届新高考语文二轮复习文学类文本阅读黄金训练卷11.docx
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届新高考语文二轮复习文学类文本阅读黄金训练卷11
2022届新高考语文二轮复习文学类文本阅读黄金训练
卷（11）
I.阅读下面的文字，完成以下各题。
水边，那只白鹤李汉荣
星期天，我到河边散步，随身带了一本《昆虫记》，法国昆虫学家法布尔的名作，被誉为“昆虫的史诗"。
现在是4月，看着远方的油菜花开得正盛，金黄色的波浪铺张成海洋，你不能不佩服植物的单纯和伟大。
它们并没有用心筹划，也不发什么宣言，只是简单地随了季节和阳光的感召，就让整个大地换了一个模样。
这季节最幸福最忙碌的，当是蜜蜂们。
它们纷飞于花海，吟唱于暖风，把春天的精华，运往它们的秘密工厂。
我坐在临近河湾的一片油菜地边，“检阅"了数千只蜜蜂以后，想锁定某只蜜蜂，看看它的“花篮"是否已经盛满，看看它劳作时的表情，听听它对春天、对花的评价。
然而，当我抬起头，我竟看到了前而，芦苇轻摇的河边，站着一只白鹤。
它长久地俯首凝视着水面。
我吩咐自己，就不打搅它了。
白鹤是清高的生命，也是易受伤害的生命。
我就与它保持距离。
于是我义观察蜜蜂，中国的蜜蜂，汉中的蜜蜂，土生土长的优秀簧蜂。
而《昆虫记》里，19世纪法兰西的蜜蜂们，仍飞翔在法布尔满含着惊奇的目光里。
优秀的花，优秀的蜜蜂，优秀的文字，我对大自然中优秀的一切，充满了感恩。
大约过了两个小时，我抬起头来，竟看见那只白鹤仍一动不动地站在原来的位置，低头凝视着水面。
它不会是在那里等待鱼虾从水中跃出。
因为据我以往的观察，白鹤在一个地方寻找食物，顶多过20分钟就要转移，灵性的鸟不犯“守株待兔”的错误。
那么它为什么要久立一处呢？
我不禁关切起它了。
我合上书，离开旋绕在我身边的蜜蜂们，我绕着河湾轻轻靠近它，尽量不让它受到惊吓，在离它约5米的地方，我蹲下来，我想知道它在凝视什么。
我终于看见了，我也知道了。
它久久凝视着的，是自己在水中的倒影。
它每过大约10分钟，就将嘴伸向水里，仿佛要把水中它的影子。
禽出水面，然而让它想不到的是:
它却因此将那影子弄丢了，荡漾的水纹，竟是漂亮而阴险的坟墓。
它于是伤心地注视水面，慢慢地，水纹消散，水面复归平静，那被么被你永远地擦肩而过？
那洗衣的少女不曾被你的歌声唤暇，不曾在黑暗中抬起而孔，在草地上支撑起身子，循着歌声记起一切……夜行的人，再唱大声些吧！
歌唱爱情吧，歌唱故乡吧！
对着黑暗的左边唱，对着黑暗的右边唱，再对着黑暗的前方唱。
边唱边大声说：
“听到了吗？
你听到了吗？
”夜行的人，假设你不唱歌的话，不惊醒这黑夜的话，就永远也走不出呼蓝别斯了。
这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤独疲惫的心。
夜行的人啊，假设你不唱歌的话，你年幼的阿娜尔在后来时光的所有清晨里，再也不能通过气息分辨出野茶叶和普通的牛草了。
你年幼的阿娜尔，你珍爱的女儿，她夜夜哭泣，她胆子小，声音细渺，眼光不敢停留在飞逝的事物上。
要是不唱歌的话，阿娜尔将多么可怜啊！
她一个人坐在森林边上，听了又听，等了又等，哭了又哭。
她身边露珠闪烁，她曾从那露珠中翻开无数扇通向最微小世界的门。
但是她却再也打不开了。
你不唱歌了，她便一扇门也没有了！
要是不唱歌的话，木屋边那座古老的小坟基，那个七岁小孩的蜷身栖息之处，从此不能宁静。
那孩子夜夜来找你，通过你的沉默去找他的母亲。
那孩子过世了几十年，当年他的母亲下葬他时，抚慰他小小的灵魂说：
''亲爱的宝贝啊，你我缘分已尽，各自的道路却还没有走完，不要留恋这边了，不要为已经消失的疼痛而悲伤……”但是，你不唱，静悄悄地经过他的骨骸，你的安静惊动了他。
