人教版高中语文必修一知识梳理.docx

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人教版高中语文必修一知识梳理

高中语文必修一知识梳理

第一单元

一、字音题

qìn(沁)园春分mì(泌)百gě(舸)峥(zhēng)嵘寥kuò(廓)

万户hóu(侯)方qiú(遒)màn(漫)江màn(谩)骂xié(携)来

浪è(遏)飞舟漪lún(沦)páng(彷)徨寂liáo(寥)惆chàng(怅)

凄wǎn(婉)颓pǐ(圮)青xǐng(荇)浮zǎo(藻)长gāo(篙)

长gāo(篙)hāo草(蒿)枯gǎo(槁)斑lán(斓)shēng(笙)箫

青tāi(苔)漫sù(溯)荆jí(棘)火bō(钵)niǔ(忸)怩

麦zāo(糟)发jiào(酵)dùn(炖)肉团jī(箕)凌wǔ(侮)

chì(叱)骂踟chú(蹰)duò(舵)手qióng(跫)音春wéi(帷)

窗fēi(扉)彳chù(亍)流lán(岚)雾ǎi(霭)和ǎi(蔼)

二、辨析下列汉字的字形

沁香分泌谩骂漫江惆怅苍茫沧桑阻遏碣石为虎作伥

彷徨惶然惋惜哀婉颓圮祭祀沉淀纸锭绽放杞人忧天

彷徨牌坊惆怅稠密丝绸斑斓波澜朔风追溯无耻谰言

挑衅河畔碾碎辗转堤堰凌侮陵墓棱角忸怩雨雪霏霏

纽扣枢纽心扉揠苗助长偃旗息鼓

三、掌握下面词语的词义

峥嵘:

本义形容山势高峻突出,引申为不平常。

挥斥方遒:

热情奔放,劲头十足。

遒,强劲有力。

激扬:

激浊扬清,批评坏的,褒扬好的。

彷徨:

(心事重重)地走来走去,犹疑不决。

颓圮:

坍塌,毁坏。

典押:

把土地和房屋押给别人,换取一笔钱,到期还款,收回原物。

天伦:

指父子、兄弟等关系。

瓦菲:

生长在瓦缝中的野草。

凌侮:

欺凌,侮辱。

四、近义词辨析

寥廓:

(天空)高原空旷。

辽阔:

(土地海洋等)辽远广阔。

意气:

意志和气概,志趣和性格。

也指因主观偏激而产生的情绪,如意气用事。

义气:

由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。

如讲义气。

遏制:

制止,控制(一般只能是一定程度上的效果)。

遏止:

用力阻止住。

如滚滚洪流,不可遏止。

沉淀:

指沉到溶液底层的难以溶解的物质,比喻凝聚,积累。

积淀:

指长时间积累起来的习俗、文化。

彷徨:

犹疑不决的走来走去。

倘佯:

自由自在地走来走去。

养育:

抚养和教育。

养活:

供给东西使生活

五、文学常识

诗歌:

古代文学体裁之一,起源于古代劳动。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了我国诗歌现实主义的源头。

战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。

以“五四”新文化运动为界,诗歌分为新体诗和旧体诗。

“五四”以前的诗歌统称为旧体诗,其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。

唐代以前的诗歌统称为古体诗,近体诗从唐代才开始兴起。

古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。

近体诗又分为律诗、绝句和排律。

律诗都是八句的,有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的,有七言绝句和五言绝句。

五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分,其中用旧格律填写新内容的称为格律诗,像毛泽东的《沁园春·长沙》;其它的称为自由诗,像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词:

