高中优秀议论文精选14篇1.docx
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高中优秀议论文精选14篇1
高中优秀议论文精选
1.《生命中的三种人》
在我的生命中,有这样三种人:
重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人,我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。
当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。
我真诚地感谢他们,那些重视我的人。
鄙视我的人,我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。
他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。
不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人,我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。
如果说我不甘寂寞,想引起他们的关注,那么我就取得超人的成绩。
我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想取得超人的成绩,就得付出超人的努力。
他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。
我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。
因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!
2.《寂寞中的坚持》
很是敬佩集藏人。
十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。
成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。
除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。
做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。
独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。
平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。
因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持,执著创造奇迹。
成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。
于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。
他们用孤独的背影昭示:
什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲,才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的,静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上,闭上眼睛,置身自己的世界里:
一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田,不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己,然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动,使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢?
......
好多人一直在寻找世外桃圆。
我呢,也正用我的热情;我的细腻;我的单纯;我的幻想,去接收它,欣赏它,描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界,不是身外无人,而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。
"非淡泊无以明志;非宁静无以致远。
"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。
鱼夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。
孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。
如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
君子之行,静以修身,俭以养德。
孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。
孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
孤独是一个人要修养的心性。
心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有”心猿意马”之谓。
修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。
这很难,天下最难管的是一个人的心。
管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。
通达地讲,享乐没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。
见享乐而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。
但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此孤独。
经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。
不享乐,并非享乐不好或不会享乐,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称孤独。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
孤独者不会因为孤独就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。
任何有意义的事情都与风险并存。
无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。
但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人,机遇会改变一个人,孤独也会改变一个人。
孤独对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。
且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。
胜过真金白银。
孤独时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。
是的、孤独也是锤炼,尽管寂寞无声。
孤独如果是一锭墨,一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨,光润、宁静,透出说不出的幽香。
5.《与天真签约》
天真,本来是指心地单纯,性情直率,不做作,不虚饰,但曾几何时,它却成了幼稚、无知的代名词,为聪明人所不齿。
天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。
常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。
天真的人可能活得平平淡淡默默无闻,但他们却能踏踏实实做事,堂堂正正做人,不为名所困,不为利所诱。
天真的人,无谎言被揭穿后的尴尬,无面具被摘除后的丑态,无东窗事发后的愧悔,无穷得只剩下金钱的孤独;天真的人,无道貌岸然的可鄙,无城府在胸的可怕,无口是心非的可憎。
天真的人,有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。
天真的人,虽平凡,却真实;虽忙碌,却充实;虽清贫,却朴实。
“人之初,性本善”。
天真,本是上帝赋予人的最美好的品格,但是,人们却随着年龄的不断增长,生活阅历的日渐丰富,对人、事、物、景产生了许许多多新的认识,新的想法,新的理解,新的心计,新的谋略,于是,渐渐地淡忘了天真,遗弃了天真,越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。
结果,代沟产生了,隔阂出现了,矛盾加剧了,争斗开始了,甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关,暗布陷阱,勾心斗角,藉此欺世盗名,谋取私利。
人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防,“逢人只说三分话”,常有言不由衷之感,不得不戴着面具做人,昧着良心做事。
其实,大可不必如此,我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真,埋头做事,抬头做人,敞开心窗,畅饮亲情的雨露,沐浴友情的阳光,喜迎爱情的和风,以一颗博大包容的心来容纳一切,使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约,俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。
与天真签约,可以拥有幸福、美满、潇洒的人生,请相信。
抖落满身的疲惫和困乏,走出世俗的阴影和藩篱,果断的与天真签个约吧!
