《姥姥的剪纸》教学设计及赏析8.docx

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《姥姥的剪纸》教学设计及赏析8

《姥姥的剪纸》教学设计及赏析8

凝“神”聚气的阅读之旅

——教师有效问导行为发展性评价案例

课题：

姥姥的剪纸（第二课时教学设计）

年级：

六年级上册第11课

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

背诵课文最后两个自然段。

2.联系上下文并结合自己的生活，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了”这句话的含义。

3.感受奶奶的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

教学过程：

第一稿

一、导入

同学们，通过上节课的学习，我们的脑海中留下了一幅幅美丽的图画，你还记得吗？

（学生作答）

出示文与图：

1.大平原托着的小屯里，左邻右舍的窗户上都贴着姥姥心灵手巧的劳作。

（配以贴窗花的窗扇）

2.我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。

（配以喜鹊登枝图）

3.我摆弄着各式各样的窗花，对活泼的兔子和敦厚的老牛充满了好感。

（配以牛兔图）

二、细读第一个画面：

大平原托着的小屯里，左邻右舍的窗户上都贴着姥姥心灵手巧的劳作。

（配以贴窗花的窗扇）

学生读句子，读出了什么？

1.读出姥姥的心灵手巧。

链接第二自然段。

读文段，读出姥姥的“神”。

A、“剪猫像猫……”

B、出示多幅图，亲眼感受其神，仿照说话。

“剪个关羽能杀敌，剪个老虎震天吼”等等。

C、指导读好。

2.再读，读出姥姥剪纸的深入人心。

链接第三自然段。

从“都”字看出所有的人家都喜欢姥姥的剪纸，姥姥给每一户人家剪纸；从姥姥的话语和行动中读出了姥姥的广结善缘。

三、细读第二个画面：

我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。

学生读句子，读出了什么？

读出姥姥的身心入境。

1.身心入境的境界一：

生动形象

通过“嗬，梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。

”这句话来体会。

出示喜鹊登枝图，观察：

喜鹊仿佛在做什么？

梅花的大小与疏密。

指导读好。

2.身心入境的境界二：

熟能生巧

放到故事里，读出：

这幅图是什么情况下剪出来的？

从“我服了，可还耍赖——就像她两根延长的手指”的朗读中，体会姥姥剪纸技艺之高，也将祖孙的亲昵之情从纸上活现到生活中。

3.身心入境的境界三：

快乐享受

再读自然段5，姥姥数九隆冬剪，三伏盛夏剪……

出示插图，想象姥姥剪纸时想些什么？

再现：

“喜鹊登枝”，“百寿”图等，想象姥姥心中对人们的美好祝福。

练习说话：

因为快乐，姥姥___剪，____剪，____剪，____剪，____剪，____剪……因为享受，那剪刀行在纸上的刷刷声_____……

4.指导读好：

“我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。

”

四、细读第三个画面：

我摆弄着各式各样的窗花，对活泼的兔子和敦厚的老牛充满了好感。

（配以牛兔图画）

读后面的文段，感受“充满了好感”。

1.通过“缠”字体会我对姥姥的依恋，想象我“缠”姥姥时会有的动作和语言。

2.通过对几幅图的描述感受姥姥与我的深厚感情。

3.配乐朗诵我对姥姥的思念，在倾诉中完成全文的回顾。

（扣住“有声有色”回顾那一幅幅画面，那一句句夸赞和亲昵的交谈永远印在了我的心中。

）

评课

《姥姥的剪纸》是一篇饱含深情的回忆文章，初读之便被它质朴的文风、真挚的情怀所吸引，被那爽朗的、热忱的、富有趣味和爱心的姥姥所吸引。

教者首先看到的，当然是作者心中永不磨灭的、姥姥剪出的那一幅幅美丽的剪纸。

第一幅是在左邻右舍的窗户上耀眼地装点着的红红的窗花，使朴素的窗户变得喜庆了、美丽了，从这样的窗花中看出那份对窗花的热爱对姥姥的敬仰已经深入了大伙儿的心中；第二幅窗花是在我刁难中剪出的“喜鹊登枝”，简直无可挑剔，且熟能生巧至蒙眼剪出，那一份身心入境的姥姥剪纸图让我着迷，深入了我的心中；还看到了第三类剪纸：

