山西居民建筑之渠家大院.docx
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山西居民建筑之渠家大院
中国民居建筑艺术
中华民族历史悠久，幅员辽阔。
传承中国远古文明的建筑艺术更凝聚着世世代代中国人民的勤劳与智慧，彰显着中华文明古国的灿烂文化与民族精神，值得我们探究。
中国民居建筑是中国传统建筑中的一个重要类型，是中国传统建筑中民间建筑体系的重要组成部分。
我国传统建筑有两大体系，即：
官式建筑和民间建筑。
官式建筑如宫殿、坛庙、陵寝、寺庙、宅第等，民间建筑如民居、园林、祠堂、会馆等。
在传统建筑中，民居的分布最广，数量最多，形式也最丰富。
同时由于各民族的历史传统、生活习俗、审美观念以及各地的自然条件、地理环境的不同，使得各地民居在平面布局、结构方式、造型装饰等方面也各不相同，呈现出各自淳朴自然的地方特色和浓郁的民族风格。
中国民居建筑主要分为五大类型，分别是北京四合院、陕西窑洞、客家围龙屋、云南“一颗印”、广西“杆栏式”。
民居建筑与宫殿、寺庙等建筑相比，受当时的程式化做法束缚较少，人们可以根据其自然条件，经济水平和材料特点来按照自己的需求建造房屋。
因此民居充分反映出建筑功能的实用性，布局的灵活性，设计的多变性，构造的合理性，材料的经济性，外观造型的民族审美性。
因而，民居也最能反映出民族的特征和本地的地方特色。
山西民居建筑作为中国民居建筑中的重要组成部分，有着鲜明的地方特色与建筑特征，本文以山西渠家大院为例，重点谈谈中国民居建筑艺术中山西民居建筑艺术。
一、山西民居建筑概况
作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。
受固有的地理环境及政治经济、历史文化和风俗习惯等诸因素的影响，使得山西民居建筑无论从建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处，逐步形成了自己的建筑风格与特色。
现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。
（一）山西民居建筑的历史
建筑是人类一项重要的创造，是人类生存发展的必要条件，也是一个民族的文化记录，是反映时代的一面镜子。
建筑的发展起始于民居，民居的发展记载着历史。
一切建筑追根溯源都会在民居中找到它的基因。
传统民居建筑像其他文化遗产一样，是我们祖先留下的宝贵财富和不可再生的人文资源，是中华民族文明载体的重要部分。
1、远古民居
古代建筑出现最早的类型当数民居建筑，它和人们的生活密切相关。
住宅最早是出于遮避风雨和防止野兽侵袭的双重目的而建造的．也是人类最早的建筑形式。
最早的民居可以追溯到远古时期。
远古时期北京房山周口店的龙骨山，一伙健壮的猿人为了寻找栖身庇护之所，与一群豺狼虎豹展开了殊死搏斗；最后，这些被其后人开始称之为“人”的智猿终于将野兽赶出洞穴和巢穴，安然地居住了下来。
远古天然洞穴和巢穴，或许就是人类祖先最早的居住建筑，而山顶洞，大概就是人类有考证的最早的民居。
2、早期的山西民居
山西是华夏文明的发祥地之一，拥有众多的古遗址，号称“地上文物中国第一”。
传说中尧都平阳（今临汾）、舜都蒲板（今永济）、禹都安邑（今夏县），都在山西境内建过都。
春秋时期，在山西境内的诸侯国有：
晋国、魏国、耿国、虞国和霍国。
其中大部分地区属于晋国，所以今天山西简称为晋。
山西地处黄土高原，这一时期窑洞是山西民居的主要形式。
窑洞的历史非常悠久，早在新石器时代，黄河中游的氏族部落就在以黄土层为壁体的土穴中，用木架和草泥建造简单的穴居，并逐渐形成部落。
据古建筑学家考证，早在4000多年前，西北黄土高原上的汉族就有“挖穴而居”的习俗。
据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。
由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。
唐朝对山西十分重视，认为这里是“龙兴”之地，把太原定为北都。
山西的经济发展曾经居于全国的前列。
北宋初期，山西再度出现了繁荣景象。
同时，山西境内已开始用煤作燃料。
南宋以后，战乱不止，北方经济遭到严重破坏。
