民族民间音乐考试大纲.docx
《民族民间音乐考试大纲.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民族民间音乐考试大纲.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
民族民间音乐考试大纲
《民族民间音乐》考试大纲
课程名称：
民族民间音乐
课程性质：
专业必修
课程代码：
总学时：
36
学分：
2
开课对象：
音乐学本科二年级
第一部分．考试内容
【总论】
民间音乐在我国音乐中的地位
我国传统音乐的分类；民间音乐在传统音乐中的地位。
我国民间音乐的类别
汉族民歌的两种音乐分类方法；民间舞蹈音乐的分类；汉族说唱音乐的体裁分类和音乐结构分类；汉族戏曲音乐的声腔分类和音乐结构分类；民间器乐曲的独奏与合奏分类。
我国民间音乐的特点
我国民间音乐的音乐体系
世界音乐体系的划分；中国音乐体系的特点等。
【民间歌曲】
一、概述
民间歌曲的定义
民歌的性质；创作、传承及演变的特点。
民歌在我国人民生活中的地位
民歌的社会功用。
民歌的历史发展脉络
二、汉族民歌的体裁类型
（一）汉族民歌音乐体裁类型的划分
什么是“体裁”；民歌体裁的形成；汉族民歌体裁分类的现状；汉族民歌体裁分类的依据。
（二）号子——劳动号子的定义；双重功用；劳动号子歌唱中的领、和与劳动中指挥者、劳动大众的关系；劳动号子的主要种类；劳动号子音乐的艺术特征等。
（三）山歌——山歌的定义；分类；主要歌种及不同山歌类别的特点；山歌音乐的艺术特征等。
（四）小调——小调的分类；主要种类的特点；小调音乐的艺术特征；重要的乐段类型等。
三、少数民族民歌的代表种类
（一）我国少数民族概况——我国的民族及分布；语言特点；社会经济结构；宗教信仰等。
（二）蒙古族的长调与短调、朝鲜族的抒情谣、哈萨克族的独唱与弹唱歌曲、维吾尔族的爱情歌曲、藏族的箭歌与酒歌、云南彝族的“四大腔”等少数民族民歌品种的体裁风格、与劳动和生活的关系，以及音乐特点等。
（三）少数民族多声部民歌
我国有多声部民歌的主要民族；多声部民歌产生和应用的场合；织体类型等。
四、民间歌曲与我国其他民间音乐类别的关系
【民间舞蹈音乐】
概述
民间舞蹈的定义
民间舞蹈的性质；主要的类型。
民间舞蹈在我国人民生活中的地位
民间舞蹈的社会功用；汉族与少数民族的区别。
民间舞蹈的历史发展脉络
汉族民间歌舞音乐的代表种类
秧歌、花灯、采茶、花鼓、二人台等舞种的流行地域、表演形式、音乐基本特点等。
少数民族民间歌舞和乐舞的代表种类
维吾尔族的赛乃姆和十二木卡姆中的歌舞音乐、藏族的堆谐和囊玛、朝鲜族的长鼓舞和农乐舞、蒙古族安代、景颇族刀舞、佤族玩调、傣族象脚鼓舞、西南少数民族芦笙舞等舞种的表演形式、与劳动和生活的关系，以及音乐特点。
我国民间舞蹈音乐的艺术特点
舞蹈音乐中歌曲和乐曲的主要来源；器乐伴奏在舞蹈中的作用；舞蹈音乐的形式结构等。
民间舞蹈音乐与我国其他民间音乐类别的关系
【说唱音乐】
概述
说唱音乐的定义
说唱音乐的性质；主要分类。
说唱音乐在我国人民生活中的地位
说唱音乐的社会功能。
说唱音乐的历史发展脉络
说唱音乐的艺术形式
说唱音乐的表演形式、艺术特点、使用韵部、唱腔结构类型等。
汉族说唱音乐的代表曲种
福建锦歌、山东琴书、四川清音、单弦牌子曲、河南坠子、京韵大鼓、苏州弹词等曲种的发展阶段、代表流派、词曲结构、音乐特点等。
说唱音乐与我国其他民间音乐类别的关系
【戏曲音乐】
概述
戏曲音乐的定义
戏曲的综合性；戏曲音乐的性质等。
戏曲在我国人民生活中的地位
戏曲的社会功能。
戏曲的历史发展脉络
戏曲的艺术形式
戏曲艺术的综合性特点
戏曲艺术的综合性，以及戏曲表演的综合性。
戏曲音乐的构成因素
唱腔与念白；xx场面的伴奏和过场音乐。
戏曲的剧种与声腔
单一声腔剧种和多声腔剧种。
戏曲唱腔的结构形式
曲牌体戏曲声腔
高腔、昆腔的主要剧种、历史发展、音乐特点等。
板腔体戏曲声腔
梆子腔、皮黄腔的主要剧种、历史发展、代表人物、音乐特点等。
戏曲音乐与我国其他民间音乐类别的关系
【民间器乐】
概述
民间器乐的定义
民间器乐的性质及分类等。
民间器乐演奏在我国人民生活中的地位
民间器乐的社会功能。
我国民间乐器的产生与发展
我国民间乐器使用的分类方法