是诗歌的一种。

词的全名为曲子词,是与曲调相谐和的唱词。

词起源于隋唐之际,隋代已有声腔,曲调,但不见曲子词。

到了唐五代开始出现发间曲子,也就是有了乐谱后而按谱写词,名为曲子词,后简称为词。

现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。

现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。

因而李白被尊为“百代词曲之祖”。

词发展于五代,到了宋代发展到顶峰。

根据风格特点,词有婉约和豪放之分;按照字数,词有小令、中调和长调之分。

戴望舒(1905——1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。

1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。

诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。

后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显的明朗、沉挚。

徐志摩(1896-1931),笔名云中鹤、南湖,浙江海宁人。

诗人、学者。

新月社的主要发起人和主要成员之一。

诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

艾青,原名蒋海澄,浙江金华人。

著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》。

第二单元

一、通假字

今老矣,无能为也已(“已”同“矣”)共其乏困(共,通“供”,供给、供应。

读gōng)

夫晋,何厌之有(“厌”通“餍”,满足)秦伯说(“说”通“悦”,高兴)

失其所与,不知(“知”通“智”,明智)秦王必说见臣(“说”,通“悦”,高兴,喜欢。

今日往而不反者“反”,通“返”,回来。

请辞决矣(“决”,通“诀”,告别,辞别。

荆轲奉樊於期头函(“奉”,同“捧”。

)秦武阳色变振恐(“振”,通“震”,害怕。

图穷而匕见(通“现”,显露出来。

)秦王还柱走(“还”,通“环”,绕。

卒起不意,尽失其度(通“猝”,突然。

)距关,毋内诸侯(“距”通“拒”,内通纳)

张良出,要项伯(“要”通“邀”)愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)

旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”)今者有小人言,令将军与臣有郤(“郤”通“隙”)

请以剑舞,因击沛公于坐(“坐”通“座”)置之坐上。

(“坐”通“座”)

不者,若属皆且为所虏(“不”通“否”,如果不这样)

二、古今异义

1、若舍郑以为东道主。

古义:

东方道路上(招待过客)的主人。

今义:

请客的主人。

2、行李之往来。

古义:

出使的人。

今义:

出门时所带的包裹等。

3、共其乏困古义:

缺少的东西。

今义:

疲劳。

4、微夫人之力不及此。

古义:

那人。

今义:

对已婚女子的尊称。

5、樊将军以穷困来归丹古义:

走投无路。

今义:

贫穷。

6、樊将军仰天太息流涕曰古义:

眼泪。

今义:

鼻涕。

7、樊於期偏袒扼腕而进曰古义:

袒露一只臂膀。

今义:

袒护双方中的某一方。

8、持千金之资币物古义:

礼品。

今义:

货币。

9、诸郎中执兵,皆阵殿下古义:

宫廷的侍卫。

今义:

中医医生

10、沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

古义:

指崤山以东地区。

今义:

指山东省。

11、备他盗出入与非常也古义:

意外的变故。

今义:

程度副词,很不一般。

12、将军战河北古义:

黄河以北地区。

今义:

黄河北部的一个省。

13、臣战河南古义:

黄河以南地区。

今义:

黄河南部的一个省。

14、庄则入为寿古义:

敬酒。

今义:

长寿。

15、而听细说,欲诛有功之人古义:

小人的谗言。

今义:

详细地讲述。

16、约为婚姻古义:

儿女亲家今义:

结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。

三、词类活用

1、烛之武退秦师(退,使动用法,使……撤兵。

2、晋军函陵,秦军汜南(军,名词作动词,驻军。

3、若亡郑而有益于君(亡,使动用法,使……灭亡。

4、越国以鄙远(鄙,名词意动,把……当作边邑;远,形容词作名词,远地。

5、邻之厚,君之薄也(厚,薄,形容词作动词,变雄厚、变薄弱。

6、既东封郑(东,名词作状语,向东;封,名词意动用法,以……为疆界。

7、若不阙秦(阙,动词使动用法,使……削弱。

8、阙秦以利晋(利,名词使动用法,使……获利。

9、因人之力而敝之,不仁(敝,形容词用作动词,损害。

10、共其乏困(乏困,形容词作名词,缺少的东西。

11、樊於期乃前曰前:

