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作文范文之写如东的作文
写如东的作文
【篇一：
南通市如东县2013年11月期中考试作文评讲材料】
南通市如东县2013年11月期中考试作文评讲材料
一、题目回放：
老王夫妇积攒了几十万元，二老合计再买套房子。
四处看房后，他们发现：
自己的存款太少了。
买远郊公寓楼的一个小单元还凑合；买真正让自己提气的房子，存款与购房款相距甚远；按揭吧，老两口又超龄了。
于是，二老商量决定不买了。
一旦决定不买，两人反而轻松愉快起来，觉得自己这辈子还真存了不少人民币：
可以自费旅游；可以进像样的餐馆；有个病呀痛呀，还可以自费住单间病房；……。
老王总结说，你不想买贵的东西，你当然富起来啦！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、立意参考：
精神的富有才是真正的富有；凡事要量力而行；知足常乐；适当降低自己的期许；有舍才有得；换一个角度看问题、想事情；换一种生活态度（生活方式、生活目标；等等。
个案处理：
单纯讲追求精神富有，放弃对物质的追求，视为违背了材料内容含义；立意为“不要追求功名利禄”不准确，追求功名利禄仅仅是贪欲的一种表现。
老王夫妇“合计再买套房子”属于正当的物质追求；单纯演绎材料（扩写）的因为缺乏创意，最高不得进入三类卷，一般判为四类或以下。
三、试评卷：
唯念一树繁英
穿一袭金边暗绿的旗袍，她挽着徐志摩的手，缓步走来，笙歌燕舞，纸醉金迷，她幻想自己放弃一切都换来自己慕求的生活及惊天动地的爱情。
犹记起，第一眼见到这个男子，他风度翩翩，油光光的头发及金边眼镜让陆小曼明白，没错，这便是我想要的人。
她拥有过的东西太多，但她追求的东西亦过多，她只知道她想要的，便必须得到。
于是，这个果敢的女子抛夫弃母，毅然投入徐志摩的怀抱，他们，很快相恋了。
他们相互盟约，一生一世，不离不弃。
有时约定真的只是约定。
陆小曼继续自己的春花秋月，她想拥有所有的一切！
每日，望着自己沉湎声色的爱人，徐志摩总有一天是累了，难道这就是自己追求的生活？
他怀想，怀想剑桥河畔的那个恬淡女子：
紫竹下，她坐在石椅上，四月的风倏地抚她的面，她翻动泛黄的扉页，轻声吟诵诗句。
于是他暗想，好美的女子，何时她才能重新属于自己？
此刻，陆小曼正在大堂中心摆动身躯，搔首弄姿。
志摩轻叹?
?
可，这个贪餍男子何曾懂得，平静的徽因怎么会是他的？
其实，徽因何曾没有爱过他？
徽因也曾望着这样一位才华四溢的男子，倾慕。
不禁莞尔。
但，她深知，这动人惊世的爱情，及这从不满足的男子决不属于自己，她从不冒险追求自己无法企及的事物。
于是，她便较易放弃。
松香酿酒，微茗煮茶，林徽因在西山居所的园子中做着只属于自己的事，徐志摩坐在一旁的藤椅上望着她。
他们只聊文学的事，无关感情。
几里开外的旧房子里，陆小曼双目惺忪，她刚结束这段惊世瞩目的恋情?
?
现在，陆小曼一无所有。
徐志摩走出西山，他也深知，除了心里仍旧怀着那一个倾世女子，其他一无所有。
林徽因，微微叹了一口气，叹两人一世追求却直至?
?
