四季大调论5.docx
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四季大调论5
《黄帝内经》《四气调神大论篇》第五讲
北京吴式太极网2010-01-0916:
18:
55作者:
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四气调神大论篇第五讲
主讲：
徐文兵主持：
梁冬
播出时间：
2009-04-1823：
00—24：
00
经文：
冬三月，此為閉藏。
水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。
此冬氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
参与整理：
黄帝内经_音频转文字群——棉花糖、艾草、慧从卢溪、猪光宝器等
梁冬：
是的，重新发现中医太美！
大家好，欢迎收听今天的国学堂。
仍然梁冬是和徐文兵老师一起和大家一起分享黄帝内经素问之《四气调神大论篇》。
在教导之前，我们也分别谈到了春三月、夏三月、秋三月，今天呢应该谈冬三月。
关于教导之前我们谈到的春、夏、秋这三个月的话题，徐老师你有没有觉得需要补充和大家分享的？
徐文兵：
我们先回答一下听众朋友提出的问题。
有一个朋友挺逗，说徐老师你跟梁冬做节目谈的挺“愉”的吧？
两个人如果谈得HIGH了，谈得很尽兴，很动心，很动神，有一个汉字来表示！
梁冬：
是什么？
哪个字？
徐文兵：
“悦”！
喜悦的悦！
梁冬：
那是因为旁边是“兑”吗？
对不对？
徐文兵：
哎！
你看边上那个字是“兑”，按卦象来讲，兑主口舌，所以我们说话的“说”，言字旁一个兑。
我们阅读的“阅”，门字里边一个兑。
把通过说话把人说高兴了，通了心了，你看“悦”字是一个兑，旁边一个竖心旁，这叫“悦”！
我们现在都乱用古汉字，经常说“赏心悦目”，悦目另有一个词，比如说把人看东西看得着迷了，看高兴了，那个字叫“怿”。
就是竖心旁一个……
梁冬：
台吗？
徐文兵：
不是，竖心旁一个台，是吃高兴了，看高兴了叫竖心旁，一个毛泽东的“泽”那半边，那个叫“怿”，也很少用！
所以呢，我们经常说取悦别人，什么叫取悦别人？
梁冬：
就是说话说高兴了？
徐文兵：
哎！
就是通过言语把别人说高兴了。
“女为悦己者容”，女人喜欢那些人，得啵得，得啵得，老围着自己转，夸自己，说自己，所以女人容易被语言打动。
女为悦己者。
其实你比如说，说相声的人，这些人都是什么？
是通过说话取悦别人的人。
我们两个说话，谈高兴了，让观众也感染了，这叫悦！
大家又认一个汉字。
还有一个问题，就是我们说到这个早起晚睡，或者晚起早睡，这个时间，大家要记住，这个时间一定是以当地时间为准。
梁冬：
什么意思？
徐文兵：
现在的北京时间，比如说我们说十一点以前要睡觉，大家要记住这是北京时间，所谓北京时间是东八区的标准时间，而东八区的这个取的这个时间点，不是在北京，而是在西安。
梁冬：
是吗？
徐文兵：
对！
它取那个时间，标准的十一点整。
其实北京要比这个十一点要早。
梁冬：
那怎么办呢？
徐文兵：
所以你要睡觉，我们说要在十一点以前睡。
在北京啊！
你要在十点四五睡……之前睡。
因为到这会儿，你已经入子时了，而到了重庆，四川、新疆它会往后延，所以在晚上十一点听我们这个节目的人，谁最养生？
越往西边越养生。
梁冬：
所以我们建议大家，可以在网上听一部分是吧？
徐文兵：
对！
