高考一模文言2.docx
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高考一模文言2
宝山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下面语段。
完成第22-26题。
（13分）
杂说
罗隐
珪璧①之与瓦砾，其为等差，不俟言而知之矣。
然珪壁者，虽丝粟玷纇
，人必见之，以其为有用之累也；为瓦砾者，虽阜积甃盈
，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也。
是以有用者丝粟之过，得以为迹；无用者具体④之恶，不以为非。
亦犹镜之与水，水之于物也。
泓然而可以照，镜之于物，亦照也。
二者以无情于外，故委照者不疑其丑好焉，不知水之性也柔而婉，镜之性也刚而健。
柔而婉者有时而动，故委照者或摇荡可移；刚而健者非缺裂不能易其明，故委照者亦得保其质。
【注释】①珪璧：
一种玉器。
②丝粟玷纇：
丝粟，细小。
玷纇：
瑕疵，缺点。
③阜积甃盈：
阜，山。
甍，井。
④具体：
全体。
22．第一段以“珪壁”比喻，以“瓦砾”比喻。
（2分）
23．对“为瓦砾者，虽阜积甃盈，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也”一句理解正确的一项是（）（2分）
A．些瓦砾，即使堆积如山，人们不会非议它的本质，是因为知道这不能妨碍它无用的本性。
B．那些瓦砾，虽然堆积如山，人们不会嗤笑它的本质，就在于知道这不能改变它无用的事物。
C．那些瓦砾，虽说堆积如山，人们不会指出它的本质瑕疵，是因为知道这不能损害它无用的本性。
D．那些瓦砾，纵然堆积如山，人们不会嘲讽它的本质缺点，就在于知道这不能伤害它无用的事物。
24．分析第二段中镜与水的异同。
（4分）
（1）相同点：
（2）不同点：
25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。
（3分）
26．概括两段文字的观点。
（2分）
（1）
（2）
长宁区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成22-28题。
（12分）
徕宁果木记
昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。
徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。
桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆①、林檎②、樱桃，俱极香美，无论矣。
桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。
冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。
又有所谓瓯桲者③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。
呜呼！
以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能贡明堂⑤，飨清庙⑥，供上方之馔，擅华林之春⑦。
其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。
乃生于穷荒回纥之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！
或曰：
“八埏之外⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。
”是说也，余姑存而不论云。
（选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》）
【注】①苹婆：
苹果。
②林檎：
即沙果。
俗称“花红”。
③瓯桲：
即“榅桲”，又名木李，味甘酸。
④神京：
京城。
⑤明堂：
古代帝王宣明政教、举行大典之所。
⑥清庙：
即太庙，帝王的宗庙。
⑦华林：
这里泛指帝王宫苑。
⑧回纥：
古代少教民族。
唐以后散居新疆一带。
⑨马枥：
马棚。
⑩八埏（yán）：
八方的边际。
22．徕宁“果木之盛甲下天下”的原因是。
（2分）23．第一段举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯樟”为例，在文中有何作用？
（2分）
24.下面不符合文意的一项是（）（2分）
A．昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的地方。
B．徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了。
C．徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。
D．对边地“人蠢而物灵”的说法，戏姑且放在一旁，不加评论吧。
25．文中画线处以喻，表达出作者的不平之慨。
（2分）
26．本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法，但用意却不同。
请对此作简要分析。
（4分）
崇明县高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文。
完成第23-26题。
（11分）
游虞山记
沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：
“距剑门二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物瓜角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。
说近荒惑，然有迹象，似可信。
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极。
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。
升望海墩，东向凝睇。
是时击光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。
顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。
雨歇，取径而南，益露奇境：
龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。
以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。
侧足延，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。
少霁，自山之面下，困惫而归。
自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！
虞山近在百里，两经其下，为践游屐。
今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
心甚快怏。
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得；而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。
呜呼！
岂独寻山也哉！
23．写出下列加点字在句中的意思。
（2分）
（1）复如江阴____
（2）余已治筇屐____
24．仔细阅读第三段，作者的游踪从“城北沿缘六七里”，入破山寺，过、越峦岭，过土坯，到____，____，到剑门。
（3分）
25．下列对“今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历”的原因分析错误的一项是____。
（3分）
A．风飘雨洒，余与客难暂留。
B．我和同游的客人都感困惫。
C．山上僧人为我们指错了路。
D．春阴连旬，不能再游览了。
26．简述本文的写作意图____。
（3分）
奉贤区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成22-26题。
（13分）
①龙井旧名龙泓，距钱塘十里。
吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。
其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。
每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
②然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴睛之中，各有奇态，而不可以言尽也。
故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉，浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。
故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。
惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。
故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。
夫畜之深者，发之远。
其养也不苟，则其施也无穷。
龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
③元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。
院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。
法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。
俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。
