巴金批判力作孔老二罪恶的一生.docx
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巴金批判力作孔老二罪恶的一生
巴金批判力作：
《孔老二罪恶的一生》
春秋时期，我国社会由奴隶制向封建制转化。
如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，想方设法企图恢复自己失去的“天堂”。
社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时期，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公元前551年诞生在鲁国（今山东）。
孔丘排行老二，因此又名仲尼，先人本是宋国贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜爱用小碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），妄图以后出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。
有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。
刚死了娘的孔老二，以为自己是贵族后代，不顾身上披麻带孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。
孔老二意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。
他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖力。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿子。
鲁国国君昭公特意送来一条鲤鱼作贺礼，孔老二受宠假设惊，给儿子起名叫孔鲤，巴望他有朝一日重振家业，光宗耀祖。
孔丘一心要复辟，一心想当官。
到了二十六、七岁，总算来了机遇，当了个“乘田”，职务是管牛羊；后来又当“委吏”，确实是仓库会计。
孔老二不嫌官小，干得很卖劲。
他要为尔后向上爬，打下个基础。
孔丘三十岁左右开办私塾，广收徒弟。
他严格规定招生的阶级界限，那时没有人身自由的奴隶，全然无权入学；他向学生敲诈学费，谁要来报名，他就伸手说：
“你能交纳十条腊肉做见面礼，我才肯教。
”
能在杏坛听孔老二讲学的，都是贵族、当官人家的子弟。
孔老二利用讲学，聚徒结党，培植复辟奴隶制的吹鼓手。
他压根儿不是什么“全民教育家”。
春秋末期，各地常常暴发奴隶起义。
有一次，郑国奴隶大暴动，夺占禁地萑苻，统治阶级万分惶恐。
孔老二对奴隶造反怕得要死，恨得要命，极力主张镇压。
郑国的奴隶主贵族残酷镇压这次暴动，杀害了所有起义的奴隶。
孔老二高声喊好，叫嚷什么：
“对奴隶太宽大，他们就要造反；只有严厉镇压，才能斩草除根！
”杀气腾腾，充分暴露了他反对革命的狰狞嘴脸。
鲁国那时有孟孙、叔孙、季孙三家新兴地主，势力专门大。
家臣身世的季孙氏，依照周天子的排场，用六十四人在家庙里作乐起舞；祭泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，全然不把周天子放在眼里。
孔老二以为这都是“不守本分、犯上作乱”的行为，火冒三丈地骂道：
“是可忍，孰不可忍！
”鲁国国君失权，孔老二也忧心忡忡，说：
“如此进展下去，真是太危险啦！
”
孟孙、叔孙、季孙三家的势力愈来愈大，逼得鲁昭公在国内站不住脚，只得逃亡到齐国去。
孔老二尾随主子来到齐国，一路盘算着如何托人情、拉关系，从国君齐景公那儿捞个一官半职。
齐景公果真接见了孔丘，并向他请教政事。
