展苞初放的唐五代词.docx

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展苞初放的唐五代词

教案

课题

展苞初放的唐五代词

课型

诗歌欣赏

教学

目标

1、能够通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。

2、能通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏，初步了解南唐词的艺术特色。

3、能用浅近的文言文拟写一两则词话，写出对词作的审美体验和感悟。

教学重点难点

1、温庭筠《菩萨蛮》

2、冯延巳《鹊踏枝》

3、李璟《浣溪沙》

教学准备（含资料辑录或图表绘制）

年月日

南京市玄武区中小学教师备课活页编号

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书

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业

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教

后

记

编号南京市玄武区中小学教师备课活页

教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

1、词总述

1、背景介绍

2、诵读并欣赏作品

三、阅读并欣赏词作

4、比较探究

五、花间词的特点

词是唐宋时配合新兴的燕乐而唱的歌词。

由于是女性歌妓在“花间”“樽前”演唱，而且是给男人听的，于是男欢女爱相思恨别的柔情软调就成为定势和传统，于是“落花人独立，微雨燕双飞”“月上柳梢头，人约黄昏后”“人散后，一钩新月天如水”等又娇又软甚至又香又艳的语句，就成为经典名句和情感模式。

唐五代词有“浅出”和“深入”两路：

“浅出”一路从民间来，如白居易的《忆江南》、《长相思》等。

另一路从晚唐诗来。

自韩孟诗派强调印象，李贺乃近于唯美，李商隐又深入象征，诗坛乃步步地趋于内向。

内心世界的深细体味，使他们创造出一种完全脱离了外界事物表面现象的写法，呈现出一种秾艳、梦幻的色彩。

“尖新细窄”的词境也就由此派生出来。

深入和浅出合流，形成清新流丽的词的基调。

词为诗坛创造了新的诗歌语言，从词汇到句法句式到都出现了再度诗化的新鲜感。

它把山水诗化，唤起一片相思，创造了画桥、流水、秋千、院落、小楼、飞絮、细雨、梧桐等一系列敏感的意象，支持了词长达百余年的一段生命。

（林庚）

唐五代词包括“花间词”（又称“西蜀词派”）和“南唐词”。

“花间词”的代表是“温韦”，“南唐词”的代表是“二主一相”。

五代词精美，北宋之词大，南宋之词深（俞平伯《读词偶得》）。

一幅富艳华美的仕女图

——温庭筠《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》

五代时后蜀赵崇祚选录温庭筠、韦庄等18家词为《花间集》，其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是西蜀文人。

他们在词风上大体一致，后世称为花间词人。

他们奉温庭筠为鼻祖，作品多用华艳的词藻来形容妇女的服饰和体态，题材狭窄。

1、诵读作品，圈出韵脚，体会词作的声韵之美。

明确：

韵脚是“灭”、“雪”，“眉”、“迟”，“镜”、“映”，“襦”、“鸪”。

两仄两平，相互交错，既整饬，又变化，朗朗上口，有听觉之美。

2、借助注释，说说词中写了女主人公哪些前后连贯的动作？

明确：

起（床）、画眉、弄妆和梳洗、（穿）绣罗襦、照镜。

细致描写年青女子早晨起床，

梳妆打扮的过程。

描写女子梳妆打扮不希奇，为什么我们读后觉得美？

3、还描写了哪些物象？

突出了物象什么特点？

明确：

描写了“小山”、“鬓云”、“香腮”、“镜”、“花”、“面”、“绣罗襦”、“金鹧鸪”等意象，突出了富艳辉煌，金光宝气的特点，描画出一幅富艳华美的仕女图。

4、结尾为什么要描写“双双金鹧鸪”？

明确：

通过“绣罗襦”上成双成对的“金鹧鸪”，反衬女子的孤单寂寞。

回看前面，可发现“懒”“弄”已隐隐透露出主人公的这种情怀。

不用虚字，没有表现思维逻辑的词语，精选组合繁密意象，让读者贯串起来，体会作者所表达情绪，体现了温词意象繁密、富艳精工的特色。

春水图画中的乡思情

——韦庄《菩萨蛮（人人尽说江南好）》

1、阅读注释，画出词中的韵脚，诵读体会声韵美。

明确：

“好”“老”“天”“眠”“月”“雪”“乡”“肠”。

两仄两平，仄平换韵。

2、作者是从哪写方面写“江南好”的？

明确：

（1）风景美（春水碧如天）；

（2）生活美（画船听雨眠）；（3）女性美（垆边……皓腕……）。

3、作品中词人自称什么？

游子还乡应该兴奋不已，为什么说“还乡须断肠”？

说说你的理解。

明确：

自称“游子”。

有两种理解：

（1）因为江南的生活太值得留恋，进一步突出江南好这一主题；

（2）江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击丧乱，所以暂不还乡，结尾陡然转折，突出战乱中的哀伤心情（古人多取此说）。