“倘若当初自己追求少一些，珍惜多一点，也许自己也会如徽因一般平静，但富有吧。
”
你可知，我宁愿走出喧哗，静默看树，发现自己身上早已繁英。
（全文实有字数736）
简评：
1、选材独特，令人眼睛一亮；2、剪裁得当，紧扣主旨选择与主旨相关材料；3、人物有三，但叙述不乱不叉；4、语言流畅优美。
判为一类上68分。
心中有兰，陋室亦芳
我愿意回到诗经那个年代，行走于原野树林之中。
我富有吗？
可能有闲人笑我：
你没有人民币，如何富有？
但我要说：
“富有不是物质带给我的快乐，而是美好的心态。
心中有兰，虽处陋室，仍有芳香四溢。
纵观当下，在这个物欲横流的社会中，愿意“千军万马过独木桥“报考公务员者有之；愿意在职场中尔虞我诈上演现代“宫斗”者有之；愿意按揭一次还贷终身者有之。
到底是什么让他们如此汲汲于物利？
是一颗渴望富有的心。
然而金钱大房豪车真正是富有吗？
有富二代坐于高级餐厅觊觎着来往女孩的芳心。
然而这样的爱情如他手中的红酒，望得见的殷红，充满色素。
给你一笔钱，你是愿意去购买一所空房，还是给自己的斗室添置些花草书籍，让自己的脚边绕一只小狗呢？
答案不言而喻。
所以，我愿意回到诗经那个年代，身处陋室，嗅青梅，芼荇菜。
孰能谓我不富有？
季羡林先生在文革期间受尽批斗，关入牛棚中，然他笔耕不辍，记成《牛棚杂忆》，因为他怀抱有一颗美好的心，他拥有一份坚定的信念，他是富有的。
朱光潜先生受尽批驳，却仍风雅翩翩，寻找批评他的人的优点。
他人生通达，他亦是富有的。
我们打开心灵的窗子，期待远方而至的青鸟，但飞进的总是蝙蝠，我们仍期待青鸟。
着便是心态上的富有。
纵使我们一无所有，但只要心中有兰，我们亦富有。
我们身无长物，立于原野之中，但只要这世界还有我一人的存在，太阳照常会升起，沐我以光辉；晚花依旧会开放，连成鲜艳火红的银河，供我欣赏。
我们要做的，唯有种兰于心中，打开心灵的窗子，迎接青鸟。
若我们不用捉襟见肘，那自然更好。
呷一口清茶，听一曲古乐，阅一篇经典，亲人友人在侧，不亦乐乎？
不用追求那不可企及的百万千万财富，我们拥有的就已然太多太多。
所以，我真的愿意回到诗经年代，着布衣粗裙，在上巳节，投木桃，采薇采葛。
挟一把兰草，置于心中。
那样，我的陋室，定会芳香四溢。
（全文实有字数752）
简评：
一、文章脱俗，不直言“物质”“精神”，而用“心中有兰，虽处陋室，仍有芳香四溢”来表达追求精神富裕胜于拘于物质的生活，给人以清新之感。
二、紧扣主旨论述，事例顺手拈来。
三、首尾呼应，注重文章的完整性。
判为一类中66分。
且弃且行，盛放一世繁华
到不了汹涌澎湃的大河，不妨舍千里澄江似练；寻一池碧溪荡漾、流一汪澈明圣水；到不了高耸入云的峰顶，不妨舍寒山之巅，寻一石青苔小丘，种一颗清净轻松的心。
我们总是喟叹遥不可及的远庐，路颠难到达，不如放下心中无尽牵挂，便能身无尘埃任潇洒。
热爱于音乐的小男孩，总是抱着心爱的小提琴苦苦练习，日复一日，却也不曾看见长进，终于，他觉得放下这不能实现的梦想，而是选择钢琴，黑白琴键上流淌出跃动的音符，陶醉人心。
诚然，拥有宏大的梦想不失为一件好事，但若苦苦挣扎却不能到达彼岸，何必再让汗水白白流淌？
要有最遥远的梦，更要有朴素的生活。
老王夫妇的存款想用来置办套房子，存款与购房却相聚甚远。
放弃买房之后，老俩口过上了惬意的生活，轻松愉快，将实现不了的梦就留它在远方，生活本该是一身的轻松愉快。
任他青苔满地年年不扫，任它风烟柳絮一池碎萍。
青苔深烙在地面上，费力清扫也除不干净；一地柳絮遍及池水，怎样打捞也清除不尽。
留着它吧，这不也是一道亮丽的风景线？
充斥着自然的生机与活力，让人看了不禁心生喜悦。
凡心所向，素屐所往，生如逆旅，一苇以航。
天才的舞者翩跹在金色的花园，曼妙的身姿诱惑多少千古喟叹，庄周舍弃了实现不了的梦，所以在泉边能与蝴蝶相会，轻松满面，传为佳话。
且弃且行，让到不了的梦留在远方，轻松自我，方能获数不尽的愉悦，且弃且行，方可盛放一世繁华。
何妨吟啸且徐行，给自己留下轻松。
（全文实有字数765）
简评：
1.主旨确切并集中；2.语言流畅并优美；3.内容充实并耐读，只是深度稍显欠缺。
判为一类中65分。
别忘身后的枣花
“牡丹花好空入目，枣花须少实结成。
”尘世纷纷扰扰，物欲横流的天底下，人们张紧每一寸身体的纤维去追求牡丹，而当那些两脚踩地头仰向天的固执之人站定回首，身后的那一株已有的枣树已经结实。
何必待到“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的境地呢？
安于已有的一切，绽放绚彩的笑容也不失为一种明智之举。
安于已有的一切，是一种心态。
“唯江上之清风与山技术之明月，耳得之而为声，目遇之而成色?