所以这个时间一定是以当地时间为准，所以很多人说自己说算命啊，算八字，说我生在几点几点，您那个时间是北京时间。
我一定要问什么呢，您出生哪儿？
通过出生在哪儿，我们再加减，然后取它当地那个标准时间。
这样算八字当然不科学，我们就说你要说真信这个东西，取这个时间应该这么取，古人测定这个时间很简单。
就是我们说的那个圭，立一个杆子，然后看那个日的影，到哪儿时间是最短，长度最短，那个就是正午，十二点整。
所以呢，一定要取当地时间，大家加减去算，这就是我们想回答的几个问题。
梁冬：
好，开始进入我们今天的冬三月，“冬三月，此为闭藏”。
徐文兵：
我们经历了春生、夏长、秋收，到了冬天就该强调两个原则，叫冬天要闭藏。
所谓闭呢，从字面的意思讲是把门窗关起来。
夏天嘛为了通风，开窗、开门。
到了秋天呢，就要收一点，可是快到入冬的时候，你看过去家里都开始干什么事呢？
在过去啊，我出生在六六年，我们那个年代，到了快入冬的时候，家里都那个贴窗户纸。
梁冬：
对！
徐文兵：
是吧？
在门窗外边用那个毛纸，毛边那种纸，贴上浆糊把它给封起来，为什么？
就是说老百姓有句俗话“针尖大的窟窿，斗大的风”。
就说如果窗户纸不贴的话，它露个缝儿，过去没有现在的塑钢啊，或者那种封闭的胶条，特别严实，都是木窗加块玻璃。
在冬天的时候，那种西北风吹来的时候，这看似不一个起眼的小缝儿，小窟窿，漏进来的风特别的大。
所以到了冬天容易让人受寒，着凉，这叫闭！
一个是关起来，另外一个，把它糊起来，完全给它把它关闭住。
我记得我小时候，我们这老家大同还比较冷，到冬天那个窗户啊，都结特别厚的冰。
所以在冬天我们除了封这个窗户缝儿以外呢，到晚上睡觉，还在窗户外摆一个棉帘子。
棉布做帘子给它蒙在窗户外面，这里面睡觉呢就很暖和。
到现在全球变暖，我看也不用那个，这就是叫闭！
这是第一个字叫闭！
第二个叫藏，藏比那个这闭呢，程度更深了一点。
这个藏，包括藏几个问题，一个是藏自己的身体，身体不要暴露，另外还包括下面的强调的，藏自己的意志和自己的心神。
就是我有什么想法，我到这个严酷的冬天，我轻意不外露，所以它两个字闭藏。
梁冬：
对！
此为闭藏！
其实我觉得微言大意，它一个字包涵的也有精神的，有身体的。
徐文兵：
身心！
梁冬：
身心这种收敛。
徐文兵：
比收敛要重，收敛是秋天嘛！
梁冬：
唉，我想问这个问题，所谓的闭藏，把神藏里面，它有没有具体落在它哪个地方呢？
徐文兵：
心藏神呀，我们经常说神是无形的，无相的，你看不见，摸不着，藏在哪儿？
中医有两个穴位叫神封、神藏，封就是封闭的封，封土的那个封，信封那个封，藏就是刚才我们说的，闭藏的藏！
梁冬：
唉，这两个穴位有什么用呢？
徐文兵：
这两个穴位就是藏神的地儿呀，这两个东西都是针的穴，我说一个它的部位你就知道它在哪儿，就在我们胸腔正中。
梁冬：
那不是块骨头吗？
徐文兵：
中间是胸骨，胸骨边上接的我们的肋骨，两个肋骨之间有个肋骨的缝隙，肋间隙，肋间隙和胸骨交界处，正好是一个小坑。
神封是在这个第四、第五这个肋间隙，神藏再往上一点，可能是第二、第三肋间隙，所以他中间围着一个穴，就是我们需要经常按压的那个膻中穴。
有人念膻（tan）也可以，你想，神封、神藏你要扎一针进去，扎深点，扎哪儿了？
扎到你的主动脉弓了，就是心脏搏动，往出输血，通过主动脉弓分布到全身。
你扎到那儿了，你还要命呢！
所以……要命就出神儿了，所以我们经常说，碰到陌生人，我们不由自主，我觉得这个人不安全，很危险的时候，我们不由自主的把两个手就交叉护在胸前，这是一种自我保护，其实护的什么呢？
