青龙山慈云寺讲解词教材.docx

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青龙山慈云寺讲解词教材

青龙山慈云寺景区讲解词

整理人：

赵秀琴

参考资料：

《慈云寺志》《青龙山与慈云寺》《五十三峰》《玄奘西行记》《二十四史》

各位来宾：

（欢迎词）欢迎您来到国家三A级旅游景区，国家重点文物保护单位---青龙山慈云寺参观考察，我是来自于景区的讲解人员，非常荣幸能够为大家提供本次讲解服务。

现在，我们所处的位置是青龙关，青龙关是景区的门户，也是游客进入景区的唯一通道，此关楼高18米，由河南省古建筑专家李传泽先生设计，建筑风格由唐风演化而来。

接下来我将陪同各位来宾一起进入景区，去探访天圆地方的千年古寺，感受反朴归真的山水景观。

（沿途）从青龙关到慈云寺有四公里的距离，驱车行驶大约需要八分钟的时间。

沿途，我将景区概况向各位来宾作一简单介绍，青龙山慈云寺风景区位于巩义市大峪沟镇民权村，巩义历史悠久，文化底蕴深厚，早在30万年前，人类就在这里繁衍生息，是华夏文明发祥地的核心地区之一。

秦时置县，因“山河四塞，巩固不拨”而得名，1991年6月撤县建市。

巩义是中西部地区第一个进入全国百强县的县市，1992年以来综合经济实力连续22年位居河南首位，它宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在中国大地上。

而青龙山慈云寺风景区就位于这颗明珠的东南部，东距省会郑州65公里，西距古都洛阳85公里，北与连霍高速、310国道相通，有着不可多得的地域优势。

景区总面积51平方公里，区内主要有绵亘20余里的东西青龙山环护着一条千姿百态的虎溪河形成了峰峻谷幽的景区特色。

其中有原始次生林2317公顷，植被覆盖率高达72%，树木种类达109科377属639种，药用植物200余种，各种鸟兽百余种，常年平均气温14.6度，自然生态保护良好。

青龙山原名霍山、天陵山，据《宋史地理志》记载是大宋皇帝御封的“天下之第一风水宝地”，五代末年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋王朝，定都开封，定都后派出司天监于方圆数百里内仔细勘察，为其选择修建皇陵的最佳之处，行至青龙山，观其山势，赞叹不已，遂依此山建造了北宋皇陵，为取“头枕青龙山、脚踏黄河水”之意，便将位居皇陵之东的天陵山改名为青龙山，又因为青龙山是两脉并腾、异山合体，所以又称为东青龙和西青龙。

青龙山的地质构造属于秦岭纬向构造带嵩山大斜背北翼，山中岩石层有页岩、千层岩和石灰岩，其中以石灰岩居多。

石灰岩主要化学成份是碳酸钙，易溶蚀，易形成石林和溶洞，而青龙山正是因为大范围的石灰岩形成喀斯特地貌而有山体石崖间的奇峰、奇洞和奇石，相映成趣，令人赏心悦目。

（空谷回音）前方一处景观“回音壁”，右边崖体上横刻着四个大字“空谷回音”，故名思议，在山谷之间形成了一个“应声窖”，相传慈云寺的僧人经常在此处念六字大明咒，以山谷对面返回的声音来判断自己发声是否准确，六字大明咒蕴含了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲，僧人选择在这里练声，无不表现出佛法与人类与自然的完美融合。

（如果客人在此处下车逗留，可再讲“鬼学话”的故事。

）

（被开采的山体）左手边被开采的山体部分就属于石灰石，又叫青石，可大量用作建筑材料，从这里开采出的石料完全用于景区所筹建项目之一的祖林，祖林的主体建筑在2012年之前已全部完工，共用石材3200立方，约9600吨。

等下到了祖林，会为大家作祥细介绍。

（三星亭）右前方出现了三个不同颜色并在一起的亭子叫三星亭，是根据位于它右侧的福禄寿三星山而命名的，三星山古时称凛冽峰，它纵横于寺河中间，南对青龙沟，北挡黑峪沟，乃四面迎风，当大雪纷飞时，它屹立在风雪中崖高万丈，气度非凡，故称之为凛冽峰。

凛冽峰上有一种石头，叫音乐石，敲击可发出金石之声，据地质人员堪察，主要是其内部含有大量的铁、锰等金属元素

（天然大佛）前方即将到达自然景观“天然大佛”，位于大天门沟和小天沟之间有一尊天然弥勒大佛，本为一座山峰，但外观酷似一尊端坐的佛像，佛头高28米，宽14.5米，相当于一个篮球场地的大小，整体佛身高198米。