?
而吾与子之所共食”苏子吟叹着。
是的人世种种，唯有自己已经拥有或正拥有的方是自己真正的财富。
而苏轼便是如此地悠闲，纵使人生多舛，他安于已有一切的心态使他一直站定，一直雄立。
安于已有的一切，是一种智慧。
“你失去的，本来就不属于你”也许这句话有些残忍，但是不可否认这种思维方式也是智慧的。
《璀璨人生》中那位披着羊皮的角色夏宇杨便不智慧了，背弃自己的一切，厌恶再次回到平庸的生活，不
惜一切以致成了黑心皮蛋似的人物。
倘若他存有这种智慧，安于生活中的一切，也不致断送人生，招人唏嘘了。
安于已有的一切，是一种精神超脱。
何谓精神超脱哪？
那是稽康才华横溢、学富五车却甘于隐居竹林打铁的悠然；那是庄子“子非鱼”的拒官钓鱼的淡然，那是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旁若无人。
曾经的智者，超脱物外，他们不汲汲于富贵，不陷身于名利，他们安然地活在自己已有的一切之中，也因此成为了精神上少有的超脱者。
安于已有的一切又是人格的升华，胜利的独木桥上一颗必不可少的铆钉。
黄老之道便是这一说法的绝佳印证。
“安其居，乐其俗，甘其食，美其服，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”老子认为治国当安于已有，无为而治，也因此老子的《道德经》成为了经典，而老子本人也人格升华为道教的神话。
汲黯想必是为大家熟悉的，他治理京都大成，他走向胜利，也正是安于已有的一切的一份力。
安于已有的一切，让我们暂时休止对牡丹的遥望，回首枣树的丰硕，采下一颗圆润的枣子，绽放绚彩的笑容。
简评：
本文立意贴切，以“安于已有的一切”统摄全文。
论证层次清晰，且紧扣论点，所用例证也与分论点贴合。
在“散”文化议论文盛行的当今，应为典型议论文的典范例。
判为一类中，65分。
（全文实有字数796）
四、佳作汇编：
精神的富者如中高三⑴班王天逸1
风乍起，吹绉一池春水。
竹林深处传来渺远的打铁之音。
一锤，一锤，似穿透六朝的重重迷雾，直击灵魂的声响。
晋人嵇康披头散发，凌厉的眉宇随打铁之音错落起伏，一声，又一声。
独居竹林，独享一份旷达与闲适。
当同龄之人与同乡者纷纷投身于科举，或屡试不中，或步入仕途之时，你却不为之动容，仍独栖竹林深处，用你那不紧不慢的旋律，悠然地打着铁。
偶有故知前来拜访，劝嵇康出仕，言说凭他之才能，定能谋得高官厚禄。
而嵇康只是幽幽地问道：
“近日累否？
”“案牍压身，岂有不累之理？
”“知吾何以常乐？
”故人晃晃已生星点白发的脑袋，嵇康呷一口茶：
“不虑则无忧，不欲则无求。
不出仕牟利禄，则心无所想，即保身也。
”故人默然，不复提焉。
心中嘀咕：
不追求名利，自然会获得精神上的富有和安然，不去贪图更高的地位，自然会超脱，知足常乐。
嵇康的境界，我比不上啊！
只有琴弦懂他。
当嵇康席地而坐，衣袂翩翩，借着酒劲，让满心的超然之气由指尖倾泻于朱弦之上，化作时如疾风骤雨，时如清风明月的旋律，真是无人可出其右，无声与之媲美。
“出仕？
”嵇康冷笑一声，“我辈岂能置身无此污浊之水中，以侮吾之心！
”无欲无求，嵇康一生坚守的信条，不与世俗争锋，不攀附他人，惟求内心之安宁如水，做一个精神上的富者。
独倚松竹之下，斟一盏美酒，纵使没有“竹林七贤”的超脱不羁，倒也乐在其中了。
一切直到钟会的到来，人马浩浩荡荡地踏进这片净土。
嵇康犹打着铁，甚至没有抬眼看这位远道而来的大将军。
“何所闻而来，何所见而去？
”马肥人壮的钟会何时受到这般待遇，高声道：
“闻所闻而来，见所见而去！
”嵇康却不再理会，丢下锤子转身离去，在权势面前，他毅然展现出一位精神的富者不凡的姿态，保有了自己的尊严。
然而，钟会，你这狭隘小人，纵汝能束其身，汝能夺其声而缚其心乎！
嵇康面无惧色，青丝飘飘，奏出那千古绝唱《广陵散》，慷慨赴死。
“纵汝有千军万马，黄金百镒，吾能有心之所乐，意之所驰，钟会，比汝之心与吾，孰哉！
”临行前，嵇康大笑三声。
（全文实有字数815）
舍与得的智慧如中高三⑴班汤童翔2
人生苦短，终难做到十全十美。
生命的旅途上我们总要有所舍弃，有了舍弃，才会有收获的可能，找到属于自己的宝藏。
学会智慧地舍弃，我们方可轻装上阵，在生命之巅有所得。
曾几何时，我们迷失在物欲横流的社会中，不愿放下，却屡受羁绊。