护的就是神封，神藏，所以这两个穴是禁针的，不许扎的。
梁冬：
那可以做什么呢？
什么都不可以做？
徐文兵：
可以做按揉，比如我觉得义奋填膺，觉得胸口憋闷得不行，可以捶一捶，捶胸顿足嘛！
捶捶打打，把那个骚扰到你那个封藏起来的那个神的那种邪气打出去，就好了，可以按摩，可以捶打，但就是不能扎针。
梁冬：
所经说捶胸顿足这事情都是有，它是有自然反应的，我们身体的大智慧。
徐文兵：
本能！
你比如说大猩猩吧，大猩猩不高兴，招牌动作就是捶打、击打正中——膻中穴。
梁冬：
我觉得我经过听了一段时间课之后，我都问出藏哪儿这个问题了，还是有点进步的。
好了，稍事休息一下，各位听众，马上继续回来！
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……弘扬中国文化身体力行,义务工作群：
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梁冬：
重新发现中医太美，大家好，欢迎继续回来到国学堂，依然是和徐文兵老师一起来分享、《四气调神大论篇》，讲到了冬三月，刚才我们讲到“冬三月”呢，“此为闭藏”，然后呢？
徐文兵：
“冬三月”，我们就冬三月，立冬啊，说阳历就是十一月五号就立冬了，然后呢三个月以后，到了十一月、十二月、一月、二月、二月四、五号就立春，就从十一月五号到二月四、五号中间这三个月叫冬三月，另外什么叫冬，梁冬叫生在冬天叫梁冬，冬是什么意思呢？
冬者终也，就是剧终、结束、终点那个意思。
梁冬：
就一个绞丝旁一个冬？
徐文兵：
哎，一个绞丝旁一个冬，它是从那个字来的，那个冬它是一个象形，好像你把一个东西拧干了，最后把那几滴水，拧出来就完了。
就一年，春天开始，夏天到高点，秋天收敛，到冬天结束，这是冬天的“冬”的涵义，你像我们在北京呀，长江以北都有供暖，一般供暖期是十一月十五号，就是入冬以后十天，这也是为了节约能源。
其实在立冬以后，供暖之前那段日子最容易感冒，屋子里也特别冷，甚至比外边还冷，特别阴。
但是家里又没有暖气，人真正来暖气之后，都屋子暖和一点，不容易感冒。
梁冬：
所以我个人觉得，其实现在中国北方人比南方还好点，南方这一年都没暖气，太可怕了。
徐文兵：
南方那个冷啊，是又湿又冷，所以它那种是往骨头里……我南方冬天也呆过，我感觉那种凉，真是往骨头里渗的那种寒气。
梁冬：
对呀，你说四川呀、湖南呀，包括广东到冬天其实也很冷。
徐文兵：
我呆的是上海，我就觉得那种冷……而且我观察到，周围人有冻疮，我小时候，大同，差不多零下十度、二十度，那种条件下我们有冻疮，再加上那会营养不是太好，吃粗粮，我们那会70％是粗粮，所以呢，有冻疮。
梁冬：
冻疮跟粗粮有什么关系呢？
徐文兵：
热量不够啊！
梁冬：
噢，对！
徐文兵：
提供热量实在……，那会供应油，供应肉都是定量的。
那会我记得我上大学，大学那会伙食也不好，回到家里，跟我妈说，我想喝油。
就身体本能缺这东西，现在别说，看见油都腻。
所以这冬三月呢，就这三个月，《黄帝内经》讲的是中原地区，中原地区又不像东北那么太冷，又不像南方那么太阴冷，所以它的指导原则是这样的，大家可以根据所居住的环境，去根据这个原则去调整。
梁冬：
这是所谓的“此为闭藏”，然后它特别讲到“水冰地坼”对不对？
徐文兵：
对，“水冰地坼，勿扰乎阳”，在这个环境中，出现什么景象呢？
就是水结冰了，地呢，都冻裂了。
梁冬：
对！
那个坼解释为裂开的意思？
徐文兵：