孔老二便大讲“君君、臣臣、父父、子子”。
意思是说：
君王要象君王的样子，臣子要象臣子的样子，如此才能维持奴隶主统治的旧秩序。
他把这一套道理叫作“正名”。
景公听了连宣称赞：
“对对对！
若是君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子，那我即便有满仓大米，也吃不成太平饭啊！
”一语道破了“正名”保护奴隶制的反动实质。
孔老二还提出要“兴灭国，断绝世，举逸民”，确实是要振兴衰亡了的奴隶制国家，接续断绝了世袭地位的贵族世家，起用被赶下台的旧贵族。
这套全面复辟奴隶制的反动主张，颇得齐景公的赏识。
景公一快乐，就要把尼谿地址的田地赏给孔丘。
执政大臣晏婴反对道：
“孔老二这帮儒生专门招摇撞骗。
周王朝早已衰落，老一套的制度早就不顶用了，他还要开倒车。
重用这种人必然坏事！
”
景公不敢重用孔丘了，下次见面时就再也不请教什么，只是找个借口说：
“我老啦，没有精力任用你来做一番事业啦！
”孔老二一听，马上凉了半截，只好作整理行李滚蛋的打算。
三十七岁的孔丘，灰溜溜地回到鲁国。
他对那时在鲁国掌权的季氏新兴封建势力十分敌视，以为是“乱臣贼子当道”，无法实现自己的政治主张，便拿定主意躲在家里授徒讲学，扩大自己的反动阻碍。
孔老二教学生，离不开一个“仁”字。
他提出“克己复礼”那个fu辟奴隶制的反对纲领，说什么“一日克己复礼，天下归仁焉”，确实是要克制自己，使自己的言行符合于周礼，一旦如此做了，天下的人就会归顺你的统治。
“仁”是孔老二反动思想的核心。
鼓吹“克己复礼，天下归仁”，确实是妄图复辟殷周奴隶制，把历史车轮拉向后退。
为了实现那个妄图，他再三吩咐学生：
仁者必有勇，只有凶狠对待奴隶和革新派，才能保护奴隶主的统治。
有个名叫樊迟的学生，要求把“仁”的涵义讲讲清楚。
孔老二换上一副正经面孔说：
“仁确实是爱一切人。
”他一忽儿对血腥屠戮奴隶高声叫好，一忽儿又鼓吹爱一切人，这分明是骗人的鬼话。
樊迟他们都闹不明白是怎么回事。
在讲坛上，孔老二老是满口“仁义道德”。
一次，有人跑来问孔丘：
“我有个老乡，为人正直，他父亲偷了羊，他就去揭发，这算不算讲道德？
”孔老二冲着他说：
“我以为，老子偷羊儿子隐瞒，这才称得上为人正直！
”
原先在孔老他心目中，相互包庇确实是“仁义道德”。
学生们听不下去，缺课的愈来愈多，有时跑得只剩颜渊一个人。
颜渊是孔丘的得意门生，他告知孔丘：
有个叫少正卯的也在办学堂，讲的是革新道理，把同窗都吸引去了。
少正卯是新兴地主阶级政治思想上的代表，常和奴隶制代言人孔丘唱对台戏，他公布宣称：
“有人死抱住西周奴隶制不放，想复古开倒车，必然要碰得头破血流！
”孔老二对少正卯恨得直咬牙，可一时也没什么方法。
公元前513年，晋国的革新派，把限制奴隶主权益的法律条文刻在铁鼎上，发布于众。
这一来，奴隶主贵族的特权地位受到了限制和冲击。
“铸刑鼎”也震动了鲁国社会，孔老二的学生议论纷纷。
孔老二对这事大加反对，气呼呼说：
“刑不上医生，礼不下庶人。
晋国铸刑鼎，岂不要闹得贵贱不分、国家不象国家的样子了吗！
”他忙着把三五成群的学生驱散。
当个教师，孔老二感觉很不得志。
他知道，要弄复辟就得手中有权，因此动不动官迷心窍地问学生：
“一个君子能一天没有官职吗？
”学生回答：
“不能。
”孔老二连连颔首：
“我三个月做不到官，内心便惶惶不安。
”
转眼几年过去了，孔老二仍是没捞到官儿做。
一天刚下课，学生前来报告：
“阳虎派人来，说什么要教师去拜见他。
”“阳虎？
”孔丘一听这名字，就想起年轻时在季孙氏家门口被他臭骂过，便说：
“你告知他，教师不在家。
”
学生感觉很为难：
“这……这阳虎近来很得势，连他那个主子季氏都操纵在他手里。
再说，人家还送来一只火腿做礼物呢！
”孔老二灵机一动，关照把火腿收下再讲。
几天后，他探问到阳虎不在家，便装得一本正经地去造访阳虎。