民间器乐曲的历史发展脉络
民间器乐的艺术形式
民间器乐曲的标题、音乐结构、变奏手法等。
独奏乐
笛、唢呐、管、笙、葫芦笙、芦笙、把乌、筝、琵琶、胡琴、古琴、月琴的基本形制、代表曲目、代表人物、主要音乐风格及音乐特点等。
合奏乐
弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐的主要乐种、历史发展、乐队编制、主奏乐器、社会功能、代表曲目、音乐风格及音乐特点等。
第二部分．考试样题
xx民族音乐学期考试题A卷
一、填空（30分）：
每空2分。
1．传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：
歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：
、、、。
2．《xx》所载：
“禹行功，见涂山之女；禹未之遇，而巡省南土。
涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。
女乃作歌。
歌曰，’’实始为南音。
”
3．约公元前六世纪左右，出现了中国历史上第一部诗歌总集——《》。
4．汉代以降，民间歌曲的流传地域不断扩大，其体裁形式也随之发生变化。
为了及时收集民间歌曲而于秦汉间成立的专门音乐机构－－“”。
5．作为音乐、舞蹈、戏剧的综合体裁，戏曲的前身可以追溯到先秦的乐舞，但具有广泛意义的确立则是在宋金时期的“”和“”。
6．明清以来，大多数流行于这一时期南北各地城镇市井的时调中,《》、《》、《》、《》等影响最大。
7.民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下三类，、、劳动号子。
二、名词解释（20分）：
每题5分。
1．号子
2．"山歌
3．"小调
4．"“xx”
三、简答（30分）：
每题10分。
1．民间歌曲的多功能性
2．传统歌唱节日
3．劳动号子律动性
四、论述（20分）：
1.试述刘天华的国乐改进思想和他据此出发所作的艺术实践：
xx民族音乐学期末考题B卷
一、填空（30分）：
每空2分。
1．而元代“杂剧”更是有着举足轻重的影响，并在明代演变为。
2．现代戏曲则是在明代“四大声腔”：
“、、、”的基础上发展而来。
尤其是清朝的“”、“”等，发展出现代丰富多彩的各类戏曲形式。
3．各个剧种的剧中人物大部分由、、、等不同脸变化的脚色行当充任。
4．是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。
5．山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，多自由、悠长，歌词多为即兴创作。
6．"山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。
在高音区，山歌还常常会有自由延长音。
有的山歌因音域较高而使用或的歌唱方法。
二、名词解释（20分）：
每题5分。
1.xx、宁、xx“花儿”
2."八音
3."四大徽班
4．"《xx乐制之研究》
三、简答（30分）：
每题10分。
1．说唱有许多分类
2．我国民间传统多声部民歌的织体类型
3.“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”差异、论述（20分）：
四、论述（20分）
1.论述冼星海创作道路的发展对他创作题材、体裁、风格、和成就的关系。
第三部分．样题参考答案
A卷参考答案及评分标准
一、填空（30分）：
每空2分。
本题原则上不存在不同表述，与答案不同不得分。
1．传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：
歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：
民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
2．《xx》所载：
“禹行功，见涂山之女；禹未之遇，而巡省南土。
涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。