山西因有太行山为屏障，受战火摧残比其他地方相对较少，经济文化还比较发达。
这一时期随着时代的发展和经济的繁荣，山西民宅逐步有了木结构的房屋，砖瓦房屋。
3、明清时期的山西民居
明清两代，山西民居建筑发展进入鼎盛时期。
这一时期山西晋商崛起，雄霸一方，盛极一时。
祁县、太谷、平遥三县是当时的金融中心，对中国封建社会商品的发展，作出了不可磨灭的贡献，写下了中国经济史上辉煌的一页。
山西位地处山区，四面都是屏障，处在一个相对封闭的地理环境之中。
社会的发展和战乱促使山西的人口急剧增加，人多地少成了当时的主要社会问题。
不得不迫使一些山西人远走他乡，通过经商来谋取生存之道。
到了清代初期，山西商人的活动半径南到自香港、加尔各答，北到伊尔库茨克、莫斯科、彼得堡，东到大坂、神户，西到伊犁、喀什噶尔，欧亚大陆几乎到处都留下了山西商人的足迹。
但山西人有着自己强烈的道德标准，他们信奉勤奋，节俭，合作。
也正是因为如此晋商文化一直持续了近500年的辉煌。
他们忠于自己的根脉，他们将在外面闯荡挣来的财富带回到自己的家乡，并建立了一座座豪华的家宅。
山西现存比较完好的明清民居建筑群多达数十处，如晋中的乔家、王家、曹家、渠家、常家等院落建筑群，晋东南的皇城相府、郭峪村老巷老宅、柳氏民居堡寨，晋南的丁村老宅，晋西北的碛口古镇及其民居建筑等等，展示着几百年来山西民居的辉煌成果。
现在对外开放的几个大院也仅仅是当年规模的一部分。
这些凝聚着中华民族传统文化的民居建筑，大都古朴厚重，高大结实，构成了一座座封闭的城堡，一座座幽深的庭院。
一个院子有成百上千间的房屋，院套院，门套门，琉璃飞甍、砖石照壁、高台大屋、牌坊小桥、亭殿楼阁，与周边环境巧妙地融为一体。
许多建筑依山建势，因地制宜，高低叠置，参差错落，门窗间木雕、石雕、砖雕、楹联、匾额沟通传达了众多的人文信息，充满对美好生活的期盼，体现了那个时代人们的审美情趣和艺术追求。
山西老宅院是中华民居建筑艺术的经典之作，是几个世纪前建筑艺术的杰出成就。
（二）山西民居建筑的环境特征
纵观中华民族五千年文明史，应首崇山西这块“风水宝地”。
滚滚黄河，厚厚黄土，特殊的自然环境，铸就了历史悠久的三晋文明。
盘古开天，女娲补天，炎黄创世发祥于山西；尧天舜日，大禹治水，农业文明开创于山西；中国的汉民族形成于山西；中国奴隶制社会始于山西；历代千余名叱咤风云人物的祖籍在山西；明清时期晋商在海内外称雄五百年，全国最富的省份曾经也是山西……山西的五千年像一部厚厚的史书，每打开一页，都可看到昔日的辉煌。
1、自然环境特征
山西位于华北平原以西，黄土高原的东部。
地表覆盖深厚的黄土，经断层切割，整个高原岭谷交错。
大致东西两侧为山地，中间是一列串珠状盆地。
属半润湿半干旱大陆性季风气候。
由于地势较高，东、南面又有山岭环绕，与华北平原相比，气温偏低，降水偏少，冬季较长，夏无酷暑。
山西省地层发育比较完全，山西的地质条件优越，物产资源丰富，为山西的建材工业、建筑业的发展打下了坚实的基础，同时也为山西民居的建设与发展起到了积极的作用。
山西深厚的黄土、山西多风干旱的气候，山西多山闭塞的交通，使山西民居建筑具带有明显的地方特色。
2、社会环境特征
明清时期，中国处于半殖民半封建社会，封建礼教思想与等级观念根深蒂固，这一时期的民居建筑明显地带有封建社会色彩。
由于山西的地理、自然、人文特殊环境，形成了山西传统民居特有的建筑艺术特性与风格，特别是明、清以来形成的晋商文化与儒家文化积淀深厚的北方四合院住宅建筑，这些豪宅大院厚重、古朴、静雅，其主要特征为：
“折用两中”，注重中轴线布局；突出“中和”思想，强调建筑与人，建筑与自然，建筑主与次的和谐统一；反映“仁”、“礼”的完美统一，强调尊卑长幼秩序和名份等级严格之别。
（三）山西民居建筑的总体布局与空间组合
在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。
皖南民居以朴实清新而闻名，山西民居则以深邃富丽而著称。
在山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了（目前我们所称的山西民居主要是指这里的民居），而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥，而这里的民居之所以品质高，是因为从明朝起，许多祁县、平遥人便外出经商，致富返乡后，便在自己的故里纷纷大兴土木，营造住宅。
