宏村调研报告.docx
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宏村调研报告
民族艺术考察报告
考察人：
学号：
指导教师：
考察时间：
考察地点：
西递、宏村、南屏、樘越牌坊、屯溪老街等
考察目的：
较为系统的了解安徽一带的民族艺术精华，包括传统民居建筑、传统装饰
图案、民族文化历史遗迹以及传统艺术思想在现代艺术设计中的提炼、升华与运用等。
考察过程
2011
年5月10日我们充满期待的坐上了前往安徽的汽车，在经过5个小时的车程后我们来到了此次考察的对象之一西递，开始了为期一周的民族艺术考察。
当天我们就开始了对西递的考察，通过导游的解说和之前查阅书籍我们了解了许多关于
西递的历史。
我了解到西递村名的由来，这里的河水在村的西边流过，而古时候这里有驿站，故因此的明西递。
村子座落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有"桃花源里人家"之称，她始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。
据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居
村落。
故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。
历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从
整体上保留下明清村落的基本面貌和特征，为我们留下了宝贵的财富。
第二天我们又去考察了宏村，宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。
该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。
村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以"承志堂"最为杰出，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。
此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派"三雕"艺术中的木雕精品。
据史料记载，"承志堂"是黟县境内保护最完美的古民居。
此外宏村的水设计的很巧妙，它是依牛的形象设计，引清泉为"牛肠"，从一家一户门前流
过，使得村民"浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠"。
"牛肠"在流入村中被称为"牛胃"的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是"牛肚"的南湖。
再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝，不但拥有深厚的文化、特色的建筑，景色也非诚美丽、人文景观和自然景观在这里完美的结合，宏村被誉为"中国画里的乡村"真是名不虚传。
第三天我们又去了樘越牌坊群，一座座牌坊透露着历史的沧桑，记录着人们的荣誉和功绩，也充分体现了设计者高超的设计思想和工匠的精湛技艺。
古牌坊周围伴以古祠堂、古
民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。
《红楼梦》，等三十多部影视名剧在此拍摄。
牌坊群建筑的非常雄伟，布局非常合理，给人以庄严肃穆的感觉，给我们留下了深刻的印象，这些牌坊承载着历史的故事，让我们看到了千年前的往事，将民族文化永远传承。
之后几天，我们又陆续去了南屏、卢村、屯溪老街等地，最后于十五号返
消失在历史的长河中，
在考察中我发现好多建筑物已经有不同程度都的损坏，我认为我们应该充分的挖掘它们所带给我们的财富，同时加大保护力度，将这些文化一直传承下去。
考察收获
在考察过程中，根据专业我特别关注了房屋的构造、室内的结构、以及室内装饰，在几天的考察中我受益匪浅。
徽派古建筑有其独有的风格，有很多元素都可以融入现代的设计，徽派的建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。
梁架多用料硕大，且非常注重装饰。
其横梁中部略微拱起，民间俗称为"冬瓜梁"，两端雕出扁圆形或圆形花纹，中段常雕有多种图案，每个图案背后都有一个故事，这些图案雕刻细致且通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大，上部稍细。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替、斜撑等大多雕刻有花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境，让技术如此发达的现代的我们叹为观止。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙，洁白的墙
壁、黝黑的屋檐，在蓝天碧水的映衬下，形成一道亮丽的景色。
一些很有意思的构造也非常吸引我，比如天井，它能让光线照进室内，使室内的采光效果便好，设计者充分考虑了房屋的采光效果，同时徽州人喜欢雨下到里面，认为与外界沟通有好的预兆。
于由房屋大多是木结构每间屋内都有一缸水，里面还会养一些鱼，使室内更有生机，而且起到防火的作用，可见房屋设计者在设计时还是考虑的相当周全的。
祠堂在设计时高度一般比较高，木料以大块木料为主，多垂直状分布，给人以庄严肃穆的感觉，与现代设计有异曲同工之妙。
我认为徽派建筑中很多装饰性的东西可以运用到设计当
中去，里面有很多中国传统的元素在里面，如云纹、饕餮纹等装饰性都非常强，虽然在现代设计中不会装饰的太过复杂，但可以吸取一些元素到设计里面，如一些繁简的对比、一些纹理的排放等。
此外，徽派建筑的对比非常强烈，在颜色的黑白、木材的大小、房子的高矮等，都可以运用到设计中去。
徽派建筑之所以如此漂亮，还与美丽的自然景色息息相关，这些建筑与自然景观完美的结合在一起，给我的启示是在做室内空间时要充分考虑室外空间，让室内外环境有机的结合，这些都为我的设计提供了很大的帮助。