你的而庞如此灰暗，他敏感地惊疑而起。
他顿时无可适从。
要是不唱歌的话，黑暗中教我到哪里去找你？
教我如何回到呼蓝别斯？
那么多的路，连绵的森林，起伏的大地。
要是不唱歌的话，有再多的木薪也找不到一粒火种，有再长的寿命也得不到片刻的自如。
要是不唱歌的话，说不出的话永远只能哽咽在嗓子眼里，流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。
我曾听过你的歌声。
那时我站在呼蓝别斯最高的一座山上的最高的一棵树上，看到了你唱歌时的样子。
他们喜欢你才吓唬你，他们说：
“唱歌吧，唱歌吧！
唱了歌，熊就不敢过来了。
”你便在冷冷的空气中陡然唱出第一句。
像火柴在擦纸上擦了好几下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好几句才捕捉到自己的声音。
那时我就站在你路过的最高的那座山上的最高的那棵树上，为你四面观望，愿你此去一路平安。
我也曾作为实实在在的形象听过你唱歌。
还是在黑夜里，你躺在那里唱着，连木屋屋檐缝隙里紧塞的干苔爵都复活了，湿润了，膨胀了，迅速分裂、生长，散落肉眼看不到的轻盈细腻.的胞子雨。
你躺在那里唱，突然那么忧伤，我为不能抚慰你而更为忧伤。
我也想和你一起唱，却不敢开口。
于是就在心里唱，大声地唱啊唱啊，直到唱得完全翻开了自己为止，直到唱得完全离开了自己为止。
然后我的身体沉沉睡去。
但这样的夜里，哪怕睡着了仍然还在唱啊，唱啊！
大棕熊你听到了吗？
大棕熊你快点跑，跑到最深最暗的森林里去，钻进最深的洞穴里去。
大棕熊你惊讶吧，你把歌的消息四处散布吧！
大棕熊，以歌为分界线，让我们生活得更平静一些吧，更安稳一些吧
亲爱的，哪怕后来去了城市，走夜路时也要大声地唱歌，像喝醉酒的人一样无所顾忌。
大声地唱啊，让远方的大棕熊也听到了，静静地起身，为你在遥远的地方让路。
你发现街道如此空旷，行人素不相识。
（选自李娟《走夜路请放声歌唱》，湖南文艺出版社，有删改）以下对文章相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）
A.作者巧妙地选择“在夜晚行走”的生活化的具体场景，用行走一路上的见闻感触，串联起呼蓝别斯的自然景象和人文生活，展现了呼蓝别斯之美。
B.连绵的森林，高处的木屋，洗衣的少女，年幼的阿娜尔，远方的大棕熊，这些都是作者一路上见到的景观和人物、动物。
C.“夜行的人，再唱大声些吧！
歌唱爱情吧，歌唱故乡吧！
”爱情和故乡是歌词中永恒的主题，它永远给人以动力。
D.“你发现街道如此空旷，行人素不相识”，城市里空旷的街道和陌生的人群，是另一种“黑暗”，使人倍感孤独，面对如此情境，应放声歌唱。
1.以下对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）文章的开头说“大片的森林，大片的森林，还是大片的森林。
”读来并不觉得重复啰嗦，突出了呼蓝别斯到处森林密布一片林海的样子。
A.文章创作中，将读者作为交流的对象，在一次次“夜行的人啊”的呼告中，既与读者进行情感的交流，也进行自我回望与反思，情感真挚浓烈。
B.李娟的文字，假设是追根寻源可以找到游牧文学的特色，有着浓郁的地方特色，鲜活灵动，贴近生活和心灵。
C.全文结尾处，用城市“空旷的街道”与“放声歌唱”的呼蓝别斯形成强烈比照，突出对工业化文明下传统生活方式式微的隐忧，思想底蕴深刻。
2.李娟善于用最纯洁朴素本色的语言，描绘阿勒泰的迷人美丽。
请以文中划线局部为例，简要分析本文的语言风格。
3.刘亮程曾这样评价李娟的作品：
“她笔下的文字，呈现出一种精神，是一种文字的高贵。
”请结合这篇文章，简要分析这样说的依据。
答案以及解析
1.答案：