成就了山西民居建筑气势威严、高大、华贵，建筑风格深邃、富丽、精美的格局。
粗犷中不失细腻，平面而又立体的表现形式，彰显出四平八稳的姿态，处处体现出以礼为本的建筑特色。
1、山西民居建筑的主要特点
山西民居以四合院为主，目前所遗留的四合院多为清代及民国时期所建的晋商宅院，也有部分为明代遗存。
其主要特点：
一是外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高，有很强的防御性。
二是主要房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房、楼房还是平房，双坡顶不多。
由于都是采用单坡顶，外墙又高大，雨水都向院子里流，也就是"肥水不外流"。
三是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角。
这些四合院保存完好，分析其得以保存完好至今的原因大致有二：
一是砖石等建筑材料，尤其箍窑建筑形式大量用于四合院的构建，利于建筑物的长期留存；二是由于清代山西商品经济的发展与票号兴起，资本积累大幅度上升，使其具有了建筑豪华家宅的经济实力。
这样，质量较好的商贾大宅不断涌现，从而带动了山西四合院民居建筑整体水平的普遍提高。
2、山西民居建筑的总体布局
山西的民居以四合院为主。
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。
在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。
其历史已有三千多年，西周时，四合院形式就已初具规模。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大扩展就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅。
山西传统的四合院基本构成元素主要有：
宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。
对于规模较大的多进四合院，各院落间由垂花门或过厅串联。
通过这几个基本元素的多重组合，产生了多种合院类型。
传统的山西四合院大多一般将三至五开间的正房放在正北南向主轴线上，东西布置三开间的厢房，南边放置三开间的倒座，倒座东端设置住宅大门，完全符合“坎宅巽门”的风水要求。
由四周住房组成的内院较为狭长。
更高级一些的住宅则在倒座与内院之间形成一个带形前院，用垂花门加以分割。
四合院还可横向或竖向并联组成更大更多的院落，供人口多的大户居住。
山西民居更多的是由多进三合院竖向延伸，一般为二三进，各进间多用垂花门或腰门分割形成各自独立的狭长空间，大门多居中开。
各进院落的室外地坪均采取逐进递增手法，以加强最后一进主房的气势。
以一座最简单的坐北朝南的四合院为例，正房向南，厢房处东西二侧，倒座与正房遥遥相对，院子由这四组建筑围合而成。
然后再辅以院墙，形成对外封闭、对内开敞，有明确中轴线，左右对称、布局合理的四合院居住形态。
四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。
两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。
堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房，可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。
东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。
后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
3、山西民居建筑的空间组合
山西民居四合院与北京四合院虽然同属北方的四合院类型，可是两者在四合院型制、建筑形式、装饰风格等方面均有较大的区别。
山西四合院以其鲜明的个性，成为四合院家族中独具特色的一支。