事有恰巧，在回家的路上，正好和阳虎撞个正着，孔老二只得老着脸皮耍起两面派手法，同阳虎打招呼。
阳虎要他找机遇弄个官儿做，他连连颔首称是。
不久，季氏另一个有权势的家臣公山不狃，和阳虎联合起来反对季氏。
公山不狃在季氏老家费都起事，他和阳虎明白孔丘一贯反对季氏，就派人邀请孔丘去费都当参谋。
孔老二动心了，很想到费都去。
学生子路反对道：
“教师天天讲君君臣臣，而今公山不狃犯上作乱，你什么缘故要上他那儿去当官呢？
”孔老二扯下遮羞布，说：
“周文王、周武王当初不也是从丰、镐两个小地址起家的吗？
那我什么缘故不从费都起家！
”
合法孔老二跃跃欲试的时候，传来了阳虎事败出奔齐国、公山不狃临时按兵不动的消息。
当官的迷梦破灭了，孔老二一声长叹：
“唉——我五十岁了，情形办不成，是命中注定呵！
”他动不动把“天命”挂在嘴上。
孔老二要学生们记住：
“死生有命，富贵在天”；还乱说什么“唯上智与下愚不移”，确实是奴隶主是天生伶俐的上等人，奴隶是劣等的愚民，永久不能改变。
他宣扬唯心主义的天命论、天才论，把这些黑货作为奴役人民的精神桎梏。
但是，五十岁以后，孔老二突然爬上了鲁国的政治舞台。
以鲁定公为代表的奴隶主贵族，在鲁国重握大权，重用孔丘为鲁中都宰（主管首都的行政官），后来又把他升为掌管工程的司空、掌管司法的司寇，并代理宰相职务。
孔老二上台后，当即为保护奴隶制干了两件事。
第一，他向鲁定公献计：
“照老规矩，当医生的不得擅自建筑都城。
现在季孙、孟孙、叔孙三家在费都、成都、郈都各霸一方，乃是亲信大患，非把三都摧毁不可！
”
毁三都确实是镇压新兴地主阶级，鲁定公固然很同意。
孔老二便出兵毁了郈都，又攻毁了费都。
成都比较牢固，孟孙氏和家臣们决心抗击，鲁兵攻了几个月攻不下来，只得作罢。
新兴地主阶级的势力被临时减弱了，孔丘接着就把革新派人士少正卯批捕，捏造了五大罪状：
一、通古今之变，是个危险分子；二、不走正道，实行革新；三、甜言蜜语，鼓吹革新道理；四、丑化奴隶制；五、宣扬反对奴隶制的理由。
孔老二专横地以为，少正卯每一条罪状都能够杀头。
他凶相毕露，终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死，并将尸身示众三天，以此威吓革新派人士。
这是垂死的奴隶主贵族对新兴封建势力的残酷镇压。
新兴的封建社会势力，决可不能容忍没落奴隶主阶级的专政。
他们用离间计，使热衷吃喝玩乐的鲁定公成天沉醉在歌舞中，对孔丘十分冷淡。
孔老二预感到前景不妙，试探着向鲁定公提出辞职。
定公并无挽留的意思。
五十五岁的孔老二只得带上一帮学生离开鲁国，妄图到其它国家去兜销复辟黑货。
临行，他想起子路有个近亲是卫国国君的宠臣，能够拉拉关系，便决定先去卫国。
孔老二百般钻营，见到了卫灵公，又把“君君臣臣”、“克己复礼”、“兴灭国，断绝世，举逸民”等一整套复辟主张推销一番。
卫灵公许诺按鲁国的标准给他吃用。
卫国新兴地主势力对孔老二早有戒备，他们警告卫灵公：
孔老二随身带着一帮人，万一他们弄阴谋，可不行办！
灵公不能不防，派亲信监视孔丘。
孔老二进进出出，那个人都随着。
孔丘受不了那个罪，住不数月，就和学生们匆匆离开卫国。
刚走到卫国边境匡城（今河南长垣），冷不防，路两边杀出几百个农人，把他们团团围住。
这些农人是刚从奴隶制桎梏挣脱出来的，他们明白孔老二处处乱窜，目的确实是要复辟奴隶制，让奴隶主贵族从头骑在他们头上，因此非要杀死孔老二不可。
孔丘那班学生，一个个吓得面无人色，束手无策。
匡城的农人把孔丘一伙包围了五天，不准他们走动。
孔老二躲在车子里自吹自擂：
“我是中国文化的继承人。
若是老天要毁灭文化，我就完啦；若是老天不要毁灭文化，匡人能拿我怎么样！
”他又搬出“天命”论给同伙打气。
最后，孔老二耍把戏，让学生出面向农人苦苦请求，这才解了围。