然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
④是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：
“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。
受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。
虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？
”余曰：
“唯唯。
”
（秦观《游龙井记》）
[注]①靡曼：
美丽。
②咒：
祷告。
22．第①段交代了龙井的、。
（2分）
23．第③段“俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。
”这样写的用意是什么？
（2分）
_____________________________________________________________________________________（2分）
24．对“则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
”句理解正确的一项是（）
A．（人们）就在这里祈祷，这祈祷就总会应验，于是（人们）特意相传认为龙居住在这里。
B．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，（世上）相传认为是有龙居住在这里的缘故。
C．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
D．（人们）却在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
25．本文第②段在表现手法运用上很有特色，请选一角度赏析。
（3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
26.简述本文的写作意图。
（4分）
虹口区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成第22-25题。
（12分）
书蒲永昇画后
苏轼
古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。
然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。
其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法。
始，知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。
一日，仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。
知微既死，笔法中绝五十余年。
近岁成都人蒲永昇，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意。
自黄居寀兄弟、李怀衮之流，皆不及也，王公富人或以势力使之，永昇辄嘻笑舍去，遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。
尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。
永昇今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。
如往时董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之；如董、戚之流，可谓死水，未可与永昇同年而语也。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
22．作者称赞蒲永昇画中表现出来的神逸的“活水”，而贬斥董羽、戚文秀所画毫无神韵的“死水”，阐明了 的艺术观点。
（1分）
23．文中“然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳”这一句的大意是
（2分）
24．下列与蒲永昇等能画出活水的原因，无关的一项是（ ）（2分）
A．随物赋形 B．尽水之变 C．嗜酒放浪 D．性与画会
25．有人说，本文虽属画评，却能把人和物写得栩栩如生，呼之欲出。
你同意这样的说法吗？
请用文中例子加以说明。
（3分）
26.本文叙议结合。
苏轼的《石钟山记》类似写法，请简要说明。
（4分）
黄浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成第22-25题。
（12分）
游晋祠记
刘大櫆①
①太原之西南八里许，有周叔虞祠。
祠西为悬瓮山，出之东麓有圣母庙，其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。
有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。
居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。
今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳②隐见，可十余步乃出流为溪。
浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。
水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。
水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟，大石乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕③以亭台佛屋，彩色相辉映，月出照水尤可爱。
溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。
子与二三子攝衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。
②山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上，望之墟烟远树映带田塍如画，《山海经》云：
“悬瓮之山，晋水出焉。
”周成王封弱弟于唐地，在晋水之阳，后遂名国为晋。
既入赵氏，称晋阳。
昔智伯决此水以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。
甚哉！
水之为利害也。
唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。
既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。
今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑。
③是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。
念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不如在何代。
太原之去吾乡三千余里，久立祠下，又茫然不知身之在何境。
山川常在，而昔之人皆已泯灭其无存。
浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空．然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视④焉可也，其孰能判忧喜于其间哉！
于是为之记。
【注】①刘大櫆：
清代，桐城派创始人之一；早年以布衣游京师，晚年归故里，一生很不得志。
②沮洳（jùrù）：
潮湿。
③厕：
置。
④一视：
等量齐观。
22．第①段从哪些方面介绍晋祠的？
（2分）
______________________________________________________________________________
23．对第②段画线句作者所表达的观点理解正确的一项是（）（3分）
A．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大功绩。
B．智伯决此水以灌赵城，是晋水为害太大。
C．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大罪孽。
D．宋太祖复因其故智平北汉，是晋水为利太大。
24．文章可分为前后两部分，第②段应画在前部分还是画在后部分，请简要分析。
（3分）
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
25．分条简述本文的写作意图。
（4分）
（1）
（2）
（3）
（4）
嘉定区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成第22—26题。
（13分）
净因院画记
苏轼
①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。
常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。
故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。
虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。
以其形之无常，是以其理不可不谨也。
世之工人，或能曲尽其形。
而至于其理，非高人逸才不能辨。
②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。
如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：
根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌②于人意，盖达士之所寓也欤！