山西是“九边重镇”，自古战事频繁，商贾大户尤其注重住宅的安全。
从空间组合上看，山西民居楼高院深，墙厚基宽。
防御性在这里尤为突出地显现出来。
外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，外观高耸封闭，如城堡般坚固，显示出对外界的戒备。
但由于造型各异的宅门、脊饰、烟囱帽、风水楼与风水影壁的共同作用，使建筑沿街轮廓线丰满舒展。
民居虽古拙而不陈旧，统一而不单调，丰富而不凌乱，细腻而不琐碎。
正如梁思成先生所言，“外雄内秀”是山西民居的特色。
山西民居是一种堡形建筑，高大宏伟．建筑多为单坡顶，向院内倾，外部极其封闭。
以倒座、各级厢房、正房等组成的四合院从空间上看，结构严谨，疏密有致。
层层叠叠的院落空间组合，在外观上呈现出一种高不可测的神秘封闭感，体现了富商讲究排场和私密的需要。
建筑外观封闭，内外空间的交汇点是宅门，它保持并维护着合院内部空间的完整性、秩序性。
院落是没有屋顶的封闭空间，本身无明确的方向性，通过四周建筑物的围合，产生了向心的空间。
院落与建筑物尺度的对比创造不同的空间感，形成封闭与开敞、宽阔与狭窄的不同感受。
两进或多进院落中间的过厅或垂花门是院落分隔的重要元素，它是空间序列上的一个结点。
过厅或垂花门的存在明确界定了院落的空间范围和二进或多进院落相交的边界。
两进或多进式院落在这里互相渗透，使空间序列产生了丰富的节奏和韵律。
空间层次便在这种一起一伏中变得丰富起来。
院落空间与室内空间的变化、光线的变化、室内家具的布置，使得空间感受有了很大的改变，空间序列的终结与高潮就是室内空间，屋门是室内外空间的分界点，半私密空间与私密空间的界定点。
通过宅门→院落→内院→室内的空间序列组合，合院建筑的空间组合变化丰富多彩。
山西四合院构成的独特之处：
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
山西民居四合院具有良好的居住环境、舒适的居住条件、灵活的空间组织，为人们提供了舒适的生活场所。
严谨的空间序列、对称的布局、沿轴线空间等级的递进，反映了宗族合居中尊卑、男女、长幼的等级差别，用空间的差异区分了人群的等级关系，传统的封建礼教思想在四合院中得到了充分的体现。
实际上，格律精严的山西四合院所显现的向心凝聚的气氛，也正是中国大多数民居性格的典型表现。
院落的对外封闭，对内开敞的格局，也可以说是两种矛盾心理明智的融合：
一方面，自给自足的封建家庭需要保持与外部世界的某种隔绝，以避免自然和社会的不测，常保生活的宁静与私密；另一方面，根源于农业生产方式的一种深刻心态，又使得中国人非凡乐于亲近自然，愿意在家中时时看到天、地、花草和树木。
（四）山西居住方式
山西地处内陆，多山干旱，民居也主要是依据自然条件和环境特征而建造，从南到北山西民间的主要居住方式有：
一是窑洞房。
窑洞，就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。
不用说，黄土层是它产生的自然条件。
山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。
窑洞房中，又有两种类型。
一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。
这种窑洞在山区比较多。
再一种，是用砖石砌成的窑洞，这种窑洞，在山区、平川都有。
窑洞在山西民居中的重要地位，事实上窑洞直到现代还久存不衰，是有它的优点的：
首先是窑洞的建成因地制宜、就地取材，它利用了黄土高原上的黄土层，节省木材，开发地下空间，又可以少占平地。
其次是窑洞能充分利用自然条件，因它与大气接触少，传导慢，因而窑洞冬暖夏凉，可减少采暖或降温的设施。
二是砖瓦四合院，大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。
当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。
但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。
这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。
