含12套模拟卷湖北省宜昌市高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题.docx
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含12套模拟卷湖北省宜昌市高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题
湖北省宜昌市2019年高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题
一、基础知识选择题(每小题3分,共21分)
1.下列选项中字形书写全部正确的一项是()(3分)
A.妨碍 无尚光荣 国粹 并行不背
B.摩登 发扬国光 观摩 明察秋毫
C.辩白 急风劲草 辨识 磕头贺喜
D.追溯 勃然大怒 腥红 概莫能外
2.下列加点字的读音全部正确的一项是:
( )(3分)
A.自诩(xǔ) 肖像(xiāo)虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì)
B.玄虚(xuán) 孱头(càn)冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán)
C.羡慕(xiàn) 连累(lèi)脑髓(suǐ) 礼尚往来(shàng)
D.出售(shòu) 给与(jǐ)剔除(tī) 潜移默化(qián)
3.下列文化常识表述正确的一项是( )(3分)
A.杂剧的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
元杂剧的结构一般是一本四折,四折之外还可以加一两个楔子。
关汉卿、郑光祖、马致远、白朴并称为“元曲四大家”。
B.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。
《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》被公认为莎士比亚的四大悲剧。
C.柳永,原名柳三变,是北宋中期第一位大量创作慢词的词人,对宋词的发展做出了重要贡献。
其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。
D.词按字数多少可以分为小令、中调、长调三类。
大致把58字以内的词划为小令,把59-90字的词划为中调,91字以上的词划为长调。
所有的慢词都是长调。
4、下列选项中,没有通假字的一句是( )(3分)
A.召有司案图
B.不顾恩义,畔主背亲
C.掘野鼠去草实而食之
D.遂乃研核阴阳
5.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.蔺相如徒以口舌为劳 口舌:
能言善辩
B.臣所以去亲戚而事君者 去:
离开
C.鄙贱之人,不知将军宽之至此也 鄙贱:
见识浅薄
D.公之视廉将军孰与秦王 孰:
熟悉
6.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A①衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 ②精思傅会,十年乃成。
B.①以精铜铸成 ②饰以篆文山龟鸟兽之形
C.①机发吐丸,而蟾蜍衔之。
②尝一龙机发而地不觉动
D.①宦官惧其毁己 ②京师学者咸怪其无征
7.下列各组语句中,句式不相同的一组是( )(3分)
A.①举孝廉不行,连辟公府不就 ②戍卒叫,函谷举
B.①衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏 ②石之铿然有声者,所在皆是也
C.①形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形 ②师不必贤于弟子
D.①自书典所记,未之有也 ②古之人不余欺也
二.背诵填空(每空1分,共10分)
8.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(每空1分)
(1)柳永《雨霖铃》一词中虚设别后情景,把离别伤痛推向高潮的句子是“______________,____________________”。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:
“_______________________,________________________”。
(3)《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的句子是:
“_____________________,____________________”。
(4)《水龙吟·登建康赏心亭》(辛弃疾)“____________________,____________________”,是作者在赏心亭上所见的景色。
(5)李清照《醉花阴》中形容人极度悲伤、愁苦的千古名句是:
“____________________,帘卷西风,_____________________”。
三、读下面的宋词,完成9~11题。
(共11分)
《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
(选自《稼轩词编年笺注》)
9.作者写孙权,目的是()(3分)
A.评价历史人物,表达自己对古代英雄人物的崇敬。
B.借怀念古人,来表现自己对英雄业绩的向往,同时讽刺南宋王朝的庸碌无能。
C.否定孙权隔江而治,主张北伐,以实现灭金收复北方失地的理想。
D.赞颂古人,以叹自己年事已高,功业无成。
10.具体赏析词上阕中虚实结合的手法及作用。
(4分)
答:
11. 结合全词说说“一片神鸦社鼓”的情景,引发了词人哪些思考?
(4分)
答:
B卷(108分)
四、阅读下面《苏武传》节选文段,回答12--15问题。
(19分)
方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。
及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴,虞常在汉时素与副张胜相知,私候胜曰:
“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。
”张胜许之,以货物与常。
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死,虞常生得。
单于使卫律治其事。
张胜闻之,恐前语发,以状语武。
武曰:
“事如此,此必及我。
见犯乃死,重负国。
”欲自杀,胜、惠共止之。
虞常果引张胜。
单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。
左伊秩訾曰:
“即谋单于,何以复加?
宜皆降之。
”
单于使卫律召武受辞,武谓惠等:
“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!
”引佩刀自刺。
卫律惊自抱持武驰召毉凿地为坎置煴火覆武其上蹈其背以出血。
武气绝半日,复息。
惠等哭,舆归营。
单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。
武益愈。
单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。
剑斩虞常已,律曰:
“汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者,赦罪。
举剑欲击之,胜请降。
律谓武曰:
“副有罪,当相坐。
”武曰:
“本无谋,又非亲属,何谓相坐?
”复举剑拟之,武不动。
律曰:
“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。
苏君今日降,明日复然。
空以身膏草野,谁复知之?
”武不应。
律曰:
“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?
”武骂律曰:
“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?
且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。
若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!
”
节选自《苏武传》
12.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.汉使张胜谋杀单于近臣,当死 当:
应当
B.副有罪,当相坐 坐:
治罪
C.反欲斗两主 斗:
使……争斗
D.虞常果引张胜 引:
招供
13.下列文句中,断句正确的一项是( )(3分)
A.卫律惊自/抱持武/驰召毉/凿地为坎置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。
B.卫律惊/自抱持武/驰召毉/凿地为坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。
C.卫律惊/自抱持武驰召毉/凿地为坎/置煴火覆武其上/蹈其背以出血。
D.卫律惊/自抱持武驰召毉/凿地/为坎置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。
14.下列叙述和分析,符合原文意思的一项是( )(3分)
A.第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使,匈奴产生内讧,从而也累及苏武。
B.苏武富贵不能淫,威武不能屈,他的精神深深地感动了匈奴的所有人,
连单于也对他佩服不已。
C.从文章内容看,卫律原是汉朝官员,后投降匈奴,但一直有归汉之心。
D.本文段主要叙述苏武出使匈奴,被匈奴扣留的经过,通过人物的行动和语言来
刻画苏武的浩然正气。
15.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
①事如此,此必及我。
见犯乃死,重负国。
(5分)
②单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武(5分)
五、现代文阅读(21分)
阅读下面的文字,完成16~20题。
《拿来主义》
鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:
拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。
但是,几百年之后呢?
几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?
我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!
但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免