责对东北的再征服。

1050年年底，源赖义带着儿子源义家、源义光开赴东北战场，而与东北相邻的关东平原上，以“坂东八平”（关东八家平氏）为首的地方武士们也作为源赖义的下属参加了战争。

　　这场日本古代的“特洛伊战争”绵延源赖义、源义家两代，历经40年，最终以清和源氏的胜利而告终。

但是清和源氏由于实力过度膨胀引起了朝廷的恐惧，得胜归来的源义家与关东武士们，除了赢得征服者的美名外，并没有得到任何实质性的封赏。

为了将武士们的不满化作与朝廷对抗的资本，源义家拿出自己的私产，奖励给那些参战的武士们。

此举使得源义家的声望如同多米诺骨牌一样扩散，各地的武士们纷纷向他表示效忠，清和源氏逐渐成为武士阶层的首领。

甲斐的武田氏，就是清和源氏的著名分家之一。

八幡太郎源义家

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3、甲斐之武田

　　源义家由于在八幡神社元服（举办成年礼），被称作“八幡太郎义家”；而义家之弟源义光则在近江的新罗神社元服，故而被称作“新罗三郎义光”。

源义家是源赖义的嫡长子，新罗三郎义光则是源赖义最疼爱的幼子。

　　相传清和源氏有八领铠甲是家族的传家之宝，分别名为：

“薄金、源太产衣、泽泻、盾无、膝丸、八龙、月数和日数。

”通常来讲，这八领铠甲都由清和源氏的宗主嫡流继承保管，然而源赖义生前却将“盾无铠”和另一件至宝“日之丸御旗”一起传给了新罗三郎义光。

　　“盾无铠”，顾名思义，就是非常坚固、穿在身上就不需要用盾的铠甲。

日之丸御旗，也就是我们通常所说的“膏药旗”，传到武田家的这面膏药旗据称是日本最古老的国旗。

两件东西之所以被奉为至宝，是因为它们都与神话时代的天皇有关，具有近千年的历史。

　　相传这两件宝物本来是日本上古时代的神功皇后（170—269，日本第十四代天皇仲哀天皇的皇后）征讨三韩（新罗、百济、高句丽）时用过的御物，三韩向神功皇后称臣之后，神功皇后将这两样东西供奉到摄津国的住吉神社。

永承五年（1050），源赖义受后冷泉上皇的法旨前去征讨陆奥出羽，出征前他参拜了住吉神社，当天晚上，住吉大明神向源赖义托梦，将盾无铠和日之丸御旗赠给他，并祝他旗开得胜，这两件宝物便到了清和源氏手中。

而今，源赖义又将他们传给源义光，足见他对这个小儿子的疼爱。

历尽无数劫波的原装货

盾无铠

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　　最早的膏药，胜赖宁死也要保护的家宝

　　千年不烂，防腐防蛀措施做的相当好

日之丸御旗

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　　前九年后三年之役时，源义光曾经到日本东部的山国甲斐、信浓集结过兵力，战争胜利后的晚年，他又带着儿子们前往关东的常陆国经营自己的领地。

因而清和源氏义光流的影响力，主要集中在常陆、甲斐与信浓。

在常陆，源义光将领有的武田乡分给了儿子源义清，出于对领地占有的证明，源义清改名为“武田冠者义清。

”但是这个时代，朝廷对地方的控制依然强大，武田义清由于在常陆为非作歹而遭到告发，被赶出常陆，发配往甲斐经营逸见庄。

虽然逸见庄的产权属于朝廷，武田义清只是作为地头代为管理，但他还是通过一系列运作成功的将国有资产私有化，其标志就是义清的儿子清光，以逸见庄的“逸见”为姓，称作逸见清光。

　　日本古代的行政区划为“国（州）——郡——乡”制度，全日本大致划分为六十六国，又称六十六州，实际每一国只相当于中国的一个县那么大，郡则相当于中国的乡。

此外，若是某家族在相邻的两国间有几个郡或乡的土地连成一片，这一整块土地便是庄园。

像逸见庄这样的大庄园，横跨了甲斐与信浓两个国，拥有几个郡的土地。

　　且说逸见清光在当地扎根之后，首先获得的子嗣是一对双胞胎，由此就出现无法确定嫡庶的问题。

当事人费尽心思作了一番考量之后，将双胞胎中的一个命名为逸见光长，另一个取名为武田信义。

逸见光长继承的是父亲逸见清光的姓，他长大后成为逸见庄信浓部分的宗主；武田信义继承的则是祖父武田义清的姓，他长大后成为逸见庄甲斐部分的宗主，除此以外，武田信义还获得了源义光以来代代相传的盾无铠及日之丸御旗，因而武田信义及其后代的甲斐武田氏，通常被视作清和源氏义光流的宗主嫡流。

后来，甲斐武田逐渐又繁衍出了一条、石和、板垣、下条、穴山等分家。

　　另外，武田家的家纹——割菱，就是取自盾无铠铠袖上的松皮菱纹。

因而盾无铠与日之丸御旗，也可以被看作是武田家的象征。

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　　自盾无铠上的菱纹演变而来的家纹，分为割菱和花菱两种。