③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈③，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。
臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。
故余并为记之。
必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
【注】①与可：
文同，字与可，时著名画家，作者表兄。
②厌：
满足。
③方丈：
佛寺长老或住持居室。
22．苏轼，字，高中阶段我们学过他的作品。
（2分）
23．第一段“世之工人，或能曲尽其形”一句中，“工人”的意思是。
（2分）
24．以下选项符合文意的一项是（）（2分）
A．与可的画作不合常形却合常理。
B．与可为净因院前后共计作了两幅画。
C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。
D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。
25.从句式的角度赏析第②段中的画线句。
（3分）
26．简述本文的写作意图。
（4分）
金山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
六、阅读下文，完成23—26题。
（12分）
孟德传
苏辙
①孟德者，神勇①之退卒也。
少而好山林，既为兵，不获如志。
嘉佑中，戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃之华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：
“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者，吾不复恤矣，惟山之深者往焉。
”
②食其饼既尽，取草根木实食之，一日十病十愈，吐、利、胀、懑，无所不至，既数月安之，如食五谷。
以此入山，二年而不饥。
然遇猛兽者数矣，亦辄不死，德之言曰：
“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷，德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去，试之前后如一。
”后至商州，为侯者所执。
德具白本末，乃使为自告者，置之秦州。
德称病得除兵籍为民。
至今往来诸山中，亦无他异能。
③夫孟德，可谓有道者也。
世之君王，皆有所顾，故有所慕，有所畏，慕与畏交于胸中。
未必用也；而其色见于面颜，人望而知之。
故弱者见侮，强者见笑。
未有特立于世者也。
今孟德心中无所顾，其造然之气，发越于外，不自见而物见之矣。
推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉？
（有删改）
【注】①神勇：
禁卫军的军营。
23．（2分）解释下列加点字。
（1）德具白本末（）
（2）而其色见于面颜（）
24．（3分）下列加点的词用法和意义相同的一项是（）
A．神勇之退卒也／曾何猛兽之足道哉B．以其子与人／德以不顾死
C．凡猛兽类能识人气／大类女郎也D．人望而知之／拔剑切而啖之
25.（3分）孟德对山林的爱好到了痴迷的地步，在文中具体表现在哪里方面。
（请用自己的话表述）。
26.（4分）作者称孟德为“有道者”，请结合第③段划线句的议论，在以下人物中任选一位，谈谈他们身上的“浩然之气”。
苏武司马迁文天祥孟子
静安区高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，回答22—26题。
（12分）
周公谨墓下诗序[1]
粱肃（唐）
①昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作。
或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。
②十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴。
里巷之间，有坟岿然。
问于人，则曰：
“吴将军周公瑾之墓也。
”予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。
息驾而吊，徘徊不能去。
昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。
公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。
遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。
袁彦伯赞是功曰：
“三光三分，宇宙暂隔。
”富哉言乎！
于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
③诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。
事之博者其辞盛，志之大者其感深。
故仲山有过墓之什[2]，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞[3]之道，梁父间吟之意。
凡有和者，当系于斯文。
注释：
[1]本文是作者为欧阳仲山《周公瑾墓下诗》所作的序言。
[2]什：
篇。
[3]盘桓居贞：
言人在不可进取对应保持高尚正直。
22．指出第①段引用“赵文子观九原”和“谢灵运适朱方”两个典故的目的。
（2分）
23．分析第②段中画线句的语言表达特点。
（2分）
24．对第③段画线句理解正确的一项是（）（2分）
A．以后凡是有应和之作的，都应附在我的序言之后。
B．以后凡是有应和之作的，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
C．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在我的序言之后。
D．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
25．依据文章相关内容推断欧阳仲山的身份。
（2分）
26．简述本文的写作意图。
（4分）
卢湾高三语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成第23-27题（12分）
菱溪石记
欧阳修
①菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。
每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
②溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石则刘氏之物也。
金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。
金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲雨然耶？
想其陂池台榭，奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！
今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。
亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
④夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。
刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。
及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有北石乎？
用此可为富贵者之戒。
而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
【注释】欧阳修在庆历五年被贬滁州任太守，次年在滁州写下了此文。
23．写出高中课本中欧阳修一篇作品的篇名《》。
（1分）
24．第①段交代了菱溪之石的______和______。
（2分）
25．对第③段“亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”句理解正确的一项是（）（2分）
A．立奇石在靠城路近的丰乐亭，把他作为当地百姓每年游玩的好去处。
B．丰乐亭靠城比较近，把奇石立在那里以满足当地百姓庆祝生日时好好游玩。
C．立奇石在靠城路近的丰乐亭，让人们在岁末除夕游赏观玩。
D．丰乐亭凭借离城近，推荐作为当地百姓每年游玩的好去处。
26．本文表达方式上有叙述有议论，试就此加以赏析。
（4分）
27．文末画线句作者表明了对奇物应有的态度，即不要一人独占独赏，应与人一同欣赏，试对此思想观点加以评价。
（3分）
闵行区语文第一学期期末质量抽查试卷
（六）阅读下文，完成第22-26题。
（12分）
说宫
宋曾巩
室堂奥①备然后为宫。
宫，贤有力者之所有也。
若乃为之，则非贤有力者之所能也。
故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。
匠人之为之也，广轮②高下，横斜曲直，一板③以上皆有法也。
巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。
巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？
有若公输在，肯舍法度而利之乎？
不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。
付之而当且专，则辑④矣。
付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人
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