女乃作歌。
歌曰，’候人兮猗！
’实始为南音。
”
3．约公元前六世纪左右，出现了中国历史上第一部诗歌总集——《诗经》。
4．汉代以降，民间歌曲的流传地域不断扩大，其体裁形式也随之发生变化。
为了及时收集民间歌曲而于秦汉间成立的专门音乐机构－－“乐府”
5．作为音乐、舞蹈、戏剧的综合体裁，戏曲的前身可以追溯到先秦的乐舞，但具有广泛意义的确立则是在宋金时期的“杂剧”和“南戏”。
6．明清以来，大多数流行于这一时期南北各地城镇市井的时调中,《绣荷包》、《鲜花调》、《梳妆台》、《剪剪花》等影响最大。
7．民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下三类，山歌、小调、劳动号子。
二、名词解释（20分）：
每题5分。
论点的意义有表述，基本正确可给分，漏掉论点相关意义不得分。
1．号子，也叫"劳动号子"，是在劳动过程（1分）中产生的与劳动节奏（1分）紧密结合，带有呼号的民歌。
号子的演唱形式多为一领众和（1分），其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放（1分）。
如（1分）湖南民歌《澧水船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
2．山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场（1分）即兴抒发（1分）思想感情的民歌。
山歌音调高亢、嘹亮，（1分）旋律和节奏自由、舒展（1分）。
如（1分）内蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》。
3．小调，也叫"小曲"，是流传于城镇集市并被加工提高（1分），描写生活中各种情绪的抒情性（1分）民歌。
小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻（2分）。
如（1分）《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、台湾童谣《天黑黑》。
4．“信天游”，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区（1分）。
基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈（1分）深沉，具有浓厚的抒咏性。
它的词曲仅有上句辽阔悠远（2分）、下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。
代表曲目（1分）有《脚夫调》、《横山下来游击队》等。
三、简答（30分）：
每题10分。
论点答到给分，表述不准确不给分。
1．民间歌曲的多功能性：
除了娱乐作用外，民间歌曲还具有如下多种社会功能：
⑴、教育与传承功用（2分）。
我国一些少数民族，流传着歌唱长篇叙事诗、历史诗的民歌，其中
记载了人类的起源、民族的发展与变迁、英雄史诗、生产生活和礼仪知识等内容。
⑵、人生礼仪（2分）功用。
在诞生、成年、婚姻和死亡四个人生的重要阶段，民间歌曲常伴随礼仪活动，成为其中重要的程序。
⑶、祭祀与驱邪（2分）功用。
一些民族常在由巫师、神婆主持的祭祀、驱邪仪式中歌唱。
⑷、交际（2分）功用。
包括恋爱、交流、送往迎来和对歌斗智等，常在传统歌唱节日或日常生活中歌唱。
⑸、表达人民的心声（2分）。
民歌是劳动人民心声的代言者，许多传统民歌表达了人民对旧时代不合理制度的反抗
2．传统歌唱节日：
我国许多民族有自己的传统歌唱节日，例如壮族的"歌墟"（2分）、苗族的"游方"（2分）、仫佬族的"走坡"（2分）、西北地区土族、回族、撒拉族、东乡族、保安族及汉族的"花儿会"（2分），蒙古族“敖包会”（2分）等等。
在节日的那一天，成百上千名青年男女聚集到专设的户外歌场嬉戏和对歌，一方面展示自己的才华，另一方面在对歌活动中寻找情投意合的异性伴侣。
（只只要能列足5个均可满分）。
3．劳动号子律动性：
律动性是劳动号子音乐中的典型节奏（1分）形态，也是劳动号子音乐的主要特点之
一。