对裂开的意思，那个坼怎么写，提土旁，一个斥责的斥，叫水冰地坼。
梁冬：
有点像拆那个字，对不对！
徐文兵：
对有点那意思！
梁冬：
就拆迁的拆嘛！
徐文兵：
拆迁的拆是提手旁。
梁冬：
这个是提土旁！
徐文兵：
提土旁！
“水冰地坼，勿扰乎阳”，在这种条件下，就说水都结冰，地都冻裂的时候，你就不要打扰，或者扰动、搅扰你身体的那点微不足道的阳气——“勿扰乎阳”。
梁冬：
这个水冰地坼，除了形容大地以外，会不会也形容我们身体的这个环境？
徐文兵：
哎！
有道理，你发现没有，人到长冻疮的时候，手上冻疮裂开一个口子，有的人脚后跟裂开一个口子。
梁冬：
脚后跟能裂开吗？
徐文兵：
哎！
脚后跟裂开一个口子，我见过的病人太多了，脚后跟裂开一个口子，常常不能愈合，自个不得不摸一些什么，油啊、膏啊，还有人用保鲜膜，因为什么？
它干燥嘛，我说过这个保鲜膜，塑料布它是不透气的，还能保存点水分。
所以很多人脚上包个保鲜膜，里面再放点那种润肤霜、润肤露，这就是什么？
梁冬：
水冰地坼。
“勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光”。
徐文兵：
你看，夏天叫“无厌于日”。
梁冬：
对！
徐文兵：
是吧？
不要拒绝太阳那么的温暖，到了冬天呢，我们就觉得太阳离我们远去了，你呢，本身阳气也不是很足，你不要去暴露自己的身体，去泄露自己那点阳气。
这个时候要什么样的起居作息规律呢？
这就适合那种懒人，早早睡了，早卧晚起。
梁冬：
什么叫早卧？
徐文兵：
我说了，九点到十一点，这是我们睡觉的时间，叫人定。
“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，这是古代人给你设定的时间。
到冬天了，大概是在九点，晚上九点……
梁冬：
北京时间？
徐文兵：
当地时间，按北京时间去换算，九点多就睡了，就是在十点，十点是个中，在秋分和春分的时候，十点睡，因为那会儿阴阳各半。
到了夏天呢，你可以晚一点，十点以后睡，但也别晚过十一点。
到冬天呢，十点以前睡，九点多到十点，就睡了。
另外我告诉大家，这个九点到十一点呢，是我们中医讲的三焦的工作时间，三焦是相当于人的很多内分泌系统在工作，你比如说上焦，可以涉及到人的甲状腺，中焦呢，可以涉及到人的胰腺，下焦呢，可以涉及到人的肾上腺。
这都是提供人的最初那种热量、能量、和动力的这种腺体。
我所以碰到很多这种腺体类病人就告诉他们，你已经病了，你已经入冬了，所以呢，你还是早点睡，差不多我建议他们就是九点以前就上床睡。
梁冬：
我觉得现代都市人，能在十二点钟，每天睡觉就已经是不错了，真的是很可悲。
徐文兵：
搂不住火儿这叫，其实比如我们说秋天收敛，到冬天闭藏，这也需要一个人的能力。
我记得，有个人说过挺经典一句话，他说爱也是一种能力！
梁冬：
对！
有些人爱无能嘛！
徐文兵：
爱无能就叫哀嘛！
心有余而力不足，我挺爱你但是我……
梁冬：
爱不动了。
徐文兵：
爱不动了，没法替你做点什么！
所以这叫无能。
所以到秋天你要收自己的心，收自己的气。
到冬天把自己藏起来，这也是一种本事，你别以为，我就说，我自然而然就能做到了，就像睡觉是一种本事一样，很多人他就睡不着，睡不着就说他失到了某种功能。
这种功能往往是什么，水克火的一种功能。
你心火太旺，在那儿老着火苗，睡不着，就因为那水不足。
到了冬天了，我讲闭藏，其实就是说，去让那个肾的功能去强大，让它那个水充盈的时候。
