届贵州省遵义市高三第一次模拟考试语文试题解析版.docx
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届贵州省遵义市高三第一次模拟考试语文试题解析版
贵州省遵义市2021届高三第一次模拟考试
语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
综观近年来我国的科普图书市场,销量位居前列的多是国外引进版图书,原创科普书籍籍无名,无论是公共书展还是私人书架,原创优质科普书“缺席”是常态。
如今,提到科普书,大多数家长会想到英国某品牌的儿童百科全书;提到原创科普书,最知名的仍是60年前少年儿童出版社出版的《十万个为什么》,由于《十万个为什么》名气过于响亮,目前同名书就有百余种,从中亦可一窥我国科普图书原创乏力,同质化严重的问题。
2015年的一项调查表明,我国年均科普新书出版超过万种,但与每年四五十万的新书出版总量相比,原创科普书仍略显“小众”。
就市面上的那些科普图书而言,其中不少还夹杂着“伪科学”,呈现着落后的科学观。
从国外引进的科普书已是优质版本,那么,原创还重要吗?
答案是肯定的。
小到身边的动植物,大到自然与科技,科普作家总会站在自己的文化土壤上书写身边的事物。
有科研人员说,现在的孩子在科普书里认识了非洲、美洲的动物,却不了解自己身边的一草一木。
此外,语言也是一个重要问题。
认知科学专家认为,儿童阅读科普图书不只是学习科学知识,还是学习逻辑严谨的科学语言,而这种科学语言的背后就是科学思维与科学精神。
科普图书的语言要逻辑严密更要深入浅出,但科普译著却达不到母语的水平。
当阅读水平不高的儿童拒绝一本不好读的科普书时,也就少了一次爱上科学的机会。
科普创作并非易事,我们也曾有过“大科学家写小科普”的岁月。
出版家胡愈之曾倡导编撰一批“知识丛书”,华罗庚编撰“数学小丛书”,茅以升主编“自然科学小丛书”,那些高质量科普书为破除迷信起到过重要作用,也引领了一代青年走上科学的道路。
科普创作也并非小事,好的科普图书讲科学,也讲反思科学,著名科普读物《寂静的春天》揭示了化学物品对生态环境的破坏,被称为“世界环境保护运动的里程碑”。
既非易事,也非小事,科普创作就需要作者投入大量的精力与脑力,但在目前的科研界,科研人员从事科普创作多为业余行为,甚至被视为“不务正业”,一些有科普情怀的科研人员很难得到相应的回报,在创作—出版—传播的良性生产链条没有形成时,作者和出版方都无法承担高投入低产出的风险,也无怪出版机构会选择国外经过读者考验的成熟科普图书了。
任何一种优质的文化产品,都不是一蹴而就得来的,要精心地播种、培育,也要坚强地迎接风雨。
从一种舶来品到如今佳作频出,屡获国际奖项,中国原创绘本历经数十年才踏上了创作、出版、阅读的良性循环轨道。
科普是科技进步的基础,而原创科普图书则是科普水平的晴雨表,让原创科普书不“缺席”,需要政策、市场的呵护,也需要作者和读者的关注,在这个过程中,爱心、匠心、耐心,一个都不能少。
(摘选自陈雪《原创优质科普书不该“缺席”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.近年来我国的科普图书市场,销量居前的全是国外引进版图书,在公共书展与私人书架上,原创优质科普书都没有。
B.我国年均科普新书出版量较大,但在每年中新书出版总量占有比例较小,并且市面上的不少科普图书内容质量较低。
C.儿童阅读科普图书能学习逻辑严谨的科学语言,进而掌握科学思维与科学精神,优秀的科普译著可以实现这一目标。
D.中国原创绘本历经数十年,终于进入创作、出版、阅读的良性循环轨道,中国科普著作过几十年也会取得同等成绩。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.本文逻辑层次清晰,剖析了与原创科普图书相关的几个方面的问题,具有很强的说服力。
B.《十万个为什么》与“大科学家写小科普”的例证,说明我们其实具备很强的原创实力。
C.本文多处采用了对比手法,在对比中展现原创科普图书面临的各种问题,更具理论深度。
D.科普是科技进步的基础,而原创科普图书是科普水平的反映,这是文章的重要理论基础。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.孩子们可以在科普书里了解非洲、美洲的动物,但了解自己身边的一草一木其实更为迫切,首先我们要认识自己身处的环境。
B.高质量科普图书可以破除迷信,也可以引领青年走上科学道路,推广这类优秀作品,符合我国“科教兴国”基本国策的要求。
C.科研人员通过创作科普图书很难得到相应回报,不愿承担高投入低产出的风险,这是目前原创科普图书无法普及的主要原因。
D.政策与市场持有一份爱心,创作者具备匠心,读者对原创科普作品多些耐心,这些都有助于推动原创科普作品市场良性发展。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的材料,完成4~6题。
叶嘉莹,著名学者,1924年出生,1945年毕业于北平辅仁大学国文系,自1954年开始,在台湾大学任教15年,1969年迁居加拿大温哥华,1979年开始经常回国讲学,退休后仍长期坚持讲学,现任南开大学中华古典文化研究所所长。
《聆听大家》栏目组总编辑景延安对叶嘉莹先生进行了一次采访,以下为节选内容。
问:
请您谈谈中国古典诗词蕴含的兴发感动、陶冶人品之功。
叶嘉莹:
在中国文化之传统中,诗歌之最宝贵的价值和意义,就在于诗歌可以从作者到读者之间,不断传达出一种生生不已的感发的生命。
读诗的好处,就在于可以培养我们有一颗美好而活泼的不死的心灵。
我们作为现代人,虽然不一定要再学习写作旧诗,但是如果能够学会欣赏诗歌,则对于提升我们的性情品质,实在可以起到相当的作用。
问:
您说您的平生志意,就是要把美好的诗词传给下一代人,您为何一直坚守这样的志意?