徽派建筑的结构非常紧密，把木材的用途发挥到了极致，把木材、石料、砖结合的很好，给我的启示是在设计中要把各种材料进行结合，把材料的功能发挥出最大的作用，在村子里所有的路都是用大的石板铺的，在城市中基本上全是混凝土，可以把这种石板路用在别墅、花园等地，让城市中的人更加接近自然。
在这些村落里，有很多小的巷子，虽然狭小却不觉得压抑，现在城市空间非常拥挤，室内空间非常狭小，我们可以借鉴这些元素，把它引入室内，在狭小的空间里，做出不狭小的空间。
在几天的采风中，我深刻的了解了民族文化的伟大，在经历沧桑后，这些民族艺术依然释放着它们的光芒，里面浓厚的中国元素正是现在中国设计所缺少的，我领悟到很多原来所不懂的东西，我更加了
解了民族艺术灵魂，期间我拍摄了很多照片，为以后的设计提供了很多的素材，也给了我很多灵感，对我的设计有很大的启发，对当地的民俗也有了很多的了解，在增长了知识的同时也增长了见识，领略了当地的风情，被民风的淳朴所打动，让我收益颇多。
民族艺术有着悠久的历史和灿烂的文化，我将把我所学到的东西运用到今后的设计当中去，有机会我会对更多的民族艺术进行考察，吸取其中的精华，将中国的民族艺术继续发扬，同时宣传对民族文化的保护，让民族艺术继续发出它的光芒。
篇二：
安徽宏村调查报告
姓名：
周洁
班级：
10级环艺一班
学号：
1003611027
指导老师：
秦吉安
院系：
河大民生学院
2012年安徽宏村调查报告
一、考察时间：
2012年4月23号-2012年4月30号
二、考察地点：
安徽黟县宏村、黄山
三、考察人物：
河南大学民生学院10级环艺系师生
四、考察内容：
速写写生、摄影
五、考察目的：
1、提高艺术修养和审美能力
2、锻炼自己对画面的掌控能力、表现能力
3、增加同学之间的友谊
六、考察过程：
2012年4月23日，我们10级环艺系的同学在带队老师秦吉安的带领下去到了安徽省黟县宏村、黄山等徽派建筑的发源地，进行了考察写生。
让我们受益匪浅，考察结果和写生报告如下：
1、徽州建筑简介：
中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。
它的工艺特征和造型风格主
要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
在徽州地区现至今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
黟县现存的古村落西递、宏村等地的明清民
宅，比较集中地体现了徽州建筑风格。
古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到"天人合一"的境界。
村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。
同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。
站在高外望村落，只见白墙青瓦，层层叠叠，跌宕起伏，借落有致。
在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦
起垫飞翘。
在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。
民宅多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则2－3个，多则10多个，最多达24个、36个。
徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。
这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的"干栏式"建筑。
明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。
致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路厅，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
由于"贾而好儒"的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽
派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。
2、徽州建筑特色：
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。
梁架多用料硕大，且注重装饰。
其横梁中部略微拱起，故民间俗称为"冬瓜梁"，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大，上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为"中国画里的乡村"。
3、徽州西湖水牛宏村：
从高楼凌厉的城市来到这些小村庄，心情是非常的nice。
大家都非常的高兴，空气也是非常清新。
这里与我们所处的生活环境是完全篇三：
宏村考察报告
宏村考察报告宏村简介
宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有"中国画里的乡村"之美称。
宏村始建于南宋绍兴年间（公1131--1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。
全村现完好保存明清民居140
余幢，承志堂"三雕"精湛，富
丽堂皇，被誉为"民间故宫"。
著名景点还有：
南湖风光、南
湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、
双溪映碧、亭前大树、雷岗夕
照、树人堂、明代祠堂乐叙堂
等。
村周有闻名遐迩的雉山木
雕楼、奇墅湖、木坑竹海、万
村明祠"爱敬堂"等景观。
文化简介
古宏村人规划、
建造的牛
宏村水系宏村的选址、布局，宏村的
美景都和水有着直接的关
系，是一座经过严谨规划的
古村落。
村内外人工水系的
规划设计相当精致巧妙，专
家评价宏村是"人文景观、自
然景观相得益彰，是世界上