请比较温《菩萨蛮》（小山重叠）和韦《菩萨蛮》（人人尽说），谈谈两首词表达手法及表达效果的不同。

明确：

花间词派，“温韦”并称。

温如富丽堂皇之牡丹，韦如清新明丽之芙蓉。

温词运用意象象征暗示，“密而隐”（夏承焘语），富于美感的联想；韦词直率地抒写胸臆，“显而疏”（夏承焘语），易于直接触发情感的感动。

花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。

晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。

五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、韦庄等人的500首词作，多为集中在西蜀的文人，称为“花间派”。

　　花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。

”一句。

纵观花间词派一十八位词人，可以发现他们的作品词风浮艳，多写情爱。

大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。

　　唐末五代词派。

因后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。

“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。

其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。

而以韦庄成就较高，“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州”词派。

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教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

一、南唐语派

二、冯延巳《鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）》：

开北宋一派阔大境界

三、李璟《浣溪沙（菡萏香销翠叶残）》：

帝王的悲秋词

南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。

南唐君臣闲愁多

——《鹊踏枝》《浣溪沙》

1、阅读注释，诵读作品。

2、词作结尾“独立小桥风满袖，平林新月人归后”表达了怎样的心绪？

从哪里可以看出来？

鉴赏本联的特色。

明确：

表达的是“闲情”（闲愁）。

从“闲情”“惆怅依旧”“常病酒”“朱颜瘦”“新愁”可以看出这种落寞惆怅无奈迷惘的心绪。

“闲情”既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落。

抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂，似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无穷

如果不是内心中有一份难以安排解脱的情绪，有谁会在寒风冷露中于小桥上直立到中宵呢？

不言孤寂惆怅而孤寂惆怅毕现。

3、从表达感情的角度，说说词与诗的不同。

明确：

请问你是喜欢诗还是词？

为什么？

词之为体，要眇宜修（叶嘉莹以为是写“最精致最细腻”的“一种女性的美”），能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

诗之境阔，词之言长（情韵绵邈不绝）。

（王国维《人间词话》）因为“诗显而词隐，诗直而词婉，诗有时直言而词更多比兴，诗尚能敷畅而词尤归蕴藉。

”（缪钺《诗词散论》）

“闲愁词”在唐宋词中有丰富的表现，冯的“闲愁词”“开北宋一代风气”。

1、元宗（李璟）乐府词云：

“小楼吹彻玉笙寒。

”延巳有“风乍起，吹皱一池春水”之句。

皆为警策。

元宗尝戏延巳：

“风乍起，吹皱一池春水”，干卿何事？

延已曰：

未如陛下“小楼吹彻玉笙寒”。

元宗悦。

（《南唐书·冯延巳传》）冯《谒金门》词曰：

“风乍起，皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。

”

2、诵读词作，说说这首词的“词眼”是哪个字，为什么？

明确：

“愁”或“恨”字。

“菡萏香销翠叶残”，是荷残而愁，“西风愁起绿波间”，是秋残而愁，“还与韶光共憔悴，不堪看”，是因残年而愁，“细雨梦回鸡塞远”，是梦残而愁，“小楼吹彻玉笙寒”，是曲残而愁，“多少泪珠何限恨，倚阑干”，更是不堪其愁。

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教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

1、词人简介

二、朗读《浪淘沙令》，体会情感

三、引导学生自读《乌夜啼》（按照上一首的方法学习）

国破家亡的血泪吟唱

[李煜]，字重光，他工书，善画，洞晓音律，具有多方面文艺才能。

当961年他继中主即位的时候，宋已代周建周，南唐形势更岌岌可危。

他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。

南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在978年的七夕，被宋太宗派人毒死。

李煜在词史上的地位：

第一，李煜改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法，而直接倾泻自己的深哀和剧痛。

第二，李煜改变了以前词人刻画人物时浓笔复勾的写法，而是直截了当地抓住特点，用白描的手法抒写他的生活感受。

第三，王国维在《人间词话》中说：

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

”他写眼中景、耳中声、意中人、家国事，拓宽了词的表现功能。

王国维在《人间词话》里对温庭筠、韦庄、李煜这三人的词作进行过精深的评论：

“温飞卿之词，句秀也；韦端已之词，骨秀也；而李重光词，神秀也。

”

《李煜集》名言警句选

△浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

（《渔父》）

△深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

（《捣练子》）

△千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。

（《忆江南》）

△胭脂泪，留人醉，几时重？

自是人生长恨水长东。

（《乌夜啼》）

△独自莫凭栏，无限关山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

（《浪淘沙》）

△剪不断，理还乱，是离愁。

别是一番滋味在心头。

（《相见欢》）

△问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

（《虞美人》）

1、学生反复诵读作品（教师作朗读指导），理解字句，体会作品中所蕴含的情感。

由篇到段，由段到句，由句到字，以字领篇，以读悟情。

（重点讨论“寒”字的“词眼”作用）

“阑珊”——将尽，哀落。

“凭阑”——凭栏

贪欢：

指贪恋梦境中的欢乐。

《浪淘沙令》中，就词的因果关系来看，为什么而“寒”？

冷雨敲窗，春意将尽——天寒

梦里不知身是客，一晌贪欢。

——心寒。

以什么意象来写“寒”？

潺潺冷雨，阑珊春意，无限江山，流水落花。

潺潺冷雨，阑珊春意，烘托了词人落寞的心境；江山多娇，无限美好，可惜已沦落在北宋的铁蹄下；绵绵怨恨像悠悠春水，一腔愁绪如满地落花。

“雨”意象拓展——以雨烘托悲凉的心境，还有“细雨梦回鸡塞远”，“寒蝉……骤雨初歇，都……”“惊风乱毡芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