名词活用为动词,上前。

12、乃遂收盛樊於期之首,函封之函:

名词作状语,用匣子。

13、顷之未发,太子迟之迟:

形容词用作意动词,以……为迟,即认为迟。

14、皆白衣冠以送之(白)衣冠:

名词活用为动词,穿上(白)衣,戴上(白)帽。

15、至易水上,既祖,取道。

祖:

名词活用为动词。

出行前举行祭路神的仪式。

16、使使以闻大王使:

动词活用为名词,使者。

17、乃朝服,设九宾朝服:

名词活用为动词,穿上上朝的礼服。

18、群臣怪之怪:

意动用法,以……为怪。

19、荆轲顾笑武阳,前为谢曰前:

名词活用为动词,走上前。

20、愿大王少假借之,使毕使于前使:

动词活用为名词,使命。

21、沛公军霸上。

(名词用如动词,驻军,动词)

22、沛公欲王关中。

(名词用如动词,为王、称王,动词)

23、吾得兄事之。

(名词用如动词,做事、侍奉,动词)

24、籍吏民。

(名词用如动词,登记,动词)

25、范增数目项王。

(名词用如动词,使眼色,动词)

26、刑人如恐不胜。

(名词用如动词,施加肉刑,动词)

27、道芷阳。

(名词用如动词,取道,动词)

28、素善留侯张良。

(形容词用如动词,友善、交好,动词)

29、先破秦入咸阳者王之。

(以之为王,称王,意动)

30、项伯杀人,臣活之。

(使之活,救了他的命,使动)

31、沛公旦日从百余骑来见项王。

(使……跟从,意即带领,使动)

32、交戟之卫士欲止不内。

(使之止,制止,使动)

33、樊哙侧其盾以撞(使……斜侧着,使动)

34、君为我呼入,吾得兄事之。

(名词作状语,用对侍兄长的礼节)

35、项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。

(名词作状语,像鸟用翅膀)

36、项伯乃夜驰之沛公军。

(名词作状语,在夜里)

37、头发上指。

(名词作状语,向上)

38、道芷阳间行、间至军中。

(名词作状语,抄小路)

四、实词

词例句解释词例句解释

封既东封郑做疆界,动词之唯君图之代词,指阙秦以利晋

肆其西封疆界,名词子犯请击之代词,代秦军

其君知其难也他的,代词微夫人之力不及此助词“的”

吾其还也表商量语气词臣之壮也取消句子独立性

以其无礼于晋郑国,代词愿臣愿得谒之动词,愿意,情愿

乃请荆卿曰动词,请求愿足下更虑之!

动词,希望

丹请先遣秦武阳请允许我、请让我果不如先愿名词,心愿,愿望

顾荆轲顾笑武阳动词,回头看父母宗族,皆为戮没介词,被

顾计不知所出耳副词,但,只是,不过为之奈何?

介词,对

终已不顾动词,回头乃为装遣荆轲动词,整理

顾不如蜀鄙之僧哉副词,反而为变徵之声动词,发出

三顾臣于草庐之中动词,探问,拜访(轲)又前而为歌曰动词,作

见秦王必说见臣动词,召见,接见嘉为先言于秦王曰介词,替

未尝见天子动词,看见,见到愿举国为内臣动词,做

乃遂私见樊於期动词,会见引君子引而不发,跃如也动词,拉开弓

而燕国见陵之耻除矣介词,被。

表被动秦王惊,自引而起动词,指身子向上起

见燕使者咸阳宫动词,接见乃引其匕首提秦王动词,举起

谢旦日不可不蚤自来谢项王谢罪、道歉辞厄酒安足辞推辞

哙拜谢,起,立而饮之感谢今者出,未辞也告别

乃令张良留谢辞谢、告别且且为之奈何?

