高考语文第二轮专题复习测试题古诗鉴赏 含答案.docx
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高考语文第二轮专题复习测试题古诗鉴赏含答案
二轮复习专题测试题
1．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
宿云门寺阁
孙逖
香阁东山下，烟花象外幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
（1）诗题中的“宿”字贯串全诗，请对此作具体说明。
答：
（2）颔联主要运用了哪种表现手法？
请简要分析。
答：
（3）“云门寺”的特点是什么？
试结合颈联作具体分析。
答：
2．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
欲与元八卜邻，先有是赠①
白居易
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
注①元八，名宗简，字居敬，排行第八，卜邻，即选择作邻居。
宪宗元和十年（815）春，诗人和宗简都在朝廷供职，宗简在长安购置了一所新宅，诗人很想与他结邻而居，于是作这首七律相赠。
（1）找出诗中用典的词语，并说说它们用来指代的内容。
古诗中以邻人为题材的作品很多，由此诗可以联想到杜甫《客至》中召唤邻翁过门共饮的哪两个句子？
（2）白居易想和元八结邻而居，有哪些理由呢？
试简要概括。
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（3）颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句，请对其意境作简要赏析。
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3.阅读下面这首诗，然后回答问题。
送桂州严大夫
韩愈
苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉簪。
户多输翠羽，家自种黄柑。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
（1）找出诗中突出桂州物产之“丰”的词语。
由桂州的“黄柑”可以联想到苏轼《惠州一绝》中直抒宦游之情的哪两个句子。
答：
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（2）颔联写出了桂州山水的哪些特征？
是怎样来写的？
答：
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（3）这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
答：
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4.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
行香子
过七里濑①
苏轼
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清，影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年，虚老严陵②。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
[注]①七里潮：
又名七里滩，富春江的一段，在今浙江省桐庐县。
②严陵：
东汉人，曾力助刘秀起兵。
刘秀称帝后，他拒官隐墙，终日垂钓富春江。
世人多讽严陵钓鱼是假，沽名是真。
（1）这首词的上片主要写了怎样的景色?
答：
（2）清简要分析“算当年，虚老严陵”一句词中的作用。
答：
（3）这首词的结尾有什么特点?
清结合全词作简要分析。
答：
5．阅读下面的宋词，回答问题。
忆秦娥①
刘辰翁
中斋上元②客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。
随韵寄情，不觉悲甚。
烧灯节，朝京道上风和雪。
风和雪，江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别，与君犹对当时月。
当时月，照人烛泪，照人梅发③。
注释：
①本词是刘辰翁于南宋灭亡后和邓剡之《忆秦娥》而作。
邓剡号中斋，参加过抗元斗争，宋亡后一直未仕。
②上元：
即上元节，也叫元宵节、烧灯节。
南宋的上元节，都城临安热闹非凡。
③梅发：
白发。
（1）上片主要用了什么表现手法？
写出了怎样的景象？
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（2）后人认为“与君犹对当时月”中的“犹”字用得很妙，请赏析其妙处。
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（3）联系全词看，刘辰翁的“悲”从何而来？
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6.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
忆秦娥
南宋•刘克庄
梅谢了，塞垣冻解鸿归早。
鸿归早，凭伊问讯，大梁①遗老。
浙河西面②边声悄，淮河北去炊烟少。
炊烟少。
宣和③宫殿，冷烟衰草。
[注]：
①大梁：
战国时魏国都城，这里指北宋首都汴京。
②浙河西面：
宋代浙江西路，包括镇江一带，即当时接近宋、金分界的前线地方。
③宣和：
北宋徽宗年号。
（1）这首词上片写的是什么季节的景象？
词人是通过什么意象表明的？
（2）从虚实结合的角度赏析一下上片的艺术特色。
（3）请简要分析“归鸿”意象在全词传情达意上所起的作用。
7.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
春残
陆游
石镜山前送落晖，春残回首倍依依。
时平壮士无功老，乡远征人有梦归。
苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。
倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？
⑴请结合全诗赏析“依依”一词的妙处。
⑵“时平壮士无功老，乡远征人有梦归”两句，表达了作者什么样的思想感情？
⑶颈联写景很有特点，请结合诗句，作简要分析。
8.阅读下面的宋词，然后回答问题。
虞美人•梳楼
蒋 捷
丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。
楼儿忒小不藏愁。
几度和云飞去觅归舟。
天怜客子乡关远，借与花消遣。
海棠红近绿栏杆。
才卷朱帘却又晚风寒。
如梦令
李清照
昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦！
（1）“看似平淡，但意蕴深婉”是《虞美人•梳楼》的特点，请结合上片“楼儿忒小不藏愁。
几度和云飞去觅归舟”简要分析。
答：
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（2）两首词均描写了词人在雨中所见的海棠但用意与手法各不相同，试具体分析。
答：
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参考答案
1.