他们一伙七零八落地来到黄河边，正想渡河到晋国去，忽听得晋国当权的赵简子杀了两个旧贵族，孔老二吓慌了，不敢入晋。
他怅然望着滔滔东流的浊浪，长叹一声：
“天哪！
我不能过黄河，可能也是命中注定吧！
”
没有别的前途，孔老二只得厚着脸皮折回卫国。
卫灵公讨厌他又来吃闲饭，有一次故意问他：
“你说说，该怎么打仗？
”孔老二说：
“我可不能打仗，我只会行礼。
”灵公不睬孔丘，顾自抬头看着天上飞过的大雁，弄得孔老二超级为难。
在卫国再也立不住脚，孔老二不愉快地来到宋国境内。
此日，他正和学生们歇在一棵大树底下，叫大伙演习“周礼”。
突然，有一群人一拥而上，为首那个正是宋国的司马（掌管军政兵赋），名叫桓魋。
桓魋是宋国的新兴地主，十分痛恨孔老二那个奴隶主的忠实奴才。
他叫人砍掉大树，还扬言要杀掉孔丘。
孔老二嘴硬腿软，一面嘟嘟囔囔：
“我是有天才的，不怕他杀我。
”一面拔脚溜之大吉。
这以后，孔老二又去了陈国、蔡国、楚国……，但处处“天下大乱”，他那套“克己复礼”、倒行逆施的复辟主张，全然没有市场。
孔老二声嘶力竭地吹嘘：
“谁重用我，一年内给他成绩看！
”可谁也不相信他的牛皮。
在陈、蔡交壤处，孔老二被本地新兴地主包围在郊外，几天吃不上饭，有些学生还病倒了。
孔老二问学生：
“我不是老虎，也不是野牛，现在流落荒漠，是什么理由？
”子贡说：
“教师的主张，世上行不通。
”孔老二听了大发脾气。
毕竟是得意门生颜渊说得好听：
“咱们有好主张，各国当权者不实行，这是他们的耻辱。
他们不睬咱们，更显得咱们伟大！
”孔丘连宣称赞：
“说得好，颜家小子！
若是你有钱，我必然给你当帐房先生！
”
劳动人民对孔老二那个顽固派十分鄙视、憎恶。
在郑国，孔丘和徒弟失散了，独自孤零零蹲在城东门怅望。
郑国百姓骂他是“丧家之狗”，子贡把这话告知孔老二，孔老二不能不承认自己“
象一条没人过问的丧家狗”。
孔老二和学生们前去蔡国，半途迷了路。
孔老二打发子路，向两个正在并排种田的农人询问渡口在哪里？
其中一个满身汗津津的高个子农人反问子路：
“坐在车上的老头是谁？
”子路答道：
“是孔丘。
”
高个子又问：
“确实是鲁国的那个孔老二吗？
”子路颔首称是。
“哼！
”高个子冷冷一笑：
“他是有‘天才’的，应该明白渡口在哪里，何须来问我！
”
子路碰了一鼻子灰，只得向另一个身材魁梧、两腿沾满泥巴的农人问路。
满腿是泥的大汉没好气地说：
“嘿！
与其跟那个反对社会变革的老顽固上窜下跳，还不如跟咱们一路种田好！
”说罢自管自继续耕耘，再也不开口。
子路懊丧地回到路口，却不见了孔老二，便拉住一名过路的老农问道：
“见没见到我的教师？
”老农明知他是找孔老二的，啐了一口说：
“四体不勤，五谷不分，这算什么教师！
”在劳动人民看来，孔老二只是个蠢家伙、寄生虫。
子路把这些话一一告知孔丘，孔老二楞楞地说不出话来。
周游各国连年，到头来成了人人喊打的过街老鼠。
一切逆历史潮流而动的反动派，必将落个可耻下场！
转眼又是几个寒暑。
处处碰鼻的孔老二，突然探问到在鲁国执政的季康子很重用他的学生冉求，便得意地手舞足蹈起来：
“有回国希望啦！
有回国希望啦！
我的学生有的是本领呵，还怕抓不到权？
”他决定马上回鲁国。
公元前484年，顽固地为复辟奴隶制东奔西窜的孔老二，已经六十八岁了。
他终于在一个夕阳西下的黄昏，坐着破马车，狼狈不堪地回抵家乡鲁国都城（今山东曲阜）。
顽固不化的孔老二，人老心不死。
他对鲁国的新兴地主阶级实权派一百个看不顺眼。
季康子要改革奴隶制的生产关系，实行田赋制度。
孔老二把这些新生事物一概污蔑为“天下无道”，死命反对。
本来，孔老二满想通过冉求实现复辟奴隶制的好梦。
谁知冉求不听他的话，尽帮着康子弄革新，冲击旧贵族。
孔老二大发雷霆，煽动学生说：
“冉求这小子不是我的徒弟，大伙儿给我敲着鼓狠狠地去揍他一顿！
”
孔老二成天跟旧贵族鬼混在一路。