山体上的杂草和丛树是佛的眉毛，两边石岩的阴影是佛的眼睛，一块断裂岩石，勾勒出大佛的嘴巴，整个面孔比例协调，轮廓清晰，目视人寰，惟妙惟肖。

下部山岩，构成了大佛合掌胸前的双手和端坐的下身，连腿和脚都清晰可辨，请各位来宾把目光投向右上方，打开您的慧根，您找到这尊天然大佛了吗？

（妙德峰）巍然屹立于我们左侧的这座山峰是青龙山五十三峰的其中一峰，叫“妙德峰”，妙德指的是文殊师利菩萨，她慈眉善目站在这里挡住吹来的北风，使慈云寺成了真正的风水宝地。

青龙山的五十三峰象征着“善财童子五十三诣参”的成佛之路，相传善财出生时，冒出满屋的金银财宝，但善财不爱财，他看破红尘，把财宝分给穷人，认定万物皆空，发誓要修行成佛。

他首先向文殊菩萨请教佛法，文殊让他到南方可胜国去找功德云和尚，功德云让他去找海云比丘，善财跋山涉水找到海云比丘，海云比丘却让他找善住比丘，如此这般，善财一共参拜了五十三位名师。

他每参拜一位老师，都遇到了艰难险阻，但善财丝毫不惧，历尽千辛万苦，通过了五十三位老师的百般考验，终于完成了五十三诣参，获得了各种解脱法，实现了他的成佛之路，作了观音的胁侍。

（捧月湖）青龙山不仅山峻，而且水奇，由于地势东高西低，形成了较为奇特的四十五里倒流河。

眼前这片水域叫捧月湖，人工筑坝蓄水成湖，蓄水量可达28万立方，既有灵山捧月之意，又有水捧满月之形，它也是慈云寺的放生湖，每逢初一十五就会有居士带着一些水生动物到这里来放生。

居士放生不求多少，尽心尽力便是圆满功德，放生仪式不求复杂，诵经、念佛、祈祷，“皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕旁生”念三遍，然后念阿弥陀佛，最后讲开示,告诉它们，过去生中造作的恶业使其堕畜生道，被人捕捉，被人杀食，和放生之人有缘相遇，与放生之人一起念佛，求西方极乐世界，同成佛道。

这样就可回向圆满。

（接引桥）行至这座桥叫“接引桥”，当年摩腾竺法兰建寺选址经大佛指点走到这里，有狮、象、白龙在此迎接，并引导二位高僧进入寺圈，景区开发后仍用“接引”之名，意为迎接八方来客。

过了“接引桥”就即将到达千年古刹慈云寺了，慈云寺在中国佛教史上的地位无可争辩，然而知名度却远不及少林寺和白马寺，少林习武且救过唐王，白马寺近帝都，便于众生拈香拜佛，而慈云寺却深隐山林，唯以传承佛理为宗旨，故位高而名不彰，因此也为它披上了一层神秘的面纱，此时我们离它越来越近，马上就要拂开它的面纱。

（祖林）左前方看到一片灰色的建筑，是慈云寺祖林，是把佛教传入东土的摩腾竺法兰两位祖师圆寂的地方。

祖林采用一大两小塔式建筑，主塔高28.6米，占地720平方米，内供释迦牟尼佛涅磐像，佛像重28吨。

主塔两侧是摩腾竺法兰二祖师塔，塔高17米，各占地126平方米，内供两位祖师坐像，像高2.8米，重5吨。

尊敬的各位来宾：

（山门）此时此刻，我们就站在了中华第一寺，素有“少林共祖、白马同乡、释源祖庭”之称的慈云寺山门前了，悬挂于山门之上的“慈云寺”三个大字为传印法师所题写，传印法师是沩仰宗法系第九代传人，1954年出家，在2010年中国佛教协会第八次全国代表会议中当选为中国佛教协会会长，2011年4月为慈云寺题字，肯定了慈云寺为“华夏作寺之始”。

慈云寺始建于东汉明帝永平七年（公元64年），距今已经有近两千年的历史，是迦摄摩腾、竺法兰首建，几经兴废，历经汉、唐、宋、元、明、清多次重修，极盛时期的慈云寺和少林寺、白马寺齐名，为河南三大寺，1999年被河南省旅游局批准为河南省巩义青龙山慈云寺景区，2010年被国家旅游局批准为国家三A级风景区，（小字部分与前面意思相同，可变换不同讲法那么，慈云寺始建于东汉明帝永平七年，距今已经有了近2000年的历史，由天竺高僧摩腾和竺法兰初创，唐朝时又有从西天取经归来的唐玄藏奉旨重新，并在此“开演大法、广渡群迷”，宋元明清以来各朝各代都有皇帝敇修的记载，景区从1998年修复至今一直坚持修旧如旧不随意扩建的原则，得以今天我们所看到的慈云寺依然是一座完全维持了原风原貌的佛教寺院。