很多人就像开车，光有那个加油的，没有刹车一样，那个刹车，也得有那个刹车的动力，有刹车油的润滑，你才能刹住，很多人就刹不住车。
梁冬：
那如何才能做到这个肾水比较充足呢？
徐文兵：
就是说你要善于利用天时，到了冬天的时候，其实老天爷开始眷顾你的肾的功能的时候，让它加强的时候，你要如果遵循这种《黄帝内经》的教诲。
就是说我要有意识的去闭去藏，去不暴露，去早睡，去晚起。
其实你这么做，都是在养你的肾。
梁冬：
在易经里面那个乾卦，他讲到这个有飞龙在天，最后是亢龙有悔，群龙无首，最后那个龙又回来。
是不是指的是这种阳又回来？
重回？
徐文兵：
它就一个从萌动，我们叫端。
经常大家说过端午节，端午节其实是两个日子。
端是那个阳气萌动的那个时候，叫发端，开端。
午是什么？
如日中天，到了午了，然后它还有什么，就是上九（应该是初九）潜龙勿用。
它到了一种需要自己蛰伏、潜藏的时候，那也是他生命的一部分，谁一辈子，就一股劲，火箭升天，chuchu往上蹿，火箭蹿到一种程度，它也得掉。
你要善于利用天时，来达到自己养生、养长、养收、养藏的这个目的。
很多人现在跟天地对着干，天亮了睡，天黑了闹。
梁冬：
早卧晚起，晚到什么时候呢？
徐文兵：
晚起，下一句话接上了——“必待日光”。
梁冬：
就是太阳出来才算晚起？
徐文兵：
什么时候天亮了，什么时候起。
鸡叫可能很早，就天还没亮鸡就叫了，但这是什么？
秋天说了，夜卧早起，与鸡俱兴，这是秋天。
到了冬天，鸡叫了你也别起，必待日光。
但是我看了很多人，现在什么呀？
一说自己要锻炼，要运动，然后就大冬天，早上起来摸着黑就出去了，就开始去跑步，跑到自己出汗。
我就用一种很同情、很可怜的目光看着这些人。
梁冬：
呵呵，我是没看见呢，因为那个时候我还没起床呢。
稍适休息一下，马上继续来，国学堂--重新发现中医太美。
广告片花……
梁冬：
重新发现中医太美，大家好，欢迎继续回来到国学堂。
依然是和徐文兵老师一起来分享，这个《四气调神大论篇》。
刚才我们讲到了“冬三月，此为闭藏，水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光”。
后面有句话叫，“使志若伏若匿，若有私意，若己有得”。
徐文兵：
冬天是干嘛的季节呢？
冬天是关爱自己的季节。
春天生、夏天长这都是把自己储存的精气、能力往出释放。
梁冬：
奉献！
徐文兵：
奉献的时候，你比方到了夏天，《黄帝内经》说了，“若有爱在外”，爱是从心起的，繁体字那个爱有个心，把自己的心气、心神流露出来。
就是这个不要遮遮掩掩，尽情表现，那都是奉献。
从秋天收开始，其实就是开始照顾自己了。
到冬天更是什么，发自内心的去关爱自己，不要张牙舞爪，不要暴露，这叫什么？
“使志……”，“志”我们讲过，是自己记忆和自己的志向，春天是什么？
以使志生，夏天是流露。
到冬天是什么？
让它若伏若匿，伏是弯下腰，不是站起来，匿是什么？
梁冬：
藏匿！
徐文兵：
哎，隐藏起来，这时候是什么？
不跟别人说，不表白，不流露，谁知道呢？
天知地知，你知我知，没你，就我知。
让自己这些对过去的回忆和对将来的计划呢，都藏起来，猫起来，老百姓叫猫冬，但是有，不张扬。
梁冬：
闷骚！
属于闷骚嘛！
“若有私意”，私呢，是私自的私。
“若有私意”，此话怎解？
徐文兵：
这个私呀，我们现在把私当成贬义词，一说就要大公无私，要忘我、要无私、要奉献，但是话说回来，如果这个人没有私的话，他也没法儿奉献。
先得有是吧？
