古文翻译的要求和方法.docx

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古文翻译的要求和方法

古文的翻译

学习古代汉语专题的基本目的是提高阅读古文的能力。

所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。

将古文翻译成现代汉语的过程，就是理解文章、解决阅读过程中遇到的障碍——字、词、句等问题的过程。

提高古文翻译水平的途径，从根本上说，当然是多读、多译，掌握相当数量的文言词语。

但由于时代的变化，今人都要依靠各种工具书来阅读古文。

因此，在初学阶段，掌握古文翻译的方法，尤其是利用工具书翻译古文的方法是十分重要的。

古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

从理论上说古文直译的方法并不复杂，所以掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。

掌握文言文翻译的方法，对于减少和避免翻译中出现的各种错误是十分重要的。

需要特别强调的是，一定要明确做翻译练习的目的——做翻译练习的目的主要是掌握翻译方法，这对于解答考试中古文翻译的问题有重要的作用。

我们在《期末复习指导》和辅导栏目都列了一些练习题。

注意：

综合性的练习供学习中择要练习。

专书型的练习供教师参考。

古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。

学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

一、古文今译的要求——信、达、雅

古文今译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。

1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。

例如：

原文：

厉王虐，国人谤王。

（《召公谏弭谤》）

误译：

周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。

这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。

二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。

这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。

”2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。

就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

例如：

原文：

永州之野产异蛇，黑质而白章。

译文：

永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

原文：

触草木，尽死。

（柳宗元《捕蛇者说》）

译文：

异蛇触草木，草木全尽死。

这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。

“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。

这段可译为：

“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

它碰到草和树木，草和树木都会死去。

”“信”和“达”是紧密相关的。

脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。

因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

3．“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。

这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

二．古文今译的方法

古文今译有直译和意译两种方法。

1．关于直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。

它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

例如：

原文：

樊迟请学稼，子曰：

“吾不如老农。

”

译文：

樊迟请求学种庄稼。

孔子道：

“我不如老农。

”

原文：

请学为圃。

子曰：

“吾不如老圃。

（

”《论语•子路》）

译文：

又请求学种菜蔬。

孔子道：

“我不如老菜农。

”

上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。

但对直译不能作简单化的理解。

由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

例如：

原文：

逐之，三周华不注。

（《齐晋鞌之战》）

译文：

〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。

如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

2．关于意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。

这种方法多用来翻译诗歌。

例如

原文凌余陈兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

（《楚辞•九歌•国殇》）

译文：

阵势冲破乱了行，车上四马，一死一受伤。

埋了两车轮，不解马头韁，擂得战鼓咚咚响。

天昏地黑，鬼哭神号，片甲不留，死在疆场上。

（郭沫若《屈原赋今译》）由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。

但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

三、古文直译的具体方法

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

1．对译对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。

古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如：

原文：

齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

（《曹刿论战》）

译文：

齐国军队攻打我国。

庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。

由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

2．移位

移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：

（1）

原文：

无适小国，将不女容焉。

（《郑杀申侯以说于齐》）

对译：

不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。

调整：

不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。

（2）

原文：

谁为为之？

孰令听之？

（司马迁《报任安书》）

对译：

谁为做事？

谁让听我的？

调整：

为谁做事？

让谁听我的？

（3）

原文：

邴夏御齐侯。

（《齐晋鞌之战》）

对译：

邴夏驾车给齐侯。

调整：

邴夏给齐侯驾车。

（4）

原文：

晋侯饮赵盾酒。

（《晋灵公不君》）

对译：

晋侯饮赵盾酒。

调整：

晋侯使赵盾饮酒。

（5）

原文：

先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？

（《冯谖客孟尝君》）

对译：

先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？

调整：

先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？

例

（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。

例

（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。

例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。

例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。

例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。

3．增补

增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

例如：

原文：

一鼓作气，再而衰，

对译：

第一次击鼓振作士气，第二次衰落，

增补：

第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，

原文：

三而竭。

（《曹刿论战》）

对译：

第三次便泄尽了。

增补：

第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。

翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。

增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。

4．删减

与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

例如：

原文：

狼度简子之去远。

（《中山狼传》）

译文：

狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

5．保留

保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

例如：

（1）

原文：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。

译文：

当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。

（《郑伯克段于鄢》）

（2）

原文：

子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。

（《柳子厚墓志铭》）

译文：

子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

（3）

原文：

道可道，非常道。

（《老子》）

译文：

“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。

原文

（1）中的人名、国名都保留不译；原文

（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。

我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

四、古文今译常见的错误

1、不需翻译的强行翻译

在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

如：

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译成：

晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

2、以今义当古义

有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。

因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。

下面几例翻译均是不妥的。

（1）是女子不好……得要求好女。

《西门豹治邺》

译成：

这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。

（2）、使者大喜，如惠语以让单于。

《苏武传》

译成：

使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。

（3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

译成：

老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

（4）先帝不以臣卑鄙。

译成：

先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。

这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。

例1的“好”属于词义扩大。

在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。

译句应改成“这个女子长得不漂亮”。

例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。

译句中的“辞让”应改为“责备”。

例3的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。

意义完全相反。

译句中的“才到树林中去”，应改为“才离开”。

例4的“卑鄙”属于感情色彩变化。

在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。

现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。

译句中的以今义当古义，应改为古义。

3、该译的词没有译出来

例如：

以相如功大，拜上卿。

译成：

以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。

4、词语翻译得不恰当

例如：

不爱珍器重宝肥饶之地。

译成：

不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。

5、该删除的词语仍然保留

例如：

师道之不传也久矣。

译成：

从师学习的风尚也已经很久不存在了。

译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。

其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。

在翻译时，完全可以去掉。

在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。

比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。

6、省略成分没有译出。

文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。

如：

权以〈〉示群下，莫不响震失色。

（司马光《赤壁之战》）

译成：

孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。

7、该增添的内容没有增添

在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。

如：

今刘表新亡，二子不协。

译成：

现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。

再如：

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

译成：

因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。

译句中在数词“三”后加上量词“次”字。

8、无中生有地增添内容

一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。

否则，就会造成失误。

例如：

三人行，必有我师焉。

译成：

很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。

9、应当译出的意思却遗漏了

没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。

例如：

子曰：

“学而时习之，不亦乐乎？

”

译成：

孔子说：

“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？

”译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。

10、译句不符合现代汉语语法规则

在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。

例如：

求人可使报秦者，未得。

译成：

寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。

这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：

寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。

再如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

译成：

蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。

这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。