八年级上册古文诗词翻译全.docx

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八年级上册古文诗词翻译全

桃花源记陶渊明

东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。

（有一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有其它的树。

（这里的）花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。

他（对桃花林的景色）十分诧异。

继续前走，想要走到林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）出现一座山。

山上有个小洞口，看到（洞里）隐隐约约有点光亮。

（渔人）于是下船，从洞口进入。

起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。

（这里）土地平坦宽阔，一排排整齐的屋舍，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。

田间小路纵横交错，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿着打扮跟桃源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都安闲而快乐。

（那里的人）见了渔人，十分惊讶，问（渔人）从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。

（便有人）邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。

村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就与外面的人断绝了来往。

（桃花源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋两朝了。

渔人把他听到的事都一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感慨叹惋。

其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。

（渔人）停留了几天，就告别离开了。

（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：

“（我们这个地方）不值得与外面的人说啊。

”

（渔人）出桃花源后，找到他的船，就沿着以前的路回去，（一路上）到处做标记。

到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。

太守立即派人跟他去，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源的）路。

南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士。

听说了这件事，高兴地计划要去（探访桃花源）。

还没有实现，不久就因病去世（而结束寻找）。

从此以后就再也没有人探求（桃花源）了。

陋室铭刘禹锡

山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。

水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。

这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。

青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。

在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。

（闲时）可以用来（可以：

可以用来。

）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。

（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说过：

“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？

”

爱莲说周敦颐

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？

对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

核舟记魏学洢

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。

王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。

中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。

苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船工。

在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。

在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着篆文图章一枚，文字是：

“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。

可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

大道之行也《礼记》

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

望岳

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

春望

国都已经残破，只有山河尚存，京城春天满目凄凉，到处草木荒深。

感伤时看见花开就想流泪，怅恨别离时听到鸟鸣反而惊心。

战火长时不息一连持续几个月，一封家书就抵得上万两黄金。

愁白了的头发越搔越稀少，简直就梳不成发髻插不住簪。

石壕吏

傍晚投宿石壕村，有差役夜里来抓人。

老翁急忙越墙逃走，老妇赶忙走出来查看情况。

差役吼叫得多么凶狠啊！

老妇人啼哭得多么凄苦啊！

我听到老妇上前说：

“我的三个儿子都服役去防守邺城。

一个儿子捎信回来，说二个儿子最近牺牲。

活着的人苟且活一天算一天，死去的人永远完了！

我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。

因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣裙。

老妇我虽然年老力衰，请让我跟从你连夜赶回去，赶快到河阳去服役，还能够为部队准备早餐。

”

夜深了，说话的声音消失了，好像听到隐隐约约的哭声。

天亮后，我登程赶路的时候，只能同那一个老汉告别

三峡郦道元

在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。

重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。

有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。

这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。

在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。

极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛。

（这情景）给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。

（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。

所以，打鱼的人往往唱道：

“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。

” 

答谢中书书陶弘景

山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。

这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊！

自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服想要睡觉，月光照进门内，我高兴地起来散步。

想到没有可以一起玩乐的人，于是到承天寺找张怀民。

张怀民也没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。

庭院内的地面像水一样澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。

哪个夜晚没有月光？

哪个地方没有竹子和柏树？

只是缺少像我两个这样清闲的人罢了。

观潮周密

钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。

从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。

当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。

杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。

每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。

忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。

（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。

但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲

湖心亭看雪张岱

崇祯五年十二月，我居住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。

湖心湖上的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。

（那两个人）看见我，十分惊喜地说：

“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。

”便拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯就告别。

（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：

“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!

”

归园田居陶渊明

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

使至塞上王维

一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。

恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。

只见——灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。

行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报——守将正在燕然前线。

渡荆门送别李白

诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。

山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。

皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。

云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。

虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。

登岳阳楼陈与义（其一）

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止

我登临的地方，让吴国和蜀国在这里分开。

我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里

为避战乱我奔波三年行程万里今日登高远望是什么心绪？

登楼凭吊古人我自己已是两鬓如霜看着远山的古树青苍中隐含无限的伤悲