1.1）;2.B;3.①外表美，动作美:
洁白，俯首凝视水面，想II禽出水中的影子。
②内在美:
清高、高贵;执着寻找伴侣，忠于爱情。
4.①蜜蜂也是大自然中优秀的生物，是不同于白鹤的生命形态，丰富了文章内容。
②蜜蜂忙碌充实、成群结队，与白鹤的安静、孤独形成比照，表现出作者对白鹤的同情和敬佩。
③蜜蜂是作者思考走向深入的物象，起到深化主题的作用。
解析：
1.A项“热爱生活”任意拔高;B项“表达民族自豪感”无中生有;C项“失去爱人”是作者的主观想象。
2.白鹤并非在顾影自怜。
3.“芦苇轻摇的河边，站着一只白鹤。
它长久地俯首凝视着水面"“将嘴伸向水里，仿佛要把水中它的影子。
禽出水面”，可见，白鹤外表美，洁白，俯首凝视水面，想喻出水中的影子。
“白鹤是清高的生命”“另一只可能己死于非命，这一只就来到它们往日生活过的河湾苦苦寻找，它看到水里走来了另一只，走来了它的爱人，于是它就反复地要将它哈出水面，它不知道那是它自己的倒影，它的虚幻的影子。
它相信那是它的爱人，它相信它的爱人会走出水面”，可见，白鹤的内在美：
清高、高贵；执着寻找伴侣，忠于爱情。
4.文章开头写到“这季节最幸福最忙碌的，当是蜜蜂们。
它们纷飞于花海，吟唱于暖风，把春天的精华，运往它们的秘密工厂”“想锁定某只蜜蜂，看看它的花蓝篮是否已经盛满，看看它劳作时的表情，听听它对春天、对花的评价”，可见，蜜蜂忙碌充实、成群结队，与白鹤的安静、孤独形成比照，表现出作者对白鹤的同情和敬佩。
“中国的蜜蜂，汉中的蜜蜂，土生土长的优秀蜜蜂”“我对大自然中优秀的一切，充满了感恩”，蜜蜂是大自然中优秀的生物，是不同于白鹤的生命形态，丰富了文章内容。
“今天的大局部时间我是在蜜蜂们身边度过的，然而它们的蜜，无法消除我内心的苦涩”，蜜蜂是作者思考走向深入的物象，起到深化主题的作用。
2.答案：
1.CB
2.①“如今”的“我”指成年后的大卫，第二个“我”是童年时的大卫。
②故事在“如今的我”的回顾中展开，以童年的“我”的视角说明小说将以小孩子的视角来感知周围的世界。
两者结合，让读者真切感受其“心灵的成长”。
3.狄更斯善于通过人物的外貌言行和情绪夸张塑造米考伯先生的深刻形象。
①夸张强调他的形象特征，如他“衣服破旧”却“装了神气的衬衣硬领”，“外套前襟挂着一副有柄的单片眼镜”却“只是用作装饰的”，作者重复突出他经济拮据，却喜欢装“文雅气派”。
②夸张突出他的情绪，如债主上门，米考伯先生“又伤心，又羞愧，甚至悲惨不能自制，用剃刀做出抹脖子的动作"，可是“半小时不到”，他“特别用心地擦亮自己的皮鞋”“哼着曲子"“摆出更高贵的架势”出门。
通过前后比照，一悲一乐，夸张突出米考伯先生债多不愁，乐天知命的性格特征。
解析：
1.木题要求考生选出正确的一项。
答案是C。
A项是为了渲染“我”的悲惨境遇，而不是“说明“我”很快融入新生活”。
B项“我”“心里局促不安”并非源自不想见心理，而是为所处地位感到羞址;D项作品主题并非赞扬童工自食其力。
2.此题要求考生选出分析鉴赏不正确的•项。
答案是B。
选项A是对故事冲突的分析鉴赏，正确。
选项B是对心理描写的分析鉴赏，文中是多处反复直接述而不是暗示。
不正确。
选项C是对米考伯太太人物形象的分析鉴赏，正确。
选项D是小说环境与人物性格关系的分析鉴赏，正确。
3.小说开头划线句出现了两个“我”，“如今，我”“像我这样小小年纪”，第一处“我”是如今、现在的“我”，即成年后的大卫。
第二处的“我”即童年时的大卫。
故事在成年后的大卫的回顾中展开，告诉读者小说将以小孩子的视角来感知周围的世界。
4.小说描绘米考伯先生的时候，一是突出其外貌穿着打扮，通过重复（反复）方式来强调;二是突出他一悲一乐，通过比照、夸张方式来强调。
从文本中相关场景描写可表达出来。
3.答案：
LB;2.C;3.