（1）首联，诗人尚在投宿途中，远看云门寺；颔联，诗人初到宿处，点燃油灯，卷起帷幔，观赏窗外的夜色；颈联，诗人睡下，一时还未入眠，游目于室内和窗外；尾联，诗人入睡，进入梦乡。
（2）想象。
在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞，诗人借此写出了“千嶂”、“五湖”的高远气象和云门山寺的势派。
（答出对偶或夸张，只得1分）
（3）“云门寺”的特点是“古”与“高”。
颈联上句写因年深日久，壁画的大部分已剥落，只剩下大雁，足见“云门寺”之“古”；颈联下句写闪烁的群星象是镶嵌在窗户上，足见“云门寺”之“高”。
【译文】
云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。
到了晚上，悬挂的灯火照映着群山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。
画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的繁星彷佛停留在纱窗上。
这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在附近，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起遨游天际的梦。
【赏析】
云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。
从杜甫诗“若耶溪，云门寺，吾独何为在泥滓？
青鞋布袜从此始”（《奉先刘少府新画山水障歌》来看，此寺是当时一个有名的隐居之地。
一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。
首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。
“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。
寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。
时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。
“象外”，是物象之外的意思。
用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。
一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。
两句于写景之中兼寓叙事：
云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。
三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。
这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。
“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：
点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。
诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼的五湖（太湖的别名）。
山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。
其实，在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。
诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。
而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。
诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。
五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。
看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：
墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星象是镶嵌在窗户上那样临近。
画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，象是引诱着诗人进入梦乡。
两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。
最后两句写入梦后的情景。
终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：
“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。
“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。
全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。
诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。
又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。
艺术结构高超，处处都见匠心。
2.
（1）用典词语：
“墙东”“三径”“绿杨”；指代内容：
都指隐士居住的地方。
句子：
肯与邻翁相对饮？
隔篱呼取尽余杯。
（2）理由有：
①彼此知心，志趣相投，结邻而居，可共赏明月，共沐春风；②暂时外出，有良侣偕行；③若想“安居”，必当“择邻”；④一旦结邻，终身常见；⑤子孙后代可永远和睦相处。
或从“志趣、暂出、定居、终身、后代”五个方面讲述理由亦可。
（3）①此联想象结邻相处后明月清辉共照两户，绿杨春色同到两家，充满诗情画意；（答出“想象”或“虚写”）②此联移情及景，达到了情景交融的境界。
【赏析】
元八，名宗简，字居敬，排行第八，河南人，举进士，官至京兆少尹。
他是白居易的诗友，两人结交二十余年。
卜邻，即选择作邻居。
815年（唐宪宗元和十年）春，诗人和宗简都在朝廷供职，宗简在长安升平坊购了一所新宅，诗人很想同他结邻而居，乃作这首七律相赠。
诗的前四句写两家结邻之宜行。
“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是典故。
“墙东”用“避世墙东王君公”典（事见《后汉书·逸民传》），“三径”语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”句，都用来指代隐士居住的地方。
“绿杨”一句，则借南朝陆慧晓与张融比邻旧事，表示欲与元氏卜邻之意。
这四句说：
“你我是生平最知心最亲密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隐居生活而不谋求自身的功名利禄。
既然如此，就让我们结为邻居吧，到那时，明月清辉共照两户，绿杨春色同到两家。
”这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》）。
诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，一定会成为理想的好邻居。
后四句写诗人卜邻之恳切。
诗人用诗句对朋友说：
“暂时外出，尚思良侣偕行；长期定居，怎可不择佳邻？
必欲择邻，我舍君而求谁，君弃我其谁属？
一旦结邻，不但终身可时常相见，子孙后代也能永远和睦相处，岂不是更加令人神往？
”暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深。
“岂得”，怎么能；“可独”，哪里止。
反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。
四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，表现出殷切而纯真的友情。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。
在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，优哉游哉。
这两句诗总共十四个字，能描绘如此富有诗情画意的境界，启发读者展开如此丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人那妙笔生花的语言艺术。
3..