放不下一颗逐利心，蒋敏捷以政治生涯为赌注，只为一时欢愉，终究身陷缧绁。
而更多的人，守着温暖的避风港，不舍离去，却只得碌碌一生。
没有舍弃的人生，一如一场负荷不断累加的攀登比赛，无以达到生命之巅。
耳边不由响起了一个响亮的名字：
许家印。
是的，就是这个当年放弃了稳定的教授工作毅然投身浮沉商海的“疯子”，带领恒大在广州天河体育中心登上了亚洲足坛之巅。
当年听多了冷嘲热讽的许家印，以事实向那些讥讽者回以一记响亮的耳光：
因为选择了舍弃，所以就选择了另一种形式的收获！
舍得之间，尽显生命的张扬。
有人不解，我亦懂得舍弃，缘何无以及人生的巅峰？
是的，他们学会了舍弃，却没有学会舍弃的智慧。
舍弃，只为更好的收获，这才是舍弃的本质所在。
若舍弃是因为胆怯、懦弱，害怕跌倒，那必定难以成就自我。
李后主舍弃了
为君者最起码的尊严，当然是一败涂地；沃森舍弃了拼搏的勇气，当然只能永远成为那个乔布斯身后的人。
由此不难发现，舍弃的智慧不可获缺。
回眸一个甲子，温暖的伊豆半岛上，离乡的诗人且行且吟，罗袜生尘，于青萍之末，风舞蹁跹，漫溯笔尖的诗情在后来者的心头荡漾开去，晕开物哀之美的涟漪。
川端，一个永恒的旅者，在这个世界上留下了最纯粹的美。
而他所舍弃的，是尘俗的重压，是逝去的至亲，那是灵魂的舍弃，是关乎精神世界的涅槃。
这是何等大气的一次舍弃啊！
而川端收获的，又何止是诺奖的肯定？
他收获的更是对人性之美的重新定义。
小舍小得，大舍大得。
可以说，我们的生命就是在放弃与收获间迈向永恒的过程。
因为学会了舍的智慧，我们才拥有了得的满足。
大哉，舍得！
（全文实有字数854）
小富婆如中高三⑴班汪紫薇3
我曾以为我的母亲不幸福。
出生于一个贫穷的家庭，年少时便辍学打工。
找了一个马马虎虎的人过日子，亦是没有一套像样的房子，只是与老人挤在一起。
日班夜班那么辛苦，日子过得紧巴巴的。
然而，那时年少，我还不懂母亲，那些也不过是我个人过于偏执的想法。
后来，我才渐渐注意到，母亲脸上总是洋溢着笑，不是疏淡的，而是那种发自内心的，有着温暖人心的力量的笑容。
她总是那样乐观，总是整得和“小富婆”似的；她总是那样满足，好像上天从未待她不公。
其实岁月待她并非有多仁慈，才40出头，发根处已清晰可见几处碍眼的白色。
深深的鱼尾纹，发黄的脸庞，岁月带走她的青春年少，却未能带走她满脸的笑意。
母亲有些孩子心性，也许这就是她易满足的原因之一吧！
每次回家，她总要拖着我和她挤一个被窝，然后两个人像老朋友那般聊到深夜。
那时，月光洒在她的脸庞上，那样安静谦和，那样柔美。
我静静地听她讲过去，讲到父亲时，我清晰地看到她嘴角上扬一个弧度，像吃了蜜糖后的小孩一般笑得灿烂。
父亲是个脾气火爆的人，嗓门很大，粗人一个。
可面对母亲时他总是很细腻。
母亲不喜他的大嗓门，与母亲说明他便会刻意压低嗓门。
与母亲争吵时，他总是先认错，总能把母亲哄得开开心心的。
我想，母亲对父亲是极满意的吧。
轻柔的声音在耳边响起，“你父亲虽然不富裕，没什么特长，但他待我极好。
能遇上这样一个人是我一生的幸事。
”在感情上，母亲是容易满足的，亦是富有的。
我的母亲啊，就是这样一个小女人，一个易满足的“小富婆”。
她总是会笑着告诉我爷爷奶奶身体健康，真好；她总爱笑着，坐在饭桌上听老人唠叨，也不厌烦；她总是在撞到我问候的电话时显得那般雀跃，她总是能找到那些微小却让她温暖的幸福。
这样的母亲，怎么不富裕呢？
冰心说：
“如果不幸福，我怕有来生。
如果幸福，那我今生已是满足的了。
”
母亲定是满足的。
黯淡的生活背后总会有点点星光，一点一滴，堆积成幸福。
我开始相信，学会满足，那么人生便是富有的。
大概，我也是个小富婆了。
因为前行的路上，有那么多人陪着我。
（全文实有字数825）
退一步如中高三⑴班陈逸瑶4
万事无如退步休，本来无证亦无修。
——慈受怀深
在我看来，老王夫妇这种退一步的做法是极智慧的。
退一步，平淡朴实的三个字，却饱含禅意。
我们虽不为僧，可同样可以拥有这样一份佛法的通达。
“六根清净方为道，退步原来是向前。
”布袋和尚腆着肚子，笑呵呵地告诉世人，为了自己退一步。
为自己退一步，实则是悦纳自己，放过自己。
不追求自己得不到的东西。
布袋和尚衣衫褴褛，腰间挂着他的布袋云游四方，他的布袋里什么也没有。
可我们世人的布袋却装了太多东西，因而沉重。
“我有一布袋，虚空无挂碍。