（1）明线是颜笑和茅矛之间的感情变化过程，暗线是杨老大父子对爱情的坚守故事。
（2）好处:
①明暗比照，更加突出了小说坚守爱情的主题;②双线并进，暗线对明线起到推动作用;③明暗结合，充实并丰富了小说的内容。
4.①鸳鸯谷及周边景点的地理和人文环境，营造了传统文化中夫妻恩爱、天长地久的美好氛围;②杨老大一家的故事，表达了传统文化中相爱相守、不离不弃的高尚精神;③土家族民歌的歌词，表现了传统文化中对爱情的追求和坚守;④大团圆的结局，继承了中国古典文学传统，符合中华民族的审美心理;⑤富有暗示性的结尾，给读者留下想象空间，表达了中华传统美学中的留白艺术。
解析：
1.此题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力°A.“已经做好了将来开锁以斩断旧情、再寻幸福的准备”理解不当。
四年前他们感情正浓，珍藏钥匙恰恰是要好好珍藏这份感情；C.“杨老大因为家事乱心而拿错钥匙，竟然歪打正着”错。
其实杨老大是故意拿错钥匙的，这从他看出“你们不带钥匙，说明有舍不得对方的地方”，以及劝他们“这附近还有几个景点：
夫妻岩、对歌台、桃花溪，都流传着一个个天长地久的爱情故事哩，你们去看、去听吧”可以看出，他是在撮合这对年轻人；D.“批评他们对婚姻轻率的态度”错。
颜笑和茅矛的婚姻确实出了问题，文中有“当他们回到北京，开始庸常而紧张的生活时，才发现浪漫是一种昂贵的消费品……埋怨声此起彼伏，吵架成了家常便饭”口J•以看出，他们决定离婚也并非一时冲动，因此得不出选项所说的意思。
应选B。
2.此题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力°C.“展示人物性格”错。
文中的环境描写主要是渲染气氛，烘托人物的，不能起到展示人物性格的作用。
应选C。
3.此题考查学生分析文章情节设置的手法及的作用的能力。
先看明线。
文章以颜笑和茅矛这对年轻夫妻的爱情故事为明线，写他们相爱到想要分手的过程。
他们曾经相爱，“•个来自北京，一个来自广州……持久的恋爱，终于结果，四年前他们旅行结婚专门来到鸳鸯谷，看鸳鸯戏水，购鸳鸯锁并让工匠分别刻上彼此的名字，再两锁相挽套牢在铁索链上，位置是A架的第三条链！
然后，彼此各珍藏一把锁的钥匙”，但是后来生活的琐碎让他们的感情面临危机，“当他们回到北京，开始庸常而紧张的生活时，才发现浪漫是一种昂贵的消费品……埋怨声此起彼伏，吵架成了家常便饭”，茅矛甚至离开『北京，这次他们是想要结束婚姻，才来到这里想要翻开曾经共同锁过的鸳鸯锁。
可见文章明线是颜笑和茅矛之间的感情变化过程。
再看暗线。
暗线是杨老大父子的爱情故事，儿子的爱情并不顺利,“儿媳是山那面的人……她发动儿子一起去深圳打工，儿子不肯，要守在家乡照料母亲，要和我一起在鸳鸯谷接待游客。
她就一个人走了，儿年都不回来。
儿子呢，却在这里苦苦等着她”；杨老大和老伴的故事却很感人，“我和儿子要赚钱、存钱，然后把她送到省城长沙或者北京去治病。
她跟着我苦了一辈子，我要好好地照拂她。
古人说贫贱夫妻百事哀，可如果像鸳鸯一样，至死都在一起，那也是一种福分”。
可见文章的暗线是杨老大父子对爱情的坚守故事。
最后看双线索的作用。
两条线索都是关于爱情的，但他们对待爱情的态度却不•样。
颜笑和茅矛虽然相爱，但却在生活的压力卜想要放弃对爱情的坚守；而杨老大父子对待爱情的态度却很执着，儿媳走了好几年，可杨老大的儿子却还在等她；杨老大的老伴瘫痪多年，杨老大不仅不嫌弃她，还认为能够至死都在一起是一种福分。