活泼生动的牛兔图画，浓缩着祖孙甜蜜、快乐和幸福的相伴生活，让作者永难忘怀，在作者的心境与梦境的独白中，牛兔图把作者满腔的依恋淋漓宣泄。

有了这样的认识，备课时便将课文的段落分为了三幅画面教学。

马琴老师：

1.各个部分教学虽有侧重，然而因为没有整体问题情境，重点难点仍不够突出，枝枝蔓蔓的教学环节分散了学生学习的精力，在目标的达成上迷失了方向，打了折扣。

所以大刀阔斧删繁就简，确定整合的问题情境，重组重整文本，突出重点教学环节，做亮做细课堂细节，为难点重点的突破赢得时间极为必要。

2.教师的流水式教学，以及提问、理答主导性过强，让学生亦步亦趋，不利于拓展学生的思路，发展学生的思维。

要尊重学生的阅读体验，让学生充分阅读接触文本，发挥他们的主体作用，疑在核心处，教在“质疑”处。

3.课堂提问为赶进度造成发散提问低效。

例如在学习文中姥姥给“我”剪的两幅牛兔图后提问：

师：

你头脑中还会出现什么图？

在姥姥的剪刀下还会剪出哪些奇妙的图？

生：

中秋节的夜晚，姥姥在月光下剪出了一轮皎洁的圆月下小兔依偎在老兔身旁，凝望圆月思念远方的亲人。

生：

花红柳绿的春天，姥姥在和煦的春风中剪出了一老一少的兔子沐浴在温暖的阳光下，在乡间小路赏景

师：

对，此时我不仅对活泼的兔子产生了好感，对憨厚的老牛产生好感，对姥姥的剪纸产生好感，对姥姥也产生好感。

你这一提问设计极其巧妙，紧扣教材，围绕教学目标，有助于启发学生的思维，有助于学生联系生活实际理解课文内容。

但教师为了赶教学进度，面对如林的小手只待两人问答后便自己总结。

课堂上教师在处理发散性的问题时应坚持各抒己见的原则，不能因为所谓的赶教学进度就限制学生答问的数量，直接影响了学生的参与面。

教师应加强语言节奏感训练，提高教学环节处理的流畅度，实现预测学生的答问程度。

郭拥军老师：

1.年级目标模糊，问题过于浅显不能反映思维的深度。

六年级的学生已经具备了一定的阅读思考和整合感受的能力，他们完全能够将一些材料组织起来，形成自己个性的理解和感悟。

课堂提问要能活跃学生的思维，激发学生的好奇心、求知欲和积极性，使学生通过思考才能解答。

切不可忽视学生的年龄特征，提问偏易，远离学生的“思维发展区”，使课堂低效。

所以，启发学生时“学生能读懂的不教”是要切记的。

2.提问等候时间不当造成提问低效

例如你在教学《姥姥的剪纸》最后一个自然段提问：

作者的心思，你读懂了吗？

生：

沉默。

师：

“我”也读懂了姥姥期待：

姥姥想你，你要好好生活，莫忘养育你的家乡（那一片绿油油的青草地）浓浓的乡情、亲情，深深的思念、怀念，都融入了文字之中……

“作者的心思，你读懂了吗？

”这个问题包含的思考容量较大，学生答问时必然需要增加“等待时间”。

教师不能因有人听课怕“冷场”而直接公布答案。

提问等候时间是教师提问后留给学生的思考时间。

教师提问后留给学生足够的思考时间是教师课堂提问的重要策略之一。

由于没有充足的思考时间，学生的思维很容易卡壳，她们往往就会放弃机会。

老师若将等待时间延长3-5秒，在学生充足思考并组织语言解答后再点名答，学生回答问题的质量参与人数都会有所提高。

同时也要避免因停顿过长，造成时间的浪费，延缓课堂的节奏，不利于调动学生的激情。

第二稿

一、复习导入，反复吟诵，初步感受姥姥的剪纸之神。

上节课，我们通过初读课文认识了我的姥姥，姥姥有个特别拿手的本领—（剪纸）姥姥剪纸的技艺真是——（神了）请你像乡亲们那样夸夸姥姥。

可不是一个人这样夸赞，左邻右舍的人无不对我的姥姥啧啧赞叹。

（学生再夸）

（修改理由：

剪纸是贯穿全文的线索，是作者情感的载体，理应在全课开始即通过复习导入、反复吟诵，直接让学生走近姥姥，走近姥姥的剪纸。

从乡亲们对姥姥剪纸的赞叹中，贴近姥姥剪纸之神。

以“神”来开启全课，统领全文，使问题简化，便教利学。

）

二、故事进入，扣住重点词句，深入感受剪纸之“神”