6.《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴,大多都会制作陀螺。
于是,我们便常自发的组织陀螺比赛。
没有什么特殊的奖品,谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转,而且旋转的时间最长,就会被公认是最好的陀螺。
能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始,我明白了这样一个道理:
只有那些轻轻的一鞭子下去,就能不停地旋转,并且旋转得时间最长的陀螺,才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始,人生突然就变得忙碌起来。
每个时段都被忙碌充塞。
生命在高速的运转,生命在忙碌地进行。
这忙碌的人生,让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。
仔细想想,不停歇地忙碌着的我们,其实和一只高速旋转着的陀螺,并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转,这由不得陀螺,我们在不停忙碌这也由不得我们自己。
没有人喜欢忙碌,但又不得不去忙碌。
忙碌,其实就是人生的一种常态。
青年时,要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。
成人之后,忙着上班、忙着攒钱。
结婚成家之后,则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。
而立之后,又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。
就是老来退休,也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。
人生在世,无时不忙,无事不忙,能够从忙碌中超脱抽身的,其实没有几人。
这种宿命的忙碌,让我们不得不像陀螺一般,在生活的鞭打之下,不停的旋转,旋转。
忙碌的一天结束了,紧接着与太阳一道升起的,依旧是同样忙碌的另一天。
于是,我们抱怨忙碌,我们厌倦忙碌,我们痛恨忙碌,我们甚至逃避忙碌。
但是,我们是否真正沉下心来仔细想过,其实就是这谁都不喜欢的忙碌,充实了我们的生活,丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌,才有了春秋交替,才有了除旧布新。
季节因为忙碌才有了春种秋收,才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。
商家因为忙碌,而财源广进;市场,因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地,是永远不会荒芜的土地;忙碌的鸟儿,是永远不会挨饿的鸟儿;忙碌的机器,是运转正常的机器;忙碌的思想,是最具活力的思想。
最忙碌的地方,也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。
美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:
“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。
”紧接着,她又说:
“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!
”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天,才无比的充裕,无比的密实。
还是那句话:
只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
7.《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得,有这样一段对话,寒山问拾得:
“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我,如何处治了?
”拾得日:
“只有您让他避他,由他耐他,不要理他,再过几年,你且看他!
”
我喜爱极了这句话,真是,当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时,我们不妨容忍。
倘若我们以生命是一般逆风启航的航船,我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争,但我们可以调整方向。
都说忍地时风平浪静,让三分海阔天空,风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱,不是退让,不是逃避,而是一种隐形的坚强,一种积极的进取,一种平静的突破,海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则剐,忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面,更张扬了一种无声的风度。
大音稀声,大智若愚。
没有谁能永远不幸,也没有谁能永远幸运。
在生活中,有时忍者总是不得志,总是吃亏,这只是暂时的。
暂时的得意并不能代表长久的风光,暂时的得利并不意味着长入的幸福。
人生的辩证法总是由时间来证明,时间是最好的检验师。
我想说:
忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。
如果不处理好刃与心的距离,我们必然流血,受到伤害。
而心是阻挡这种伤害的盾牌。
刃与心保持一定的距离,世界就美好了,天地就变宽了。
在忍者的心底,时间总会磨去刃的光芒。
心多了一份广度,刃就少了一份亮度,心多了一层厚度,刃就薄了一层利度。
因为忍让,我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。
失去了花瓣,得到了果实;失去了严寒,迎来了温暖;失去了成功,得到了教训。
因为果实如不容忍花瓣凋零,就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败,就无法寻得突破和转折。
花开花落,忍来愁去。
在人生的竞技场上,忍者无敌.
8.《享受痛苦》
痛苦是一个人的影子,它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦。
平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王将相亦有痛苦。
贫困潦倒,饥寒交迫是痛苦;遭人排斥,怀才不遇是痛苦;存亡之危,身处绝境是痛苦。
一个人可能一无所有,但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂,微弱若袅袅梵音。
痛苦大如浩浩宙宇,小似点点雨滴。
面对痛苦,不同的人有不同的态度。
有的人采取拒绝、积压、妥协的态度,痛苦可能会变成恶魔,把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法,利用精神的炼金术,把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里,孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。
造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体,把它的宠儿放在下等人中间,让他们操持卑*的职业,使他们远离金钱、权利和荣誉,令他们在痛苦中生存。
孟子日:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其皮肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”痛苦造就人,使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。
人之心灵深度,与其忍受痛苦之量成正比。
上帝赐予你痛苦,是在衡量你心灵之深度。
痛苦之锄挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的锄痕,在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。