少有的古代有详细规划之村
落"。
被中外建筑专家称为
"中国传统的一颗明珠"、"研
究中国古代水利史的活教
材"。
宏村的缠绕全村的水
渠，始建于明永乐年间，至今已由600年的历史。
水系是按照牛的形象设计，引清泉为"牛肠"，从一家一户门前流过，使得村民"浣汲未妨溪路远，家家门巷有清泉"。
"牛肠"在流入村中的"牛胃"月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称为"牛肚"的南湖。
再次过滤后，流入河流。
如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术一绝。
建筑特色宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。
各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。
村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。
住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。
比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称"倚湖六院"，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为"以文家塾"，又名"南湖书院"。
重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。
乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。
承志堂建于清末咸丰
五年（1855年），是大盐商汪
定贵的住宅。
它是村中最大的
建筑群，占地约2100平方米，
内部有房屋60馀间，围绕着九
个天井分别布置。
正厅和后厅
均为三间回廊式建筑，两侧是
家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。
院落内还设有供吸食鸦片烟的"吞云轩"和供打麻将的"排山阁"等。
全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽，工艺精湛，题材有"渔樵耕读"、"三国演义戏文"、"百子闹元宵"、"郭子仪拜寿"、"唐肃宗宴客图"等。
1色彩：
徽州建筑的主色调是黑白，也混搭一些红色。
这是南方园林建筑的鲜明特点，黑白两种颜色可以给人以宁静、朴实的感觉。
徽州人自古就喜欢黑白的水墨情味，所以他们将这样的色彩运用到建筑中来就合情合理了。
色彩的运用是建筑中的重要方面，它使用的好坏直接关系到建筑的视觉美感。
而通过对宏村的徽派建筑的考察，让人充分的感受到了这种建筑的魅力所在，为我们以后学习和设计的启发很大。
2水：
建筑一般都喜欢讲究依山傍水，特别是民居。
徽州建筑也运用了这一传统方法。
宏村中央是半月形的人工水塘，当地人取名叫"月沼"。
月沼有许多水渠，有进水渠和出水渠构成水渠网。
这就保证了月沼水的不断更换水渠在村中的小巷与巷道旁边流经，这就充分利用了水资源，为居民生活提供了自然活水，可供洗涤生活物品。
同时也在夏季起到降温祛暑的作用。
3建筑材料：
徽州建筑中使用了大量的装饰类的建筑材料。
如砖雕、木雕、石刻等。
通过合理的布置和使用，使得建筑非常的典雅。
当代人们越来越喜欢复古类环境。
所以，在通过对宏村的考察后，应该更加深入的感受这种风格并且运用到我们的园林艺术设计当中。
总结
宏村一行意义非常，不仅欣赏到了美丽的风景，同时也领会到许多关于建筑，关于设计，关于环境等各方面的知识。
这对我们以后的发展将起到一定的作用，因为它的魅力将一直感染着我。
篇四：
宏村考察报告
一:
考察时间：
2013年7月4日-7月7日
二:
考察地点：
安徽省黄山市黟县宏村
三:
考察目的：
通过实地考察,提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。
从自然风土人情中悟建筑文化。
从民俗民风中感知"场所精神"与历史文脉的延续性的重要性。
从地域特色感知自然色彩。
从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。
要求大家在考察中遵守纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。
四:
实习内容：
实地考察,拍照,写生；
五:
实习过程：
七月四号早晨，我们在老师的带领下从苏州出发，踏上了去往宏村的路途。
当然，作为一个北方人，对于南方的山水派系建设有着天生的好奇。
令人高兴的是，我终将踏足过徽州这片神奇的土地。
经过近好几个小时的长途车程，我们进入了山水之间的目的地--宏村。
一路的颠簸让我们十分疲倦，下车后便直奔旅社安置行李。
虽然最初觉得住宿环境不是十分舒适，但一想到我们此行的目的，便觉得其他都无关紧要了。
稍作休息,我们便开始了宏村的梦幻之旅。
宏村古称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地,交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。
历代沿更曾名：
怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史。
宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。
在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区--木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为"中国画里乡村"。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今"建筑史上一大奇观"山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚.。