（1）“户”、“家”（是同义复词拆用，意即家家户户）。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
（2）①一是形的特征：
“水”蜿蜒曲折，清澈澄明；“山”拔地而起，峻峭玲珑。
二是色的特征：
“水”碧绿，“山”翠绿。
②用女性的“青罗带”、“碧玉簪”作比喻，来写桂州山水的柔美和秀美，不仅“相宜”，而且独特。
⑶①诗人将荒蛮之地写得美如仙境，意在劝慰友人。
②友人到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，诗人有羡慕之意。
【赏析】
这是公元822年（长庆二年）韩愈为送严谟出任桂管观察使所作的。
诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：
“苍苍森八桂。
”八桂而成林，真是既贴切又新颖。
把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。
“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。
言外之意却是：
那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！
以下分写山川物产之美异。
桂林之奇，首先奇在地貌。
由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。
漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。
“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。
但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：
“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？
何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。
”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：
“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。
其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：
“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。
”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。
所以这两句是抓住了山水形状之特征的。
“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。
桂林山水是比较女性化的。
韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，不能说不奇，也不能说“不宜”。
“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。
唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。
则其产地也就更有吸引力了。
加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。
对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。
最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。
这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。
一种以奇崛见称，一种则文从字顺。
这首诗属于后一类。
写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
无论哪种风格，均为韩诗本色。
4.
（1）上片写小舟飞快地掠过水面，天水澄澈，水流时而平静时而湍急，游鱼腾跃，点点白鹭栖于沙汀。
这是一幅既宁静又充满活力的景象。
（2）承接上文的写景，评论严陵并非真正寄情山水，因而白白终老于如此美好的景色之中：
同时自然引出下文的感慨。
（3）以景作结，突出对自然永恒的赞叹，井借此表达对空名如过眼云烟的慨叹，显得含蓄蕴藉，余味无穷。
【赏析】
这首词是宋神宗熙宁六年（1073）二月，在杭州任通判的苏轼，巡查富阳、新城，放棹桐庐，过七里濑而作。
词中在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。
上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：
一叶小舟，荡着双桨，象惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。
天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。
水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。
词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。
接下来“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，节奏轻快。
沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。
词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。
既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。
词的下阕，作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景──“重重似画，曲曲如屏”：
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。
词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物近则精细远则粗略的特点。
“算当年，虚老严陵。
”东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。
昔人多说严光垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。
“君臣一梦，今古空名”，表达出浮生若梦的感慨：
皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。
那么真正能永恒留传的实体是什么呢？
“但远山长，云山乱，晓山青。
”只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变形；晓山晨曦，青翠欲滴。
意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。
这是苏轼的一贯思想，正如他在《前赤壁赋》中所感叹的：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭……”
下半阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以“虚老”粘上文，“但”字转下意，衔接自然。
结尾用一“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”三个跳跃的短句，又与上半阕“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应。
前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。
人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。
从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。
他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。
词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。
5．
（1）主要用了对比（反衬）的手法。
描写了今日风雪交加，朝京人绝的景象，与昔日元宵节的繁盛景象形成对比。
通过临安上元节昔盛今衰的对比，反映物是人非以及政治形势的重大变化。
（2）“犹”应理解为“还，仍然”。
宋室江山已经灭亡，我们还对着南宋未亡时就有的月亮，这是一件值得自我安慰的事情。
这样写看似自我安慰，实际上更加点出了词人和朋友的兴亡之痛。
“犹”字含义深远，用得很妙。
（3）“悲”来自于昔盛今衰的感慨；来自于宋室灭亡，异族入侵的惨痛；也来自于年华老去，怀念故国的伤怀。
【赏析】
小序中的“中斋”，是邓剡的号。
邓坚持抗元斗争，1279年崖山兵败，投海未死，被俘，与文天祥一同北遣，至南京放还，终不屈节。
邓剡《忆秦娥》惜不传。
这首词从上元节临安道上行人稀少，引发了他的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞。
上片首先写上元节：
“烧灯节，朝京道上风和雪。
”“烧灯节”，即上元节，俗称元宵节。
南宋都城临安，上元节多繁华热闹，《梦梁录》曾有这样的记载：
“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。
公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。
人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。
”这样的通宵欢乐，作者自然是记忆犹新的。
这就引起了与当今的对比。
如今去京城的路上，是风雪交加，是一片凄寒的景象。
“风和雪，江山如旧，朝京人绝。
”风雪虽然相同，江山也依然如旧，所不同的是在异民族的统治下，因而带来的变化是“朝京人绝”，这四个字刘辰翁的故国情深，跃然纸上。
上片是写景，诗人以上元节惜日的繁华，对比当今的风雪交加，行人稀少，反映了政权的变化。
下片是抒情。
“百年短短兴亡别，与君犹对当时月。
”百年在历史的长河中是短暂的，我和你都尝到了兴亡的惨痛。
我和你面对的仍是宋室亡国前的月亮，这似乎是可以自我安慰了。
“与君”句，看似安慰，实际上更加触动了他的情感：
“当时月，照人烛泪，照人梅发。
”“梅发”，梅花白色，故即白发。
这是说，同样是这个月亮，现照着的是伤心的眼泪，照着的是我们的萧萧白发。
这首词同刘辰翁的其他词一样，感时伤事，辞情凄苦，格调悲郁，是《须溪词》中的名篇。
6.