因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。
二、山西民居建筑代表——渠家大院
渠家大院，位于山西祁县县城东大街路北，晋商老街东端，始建于清乾隆年间，距今已有近300年的历史。
是清末民初显赫一时的名门望族、晋商翘楚渠源潮浈淦的宅院。
2006年05月25日，渠家大院作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
（一）渠家大院的历史
1、历史背景
晋商在我国明清时期的历史上有着举足轻重的地位，渠家大院的兴衰历史就是晋商兴衰的历史。
晋商从公元前5世纪到公元14世纪的2000多年只是处于萌芽发展阶段，在这一时期，晋商与其他商帮相比并无突出地位，进入明代以后，晋商才得到长足发展，并于明清两代盛极一时，雄霸一方，祁、太、平三县是当时的金融中心，对中国封建社会商品的发展，作出了不可磨灭的贡献，写下了中国经济史上辉煌的一页。
渠家大院位于山西祁县。
祁县古城，始建于春秋末期的公元前514年，据今有2520年的历史，城址在今古县镇村。
到西晋开国皇帝晋武帝司马炎时期，即公元3世纪末期，县令李喜将县城迁到今祁城村。
现在我们看到的祁县古城，是北魏孝文帝太和年间，并州刺史的助理分瓒又从祁城迁移过来的。
历经北魏、东魏、北齐和隋唐五代、宋元明清，至今已有1500多年的历史了。
是我国两千多个县中“资格最老”的古稀城之一。
祁县，因古代有“昭馀祁泽薮”而得名。
在公元前6世纪中期，晋悼公分昭馀祁给公族大夫祁奚作为食邑地，到晋顷公十二年（公元前514年），晋国六卿诛灭祁氏，将昭馀祁划分为七县。
祁县正式作为县建制产生。
因而，祁县又称昭馀。
1994年元月4日，祁县城被国务院批准为第三批国家历史文化名城。
作为国家级历史文化名城，祁县古城有两个特点：
一、在古城建的规划设计布局等方面，体现了古典山水城市理论“共生、共存、共荣、共乐、共雅”五大基本特征的和谐统一，堪称古城经典；二、明清时，随着晋商劲旅祁县商帮的崛起，一座座前店后院式和一处处深宅套院式四合院，像一颗颗璀璨明珠，镶嵌在古城的“十”字型四条大街和四大块城区。
融城市贸易和居民生活于一体。
总共建有1000多民宅。
这其中，渠家的宅院占了近东半个城，故有“渠半城”之说。
2、渠氏家族的兴起
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在晋商中颇具代表性，渠家各代在经营商业获取巨额利润之后，便在祁县城内大兴土木，营造宅院。
祁县古城东半城到处都是渠氏家族精美绝伦的房产建筑，约有四十多个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。
渠氏原籍为上党长子县，明朝时先祖渠济经常往返于祁县上党之间倒贩土特产，利用两地价格差异，从中赢利，天长日久，有了点积蓄，便在祁县城内定居下来。
他的儿子仍以小贩小卖为谋生手段，随着买卖的日渐兴旺，渠家逐渐富裕起来。
到第9世时，家道初步呈小康景象，结束了摊贩生活，始设铺面，创立字号。
第14世渠同海由“走西口”经商致富，独自开设了“长源厚”字号。
第15世渠映满又增设了长源川、长顺川两个大茶庄，从两湘采办茶叶，再经销到各地。
以16世渠长瀛时，又开始在长江流域贩运食盐，到这个时候，渠家已经积累了大量的商业资本。
到第17世“源”字辈时，渠氏商业进入了黄金时期，达到了辉煌的顶点。
渠家十七世有著名的三大财主：
田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。
当时渠氏家族中较为显赫的人物是渠源潮、渠源浈、渠源淦、渠本翘和渠晋山。
渠源潮、渠源浈和渠源淦是亲叔伯兄弟，分别称为“田喜财主”、 “旺财主”和“金财主”。
源潮虽为富家子弟，但不喜奢华，持家严谨，自奉俭约，生性宽厚，乐于助人。
源浈自幼读书时就非常聪明，后来在经商中也是公认的高手，经商一生几乎没有赔累亏损，而且有这样一句话“旺财主，有眼力，赚钱不钻钱眼子”。
渠源淦却和他们不一样：
是一个标准的纨绔子弟，他喜好戏曲，承办了 “上下聚梨园”，是晋剧历史上第一个字号班。