”“淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空……”“布衾多年冷似铁，雨脚如麻未断绝。

”

2、这些情感是通过哪些物象体现出来的呢？

雨潺潺、春阑珊——惆怅、凄冷

无限江山：

怀故国――对往日荒淫误国的追悔　　　　　寒

落花——美好事物一去不复返

［此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。

潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。

梦中梦后，实际上是今昔之比。

李煜《菩萨蛮》词有句：

“故国梦重归，觉来双泪垂”。

所写情事与此差同。

但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。

词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。

下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。

此首殆后主绝笔，语意惨然。

五更梦回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄凉可知。

“梦里”两句，忆梦中往事，尤觉哀痛。

换头宕开，两句自为呼应，所以“独自莫凭阑”者，盖因凭阑见无限江山，又引起无限伤心也。

……“别时”一句，说出过去与今后之情况。

自知相见无期，而下世亦不久矣。

故“流水”两句，即承上申说不久于人世之意，水流尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。

将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古。

”

（唐圭璋《唐宋词简释》）］

3、品读与探讨3（P.57）

［讨论明确］两种理解都通，但似乎理解为“暮凭阑”更好。

理由如下：

第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写到黄昏，作“暮”字比较自然，而且与下文“无限江山”相连贯，“江山”在望，别易会难，正是凭阑时所见所感；如果说不要凭阑，却又说“无限江山”，上下文就有点不接气了。

第二，从声调音节来看，一句词用“独”、“莫”两个入声字，显得十分急促，听起来不美；不如连用“自”、“暮”两个去声字，反而显得心情格外沉重。

第三，这凭阑所见到的“无限江山”并不属于自己所有，这才有了下文“别时容易见时难”的感叹。

这样理解，似乎更顺理成章，更深刻，更显得悲怨凄凉，也显然比“不要凭阑”更有意境。

4、“梦里不知身是客，一饷贪欢”的表达作用。

以梦的短，写现实之长；以梦的欢，写现实的悲；以梦中的主，写现实的客：

表达了词人沦为亡国奴的孤寂凄凉。

（引导学生比较“客”的含义）虚实结合

5、教师小结：

对比、虚实：

梦境与现实

白描手法：

以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达出丰富的内心活动。

明确阅读方法：

1、初读：

理解字词，弄清大意；

2、抓住关键句子、词语——“词眼”，揣摩词中的情感（语气、速度、节奏、感情）；

3、作者是如何表达情感？

通过哪些物象体现出来的呢？

4、联系背景深入体会（知人论世）；5、拓展理解（举一反三）。

下边请同学们按照上面的方法来阅读（注意停顿、语气、重音、言外之意）。

1、林花（谢）——匆匆，

寒雨、晚风——残忍，　

胭脂泪——留念，

水长东——人长恨

2、关键词语、意象

林花（谢）——怀念

恨

寒雨、晚风——无奈、凄苦　　　　　　

胭脂泪　　——留恋

水长东　　——长恨

［“恨”：

遗憾。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

”怨恨，“长者虽有恨，役夫敢申恨？

”“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。

讨论，哪种理解好？

“遗憾”好，人生充满了遗憾，就像林花悄然凋谢，江水日夜默默东流一样，是无法改变的规律。

就像刘诗《西塞山怀古》说的那样：

“人世几回伤心事，山行依旧枕寒流。

”就像《三国演义》开篇的那首诗一样，“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

”

“怨恨”好。

好景短暂，就像林花匆匆凋谢；相见无期，几时重；国家灭亡，沦为阶下囚，失去昔日的地位、富有、享受，失去了自由，能不怨恨吗？

（诗无达古，只要紧扣文本，紧扣词人的身世，言之成理，言之有据即可）

“寒”，“罗衾不耐五更寒”，不仅仅写的是词人生理感受，还刻画了词人心理的伤痛。

像“小楼吹彻玉笙寒”，写怀远的闺中少妇，思念远人却不能相见的心寒。

］

3、思考“品读与探讨2”

《乌夜啼》是一首深挚感人的伤别之词，词人将个人的人生体验，上升到了人类的生命共感。

请反复诵读作品，谈谈“无奈”和“自是”这两组虚词在上下片中的作用。

“无奈”：

这首词是伤别之作，全篇从惜花写起，惜花惜人，语带双关。

上片中“无奈”句，由惊叹转为怨恨，其中“无奈”二字，满蕴无力护花、无计回天之意，一片珍惜怜爱之情，跃然纸上。

“自是”：

下片“自是”句重落，以水之必然长东，喻人之必然长恨，语最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦闷之意蕴。

词人就是这样将个人的人生体验，上升到了人类的生命共感。

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