在痛苦中审视生命本身,青春茁壮的幼芽自锄痕深处,日渐萌发,蓬勃成长,你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。
谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过,谁就有可能成为亮光乐的福将。
生活把你肆意掠夺一番,才会把文学才能馈赠给你。
《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词,都是痛苦的产物。
曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中,又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。
福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。
他的太多太深的生存不幸中,发现了一种不可摧毁的精神,那便是他一生苦苦追寻的彼岸。
他告诉读者,你无论怎样被压在最底层,但精神应该永远支撑着,这样你才可能不倒。
福克纳要的不是生存的质量,而是生命的力量。
痛苦里面包藏的是钢铁,安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。
最坚硬的东西不是物质,而是精神,与灵魂较劲,灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。
中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。
中国之外的罗素也说过:
三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
那是对爱情的渴望,对知识的渴求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又把他带回人间。
痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。
因为无助于人类,他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。
缺乏痛苦,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起。
当痛苦袭来,别拒绝,别害怕,只要学那珍珠贝,把痛苦紧紧咬住,就准能把它变成美丽的珍珠。
痛苦对人类而言,是一种神圣的锤炼。
9.《平淡是真》
荡气回肠的乐章,始于无闻,终于无闻;激湍飞泻的瀑布,始于宁静,终于宁静;声势显赫的权势,始于落寞,终于落寞。
形形色色的人生,始于平淡,终于平淡。
平淡,才是人生的真正况味。
生命的过程,本来就很平淡,如一片落叶。
那挂在梢头的树叶,当初不过是一星鹅黄,继而碧绿,甚或泛红,最后不知不觉地暗淡成褐色,化为泥土。
这是自然规律,也是尘世间所有生物的轨迹。
生活的内容,本来也很平淡,如一杯白开水。
然而,许多人喜欢根据自己的嗜好,往杯子里放糖、放盐、放茶、放药……甚或放砒霜,这样才产生了百味人生,于是什么酸甜苦辣,荣辱得失,种种尽在其中。
只有平淡的人,才会原谅自己,欣赏别人。
玫瑰长满了肉刺,但能萌发出浓郁的芳香;小溪活泼欢跳,但浅彻自赏。
人生没有十全十美,世界上哪棵树上没有痂疤?
只有平淡的人,才会轻松地享受生活。
一些人无法忍受平淡,因为他们骨子里藏着一丝不安分的情绪。
茫茫人海,不知有多少人在仕途上你拥我挤,在欲海里随波逐流,在名利场翻爬滚打。
人生确实有许多诱惑,亦真亦假亦幻,令人难以取舍。
但是正如地球都是由细小尘埃组成一样,平凡和琐碎,才构成了生命的永恒,飞扬只不过是惊鸿一瞥,昙花一现。
人生甘露的点点滴滴,都缘于平淡,然而苦苦众生,又有几许能真正享受到这种远在天边,近在眼前的况味呢?
做一个平淡的人,并不可悲。
最可悲的莫过于,一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石,一株小草硬要让自己与参天大树比高。
10.《培植同情心》
我很喜欢小品演员蔡明,这倒不是因为她的演技和容貌,老实说,这两点她也就是平平而已。
让我感动的是她的一件小事,蔡明每见到街上有人乞讨,总要给钱。
朋友劝她说,这些乞丐看着可怜,其实有不少都是假的,人家就是靠这发财的,家里的小洋楼都盖起来了,比你住得还宽敞。
蔡明点点头,若有所悟。
可是下次碰见乞丐,她还照样掏钱。
朋友问:
你怎么还傻呢?
她解释说,万一这个是真乞丐,他家里没盖楼呢?
一个富于同情心的演员,也许无法成为表演大师艺术巨匠,但可贵的同情心,却会使他的人格大放异彩,受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚,富于同情心的小镇居民,常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服,以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用,一些著名的十二月党人,就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。
小镇居民的名字至今谁也不知道,更不见经传史册,可他们的善举,不仅温暖了冻饿之极的十二月党人,也至今还温暖着我们的心田。
培根说:
“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。
”孟德斯鸠也说过:
“同情是善良心所启发的一种情感之反映。
”所以,人不可无同情心,同情心可以使人变得可亲可敬,变得伟大崇高。
诗人杜甫,只有写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句,才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍,发出“落红不是无情物,化作春泥更护花”的肺腑心声,表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生,则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心,更显其思想之深邃,道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢,到遇难矿工家里慰问吊唁,潸然落泪,温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。
南亚海啸灾难发生后,世界各国人民纷纷解囊相助,中国人也不甘落后,短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。
这次灾难,也是对地球村居民同情心的一次大检阅,大洗礼。
还有一件事也使我们很感动,今年的维也纳新年音乐会,为悼念海啸遇难者,在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。
音乐中断了,主持人走上台,悲壮地讲到海啸灾难,讲到此刻要向灾民捐款,为此,今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。
可以说,这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人,是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界,是冷漠可怕的世界。
但同情心不会自发产生,同情心也要靠精心培植和维护,心灵里播下爱的种子,才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊,才能形成一个充满同情心的好环境。
11.《宠辱不惊》
“宠辱不惊”,一个质量和纯度都很高的人生品质,很多人穷其一生都无法企及的高度。
平平静静的四个字,包含了多少海底波涛的宁静,多少峰顶云高的淡泊。
17世纪,日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。
寺院附近有个女孩未婚而生产,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁,女孩无奈,说是百忍。
人们震惊了,狠狠地斥责了百忍,并把孩子送到了寺院,百忍轻轻一笑收下了孩子。
许多年后,女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。
大家这才知道错怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍还是粲然一笑?