现对外开放的渠家大院就是渠源潮的住宅，它位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。
占地5317平方米，建筑面积3271平方米，为全国罕见的五进式穿堂院。
整座院落，外观为城堡格局，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院、19个四合小院，共240间房屋。
院落之间，有牌楼、过厅相接，形成院套院、门连门的美妙格局。
宽敞高大的阶进式大门洞，上面高耸着一座玲珑精致的眺阁，显得巍峨壮观。
在渠家大院中，其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、十一踩木制牌楼院和包厢式戏台院，堪称渠家大院的四大建筑特色。
徐珂在《清稗类钞》中列举“山西多富户”时说：
祁县渠家资产在300至400万两白银之间。
实际上远远不只这些。
后据有人说，“旺财主”渠源浈生前建有银窑一座，他死后，后人从中挖出白银300万两。
另外又传说，辛亥革命以后，阎锡山任山西省军政府都督时，财政困难，曾托人向渠源浈代理钱，渠源浈借给军费30万两。
从这些传闻中亦可印证其富有程度。
（二）渠家大院在山西民居建筑中的地位
山西民居主要是指祁县、平遥一带的民居，而渠家大院建筑在祁县就占了半个城，可见渠家大院在山西民居建筑中的重要地位。
祁县渠家在晋商中颇具代表性，曾是清代著名的商业金融资本家。
全国各大城市都有渠家开设的商业金融字号，商业资本高达1000万两白银，其发家过程、经营之道及其经商爱国、投资近代工业、热心公益、兴办教育、发展文化等都很引人注目，赢得了社会的广泛赞誉和尊敬，在一定程度上可以说是中国近代商人兴衰命运的缩影。
渠家大院开发于1993年，经过了三年时间的筹建，于1996年9月22日正式对外开放。
山西省晋商文化博物馆坐落在渠家大院，山西省晋商文化博物馆是一所以晋商文化为主要陈列内容的县级博物馆，是山西省重点文物保护单位，全国首家研究晋商文化的博物馆。
目前，已向公众开放的渠家大院建筑共有六处，分别是：
渠家大院主院、长裕川茶庄、珠算博物馆、度量衡博物馆、雨楼家私馆和晋商镖局。
难怪国家建设部的专家赞誉：
“祁县民宅建筑集宋元明清之法式，汇江南河北之大成。
”1993年，国家建设部、文物局高级工程师郑孝燮、罗哲文先生，来祁县考察后，曾赞叹“不虚此行”、“相见恨晚”。
并说：
“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县则有民宅千处。
”又说：
“祁县乔家大院被誉为‘清代北方民居建筑的一颗明珠’，渠家大院与之相比，堪称双璧，甚至在局部建筑上有过之而无不及，这两个大院都是中华民族建筑艺术的瑰宝。
”
由此可见渠家大院在山西民居建筑中的地位非同一般。
（三）渠家大院平面布局与环境特征
渠家大院结构严谨，呈封闭结构，有高大围墙隔离；以四合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群。
院内建筑布局合理，主院、侧院主次分明。
1、渠家大院的平面布局
从外面看渠家大院形似城堡，墙高十余米，气势威严。
进入院内，又有八个大院各自独立。
第一个院是石雕栏杆院。
主院是里五外三进式牌楼院，一座10余米高的木制牌楼高高耸立，设计精巧、工艺精良。
大门左侧是牛房院，主院西侧有一条青砖通道，道的南北共有四个院子，北面是两个统楼院，南面是两个小四合院，共有房屋240间。
组成了一个富有变化的建筑空间。
全国罕见的五进式穿堂院，是渠家大院的建筑风格之一。
为渠家的偏院，全长99.8米，取"九九回春"之意，五进的门不像其他大院那样在同一条轴线上，而每一道门都比上道门往东偏，且每道门都比前一道门位置更高一些，宽度增加一些，因为过去有"由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山"；"口对口怕吵架，怕财源外流"的说法。
应当是取聚财免祸、通达富贵之意。
渠家的第十七代传人渠源浈还在家中设立了一栋精美而实用的建筑——戏台院。
也是渠家大院的建筑特色之一。
戏台院内的古戏台坐南朝
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