教案设计愚公移山教案教学设计.docx

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教案设计愚公移山教案教学设计

愚公移山教案教学设计

[20-20学年度第学期]

任教学科：

任教年级：

授课教师：

XXXX实验学校

愚公移山教案教学设计

温馨提示：

该教案是教师为顺利而有效地开展教学活动,根据教学大纲的要求,以课时为单位,对教学内容,教学步骤,教学方法等进行具体的安排和设计的一种实用性教学文书.是经过周密考虑,精心设计而确定下来,体现着很强的计划性.本文可根据实际情况进行修改和使用。

《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,《愚公移山》还是初中的一篇课文。

下面是笔者为大家整理的愚公移山教案教学设计范文,供大家参考!

愚公移山教案教学设计范文

【教学目标】

1、知识目标：

⑴积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。

⑵理解课文深刻的寓意。

2、能力目标：

⑴反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。

⑵把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。

3、德育目标：

学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

【教学重点】

1、积累文言文常用的词语,培养语感。

2、理解本文的时代意义。

【教学难点】

1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用,体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

【教学方法】

1、诵读法。

2、辩论法。

3、品读法。

4、理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

5、延伸拓展法。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

（欣赏乐曲愚公移山）

同学们,愚公移山这首歌恐怕大家都吟唱自如,愚公移山的故事也家喻户晓,今天,就让我们走进这故事,去感受那愚公精神吧!

二、朗读课文,整体感知

1、教师示范背诵课文。

学生循声跟读。

2、学生齐读课文,教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

3、学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。

同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。

4、教师检查学生自学情况。

分发文字资料,资料内容如下：

⑴指出下列句中的通假字并解释

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉

⑵对加粗字的解释正确的一项是

惩山北之塞（）

A、处罚

B、警戒

C、苦于

出入之迂也（）

A、绕远

B、迂腐

C、困难

指通豫南（）

A、指向

B、手指

C、一直

杂然相许（）

A、允许

B、赞成

C、答应

且焉置土石（）

A、哪里

B、乃、才

C、语气助词

⑶一词多义：

①方七百里方其远出海门b、年且九十_大,实难移走;愚公年且九十_大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽、阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：

经过一番激烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。

2、提问：

这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例：

要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。

做任何事。

都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。

大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。

五、布置作业

说说下列词的古今异义：

惩、阳、阴、诸、毛、已

第二课时

一、分角色朗读,理解人物态度

1、指导朗读,理解人物对待移山的不同态度

⑴愚公之妻和智叟说的话差不多,能否用相同的语气、语调来读?

不能。

愚公之妻是献疑,是对丈夫关心;智叟却笑而止之,表现出极度的轻蔑,嘲讽之意。

⑵子孙和京城氏之子的态度又是如何?

从哪些词语看出来?

子孙是杂然相许,说明众人热情高涨,积极参与;京城氏之子是跳往助之,说明孩子的天真和热心参与态度。

2、提问：

如何理解课文的神话结尾?

学生自由发言。

生1：

这是作者迷信思想的反映。

生2：

这反映了作者阶级的局限性。

生3：

这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的&39;愿望。

这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使愚公移山的形象更为高大、感人。

教师点拨：

神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。

这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

二、品读课文,把握本文的艺术特征

关于对比、衬托手法：

学生讨论,明确：

文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。

愚公有实现指通豫南,达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是不惠之举,两相对比,一个高尚,一个平庸。

京城氏之子听说愚公移山就跳往助之,而智叟却笑而止之,对比之下,更显出智叟见解鄙陋,对造福千万人的事业的冷漠态度。

愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一君一汝,境界全出。

文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。

写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

三、研读课文,总结升华

教师提问：

我们这个时代还需要愚公精神吗?

学生发言,教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。

我们这个时代仍然需要这种精神。

如果人人都只求眼前利益,哪里会有神舟六号的发射成功,非典、禽流感的防治?

哪里会有我国近十年的辉煌成就?

哪里会有时代的发展、人类的进步?

让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路。

去追寻明天的太阳!