故君安与项伯有故故旧、交情臣死且不避况且

故听之因此幸妇女无所幸宠幸、亲近若不阙秦,将焉取之疑问代词,哪里

故遣将守关者特意故幸来告良幸亏、特意

之乃夜驰之沛公军到去相去四十里距离

为之奈何代词,这脱身独去离去,离开

臣之不敢倍德也取消句子的独立性于使人言于项羽曰向,对

珍宝尽有之助词,衬字,无义长于臣比

今者有小人之言结构助词,的复得见将军于此在

因不如因善遇之就此,趁机为使子婴为相任,做

项王即日因留沛公与饮就、于是为击破沛公军替,给

因击沛公于坐,杀之趁势、趁机属皆且为所虏被

以以其无礼于晋因为,连词军中无以为乐作为

敢以烦执事拿,用,介词人方为刀俎,我为鱼肉是

越国以鄙远表顺承,连词何辞为?

句末语气词

焉用亡郑以陪邻?

表顺承,连词而今急而求子才,连词,表顺承

若舍郑以为东道主把,介词夜缒而出表修饰,连词

焉子亦有不利焉语气词,表陈述若亡郑而有益于君表顺承,连词

焉用亡郑以陪邻?

疑问副词,为什么朝济而夕设版焉表转折,连词

五、翻译

1、是寡人之过也(“……也”表示判断)

2、因人之力而敝之,不仁(否定判断)

3、晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)

4、(烛之武)辞曰:

“臣之壮也……”(省略主语“烛之武”)

5、若舍郑以(之)为东道主(省略介词“以”的宾语“之”)

6、夫晋,何厌之有?

(“有”的宾语“何厌”前置,“之”作为标志。

翻译时要调整为“有何厌”)

7、以其无礼于晋(介宾短语“于晋”作状语,后置,翻译时要调整为“于晋无礼”)

8、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。

(“……者……也”表判断。

译文:

事情不能成功的原因,是我想活捉你,强迫你签订条约来回报太子。

9、父母宗族,皆为戮没。

(“为”表被动。

译:

将军的父母以及宗族,全被杀死或收入官府做奴)

10、而燕国见陵之耻除矣。

(“见”表被动。

译文:

而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。

11、燕王拜送于庭(“于”表示状语后置。

译文:

燕王亲自在朝堂上行了礼送出来。

12、太子及宾客知其事者(定语后置。

用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。

“者”,相当于结构助词“的”。

译文:

太子及知道这件事的门客。

13、群臣侍殿上者,不得持尺兵(定语后置。

译文:

陪侍在大殿上的臣子们,不能带任何兵器。

14、嘉为先言于秦王曰(介词“为”后省去了代词宾语“之”。

译文:

蒙嘉就替荆轲先对秦王说。

15、使毕使于前(第一个“使”后省去了宾语“之”。

译文:

让他在大王面前完成自己的使命。

六、文学常识

1、《左传》的作者,相传是鲁国的史官左丘明。

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著

作,为“十三经”之一。

因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作“春秋三传”,《左传》又名《春秋左氏传》。

《左传》以《春秋》的记事为纲,以时间先后为序,详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年,终于鲁哀公二十七年)。

记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万,超过《春秋》本文十倍)。

2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作,也是一部重要的散文集。

作者已不可考。

最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称,经过汉代刘向整理编辑,始定名为《战国策》。

全书共三十三篇。

《战国策》长于议论和叙事,文笔流畅,生动活泼,在我国散文史上具有重要的地位。

3、《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉著名史学家司马迁。

全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成,计一百三十篇,五十二万余字。

它不仅是一部相当完备的古代史书,同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。

鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。

”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。

第一、二单元基础知识练习

班级姓名

一、注音

沁()园春橘()子洲百舸()争流寥廓()携()来

峥嵘()()岁月稠()方遒()浪遏()彷()徨

彳亍()()惆怅()()颓圮()青荇()长篙()

漫溯()斑斓()笙()箫火钵()忸怩()()

冰屑()团箕()荆棘()()碾()米掐()东西

凌侮()叱()骂咒()语大堰()河沉淀()