”如果世人能如布袋和尚一样通达，忘记应该忘记的，放弃需要放弃的，留住可以留住的，那么便可以如他一般逍遥自在。
这是为自己退一步，同样，对他人，我们也需退一步。
千年前，寒山寺的钟声响彻天空，两位高僧静坐蒲团。
寒山问：
“世间谤我、欺我、恶我，如何处之乎？
”拾得面色祥和，微带笑意，“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他！
”拾得自从于庙中长大，湿润菩提，从不问自己的来去。
我们世人是少了他这份豁达。
对别人，我们须持一颗宽容慈悲之心。
对人宽容，是大度，是豁达。
他人的无心之过，甚至是有意之举，我们能笑则笑，宽容对待有何不好？
宽容他人之后，我们的心同样
会轻松起来，从而才享有通达之乐。
为他人退一步，我们也会是智者。
寒山虽是佛界的高僧，亦是红尘的败者。
因相貌不端，几番落第，他才决意出尘遁世。
然而世间的不公，却从未湮灭他的慈悲之心，我想，这是他的退一步——对这世界。
我们可把世界想象成一个人，他的心，已经容纳了我们，容纳了众生，让我们去体谅去释怀他偶尔的不公。
或许他本就是一个人，不会永远公正，所以让我们为这个世界退一步。
可是又有多少人能真正做到呢？
我想，史铁生先生值得我们学习。
“职业是生病，业余是写作。
”他笑得晴朗，像秋天。
然后他从未对这个世界灰心，他让我们看到：
肉体可以住在精神里，世界可以折叠成轮椅。
但愿这世间多几个史铁生，少几个陈水总吧！
退一步，海阔天空！
（全文实有字数815）
学会减法如中高三⑵班叶圆圆5
苏岺曾说，人心只一拳，装满了欲望，便再放不下其他。
诚然，我们的行囊空间着实有限，盛不下太多，否则只会阻碍我们前行。
因此，我们当学会减法，除去束缚，舍弃欲望，清清爽爽地过着人生。
再反观当下，物欲横流、灯红酒绿的都市里，我们总在推杯助盏间无形地进行攀比，给自己不断增添不必要的负重。
这一切，皆源于欲望，我们总是希望书读得比别人多，车开得比别人贵，房住的比别人好，接着我们开始成为欲望的奴隶，永不满足，怕失败，怕失去，最终陷于汲汲名利患得患失的泥潭而无法自拔。
这样的人生无疑是痛苦的，似一张拉得太满的弓，最终会因为失去韧性而断裂。
于是，我们需要做的便是减去欲望，让人生这张弓拉得不至于过满，恰到好处即可。
凭《少年派奇幻漂流》斩获奥斯卡奖的导演李安在拍摄电影之处，放下身段，舍弃对名利的渴求，从未想过要获奖，他只想拍好这部电影，终于磨成一剑！
也只有他能在获奖典礼后一手小金人一手汉堡地啃起来。
在他眼里，象征无数荣誉的小金人与充饥的食物同等重要。
正因为他淡泊到如此地步，他才可以企及常人无法达到的地步。
因此，学会减法，不仅可以使我们的人生更加轻松，而且会赋予我们一颗宁静的心，能于万千红尘中安然坐下，认真地做好每一件事。
而这恰恰是通往成功的必不可少之要素。
但学会减法并非易事。
人类是群居动物，大众的潮流与早在人心天长地久的普世价值前，我们总会胆怯，不敢不去追逐，从而又再次给自己压力，终至难以成行。
尽管如此，我们却更加勇敢迈出这一步。
且看门罗，那个诺贝尔文学奖得主，在众多作家纷纷急于出书，她不急，慢慢地、静静地耕耘，她不与人比速度，一部短篇小说她写了二十年。
她便舍弃了不该要的，看淡一切，这是一种勇气，更是一种魄力。
我们需要抛弃世俗的见解，站在居高临下的角度拥有高屋建瓴的思想。
然而，学会减法不是抛弃一切，我们当有一双明辨是非的眸子，知道自己想要的，与不该要的。
人生是一段清零的路，我们需要沉下心，一路行，一路扔去自己的负重，学会减法，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。
（全文实有字数832）
梧桐物语如中高三⑾班蔡一鸣6
风吹落了最后一片海棠花瓣，卷走了空中最后一丝幽香，已是深秋时节，天湛蓝又澄澈，纯净得像婴儿的脸。
老张，年过半百，两鬓间潜着几丝白发，在阳光下十分耀眼，他走在这落满花瓣的小路上，来到这棵梧桐树前，树皮脱落，露出几块斑斑点点，虬劲的树干挺立着，风拂过，发黄的树叶，蔌蔌作响，仿佛在诉说着往日青葱岁月里的招摇。
老张用手轻抚它的纹路，嘴角晕染出一抹微笑，转身走向办公楼。
今天是公司的竞聘会，身为部长的老张，老当益壮，仍想要竞争经理的位置，他是这个公司的老人了，摸爬滚打了二十多年，他认为自己有这个能耐。
