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浅析科学思维方法之分类法

浅析科学思维方法之分类法

  摘要:

分类是根据事物的本质属性或显著特征把对象划分为具有稳定性和系统性并具有从属关系的小类的逻辑方法。

分类须遵循一定的规则。

掌握分类这一科学方法还需要具备一定的能力。

从不同的角度来划分,可以把分类区分为不同的类型。

分类是一种科学的思维方法,是人们认识事物的一种重要手段。

  关键词:

分类规则能力类型意义

  

  序言

  世界上的各种事物都和其他事物有着各种各样、错综复杂的联系,构成一个普遍联系的整体系统。

要认识事物的本质和规律,就必须对事物进行比较的基础上,进而对事物进行分类。

分类是一种科学的思维方法,是人们认识事物的一种重要手段。

  

  一、分类的涵义

  

  分类是根据事务的本质属性或显著特征把对象划分为具有稳定性和系统性并具有从属关系的小类的逻辑方法。

所谓“类”,是一个概念,代表着在性质上相同或相似的事物。

从通常意义上来说,分类就是按照一定的标准把研究对象分成几个部分或几种情况。

从集合意义上来说,分类定义是:

设符合一定条件的对象的集合A,按对象的某一性质P,将A无遗漏无重复的分成若干个真子集,使这些真子集的并集恰好等于A,并且这些真子集中任何两个真子集都不相交,则称这些真子集是A的一个分类。

  分类是一种科学的思维方法,是人们认识事物的一种重要手段。

作为一种科学的思维方法论,分类必须研究事物的单一起源、事物的横向分支和纵向发展,也就是说,分类要研究事物从无到有,从少到多,从低级到高级的全部发展过程。

事物的单一起源,是分类的理论原则;事物的横向分支,是分类的客观基础;事物的纵向发展,是分类的客观依据。

分类是在比较的基础上依据事物的相同点和异同点来进行的。

科学分类要求从对象的现象差异深入到本质差异,根据对象的不同本质进行分类。

  分类是把复杂的事物逐步说明清楚的一种重要的逻辑方法。

分类的特点有:

类别分明,井然有序,相互映衬。

运用这种逻辑方法能使客观对象条理化、系统化,便于分门别类地进行深入研究。

同时,也便于记忆和思考,从而形成对客观对象系统完整的看法。

分类的显著优势,是可以使复杂的内容清晰化、深奥的知识明朗化,是一种运用频率较高的好方法。

分类常用在研究的内容比较多,范围比较大,逻辑结构比较复杂的对象。

  

  二、分类必须遵循的规则和分类需要培养的能力

  

  从逻辑上看,分类是划分的特殊形式。

普通逻辑学详细地论述了划分的含义和规则。

划分是把一类事物分成若干小类的逻辑方法。

正确地进行划分应当遵守以下规则:

①每次划分必须按统一标准进行;②划分所得的各子项外延之和应该跟划分的母项外延相等;③划分必须按层次逐级进行;④划分的子项必须互相排斥,不能相容。

这些规则,也都是分类所不能违背的。

  首先,分类要求按统一的标准,一次分类只能依循一个标准,不能任意变换。

分类是必须依据事物的性质确定分类标准,使分类在统一尺度下进行。

如果把人分成商人、青年人、老人、女人就不正确。

  例1:

导弹按攻击地面目标来分有地地导弹、潜地导弹、空地导弹、反坦克导弹、反雷达导弹;按攻击空中目标来分有反飞机导弹、反导弹导弹、反卫星导弹;按射程分有近程导弹、中程导弹、远程导弹、洲际导弹等。

  例2:

传统戏曲中的脸谱大多有特定的谱式和色彩,借以突出人物的性格特征,表现对人物的褒贬,如红色表示忠勇,黑色表示粗直,白色表示奸诈等。

  例3:

音乐中的男声一般分为男中音、男低音和男高音。

男中音的音色特点介于男高音和男低音之间;男低音按音色特点还可分为抒情男低音和深厚男低音等;男高音按音色的特点还可细分为抒情男高音和戏剧男高音。

  例1和例3都在多重分类中点明分类的标准,这一点很重要。

例2则把分类的标准暗含于其中了。

有的事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说,这也属于分类法。

例如沈括在《采草药》一文中说明采草药“不可限于时日”的原因时,就是从“天时、地气、人力”等几个方面来说明的。

  其次,分类所得到的小类之和必须和分类前的大类相等,不能有遗漏,也不能超过大类。

如果不相等,证明分类过程中存在错误。

当然,在说明事物时,并不是一定要求每次分类都把子项全部列出;有时择要列举,有时根据说明的需要只举出其中一部分,是容许的。

关键是在行文中要对此加以说明,免得读者误把不完全列举当作完全列举。

例如:

雪花的形状纵然复杂繁多,但归纳起来,它的基本形状有片状、柱状、星枝状和针状等几种,此外还有这几种形状联合在一起的复杂雪花、带有冻滴的雪花和畸形的雪花等。

(《严冬话瑞雪》)这尽管已是一段近乎完全列举的文字,但毕竟还不能包容雪花形状的全部,所以用“归纳起来”、“基本”、“等”这些词语,以表明分类时这种“包举”的相对性。

  再次,分类必须按照一定层次逐级进行。

每次分类所得到的小类应该同一层次、同一级别的,这样才能使分类条理化、系统化,便于人们认识事物。

不然的话,分类的结果就会变得杂乱无章,使人难以理解。

  最后,分类后各小类必须是相互排斥、互不相容的。

也就是说,分类后各小类之间必须有明确的界限,小类与小类之间在同一分类标准之下必须互不相容,不能交叉,如果出现相互交叉、包容现象,说明分类中存在错误。

  掌握分类这一科学方法,不仅须要遵循一定的规则,还要具备一定的能力。

分类的能力,是与人们的分析能力和综合能力直接联系着的。

从一类事物中看出各别事物之间的细微差别,因而对这类事物有更精确、更深入的了解,这是分析的能力;从大量事物中看出某些事物之间具有更多的联系、更多的共同点,因而把它们分别归结到一起,使原来处于散乱状态的大量事物,形成系统,构成门类,这是综合的能力。

这两种能力,在思维过程中是辩证地统一着的,即:

在分析中有综合,在综合中有分析。

分类正是对事物的特点进行分析和综合的结果,因此,分类通常总是要同时对于事物的性质、特点进行必要的概括。

  例如:

我国目前存在的城乡劳动者的个体经济经营的行业,据上海市的统计,有150多种。

它们大致可以分为三种类型:

一种属于生产性的,如个体手工业的缝纫、刺绣,农村社员的自留地、自留畜和家庭副业等。

另一种属于修配、服务性的,如城乡个体经营的修鞋、补锅、修自行车等。

还有一种属于纯商业性的,如城乡个体经营的烟糖、杂货、小百货、饮食摊、货郎担、背篓等。

这些个体经济规模小,工具设备简单,生产上灵活易变、因地制宜,依料定产,适应市场的变化;经营上分散流动,营业不拘时间,走街串乡,上门服务,方便群众。

  又如:

说话到底有多少种,我说不上。

约略分别:

向大家演说,讲解,乃至说书等是一种;会议是一种;公私的谈判是一种;法庭受审是一种;向新闻记者谈话是一种,这些都可称为正式的。

朋友们的闲谈,也是一种,可称为非正式的。

正式的并不一定全要拉长了面孔,但拉长了的时候多。

这种话都是成片段的,有时竟是先期预备好的。

只有闲谈,可以上下古今,来一个杂拌儿;说是杂拌儿,自然零零碎碎,成片段的是例外。

闲谈说不上预备,满是将话搭话,随机应变。

说预备好了再去闲谈,岂不是个大笑话?

  前例,先按不同的性质把城乡个体经济分为三类:

在说明每一种类型时,除了直接提示其性质(生产性,修配、服务性,纯商业性)外,还分别举出了一些行当作例子;最后又综合起来,从规模、设备、生产、经营方式等方面,说明这类个体经济的共同特点。

这样,就使读者对我国目前存在的城乡个体经济的概貌及其特点,有个比较全面、比较深入的了解。

后例是朱自清名作《说话》中的一段,先按不同场合把“说话”分成若干种;再把这若干种“说话”概括为“正式的”和“非正式的”两类;然后分别说明这两类“说话”各不相同的特点。

  人们果真能够按照这样的要求对事物进行分门别类,那就意味着已经具备了相当程度的逻辑思维能力,掌握了一种比较严谨的研究方法了。

  

  三、分类的类型

  