）我身后的山门殿2000年6月份破土动工，历时5个月，同年年底恢复完成。

山门又叫三解脱门，即无相解脱门、空解脱门和无愿解脱门。

此山门殿高8.67米，长13.37米，建筑面积115平方米，内部空间宛如一座小型书店的大小，自古说小佛殿里大乾坤，那么接下来就请各位来宾走进山门，来了解一下慈云寺的大乾坤。

（大肚弥勒佛）眼前皆是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；

世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

此偈一语道破了大肚弥勒佛既被佛教信徒供奉又被凡俗大众所广泛喜爱的原因，它笑眯眯的坐在山门内这么的消遥自在、令人开怀，同时似乎也在提醒着游客朋友：

进入佛门净地一不打狂语，佛祖教导善护口业，不讥他过，少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活,所谓病从口入，祸从口出，要出言谨慎才好。

二忌踩踏门槛，寺院门槛有佛祖双肩之喻。

参观佛寺重在内心，不在拍照本身，拍照只看物像美观心无恭敬，随便放置有损福德，故不宜拍照。

（八相成道）2500年前，佛教由古印度智者释迦牟尼创立，之后渐次向世界各地传播，其中弘传最广、演驿最深当属中国，佛教传入中国之后逐渐成为世界三大宗教之一，影响甚为深远。

山门内的壁画完整的展现了释迦牟尼一生的八个阶段，即八相成道。

首先来看降兜率天：

释迦牟尼生前住在兜率天内院，原为护明菩萨，因观五种因缘（即时间、地点、国家、家庭、父母）已经成熟，便决定降生人间，以摩耶夫人为母，度化众生。

托胎：

释迦化乘六牙白象，象口含莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩诃摩耶的左肋入胎，此即“住胎”之象。

出生：

四月初八日这天，释迦从摩耶夫人右肋出胎，诞生于蓝毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。

据佛经记载：

太子下地能走，周行七步，步步生莲，举目四顾，自谓：

天上人间，唯我独尊。

时有诸天为太子沐浴，此即“佛诞日”或“浴佛日”。

出道：

太子在成长的过程中，看到世间老、病、死等无常之苦，而产生修道之念。

在一个月明之夜，他毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻找解脱人生痛苦的真理。

黎明，太子低达罗摩村自剃须发，誓愿出家，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。

太子时年二十九岁。

降魔：

太子在苦行林中苦行六年，形体枯瘦，仍未见道。

于是决定放弃苦行，接受了牧羊女的牧糜之供，恢复健康。

太子来到附近的一棵菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：

我今若不正无上大菩提，宁可碎此身，不起此坐。

他在树下静坐四十九天，克服了内外种种魔障。

此为八相成道的第五个阶道降魔。

成道：

经过四十九天静坐，太子于腊月初八日凌晨，睹明星而悟道，彻了一切事物缘起无我之理，成就“无上正等正觉”。

世人尊称他为“佛陀”，时年35岁。

释迦牟尼佛成道时说的第一句话便是：

奇哉，奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。

指出一切众生皆有佛性。

转法轮：

佛陀成道后，先于鹿野苑度化五比丘，之后陆续又度化1250人，佛陀便率领1250人的僧团，周游各地，弘扬佛法。

推动正法之轮，辗转破除异端邪说，被称为“转法轮”，在成道后的45年中，世尊于印度恒河两岸，深入民间，普度众生。

涅槃：

当世尊八十岁时，自知世缘已尽，便来到拘尸那拉城外的娑罗双树间，进入大涅槃之境，超脱生死轮回，入于“不生不灭”。

此巨幅壁画是当代画师仿照唐时风格所绘，色彩绚丽，虚实相融的介绍了释迦牟尼伟大的一生。

（韦陀）这位金盔金甲的菩萨是韦陀，高1.97米，重4吨，又名韦昆，他是四大天王座下三十二将之首，他手握金钢宝杵以守护伽蓝为己任，担负着整个寺院的安保工作，任劳任怨，一丝不句。

（二老谈经峰）请各位来宾把目光投向寺院的正后方，并立于寺院正后方的这座山峰叫二老谈经峰，它是慈云寺创始人摩腾竺法兰两位祖师的化身，远远望去，依然能够显示出两高僧谈经论道的身影，两位祖师屹立在群山之中，千年如一日守护着慈云古刹，启示后人、功德无量。

慈云寺的整体建筑就是以二老谈经峰为中轴线。

站在这个位置，请各位来宾环视四周，感受一下慈云寺‘天圆地方’的建寺理念，慈云寺周围环护着五十三峰形成一个巨大的圆形空间，空间的谷地上就座落