"劳动动作的不断重复及其节奏感，赋予劳动号子节奏的律动性。
所谓律动性，是指号子音乐中常常出现的某种较固定的、周期反复的节奏型。
这些律动单位不仅时值大致相同，而且常常有相对统一的旋律材料安排。
劳动号子的节奏律动型大致有三类：
1、长律，律动单位的长度一般相当于一个乐句；（3分）
2、平律，律动单位的长度一般相当于一个乐节；（3分）
3、短律，一般一拍为一个律动单位。
（3分）
四、论述（20分）：
按论点给分。
1.试述刘天华的国乐改进思想和他据此出发所作的艺术实践：
刘天华是在"五四"新文化运动的影响下投身于音乐事业的，因此，有关"五四"所积极倡导的"民主"与"科学"的新思潮，以及胡适、刘大白等人提出的•"平民文学"和蔡元培提出的"美育"等新观点，都曾对他有过较深的影响。
刘天华一生的艺术理想和实践，可以归结为一点，即他对"五四"爱国精神和"民主"与"科学"口号的集中反映：
"国乐改进"的艺术观。
（背景介绍2分）
这一艺术思想中的爱国精神，具体体现为：
他在艺术上坚定主张地立足民族、发扬和开创国乐的新传统，（1分）
以及在他创作中所抒发的、对处于军阀统治条件下的现实的不满和对未来仍抱着光明理想的追求（1分）；
如他认为：
"我既然是中国人,•又是以研究音乐为职志的人，若然对于垂绝的国乐不能有所补救，当然是恨惭愧的事"。
这一艺术思想中的科学精神（1分），
主要表现为：
他既重视对我国传统民族民间音乐遗产的继承、又重视对外国音乐的科学理论和经验的借鉴，坚持以"兼收并蓄"的方针（2分）、
•从中西音乐文化的交融中去推进我国民族音乐事业的新发展；如他说：
"发展国乐断不能抄袭外国的皮毛以算数，„„也不能死守老法，固执己见以算数。
必须一方面采取本国固有的精粹，一方面容纳外来的潮流，从东西的调合与合作之中，打出一条新路来。
"
这一艺术思想中的民主精神，主要表现为：
他接受当时胡适等人提倡的"平民文学"的思想影响，选择了在当时音乐界不被重视、而与人民大众密切相联的"二胡"作为自己实现其"国乐改进"理想的主要突破口（1分）；
如他说：
"有人以为胡琴上的音乐，大都粗鄙淫荡，不足登大雅之堂。
此诚不明音乐之论。
要知音乐
的粗鄙与文雅，全在演奏者的思想与技术，及乐曲的组织，故同一乐器之上，七情具能表现，胡琴有何能例外？
"；"我以为在这样音乐奇荒的中国，而又适值民穷财尽的时候，不论那种乐器那种音乐，只要能给人们精神上些少的安慰，能表现人们一些艺术的思想，都是可贵的。
„„并且在今日的中国，或者窝窝头与草鞋的用处比大菜皮鞋还要大些。
所以，我希望提倡音乐的先生们，不要尽唱高调，要顾及一般的民众。
否则，以音乐我贵族们的玩具，岂是艺术家的初愿。
"刘天华不仅在艺术思想提出了上述深刻的见解，更重要的是他一贯努力通过自己在音乐创作、表演、教学、以及其他有关音乐的社会活动，全面、踏实地具体实践自己的上述主张（2分）。
他的创作虽然为数不多，但这些作品都是他对当时社会生活现实具体而真实的反映，也是他坚持以"国乐改进"的抱负与主张、去进行艰巨艺术实践的主要劳动结晶。
刘天华并不是一位专事音乐创作的职业作曲家，他的主要职业是从事二胡与琵琶演奏的教师（1分）
（包括有关对外辅导和演出工作）。
他还想到要实现上述理想必须团结更多的志同道合的人将他们的主张推向社会，因此他曾积极投入"国乐改进社"和《音乐杂志》的创建和一切活动（1分），将国乐改进事业提高到科学的高度（1分）。
为了使我国民乐教学走上一条科学的道路，他还编写了二胡练习曲一套（共４７曲）、琵琶练习曲一套（共１５曲）（2分）
为二胡和琵琶的新的教学奠定了最早的基础。
（1分）
为了进行上述实验，他提出了有关二胡及琵琶制作的改进意见（1分）；他大胆吸取西洋小提琴和我国琵琶、坠琴等民族乐器的演奏经验，改进了二胡、琵琶的演奏技法；他改进了过去工尺谱（1分）
缺乏明确节奏的缺点，并开创了运用五线谱来记载民乐曲和戏曲音乐的试验，等等。
他上述种种的努力实践，使我国民族器乐发展开创了一条创新意义的新路，为我国民族器乐在整个专业音乐教育、音乐创作和表演事业中争得了一席不容忽视的地位，为我国民乐的发展开启了具有重大意义的历史新篇章。
（2分）
B卷参考答案及评分标准
一、填空（30分）：
每空2分。
本题原则上不存在不同表述，与答案不同不得分。