浮藻()满载()河畔()分()外巷道()

二、文学常识

1、毛泽东的《沁园春·长沙》一词写于1925年,词牌是,题目是,整首词构成扇面对的两个字是和。

2、“新诗”是时期创始和发展起来的一种新诗体,现代诗歌的主流是“新诗”。

“新诗”打破了近体严格的形式上的束缚,创造了许多新样式,语言上是运用现代白话。

但也讲究,讲究。

3、戴望舒,中国现代著名诗人,早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。

因《雨巷》而一举成名,获得“”的美称。

4、徐志摩,现代诗人、散文家。

代表人物。

5、艾青,现代著名诗人,是艾青的成名之作,是他在狱中写成。

他前期诗风沉雄,情调忧郁而感伤,到了延安后逐渐转向悲壮、高昂,是中国新诗史上集大成的诗人,被誉为“中国诗坛泰斗”。

三、默写填空

1、写出《沁园春·长沙》中描写湘江秋景图的句子:

看,

;,。

,万类霜天竞自由。

2、怅寥廓,,。

3、恰同学少年,;,。

,,。

4、曾记否,,。

5、她是有,,

,在雨中哀怨,哀怨又彷徨。

6、那榆阴下的一潭,;,

7、寻梦?

撑一支长篙,;,

高中语文(必修一)知识点梳理

 青春岁月字音部分:

橘(jú)子百舸(gě)争流寥(liáo)廓挥斥方遒(qiú)峥嵘(zhēngróng)岁月浪遏(è)飞舟灰烬(jìn)脊(jǐ)骨

矿藏(cáng)闪烁(shuò)战栗(lì)倔强(juéjiàng)

崛(jué)起迷惘(wǎng)晨曦(xī)沉湎(miǎn)眷(juàn)恋惆怅(chàng)挚(zhì)友抹煞(shā)

摭(zhí)拾废寝(qǐn)忘食横(hèng)蛮遨(áo)游

引吭(háng)试啼甫(fǔ)健翱(áo)翔枝桠(yā)

茁(zhuó)壮磕绊(kēbàn)谷穗(suì)干瘪(biě)

入不敷(fū)出敷(fū)演衡量(liáng)啮噬(nièshì)

泵(bèng)妥帖(tiē)甄(zhēn)别纤(xiān)巧觑(qū)坨(tuó)商榷(què)思忖(cǔn)巷(hàng)道墓冢(zhǒng)屏窒(bǐngzhì)不啻(chì)悄(qiǎo)然犄(jī)角噗噗(pū)跳

词语部分:

检点:

(1)查考符合与否;查点。

(2)注意约束(自己的言语行为)。

敷演:

叙说并加以发挥。

甄别:

审查辨别。

绝伦:

独一无二;没有可以相比的。

思忖:

思量。

商榷:

商讨。

勾销:

取消;抹掉。

巷道:

采矿或探矿时在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。

一般用于运输和排水,也用于通风。

不啻:

如同。

犄角:

(1)角落。

(2)动物的角。

座右铭:

写出来放在座位旁边的格言。

光宗耀祖:

为宗族争光,使祖先显耀。

光,有面子;宗,宗族;耀,显耀;祖,祖先。

汗流浃背:

汗流得满背都是。

形容非常恐惧或非常害怕。

现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。

浃,湿透。

不毛之地:

不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。

痴心妄想:

一心想着不可能实现的事,也指愚蠢荒唐的想法。

痴心:

沉迷于某人或某事的心思;妄想,荒诞的打算。

怨天尤人:

指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天、责怪别人。

怨,怨恨;天,命运;尤,责怪,归罪。

妄自菲薄:

过分看轻自己。

形容自卑。

妄,胡乱的;菲薄:

小看、轻视。

鬼迷心窍:

鬼怪迷惑住心窍。

指对问题认识不清。

恪尽职守:

谨慎而尽力地做好所从事的工作。

瞠目结舌:

瞪眼翘舌说不出话来。

形容窘迫或惊呆的样子。

瞠,瞪着眼睛;结舌,翘起舌头落不下。

苟延残喘:

勉强延续临死前的喘息。

比喻暂时勉强维持生存。

苟,暂且,勉强;延,延续;残喘,临死前的喘息。

文本选萃:

生命如四季。

……可我懂得我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。

我无须问为什么,也无须想有没有结果。

我不应白白地耗费时间,去无尽地感慨生命的艰辛,也不应该自怨自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。

我要做的是咬紧牙关,闷着脑袋,拼却全身的力气,压到我的犁头上去。

我决不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

——张洁《我的四季》

点拨:

(1)直面艰难困苦是生命赋予的责任; 

(2)命运掌握在挑战者手里;

 (3)脚踏实地才能走出精彩的人生; (4)心态决定着人生前程。

马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》,科学而崇高地规划了自己的人生。

点拨:

(1)良好的开端是成功的一半;

 

(2)有志之人立长志,无志之人常立志。

如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。

历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢?

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

点拨:

(1)幸福不只是一种享受,更是一种付出;

 

(2)在“小我”与“大我”间抉择。

 

写作借鉴:

《沁园春·长沙》

对比手法的运用。

运用了多组对比使其所描绘的形象更加鲜明。

“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比,“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动态的对比,风华正茂的“同学少年”与被诗人视为粪土的“万户侯”是明比,“万类”的自由与民生的压抑是暗比。

精当、形象、极富表现力的语言。

“万”言山之多,“遍”写红之广,“击”描画雄鹰矫健的身姿,“翔”描绘游鱼在水中自由自在、轻快自如的神态。

《我的四季》

清晰的写作思路——四季如生命,生命便是四季。

张洁将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里,写了播种的春,耕耘的夏,收获的秋,还有在回顾的冬,让读者与自己一道共受煎熬,也分享快乐。

《我的五样》

运用了多种修辞手法,如衬托、对比、比喻等。

用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵,生命固然重要,但没有鲜花存在的生命会失去多少的光彩。

用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔,前四样东西固然可贵,可它们和写作的笔一比,都不是最宝贵的。

用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比,在诸多的忍痛割爱后,还是强调了自己对笔钟爱的理由。

比喻运用也很妥帖,如“万物好似压缩成超市货架上的物品,摆在那里等待你的挑选。

货筐是那样小,世上的林林总总,只有五样可以塞入。

获得教养的途径 

字音部分:

跬(kuǐ)步锲(qiè)而不舍经传(zhuàn)

麻痹(bì)戕(qiāng)害符箓(lù)召(zhào)唤

词语部分:

戕害:

伤害。

青出于蓝:

青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝草更深。

比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青,靛青;蓝,蓼蓝之类可作染料的草。

锲而不舍:

不断地镂刻。

比喻有恒心,有毅力。

锲,镂刻;舍,停止。

望洋兴叹:

仰望海神而兴叹。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望洋,仰视的样子。

举一反三:

比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

反,类推。

文本选萃:

赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利,而是为了“精神和心灵的完善”。

读书是获得教养的主要途径,人们在用心研究经典作品之后,便能发现世界,认识社会,完善自我修养。

点拨:

(1)塑造心灵;

(2)培养人格;(3)增强修养;(4)潜心读书;(5)经典的力量。

真正的修养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。

——赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》

点拨:

(1)修养没有极致,而是一辈子的事;

(2)执著才能永恒。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

——荀子《劝学》

点拨:

借助于外物往往能让理想早日成为现实。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀子《劝学》点拨:

(1)持之以恒方有成效;

(2)优势与劣势。

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:

“三人行,则必有我师。

”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

——韩愈《师说》

点拨:

(1)博采众长者可成大器;

 

(2)学识的高下不完全取决于年龄的大小;

 (3)青出于蓝而胜于蓝;

 

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