无疑，杨老大父子对爱情的坚守才是值得称道的。
明暗比照，更加突出了小说坚守爱情的主题；同时，暗线对明线起到了推动的作用。
杨老大父子的爱情故事对主人公颜笑和茅矛是有影响的，这从后来他们的眼神、动作等能够看出，如“颜笑和茅矛怦怦急跳的心，慢慢地平静下来。
他们彼此望了望，又慌忙把目光移开”，因此他们接受了杨老大的建议，明天再来，才有了颜笑晚上去找茅矛，茅矛偷偷把门栓翻开的情节。
明线一个故事，暗线一个故事，这样明线暗线结合，充实并丰富了小说的内容。
4.此题考查学生鉴赏作品写作特征、进行有创意的解读的能力。
学生要扣住“对传统文化的坚守”来分析鉴赏。
既然是小说，当然要塑造人物形象，文中杨老大父子的故事，就表达了对爱情的追求和坚守。
杨老大的儿子没有因为媳妇去了深圳而放弃这段婚姻，"她就一个人走了，儿年都不回来。
儿子呢，却在这里苦苦等着她”，表达了传统文化中的相爱相守；而杨老大自己更是对婚姻不离不弃，老伴瘫痪，他和儿子拼命挣钱，想要带着她去北京治病，而且认为“如果像鸳鸯一样，至死都在一起，那也是一种福分”。
他们父子的故事表达了传统文化中相爱相守、不离不弃的高尚精神。
小说中的环境描写，也营造了传统文化中夫妻恩爱、天长地久的美好气氛。
比方“小石坪叫'天长地久'坪，立满了…排一排的铁索链架子。
每个架子两根大石柱，绷着五根黝黑的铁索链，铁索链上套牢了一对一对的鸳鸯大铜锁。
这条处丁•张家界远郊的大峡谷叫鸳鸯谷，谷中碧水盈盈，必须乘船进来，随处可见野生的成双成对的鸳鸯”“夫妻岩、对歌台、桃花溪，都流传着一个个天长地久的爱情故事”。
鸳鸯谷及周边景点的地理和人文环境，营造了传统文化中夫妻恩爱、天长地久的美好气氛。
就连文中土家族民歌的歌词，“不怕风雨不怕霜，不怕穷苦不怕殃。
我等你一一碗大的棒槌打不散，天上人间永成双''也表现了传统文化中对爱情的追求和坚守。
还有小说的结尾，“茅矛听见相邻木屋的门，小心地拉开又带上，接着，轻悄的脚步声朝她的木屋走来。
忙赤脚下床，蹑手蹑脚去把自己的门闩抽开”，预示着颜笑和茅矛的感情会有一个圆满的结局，这样大团圆的结局，继承了中国古典文学传统，符合中华民族的审美心理；同时这个结尾并非直白的，而是富有暗示性的，这样给读者留下想象空间，表达了中华传统美学中的留白艺术。
4.答案：
I.BD
2.①多用修辞，生动形象。
综合运用拟人，如大棕熊“从睡梦中醒来”“侧耳倾听"；比喻，如“嗓子眼开最美的花”，描绘夜行的画面，展现歌唱的力量。
2语气急切，情感激烈。
连续使用多个感叹号和“吧”等语气词，用“你看”“一起唱歌吧”等表现愿意与读者提供“放声歌唱”力量的急切心理。
3铺陈排比，气势磅礴。
“大声地唱，用力地唱，'啊啊’地唱”等处，运用排比与反复的技法，运用短句，节奏明快，气势磅礴。
3.①作者选择“歌唱”这一形象鲜明的意象，置于“走夜路”的特定情境下，在“明”与“暗”的比照中，凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达，是•种昂扬的精神。
②作者走进了白己的内心，把真实的自己呈现出来，让读者看到了她的恐惧和忧伤、挣扎和成长，利用真切的文字，展现一种心灵的袒露，使得情感自然流淌，是“文字的高贵"。
解析：
1.此题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“远方的大棕熊，这些都是作者一路上见到的景观和人物、动物”错误。