对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。
宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。
村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。
想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声"糯米饼，桂花麻饼"，还有香甜的板栗。
宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。
各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到这里你所看到的建筑与环境非常的和谐没有一丝突兀，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
特别是整个村子呈"牛"型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。
接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。
历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。
这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。
宏村的古水系牛形村落堪称"中华一
绝"，开《仿生学》之先河。
有"民间故宫"
佳誉的清代民居"承志堂"（导游讲这是一
个地主的老宅，所以装饰的非常精美）是
宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的"百
子闹元宵"、"唐肃宗宴官"等木雕群及漏
窗石雕《四喜图》奇美绝伦。
世界著名建
筑大师贝聿铭曾赞叹道：
"黟县宏村建筑文
物是国家的瑰宝"。
承志堂内木雕
宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。
除了出色的自然环境以外他的社会环境也是非
常优越的，远在秦汉时期中原文化就影响
到了新安，南宋时期这里已融入中原文化
为盛期。
特别是南宋期间由于帝都南迁临
安，这样的社会背景造就了民居的文化内
涵。
她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑
珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文
物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境
的艺术杰作。
民居与青山绿水辉映一体，
古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望是幅溶于山水之间的徽派小筑
静态雅致的图画。
统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。
宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
除了建筑形式以外令我感兴趣的还有这里的风水学的应用。
风水先生何可达的事迹史料上记载不多，只是在设计宏村时，他竟费了10年时间。
据说在这10年时间里，他前后在宏村仔细考察了三次，几乎把这一带的山山水水都走遍了，最后认定，这一带的地理风水是一个卧牛形，于是他就着手进行卧牛型的整体规划。
但是规划只是纸上的东西，要改造它却要花大笔金钱。
而当时汪氏家族出现
了多个分支，这钱由谁来出就成了问题。
据说到了明永乐年间，时任山西粮运主簿的汪辛，汇来白银一万两资助家乡进行牛形村改造：
将村中一泉扩成半月形的月塘作为牛胃;然后开掘出一条400米长的水圳（村中水渠）作为牛肠;牛肠曲折地连上牛胃，最后流向南汇入南湖形成牛肚;又在村边的山溪上建起了四座木桥作为牛腿--从山上望去，整个村庄就像是一头悠闲地卧在溪边的青牛。
我跟随导游在村里转来转去，"牛肠""牛胃"地走了一圈，感觉真的是那么回事。
尤其是在月塘
（牛胃）处，游人一群
一群地聚在池边交口
称赞。
这时，一位摇
旗呐喊的女导游说：
"宏村最大的特点在
于它的仿生学原理，
整个村子背靠雷岗山
向南倾斜，是一头牛
的造形：
山为牛头、
树为牛角、桥为牛腿、
塘为牛胃、渠为牛肠、
湖为牛
肚。
我们现在看到的就牛胃
是牛胃，可别小看了这个牛胃，它有三大功能：
一是能调解村中的气候，炎夏经风一吹，可解暑气;二是可做消防用的水源，因为它位于村中心，一旦发生火灾取水相当方便;三是防旱，因为它本身是一处泉水掘成的大池子，所以发生干旱时，村中仍可储存一池水备用。
"于是我明白了，原来"风水"并不神秘，它也是一种实用的东西。
末了，这位小导游还说出了月塘的神秘作用有"聚财"的象征，因此，宏村出了大批商人，而且都是儒商。
在宏村靠湖边的南湖书院，我看到令人凄
苦的另外一幕。
五六岁的孩子被送进书院读
书，那书堂可不是华丽的殿堂，而是最外面一
间，窗子上镶着冰棱一样窗格子的透风的屋
子，冷板凳硬梆梆的，取意是"寒窗"--只
有通过十年寒窗，才能成为人上人!
寒窗
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是"凸"字形的"马头墙"
。
马头墙，
是徽派建筑的重要特色。
在聚族而居的
村落中，民居建筑密集较大，不利于防
火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，
能在相邻民居发生火灾的情况下，起着
隔断火源的作用，故而马头墙又称之为
封火墙。
马头墙高低错落，一般为两叠
式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，
马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称
"五岳朝天"。
考察已经已经回来好几天了
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