1.请同学们自由读一读4-6自然段，找到描写“喜鹊登枝”的句子，画出来，再读一读。

（出示“嗬！

梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。

”）

2.出示图画，配上文字，指导观察：

看看梅枝与喜鹊哪里形象生动，哪里又有大小疏密的变化？

3.生模仿课文中句式练习说话剪只喜鹊-----剪朵梅花-----

4.这么神的“喜鹊登枝”是在什么情况下剪出来的？

完整地读一读这个故事。

生自由读第四五小节。

演读中体会姥姥之“神”

5.指导朗读句子。

a.你再读读这个“嗬”，你能读出什么来？

联系课文和故事读读说说。

b.一生说完再继续指导，还能读出什么来？

（修改理由：

在第一次教学中图与文结合得不够紧密，生硬地将课文材料割裂开来，不顺文理；又将故事部分过于简略地处理，不能体会人物间的亲密感情。

调整为由文到图，再到故事，接着模仿演读的教法，符合学生的接受规律，迎合学生的学习兴趣。

通过追问等手段引导学生观察、体会、想象、演读，深入感受了姥姥剪纸之神，祖孙情感之醇。

）

三、读中体会，想象情境，感受姥姥品格之“神”。

1.质疑：

姥姥怎么能剪得这么神？

（师在神后面打上问号）

2.再读课文，抓重点句段，体会姥姥品格之神。

学生回答，一段段品味。

出示文段1：

是的，庄稼人都图个吉利，姥姥对“喜鹊登枝”最熟悉不过了……就像她两根延长的手指。

学生分小组读，一组读数九隆冬剪，一组读三伏盛夏剪，一组读日光下剪，如此类推。

体会姥姥剪得多。

追问：

一日复一日的剪，才剪得如此之神！

为什么需要剪这么多？

出示文段2：

慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行……

学生想象：

也许刚刚姥姥还在——，见人来求，她连忙——。

从中体会姥姥广结善缘，有求必应。

小结：

一个人一辈子都能为别人做事，这才叫真正神了呢！

（修改理由：

在第一次课上“庄稼人都图个吉利……就像她两根延长的手指。

”仅仅是通过朗读体会姥姥剪得多，没有进行文本的整合。

这里用“姥姥怎么能剪得这么神？

”这一转问，再一追问：

怎么需要剪这么多？

巧妙回文，引导学生在读中展开生活画面的联想，在体验中丰富对姥姥的性格构建，体悟姥姥广结善缘的品格之“神”，感受姥姥剪纸之神韵。

这时学生积极地参与到课堂中，他们不仅是学习者，也是课堂的建构者。

姥姥的形象逐渐在学生心中清晰起来。

）

3.再读，体会姥姥身心入境的境界之神。

出示图（文中插图）文：

我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的样子，那剪刀行在纸上的声音悦耳至极。

观察姥姥的神情，说话。

出示喜鹊登枝图：

姥姥微笑着剪，让我们猜猜姥姥在为大伙剪“喜鹊登枝”时，她的心里想着什么？

大家会说些什么？

再出示鹤寿图、福字图等，体会姥姥剪纸时那份甜蜜和享受。

小结：

为别人剪，而且剪到这般入境、这般快乐，这才是真正神了呢！

指导读出享受、甜美的体验。

（修改理由：

此处的引导观察、发问给学生提供了第一次试教中没有的抓手：

姥姥的神情观察、大伙儿同姥姥对话的想象，给姥姥的“享受”带来了具体的体验：

快乐着别人的快乐，享受着别人的享受，这是人生的高境界。

可见好的提问能开启学生的思维，活跃学生的想象）

四、读懂剪纸，想象画面，体会牛兔图“神”的情感因素