所以呢，公和私是相对的，没有私也没有公，没有关爱自己，也没有关爱别人，我始终认为一个不自爱的人……
梁冬：
没法爱别人。
徐文兵：
谈不上爱别人，爱出来也是假的，而且让你感觉到不舒服。
那会儿他们老问我这个命题，你妈跟你媳妇掉水里了，比如说和你呀，比方说你们三个人划船，你先救谁？
我的答案是先救自己。
你会不会游泳？
你不会游泳你救谁呀？
对不对？
你的能力有多大，有多小？
如果你的能力就够救你自己的，那你先把你自己救出来，如果你能力有余，谁离得近你就救谁，对吧？
前提是你先有自救的能力，否则的话，你还是个累赘。
梁冬：
本来你妈还能自己游过来的，为了救你……
徐文兵：
给拖下去了，所以这就叫什么？
若有私意，到了冬天是整理、修整，关爱自己、爱护自己的时候。
不要去折腾，不要去张扬，不要去外露了。
我们很多，人体的自我修复这种工作，我说过是在晚上睡着了完成的，这是一天。
梁冬：
一天的冬天是在晚上。
徐文兵：
哎，一天的冬天是晚上，特别是在子时到丑时，沉睡的时候，而四季的人体自我修复功能是在什么季节完成的？
梁冬：
主要是在冬季啦？
徐文兵：
冬季！
所以冬季绝对是一个什么？
关爱、养护自己的时候，如果你冬季还去折腾、还去张扬，那你，这就跟你晚上不睡觉是一个道理。
最后这个人会得一种奇怪的病。
梁冬：
什么病呢？
徐文兵：
什么病都有，待会我们讲那个到冬天出现的一些问题的时候，我会给你讲。
我碰到很多人作下的病，都是很奇怪的病，一个是夏天着凉，一个是冬天着凉。
梁冬：
所以伤寒是很大的一件事情对吧？
为什么张仲景当年讲《伤寒杂病论》是吧！
“若有私意，若己有得”。
徐文兵：
这时要咀嚼、回味一下自己一年到头的得失。
梁冬：
为什么叫若呢？
徐文兵：
若，就别人也看不出来，若就是好像嘛！
就好像你确实有所收获、有所掌握、有所心得一样，至于你有没有，每个人也不一样！
有人忙活一年，啥也没有。
但是得天道以后，到这会儿呢……为什么？
古代是农耕社会，到了冬天以后，基本是什么，水冰地坼，没啥活干了，种点麦子，把冬小麦放下去，浇点水，进行点冬灌，没啥事了，所以呢，冬天这种时候，往往是人们什么，聚会啊，唠嗑呀，坐在热炕头上，讨论呀，亲情呀，这时候。
梁冬：
你刚才说的这个以前的都是农耕社会。
现在呢，我们很多听众朋友，要不然就是在公司打工，就不然就是在做学生，你觉得对这些同学们有什么样的建议呢？
因为很多人没有办法像刚才描述那样。
徐文兵：
这就是一个，我觉得说白了，是一个价值观的问题，就说你拼命工作，或者拼命奋斗，最后……
梁冬：
图什么？
徐文兵：
哎，最后是不是要享受这个成果，我们春天播种了，夏天长了，秋收了，冬天了，干嘛啊？
是不是去品尝，去（ENJOY），去享受这一切？
梁冬：
数数票子。
徐文兵：
数数票，诶！
我见过很多人，他最高兴的事，他也不存银行，因为他看到存折上的数字他没感觉，他想信那种有形、有质的东西，所以就存票拿出来数，我觉得很好。
梁冬：
我也觉得挺好！
徐文兵：
这是一种行为艺术，也是一种身心治疗，所以冬天是应该享受自己一年辛苦所得的时候，就像你晚上酣然入梦，是你，对你一天辛劳，这种安慰和回馈一样。
很多人他其实处于一种无意识状态，他觉得他应该这么做，你干嘛去？
我上班去！
上班的目的是干嘛呢？
要干好工作，干好工作干嘛呢？
为了更好的工作。
梁冬：
呵呵！
徐文兵：
就是呀，为了获得更好的职位，再更好的工作。
梁冬：
其实我以前有个朋友曾经和我讲过，他说其实一个人一定要懂得，适时地奖励自己，这是很重要，否则你干这么累干嘛呢？