（1）早春季节。
词人通过“梅谢”“冻解”“鸿归早”表明是早春季节。
（2）“梅谢”“鸿归”为实写，“塞垣冻解”“问讯”“大梁遗老”为虚写。
词人身在江南，看到梅花凋谢，万物复苏，想到北方中原地区“塞垣”也该冰融冻解，抬眼看到南来过冬的鸿雁正及早地北归，想到托鸿雁带讯问候生活在北方的故都父老。
这样虚实结合传达出词人对北方人民的思念之情。
（3）“归鸿”在传情达意上起到了重要作用。
上片，托鸿传讯，词人托北去的鸿雁带口讯给长期处于金人统治下的宋遗民，传达自己的思念之情。
下片，词人化身为鸿，以归鸿所见写所见：
抗金前线，边声悄然；淮河以北，人烟稀少，一片荒凉；曾经繁华一时的北宋都城汴京，已是冷烟点点，衰草遍地。
抒尽词人黍离之悲，家国之情。
赏析：
开头以“梅谢了”三字说明季节正当柳垂金丝的早春。
春梅谢去，引起作者一系列的联想。
他想起这时中原大地宋、金边界地区，该也在冻解冰融、逐渐转暖了吧？
宋、金自“绍兴和议”之后，两国边境东以淮水，西以大散关为界，所谓的“塞垣”已不是往昔的北地，所以“鸿归早”也暗示着国境线的南移。
另外鸿归本来早于燕归，晁冲之在《汉宫春》一词中写道：
“无情燕子怕春寒、轻失花期，准是有、南来归雁，年年长见开时。
”鸿雁带着多少人的故国之思，越过那冰雪初溶的“塞垣”，飞往沦陷已久的中原。
接下去“鸿归早”三句，要借鸿雁带讯问候故都父老。
大梁，是战国时魏国首都名，即北宋汴京。
范成大曾于孝宗乾道六年为“祈请国信使”去金国索取河南“陵寝”，一路有诗，其中《州桥》诗写他在汴京州桥看到父老们切盼恢复中原的心情，“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，‘几时真有六军来？
’”而杨万里则用不同的写法道出中原百姓过着水深火热的生活，只能忍泪吞声，“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。
”（《初入淮河四绝句》）好不容易看到宋朝派来的使臣，遗民父老才能倾吐亡国之痛。
鸿雁虽然每年都要回到江南，但又无法为他们倾诉苦情。
本词作者将希望寄托于鸿雁，想象它能作为来自南方的问候使者，使遗民父老见雁犹如见到江南故人，从而得到慰安。
下片进一层表达了对故土、故都的深切怀念。
南宋偏安江左，浙江西路的镇江一带已经接近前线，北岸的瓜洲渡口是金失南侵的冲要之地。
“边声悄”，指这一带平静无战事：
宁宗曾于开禧二年（1206）发动北伐，战败求和。
而金国也因受到蒙古南侵，国势日益衰微，无力攻宋。
这里流露出作者痛感朝廷懦弱腐败，只图屈服苟安，一再失去恢复中原的时机。
“淮河”句，是说淮河一带，本来是人烟稠密、运输繁忙之地，自从靖康之乱、金兵南侵，一路烧杀掳掠，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
”（辛弃疾《永遇乐》），如今淮河已成为宋、金两国的国界，淮河以北就是敌国土地，令人
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