承受奇耻大辱,大师却视若纤尘,这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?
“二战”后,以色列建国,人民推举爱因斯坦做国家总统。
总统,在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中,有多少人梦寐以求却求而不得?
爱因斯坦却拒绝了,那是智者平静如水的拒绝。
今天,当我们想到他在科学上的巨大建树时,首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。
生活在任何一个微小的星球上,人,只是来去无由的尘埃,区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。
所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。
其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下,也可以重重地托起!
见过一些得势之人,那种得意忘形之态令人吃惊。
生命的顶峰永远在高处,与阳光相比我们永远微不足道。
还有一些人,可能生活不够顺利便抱怨,何必?
就如爬山,跌倒了,可腿还在,何不重新起步?
无论何时,心中想得应该是奋斗的目的,自身价值的实现,而非目的和价值的炫耀。
贫富不过百年,风骚安能永久?
学会如何平心静气地面对荣辱,实在是人生的最高境界。
12.《用“读书”填满你的空间》
书,读而孜孜不倦,可清气,可育德行,可导人生.
谁能把用读书把空虚填满,谁就比前人聪明十分,就比别人站的高,看的开,走的远,行的顺。
就能比别人更能承受苦难,经历伤痛。
就能比比别人成功的把握更大,。
就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固,更加深厚阔广。
就能比别人更快速的取得成就。
就能比别人幸福百倍,快乐无限。
能活出一种独特的绚丽和精彩。
如果无聊,请读书。
历史会告诉你,人生应该怎样度过;先人会指导你,怎样做一个有用的人;大师们会给你讲他们成功的经验;伟人会教给你如何制造奇迹。
时间会告诉你,本来他公平地属于每一个人,但有人却总在悲叹人生苦短,而有的人却成就了永恒。
如果空虚,请读书,至少可以知道一条人生格言,懂得别人之所以能成就一番事业,登上人生的最高峰,是因为他们从未停止攀援,滑下去从头再来。
而有的人却一直在谷底徘徊,,因为他们一跌倒就躺下不愿起来,苟且度日,得过且过,或者养上半年伤,呻吟连天,怨天尤人。
如果孤独,请读书。
用一段时光来换一点智慧,不让时间之水,匆匆地从灵魂流过,也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思,抽取出长长的无谓的自恋和私怨,.结出离群的苦果索居的烦愁。
如果寂寞,请读书。
书会告诉你为什么你会寂寞,并教你怎样就不再寂寞.收藏家从不寂寞,艺术家从不寂寞,求知者从不寂寞,寂寞的人是闲适的人,是无所事事的人,是游手好闲的人,是虚度年华的人,是浪费生命的人。
如果有闲,请读书。
书会告诉你,有的人会用闲暇打捞知识,有的人用这空白编织平庸,为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完?
告诉你:
奇迹虽然来自瞬间,但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。
假如把一生栓系在别人的事业上,那么收获的只能是蔑视与无奈。
假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又输掉了今天。
如果苦闷,请读书。
书会告诉你,伟人也曾苦闷过,.只是很快就拨开了黑暗,找到了光明。
豪杰也曾迷茫过,只不过能迷茫中尽快冲了出来。
英雄也曾卑下过,只不过不被卑下拖进泥淖。
有些事身不由己,但有些事全在乎自己。
每次苦难都是一次淬火,假如你拒绝,一次成钢的机会你又将错过。
读书能医愚,读书能治穷,读书能励志,读书能致远,读书能练达,读书能聪慧,读书能够让人知道怎样识人,怎样交友