  从不同的角度来划分,可以把分类区分为不同的类型。

我们从分类所涉及的是事物的现象,还是反映了事物的本质这个角度,把分类划分为现象分类和本质分类两种。

我们从分类的次数这一角度,把分类分为一次分类和多次分类两种。

  

(一)现象分类和本质分类

  1.现象分类

  现象分类,又叫人为分类,是根据事物的外部特征和外在联系进行的分类。

现象分类法可以帮助调查研究者建立资料存取系统,便于资料的存取和查找、利用。

在分类过程中,往往有些是人为的规定,这是一种比较简单但不甚深刻的分类方法。

它在科学发展的早期阶段应用得比较广泛。

  早期人们对动植物的分类,着眼于物种间的不连续性,抓住生物的一个或少数几个特征进行分类。

这种方法比较简单醒目,可以很清楚地把生物分成若干界限分明的类群,使人能够对不同物种的区别一目了然。

例如,英国植物学家约翰?

雷根据植物胚胎中子叶的数目,把被子植物分为单子叶植物和双子叶植物。

又如,林耐根据雌蕊的数目确定一棵植物的目,根据雄蕊的数目确定一棵植物的纲。

我国古代的书籍,常有一些动物的记载。

并初步进行了分类,如《唐本草》中有人、兽、禽、虫、鱼各部,到了明代李时珍《本草纲目》,更将药用动物分为虫、鳞、禽、兽、人各部。

这些都是现象分类,仍然是一种表面的、人为的分类方法。

这种方法带有主观的因素,是不完善的,后来为自然分类方法所代替。

  2.本质分类

  本质分类又叫自然分类,认为物种是连续的,不同种类的生物之间存在着亲缘关系,是依据事物的本质特征或内在联系进行的分类。

本质分类不仅是资料的存取、检索系统,而且是调查者对客观事物和规律认识的总结系统。

  例如,生物学在19世纪建立了以达尔文进化论为指导的自然分类系统。

达尔文力争按照生物物种之间的亲缘关系进行分类,并进而确定了各分类层次之间的内在联系,从而使生物分类由现象分类进到本质分类,由人为分类进到了自然分类阶段。

后来又进入了种群分类阶段。

所谓种群,即物种在空间分布上的群体单元。

它既是生物的进化单元,又是生物的生殖单元和空间分布单元。

种群既反映了种内的统一性,又说明了种内的多样性。

这种分类方法,既以种群研究为基础,又以数理统计为基础,确切地反映了种群之间的定性关系和定量关系,较深刻地反映了生物物种之间的本质联系。

依据这种本质关系进行的分类,更准确地反映了物种之间的区别和联系,推动了生物科学的发展。

随着生物科学的进一步发展,生物学已进入到分子生物学阶段,生物分类也随之在分子水平上进行。

这种在分子水平上对生物物种进行的分类,能更加科学、更加准确地反映定量化的亲缘关系和进化历程。

由此可见,随着科学的发展和人们认识的深化,分类方法也不断向纵深发展,变得越来越科学、精确。

从现象到本质,从一级本质到二级本质,不断深化发展下去。

  在现象分类和本质分类的关系中,本质分类要以现象分类为基础,是现象分类的深化。

分类往往总是从现象分类开始,然后逐渐深入到本质分类,这符合人类认识发展的一般过程。

现象分类虽然可以帮助我们把知识条理化、系统化,但它只能表明事物是怎样的,还不能说明它们为什么是这样的,其局限性是明显的。

本质分类由于揭示了事物的必然性,因而既知其然,又知其所以然。

运用这种分类方法往往能够揭示事物之间的内在联系,能够提供新的科学知识和科学预见。

  

(二)一次分类和多次分类

  一次分类法,就是根据说明的需要,用一个标准给对象分类。

如上文所引《严冬话瑞雪》中的那段文字,是用“形状”这个标准来对雪花进行分类,此外再没有其他标准,这就是一次分类法。

有时候,为了揭示事物内部对立统一的状况,可以对事物作一分为二的剖视,例如把“阶级”分为剥削阶级和被剥削阶级。

把“语言”分为口头语言和书面语言(哑人的“手势语”等除外),把“思想”分为无产阶级思想和非无产阶级思想,等等。

这种“二分法”,实际上也是一次分类法。

  多次分类法,常见的有:

“多角度”的多次分类和“多层次”的多次分类。

“多角度”的多次分类,是对同一个对象,从不同的角度、用不同的标准作多次分类,使读者对这一事物能有一个比较全面

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