事与愿违，老张落选了，他一个人坐在偌大的办公室里，雪白的墙壁幻成一层又一层的白绷带，一圈又一圈地缠裹着他的心，往日让他充满向上激情的部长宝座，如今却憋得他快窒息了。
他默默地独守着这份失落。
一丝阳光从窗户射了进来，他转头望去，望见了楼前的梧桐树，虽沐浴着阳光，却掩饰不了它的沧桑气息。
想起进公司时，那树才刚刚移过来，而今已快要被旁边的层层绿树给遮掩住了，那树真的老了，回想起刚才那些年轻人新锐而独到的见解，他自叹不如，这么多年来，从当初的小职员到现在的部长，他一直在努力，他想获得更高的职位，来证明自己的实力，可如今，他真的老了，他不想去争了，他只想好好歇着，可心中仍有一丝挥之不去的怅然。
【篇二：
2015南通一模作文讲评例文】
2015届高三南通市一模优秀作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。
可是龙门太高，只能望而兴叹。
于是祈求佛祖降低龙门高度。
佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。
但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
1.对本次“材料作文”的基本认识
材料是多义的，角度、立意有多种。
但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。
从“鲤鱼”角度，可这样理解：
①鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：
成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力
②鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：
没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。
③从过程与结果的关系看，有如下表述：
夯实过程方可收获丰硕成果。
从“佛祖”的角度，可这样理解：
不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。
从“龙门”的角度，可这样理解：
降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。
要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。
如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。
这样的主题、行文符合题意。
反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现。
二、优秀作文：
为梦想加冕如东高级中学高三⑴班梁天晴
当马丁?
路德振臂高呼?
我有一个梦想?
之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。
举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。
这便是梦想的本真模样。
时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。
是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。
梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。
是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？
是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？
是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？
我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫
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