由原文“那团黑乎乎的大东西说不定就是大棕熊呢”可知，是作者猜想那团黑乎乎的大东西“说不定”就是大棕熊，说明作者路上并没有见到大棕熊。
应选B。
2.此题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“突出对工业化文明下传统生活方式式微的隐忧”缺乏依据。
刻意拔高文章主旨，描述去往城市后的生活，无“传统生活方式式微的隐忧”。
应选D。
3.此题考查学生鉴赏文章语言风格的能力。
鉴赏语言风格主要从修辞、句式、抒情特点等角度分析。
从修辞上看，多种修辞手法的运用。
句子“远远地，大棕熊就会从睡梦中醒来，它侧耳倾听一会儿，沉重地起身，一摇一晃走了”运用拟人的修辞手法，“从睡梦中醒来”“侧耳倾听”赋予大棕熊人的动作情态；句子“胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花”运用比喻的修辞手法，描绘夜行的画面，展现歌唱的力量。
多种修辞手法的运用，使语言生动形象，极富表现力。
从抒情特点分析，句子“那团黑乎乎的大东西说不定就是大棕熊呢！
大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它之前，请大声歌唱吧！
”和“一起唱歌吧！
……唱歌吧！
”连续使用多个感叹号和“吧”等语气词增强语气，抒发强烈的情感，用“你看”“一起唱歌吧"等表现愿意与读者提供“放声歌唱”力最的急切心理。
语气急切，情感激烈，激荡人心，引起共鸣。
句式上，把排比与反复的技法结合，运用短句，节奏明快，气势磅礴。
比方“一起唱歌吧！
大声地唱，用力地唱，'啊啊'地唱，闭着眼晴，捂着耳朵。
胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花。
唱歌吧”等处铺陈排比，语言一气呵成，气势磅礴。
4.此题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。
文章题目为“走夜路请放声歌唱”，作者选择“歌唱”这一形象鲜明的意象，置于“走夜路”的特定情境卜，文中反复强调要唱歌：
“夜行的人啊，假设你不唱歌的话……”“要是不唱歌的话……”“要是不唱歌的话……”“她的睡梦越来越沉”“以歌为分界线，让我们生活得更平静一些吧，更安稳一些吧”……在“明”与“暗”的比照中，凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达，是一种昂扬的精神。
作者用文字走进心灵深处，袒露自己的内心：
"假设你不唱歌的话，不惊醒这黑夜的话，就永远也走不出呼蓝别斯了。
这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤独疲惫的心……要是不唱歌的话，阿娜尔将多么可怜啊！
她一个人坐在森林边上，听了又听，等了又等……你不唱歌了，她便一扇门也没有了……你不唱，静悄悄地经过他的骨骸，你的安静惊动了他。
你的面庞如此灰暗，他敏感地惊疑而起。
他顿时无可适从……”作者用这些绚烂的景象将真实的自己呈现出来，从中能看出她的恐惧和忧伤、挣扎和成长。
文字情真意切，展现•种心灵的袒露，情感自然流淌，纯真明净，是“文字的高贵”。
掩埋的影子又活过来，越来越遥真，而且再一次走近它。
于是，它又将嘴伸向水里，比以前更小心地，它要把水中的影子"禽出水而