　　下图左边的割菱，是只有姓武田的人才能用的（战国初期靠近嫡流的岩手等家也用割菱）

　　右边的花菱，则是武田一门中其它姓庶家的家纹（甘利、坂垣、马场等等，穴山也是三花菱叠加）

　　讲战国史，还是要交待一下背景的，熟悉的朋友不要嫌背景文字太冗长哦

　　4、生于战国

　　十五世纪九十年代起，日本进入了战国时代。

在这之前，是清和源氏的足利家在京都建立的室町幕府（京都幕府）统治着日本。

表面上，足利将军挟天皇而号令日本，但是室町幕府中期以后实际上是足利同族的细川、斯波、田山三家轮流担任管领（将军的辅佐人），挟将军以令天下，这个时代的将军与天皇和中国春秋时的周天子一样形同虚设。

到了应仁年间由于细川与山名两家围绕着将军的继承权问题在京都展开了对战，把各地的守护大名（诸侯）都卷了进来，史称“应仁之乱”，这是乱世的开端。

　　此战之后，围绕在将军周围的细川、山名、斯波、田山家族都逐渐衰败，京都幕府失去了威慑地方的实力，而地方的诸侯摆脱中央的控制，在地方上进行割据与扩张。

这个时期日本的局势和中国的春秋几乎无二，但大概由于“春秋”被孔子大人拿去做了书名，日本人只好从中国搬了“战国”这个词拿去套用

　　日本战国，除了地方割据外，还有一种趋势，叫做“下克上”。

既然将军的号令都没有人尊从了，地方上自然也就不存在什么伦常了，许多出身下层的人纷纷以下犯上，借时代变乱中的种种机遇将原来的领主取而代之，较有名的有油商出身、割据美浓的“蝮蛇”斋藤道三，和浪人出身、称霸关东的北条早云。

地方上的守护、守护代、国人豪族、以及商人、浪人、甚至僧侣，成为这个乱世中“下克上”与“反下克上”的浪潮之主角。

　　　　武田氏，在室町幕府开创时起便一直担任着甲斐的“守护”，这个职位相当于中国古代的太守，或者可以更形象的称作节度使。

到了战国时代，武田周边出现了两个强大的对手——今川与北条。

　　今川氏是足利将军家一族的分家之一，家门甚为高贵，向来有着“足利无嗣推吉良，吉良无嗣有今川”的俗彦，指的便是在足利将军家绝嗣的情况下，吉良家和今川家有着对幕府将军的优先继承权。

此外，今川家一直担任着与甲斐平级的骏河国之守护。

今川家第八代家主今川义忠娶了幕府派到骏河来征税的监察官员伊势新九郎长氏之妹作为侧室，生下嫡子氏亲，今川义忠死后，今川氏亲在舅舅伊势长氏的辅佐下扫平了家内的内乱，而后东征西讨，占有了相邻的远江国，并攻入三河国，几乎将东海道全部纳入囊中。

　　这里的伊势新九郎长氏，还有一个名字叫作“北条早云”。

伊势家本来只是世代侍奉将军的文职型官僚，伊势长氏通过辅佐外甥今川氏亲壮大今川家，因功获赐了骏河东部兴国寺城的领地，成功转型为东海道的地方领主，但此人却并未甘于就此终老。

明应二年（1493），乘着京都幕府中的一场内乱，北条早云以62岁的高龄突入骏河的邻国伊豆，消灭足利将军同族的伊豆国主足利茶茶丸，1495又攻入伊豆东面的相模国，取得小田原城作为居城，此后20年里，北条早云的旗帜陆续插到了相模、武藏、上总等国，以一介外来者，成为关东地区的新兴霸主。

　　到了战国初期，今川、北条与武田的实力比大概是2：

2：

1左右。

　　织田其实也是啊

　　岛津家倒是几代都不错，可惜一直没有大发展

　　如果姐姐有子女的话.........

　　大永元年（1521），骏河今川家以远江高天神城主福岛上总介正成为大将、山形淡路守为先锋，出兵一万五千人攻向甲斐。

此时甲斐武田之主武田信虎刚刚镇压了国内的各豪族，完成了对甲斐的控制，但是匆匆集结起来的兵力只有2000人，若要正面与今川决战，百年名门武田氏势必有灭门之虞。

　　正面对决毫无胜算，那就只有靠奇计来取胜。

武田家的军师时为荻原常陆介昌胜，按照他的设计，武田家将所有的百姓全部迁往居城踟躅崎馆内，并在通往踟躅崎崎馆路上的长禅寺山与和田山中遍插旌旗，广布篝火，让今川方以为山中布有伏兵。

正当福岛上总介率主力小心翼翼的在山中前行之际，武田家的主力又绕道饭田河原，将今川家的侧翼一举击溃。

　　福岛随后虽然掉转头来，但一则摸不清武田家前后的军力虚实，而则由于侧翼的败兵逃回主阵，导致本阵也混乱了好久。

正当他从又惊又怒中回过神来时，武田家的使者突然来到了他的大营处。

　　“本家国小民穷，实在不愿与贵方为敌，现愿意成为今