1.号子的歌唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。
2.田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、薅秧鼓、薅草锣鼓等，是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。
3、xx最早的说唱音乐：
《成相篇》的音乐形式取材于民间说唱和歌谣，共分三个乐章。
“相”是一种由舂米或筑堤的劳动工具发展而成的打击乐器，用以击节说唱。
“成相”是当时民间流传的一种说唱、歌谣形式，后来发展成诗歌形式。
4．劳动号子的双重功用即实际功用和艺术表现功用。
5．而元代“杂剧”更是有着举足轻重的影响，并在明代演变为传奇。
6．现代戏曲则是在明代“四大声腔”：
“海盐、余姚、弋阳、昆山”的基础上发展而来。
尤其是清朝的“梆子腔”、“皮黄腔”等，发展出现代丰富多彩的各类戏曲形式。
7．各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。
8．山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。
9．山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。
10．"山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。
在高音区，山歌还常常会有自由延长音。
有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
二、名词解释（20分）：
每题5分。
论点的意义有表述，基本正确可给分，漏掉论点相关意义不得分。
1．xx、宁、xx“（1分）
花儿”，又称“少年”“野曲”。
是
聚居于该地区的回、汉等民族（1分）
一律用当地汉语方言传唱的一种山歌（1分）。
分为“河湟花儿”、“xx泯花儿”（1分）
两大流脉。
“花儿会”主要集中在阴历
五、"六月间。
届时，花儿会与传统庙会、交易会汇为一体，人们在风景优美的山野，朝山浪会，对歌酬答，充满了欢悦悠闲的生活情趣。
情景描述（1分）。
2．八音：
xx传统乐器分类法（1分）
西周出现的按八种制作乐器的材质归并众多乐器的分类方法，称之为八音。
金—钟、铙，石—磬（1分）
土—埙、缶，革—鼓、鼗，（1分）
丝—琴、瑟，木—柷、敔，（1分）
匏—笙、竽，竹—箫、篪。
（1分）
3．四大徽班：
一般认为我国京剧的产生是源于所谓"四大徽班"的进京（1分）
指的是为了庆贺乾隆皇帝80大寿有关方面将"三庆"、"四喜"、"春台"、"和春"（1分）这四个原来在南方演唱"徽调"的班社调进北京，才使后来发展成为京剧。
当时的"徽调"和湖北的"汉调"都是同属"皮黄腔"类的地方戏曲（1分）
而且两种戏曲的艺人还可能同在一个班社中。
这些班社的进京确实有助于"徽、汉"两调在京的合流（1分）
最终至清道光年间真正形成为"京剧"。
（1分）
而这四个班社，后来实际上也就成为早期京剧的重要班社。
4．《xx乐制之研究》：
这是中国音乐学家王光祈以欧洲新提出的比较音乐学的研究方法，（1分）对中国音乐及欧西音乐的不同乐制进行初步比较研究（1分）
的一本著作，写于1926年。
他的这类研究对后来日本的比较音乐学研究的发展有着直接的启发和推动。
（1分）
对xx音乐学的意义，第一人（1分）
标志学术型音乐研究奠基人（1分）
三、简答（30分）：
每题10分。
论点的意义有表述，基本正确可给分，漏掉论点相关意义不得分。
1．说唱有许多分类：
有鼓词类（1分）
（如“京韵大鼓”）（1分）
弹词类（1分）
（如“xx弹词”）（1分）
渔鼓类（1分）
（如“xx竹琴”）（1分）
牌子曲类（1分）
（如“xx清音”）（1分）
琴书类（1分）
（如“xx琴书”）（1分）
杂曲类（1分）
（如xx“莲花落”）（1分）
唱类（1分）
（如xx“xx”）（1分）
板诵类（1分）
（如“山东快书”）（1分）等。
4．我国民间传统多声部民歌的织体类型：
有轮唱式（1分）
主旋律与模仿旋律相结合式（1分）
持续低音（1分）