是不是？
这就叫“若己有得”。
下边有句话叫“去寒就温，无泄皮肤”。
徐文兵：
很多人说，你夏天不是要热吗？
冬天咱就该凉着呀。
我跟你说了，中国人不讲极端，不走极端，它是在两个极端中间取一个中，取一个平衡，所以到冬天的时候，你要说天这么冻，我们也跟着冻，对不起，不是！
我们要去寒就温，冬天了，我们要穿的厚衣服，穿的暖和一点，家里呢要生火，现在变成暖气了，去寒就温。
这时候怕的是什么？
冬天是严冬一样残酷无情啊，冬天基本上是没有什么生机的，白雪茫茫、天寒地冻，这时候人作为一个生物活在这个，本来不应该有什么生机的世界里，靠的是什么？
靠的是这个能够去寒就温。
梁冬：
他讲叫“无泄皮肤”，三点水一个世界的“世”，“无泄皮肤”。
徐文兵：
这就是夏天要进行的开泄皮肤，让自己的毛汗孔要开放，要出汗，要流露出自己的热情。
到冬天呢，绝对不能再让毛汗孔开放了，这个泄就是我们说的无形能量的流失，叫三点水一个世界的“世”，“无泄皮肤”，皮肤我们讲，皮和肤不一样，皮是我们身体的表皮，肤是什么呢？
梁冬：
皮下组织，皮下肌肉。
徐文兵：
皮下脂肪，我们经常说肤如凝脂，我见过很多人，因为减食呀，减肥呀，就是节食呀，把自己瘦的，最后就剩什么？
皮包骨头，皮下没有脂肪了。
你拎他的皮呀，就是一拎皮就起来。
你要找一个健康的人，厚敦敦的人，你的皮捏不起来，为什么？
他的皮下都是脂肪。
这种人呢，就是把自己的脂肪减掉，最后就特别容易受到这种外邪的侵袭。
另外呢，人的脂肪也是我们精髓的一种半成品，你把它的这个脂肪消掉了，你的精气也不足了。
梁冬：
使气，这叫什么夺？
亟（zhen）夺？
徐文兵：
亟（ji）夺！
梁冬：
亟呀！
这个字蛮复杂，就是以前繁体极的一半，对不对？
徐文兵：
“无泄皮肤”呢，我们以前讲过，皮肤还有个呼吸的功能，皮肤的腠理，它在透气。
就说我们为什么要，冬天人本能的毛汗孔它要收缩。
我们平时不是说，一着凉就起一身鸡皮疙瘩嘛，鸡皮疙瘩是什么？
梁冬：
就是堆积了嘛！
对不对？
徐文兵：
汗毛倒竖，就是毛汗孔它是出汗的地儿，也是长汗毛的地方，就是说它是个孔，是个窟窿，人一到这种遇到惊吓，受到凉的时候，它本能的这毛汗孔，它“唰”它就收缩起来了，收缩起来就成个小米粒，这就叫鸡皮疙瘩，是人体的一种本能反应。
如果你气弱了，你受了凉，受了惊吓，它也没反应，那个邪气就进去了，所以腠理要闭，毛汗孔呢，也逐渐的在闭合。
人还要穿得厚实一点，这时候呢，就是，目的就是什么呢？
防止这种寒气对自己身体的入侵，但是我很不愿意看到的是，在冬天我们很多人都在干什么？
梁冬：
游冬泳。
徐文兵：
冬泳，还有什么，穿裙子，现在冬天穿裙子的人太多了，尽管里面还套一个什么棉毛裤啊，什么裤，但是穿得还是很薄，薄、露、透；轻、薄、露、透，这都是人在冬天干的事，这都是在泄皮肤，泄皮肤开始泄的是气，然后出的就是神，最后这人就迷离了。
梁冬：
哦，好了，稍事休息一下，马上继续回来，和大家一起来分享冬三月。
梁冬：
重新发现中医太美，大家好，欢迎继续回来到国学堂，依然是和徐文兵老师，一起去分享这个《四气调神大论篇》。
刚才我们讲到了冬三月的时候呢，“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”，刚才也特别讲到，游冬泳这个话题啊。
徐文兵：
我现在碰到很多人啊，就跟我说，我们要健身，要锻炼，
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