直到黄昏，蜜蜂们纷纷归去，它们遵守着数万年来的作息纪律;夕阳依傍着远山，就要从唐朝的那个豁口里落下去;河水此时变得色彩粘稠而且有点喧闹起来。
油菜花和各种植物的香气混合看，黄昏似乎是香气最浓的时候，然而我顾不得也没心思认真呼吸，我心里牵挂着。
它，那只白鹤，也该归去了？
然而，它还站立在那里，低头凝视着水面。
远山在落日的背影里轻亮了一阵，渐渐暗下去，原野、河流也跟着暗了下去。
暮色里，它的影子的轮廓变得模糊了，慢慢地消融于庞大的夜色里。
但我始终不忍靠近它。
我怕惊扰了它，有时候，惊扰也是一种伤害。
天黑了许久了，我也没有听见有翅膀飞动的声音。
肯定，它还在那里站着，注视着黑暗的水面。
我十分不安地离开河湾。
我的心很内疚，我竟不能为它提供一点小小的帮助，也没有语言能劝说它。
我无法让它走出这忧伤的河流。
我仅仅记下日记一那么，表达我对另一种生命的同情和敬意。
我早就听说过天鹅交颈而死的故事，一对雌雄天鹅以这种决绝的方式殉了它们痛苦的爱情。
鹤是水边仙子，对食物和婚恋也染了洁癖。
对恋人从一而终，不是道德对它们的要求，而是天性使然。
地上的大局部河流或污染或枯竭，但它们的情感依然保持着上古时代的清澈和纯真。
如果夫妻一方遭遇不幸，健在的一方也常常忧郁而死。
我今天就在河边目睹了令人伤怀的一幕。
另一只可能已死于非命，这一只就来到它们往日生活过的河湾苦苦寻找，它看到水里走来了另一只，走来了它的爱人，于是它就反复地要将它噫出水而，它不知道那是它自己的倒影，它的虚幻的影子。
它相信那是它的爱人，它相信它的爱人会走出水而。
唉，这世界就是如此让人留恋又令人忧伤，甚至让人楸心地痛。
蜜蜂们仍在为人类酿蜜;而同时，在一条污染的河流的岸边，一只白鹤正在孤独忧郁地死去。
跟那些既贪缕又浅薄而且没有操守的人相比，这白鹤是多么高贵和值得尊敬!
然而它必须要死去吗？
美的事物、纯真的情感就必须要这样收尾吗？
美必须要上演成悲剧才能让我们欣赏到悲剧美吗?
今天的大局部时间我是在蜜蜂们身边度过的，然而它们的蜜，无法消除我内心的苦涩。
明大，我廷否还要到河边去看看？
（选自《李汉荣散文选集》，有删改）以下对本文相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）
A.到河边散步的时候随身带了•本法布尔的《昆虫记》，这看似闲笔，实那么暗含了作者热爱白然、热爱生活的思想感惜。
B.作者强调所观察的蜜蜂是“中国的”“汉中的E土生土长的”，意在突出自己遇到的蜜蜂的优秀，表达民族自豪感。
C.“我十分不安地离开河湾”，既表达了作者不能为白鹤提供帮助的内疚，又表达了他对失去爱人的白鹤的同情和敬意。
D.生机盎然的春天，芦苇轻摇的河边，夕阳，远山......白鹤出现在这样优美的背景之中，使读者更能感受到美丽的忧伤。
1.以下对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）文章开头描写油菜花繁盛的景象，表达作者对单纯、伟大植物的赞美，自然地引出下文对蜜蜂的歌咏。
A.文章重点刻画白鹤注视水中倒影的细节，是为了说明它在顾影自怜，也表现了作者对白鹤的关切牵挂。
B.文章补叙天鹅交颈而死的故事，引出作者对上文白鹤嗡影行为的推测，同时表现出对人类行为的反思。
C.文章以问句作结，留下悬念，言有尽而意无穷，耐
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