和固定音型与主旋律相结合式（1分）
支声旋律与主旋律相结合式（1分）
以及和声式和对位式（1分）
5类。
这5类可以概括为支声型织体（1分）
和和声型织体（1分）
两大类型。
其中，支声型织体在我国少数民族多声部民歌中占多数。
（1分）
居住在我国北方地区的蒙古族，有一种特殊的多声部歌唱方法，即"呼麦"（举例1分），由一个人同时唱两个声部，其织体类型属于持续低音与主旋律相结合式。
6.“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”差异：
“民族音乐”（1分）
包括传统音乐（1分）
和新音乐（1分）；
而“民间音乐”（1分）
只是传统音乐的一个类别（1分）。
且我国的民族音乐是非常丰富（1分）的，
除了民间音乐（1分）
还包括宫廷音乐（1分）
宗教音乐（1分）
和文人音乐（1分）。
四、论述（20分）：
1.论述冼星海创作道路的发展对他创作题材、体裁、风格、和成就的关系。
冼星海是我国近代音乐史中一位多产的作曲家（1分）
他一生创作了２００多首群众歌曲、４部大合唱、２部歌剧、２部交响乐，４部交响组曲、１部交响诗、１部大型管弦乐曲，以及许多室内性的器乐独奏、重奏和声乐独唱曲（1分）。
这些众多作品与他一生的创作道路的演变有着生动的联系。
（1分）
一般讲，在他创作生涯的初期（即留学法国的时期），以创作室内性的器乐、声乐创作为主（1分）他的女高音、单簧管、与钢琴三重奏《风》等）。
而在他１９３５年回国以后的创作成熟时期（即上海、武汉、延安时期），（1分）
他写下了一生中最重要的各种类型的声乐作品，（1分）
其中包括为电影、话剧所写的配乐和插曲（如独唱曲《夜半歌声》、合唱曲《拉犁歌》、《茫茫的西伯利亚》等），为抗日歌咏活动开展所写的各种形式的群众歌曲（（1分）
如著名的《救国军歌》、《到敌人后方去》、《游击军》、《在太行山上》等）（1分）
以及为进一步推进抗日民主根据地音乐活动而写的几部大型声乐套曲（如《黄河大合唱》、《生产大合唱》等）和其他大型声乐作品，如歌剧、歌舞活报等（1分）。
而在他的创作后期（即他居留在苏联的时期）他写下了一生中所有了各种类型的交响音乐（如他第一、第二交响曲，及管弦乐《中国狂想曲》等）和以古诗词和现代诗词所创作的艺术歌曲。
（1分）所有上述作品，特别以他１９３６至１９４０年所写的声乐作品，其社会影响最大，历史影响也最长，是我国近代音乐文化中的一份宝贵遗产。
他以自己辛勤的劳动，通过各种音乐体裁，全面、深刻地反映了处于
三、"四十年代的我国人民群众的复杂的斗争生活和丰富的内心感受，并且创造了无数生动的艺术形象。
冼星海的创作风格和成就主要表现如下几点：
⑴，他始终不渝地坚持了以聂耳为代表的、无产阶级革命音乐的战斗传统，并且以自己的天才和
毕生的努力进一步发展了这个传统。
（1分）
他的创作绝大部分都取材于现实生活，选取与当时政治斗争密切联系的、具有深刻社会意义的题材。
（1分）无论是交响音乐、大合唱、歌剧、群众歌曲、抒情独唱曲、以及儿童歌曲等等，都鲜明地贯穿着爱国、救亡、抗日、反帝、反封建等革命斗争的主题（1分）。
这些主题正是我国
三、"四十年代中国人民生活和政治斗争中最迫切的问题，也是一切革命者所最关心的问题。
⑵，冼星海和聂耳一样，对音乐创作的革命倾向性以及对以音乐创作为政治服务的认识，不是很肤浅地认为仅仅是一个题材问题，更不是单纯喊喊"政治口号"的问题，他要求自己坚定地站在革命的立场上，正确地认识现实，深刻地反映现实，以强烈的革命热情去反映人民的斗争生活和人民的思想感情。
（1分）
他的许多创作不仅深刻地反映了人民群众坚决走向反帝斗争最前线的生动形象，反映了人民群众坚强不屈的斗争精神，而且还以强烈的革命乐观主义精神（1分）向人们指明了前进的方向，预示了斗争必然取得最后胜利的前途。
⑶，和聂耳一样，他也十分重视塑造工人、农民和一切被压迫的革命群众的形象。
（1分）工农大众和革命群众始终是他创作的中心、是他创作的基本对象。
他成功地通过自己的创作向全世界宣告：
中国的革命群众已经从斗争中掐脱了枷锁，拿起了武器，并且在反帝斗争的道上昂首阔步地前进着!
（1分）
⑷，和聂耳一样，他很注意与群众密切地结合、使自己的音乐真正达到深刻性与易解性的统
一。
"
（1分）因此，
升级会员 