含12套模拟卷湖北省宜昌市高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题.docx

1、含12套模拟卷湖北省宜昌市高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题湖北省宜昌市2019年高一语文下学期期末教学质量检查模拟试题一、基础知识选择题（每小题3分，共21分）1下列选项中字形书写全部正确的一项是（ ）（3分）A.妨碍无尚光荣 国粹并行不背B.摩登 发扬国光 观摩 明察秋毫C.辩白 急风劲草 辨识 磕头贺喜D.追溯 勃然大怒 腥红 概莫能外2.下列加点字的读音全部正确的一项是：（ ）（3分）A.自诩(x) 肖像(xio) 虔诚(qin) 残羹冷炙(zh)B.玄虚(xun)孱头(cn) 冠冕(min) 弦外之音(xun)C.羡慕(xin)连累(li) 脑髓(su) 礼尚往来(shng)D.

2、出售(shu)给与(j) 剔除(t) 潜移默化(qin)3.下列文化常识表述正确的一项是（）(3分)A杂剧的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。元杂剧的结构一般是一本四折，四折之外还可以加一两个楔子。关汉卿、郑光祖、马致远、白朴并称为“元曲四大家”。B莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。哈姆莱特李尔王麦克白罗密欧与朱丽叶被公认为莎士比亚的四大悲剧。C柳永，原名柳三变，是北宋中期第一位大量创作慢词的词人，对宋词的发展做出了重要贡献。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。D词按字数多少可以分为小令、中调、长调三类。大致把58字以内的词划为小令，把 59-90字的词划为中

3、调，91字以上的词划为长调。所有的慢词都是长调。4、下列选项中，没有通假字的一句是 () (3分)A召有司案图B不顾恩义，畔主背亲C掘野鼠去草实而食之D遂乃研核阴阳5下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A蔺相如徒以口舌为劳 口舌：能言善辩B臣所以去亲戚而事君者 去：离开C鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄D公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉6. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是() （3分）A 衡乃拟班固两都作二京赋 精思傅会，十年乃成。B 以精铜铸成 饰以篆文山龟鸟兽之形C 机发吐丸，而蟾蜍衔之。 尝一龙机发而地不觉动D 宦官惧其毁己 京师学者咸怪其无征7下列各组语

4、句中，句式不相同的一组是() （3分）A 举孝廉不行，连辟公府不就 戍卒叫，函谷举B 衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏 石之铿然有声者，所在皆是也C 形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形 师不必贤于弟子D 自书典所记，未之有也 古之人不余欺也二.背诵填空（每空1分，共10分）8.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)（1）柳永雨霖铃一词中虚设别后情景,把离别伤痛推向高潮的句子是“ _,_”。（2）念奴娇赤壁怀古中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:“_,_”。（3） 定风波(苏轼) 词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的句子

5、是:“_,_”。（4） 水龙吟登建康赏心亭（辛弃疾）“_,_”,是作者在赏心亭上所见的景色。（5）李清照醉花阴中形容人极度悲伤、愁苦的千古名句是:“_,帘卷西风,_”。三、读下面的宋词，完成911题。（共11分）永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山， 英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（选自稼轩词编年笺注）9.作者写孙权，目的是（ ）(3分)A评价历史人物，表达自己对古代英雄人物的崇敬。B借

6、怀念古人，来表现自己对英雄业绩的向往，同时讽刺南宋王朝的庸碌无能。C否定孙权隔江而治，主张北伐，以实现灭金收复北方失地的理想。D赞颂古人，以叹自己年事已高，功业无成。10. 具体赏析词上阕中虚实结合的手法及作用。（4分）答：11.结合全词说说“一片神鸦社鼓”的情景，引发了词人哪些思考？（4分）答：B卷 (108分)四、阅读下面苏武传节选文段，回答12-15问题。（19分）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩

7、射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊自抱持武驰召毉凿地为坎置煴火覆武其上蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈。单于使使

8、晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”节选自苏武传12

9、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )（3分）A. 汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：应当 B. 副有罪，当相坐 坐:治罪 C. 反欲斗两主 斗：使 争斗 D. 虞常果引张胜 引：招供13下列文句中，断句正确的一项是 （ ） （3分）A卫律惊自/抱持武/驰召毉/凿地为坎置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。B卫律惊/自抱持武/驰召毉/凿地为坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。C卫律惊/自抱持武驰召毉/凿地为坎/置煴火覆武其上/蹈其背以出血。D卫律惊/自抱持武驰召毉/凿地/为坎置煴火/覆武其上/蹈其背以出血。14下列叙述和分析，符合原文意思的一项是()（3分）A. 第一、二段写由于苏武副使张

10、胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。B. 苏武富贵不能淫，威武不能屈，他的精神深深地感动了匈奴的所有人，连单于也对他佩服不已。C. 从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D. 本文段主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。15.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。（5分）单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（5分）五、现代文阅读（21分）阅读下面的文字，完成1620题。拿来主义鲁 迅 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在

11、，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地

12、下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于

13、是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免