不久，从秦国传来消息：
奴隶起义的领袖柳下跖，率领一支九千人的造反队伍，攻打城池，生擒奴隶主杀头示众，声势浩大。
孔老二向闻风丧胆的旧贵族献策，由他前去诱降柳下跖。
跖正和战友们在山边休整，听说孔老二来了，不由勃然盛怒：
“这老家伙不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，是个阴险奸滑的假圣人。
他官迷心窍，专弄复辟倒退，十恶不赦，快叫他滚蛋！
”
孔老二死皮赖脸不肯走，跖吩咐把他带上来。
孔老二见了跖就打躬作揖，耍出他吹拍的手腕：
“将军生得眉清目秀，天资伶俐，又擅长带兵作战，实在是世上少有。
只是……”
他话锋一转：
“你……被人家叫作盗跖，我很替你可惜。
若是你从此再也不造反，我能够替你向国君说情，担保能弄个大官做……”
跖瞋目按剑，厉声喝道：
“呸！
当面说好话、背后下毒手的坏蛋！
想诱我落骗局，这办不到！
”
孔老二又搬出看家宝贝，什么“克己复礼”啦，“修文武之道”啦……跖厌弃地哈哈大笑：
“你自吹这套破烂是通行天下之理，那你什么缘故在齐鲁无立足之地，在陈蔡受围攻，在卫国几乎送死，弄得四处奔走，处处碰鼻？
”
柳下跖指着鼻子痛骂孔老二：
“你盗名窃誉，迷惑天下，是货真价实的盗丘！
你来耍诱降的把戏，无非想到主子那里邀功领赏。
告知你那些主子，咱们确实是要推翻你们这伙自命为‘君子大人’的天堂！
”
说完，跖喝令左右，把孔老二轰走。
孔老二晕头转向，不知东西南北。
他面无人色，忙乱得连续三次掉了马缰，抱着脑瓜连呼“快走！
快走！
”随着伴他前来的颜渊、子贡，一溜烟滚了。
丢了这次丑，孔老二只得继续办他的孔家学店。
不学无术的孔丘，一不懂革命理论二可不能生产劳动，是个满肚子秕糠的大草包。
他向学生灌输的所谓礼乐仁义，也完满是奴隶主贵族僵死的旧文化。
有些学生，对孔老二带着花岗岩脑袋进棺材的死硬态度表示不满。
樊迟公布要求教些种田的知识，孔老二爱理不睬，说：
“我不如老农！
”樊迟又要求讲讲如何种菜，孔老二脸一沉，说：
“我不如菜农！
”
樊迟连碰两个钉子，只好走了。
孔老二在背后破口痛骂：
“樊迟真是个小人！
君子怎么用得着自己去种田呢？
种田活该挨饿，念书才能升官发财！
”
除对学生进行全面的奴隶制教育外，孔老二还借编写历史典籍为名，大肆窜改历史，为复辟奴隶制记下一笔笔帐。
这本历史变天帐取名《春秋》，内容百般美化奴隶主，诃斥新兴地主，宣扬开倒车的反动历史观。
孔老二支撑着老朽不堪的躯体修订完《春秋》，已经七十岁了。
他那些学生，死的死，散的散，身旁剩下没几个人。
老头儿反复地唠叨：
“我的理想完啦！
我的理想完啦！
没人了解我呀，真是天明白！
”
公元前479年春天，在孔家店的阴暗角落里，七十三岁的孔老二已病入膏肓，病入膏肓。
此日早晨，他挣扎着起床，昏昏沉沉地拄着拐杖倚在门口。
大地阳光普照，他却感觉眼前一片漆黑。
七天以后，孔老二终于咽下最后一口气，带着他的花岗岩脑袋进了棺材。
他那复辟奴隶制的迷梦，被新兴封建社会制替代没落奴隶社会制的滔滔历史车轮，辗得粉碎。
孔老二留下的，除历史变天帐《春秋》外，还有徒弟编篡的孔丘反动言论集《论语》。
后来，古今中外的反动统治阶级，就把这些黑货看成统治人民的思想武器，把孔丘吹嘘为“圣人”。
其实，孔老二是个十足的反革命老顽固。
在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。
历史上历次农人革命斗争，从陈胜、吴广一直到太平天国，都猛烈冲击了那个被反动统治阶级尊为“圣人”
的孔老二，和他的反动思想体系。
他们对孔老二的批判，一次比一次更勇敢、更深刻；他们这种反孔的革命精神，在我国劳动人民革命斗争的历史上，永久放射出不朽的光芒。
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