叶嘉莹:
我是一个曾经历过不少坎坷忧患的人,是古典诗词给了我谋生的工作能力,更是古典诗词中所蕴含的感发生命与人生的智慧支持我度过了平生种种忧患与挫折。
我的愿望只是想把我自己内心对古典诗词的热爱作为一点星火,希望能借此点燃其他人,特别是年轻人心中热爱古典诗词的一点星火。
问:
您说《论语》是您背诵得最熟,也是对您影响最大、受益最多的一本书,您如何看《论语》等儒家经典?
叶嘉莹:
我在艰苦的物质生活中,所想到的是《论语》中所说的“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”及“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻”的一种自信与自立的精神和态度。
在我看来,不仅诗歌,《论语》一书中也同样充满了活泼的感发之生命。
问:
离别30年再次回到故乡北京,在1974年您曾写下“卅载离家几万里,思乡情在无时已。
一朝天外赋归来,眼流涕泪心狂喜”的诗句。
其后1979年您从加拿大第一次回国讲学,又写下“构厦多材岂待论,谁知散木有乡根。
书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”的诗句,表达您回国为祖国的古典文化和教育事业做贡献的坚定意愿。
在您心中,“祖国”是一个怎样的存在?
叶嘉莹:
我从小是在苦难之中长大,我关怀国家人民的苦难,这种感情是我从小养成的。
我在台湾的时候,就一心梦想,哪一年我能够再回到我的故乡。
杜甫的“秋兴八首”里边有一句是“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”。
我怀念我的故乡,我就在想我这辈子还能够再回到我的老家北京去吗?
1979年当我能回来教书的时候,国家要建设,国内有的是人,我是个不成材的散木,但是我怀念我的故乡,怀念我的祖国。
我热爱中国传统文化,没有好的办法报国,我只能把我所体会的、我所传承的中国诗歌中的美好的品格和修养传给下一代。
问:
您出生时中国正处于破碎战乱之中,分崩割裂。
今天的中国走上了自立自强的发展之路,请描述一下您心中的中国梦。
叶嘉莹:
2014年的4月,我参加恭王府的“海棠雅集”,当年我到辅仁大学女校来读书,辅仁大学女校就在恭王府。
当年恭王府也有海棠,可是当年的海棠花开的时候,我们是在沦陷之中,我现在再回到恭王府看到恭王府的海棠花开,我们已经是如此富强、如此有前途的一个国家了,我真是高兴能看到我们国家有这样一个欣欣向上的气象。
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.叶嘉莹认为,中国传统诗歌可以从作者到读者之间,不断传达出一种生生不已的感发的生命,读诗可以培养我们有一颗美好而活泼的不死的心灵。
B.叶嘉莹与古典诗词难以分割,古典诗词中蕴含的精神、智慧帮助她渡过了许多人生忧患,她也视传播诗词文化为自己的使命,为此付出了大量心血。
C.“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”,杜甫怀想长安的心情,与漂泊在外的叶嘉莹对祖国的思念是相通的,她虽以散木自傲,但仍有报国之真心。
D.叶嘉莹的家国情怀体现在她对恭王府的海棠的讲述中,当年与如今,花开则同,而时代背景大异,这体现了她对富强而有前途的当代中国的认可。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.充分的采访准备有利于对话的顺利进行。
从访问者所提问题来看,他对叶先生的事迹与学术经历是比较了解的,在访谈前应该做了比较充分的准备,体现出较高的职业素养。
B.采访者在提问的时候举出了叶嘉莹创作的诗句,所举诗句是提问的有机组成部分,客观上也能起到拉近与受访对象距离的作用,让双方的对话得以在更为和谐的氛围中进行。
C.叶嘉莹在回答问题时引用了古典作品中的部分内容,这不是故作高深,而是针对问题进行回答时的自然引用,从中我们也能领略到叶嘉莹先生作为古典文学研究专家的风采。
D.在经典传统文化的世界中不断求索,对艰苦的物质生活毫不埋怨,用自信、自立的精神态度积极应对人生历程中的种种境遇与挑战,叶嘉莹的这份智慧具有重要的参考价值。
6.结合本次的访谈与你的个人日常阅读体验,谈谈你对诗词中蕴含的“活泼的感发之生命”的理解。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
国文教员
金克木
我上小学时白话文刚代替文言文,国语教科书很浅,没有什么难懂的。
五六年级的教师每星期另发油印的课文,实际上代替了教科书。
他的教法很简单,不逐字逐句讲解,认为学生能自己懂的都不讲,只提问,试试懂不懂。
先听学生朗读课文,他纠正或提问。
轮流读,他插在中间讲解难点。
课文读完了,第二天就要背诵。
一个个站起来背,他站在旁边听。
背不下去就站着。
另一人从头再背。
教科书可以不背,油印课文非背不可。
文长,还没轮流完就下课了。
文短,背得好,背完了,一堂课还有时间,他就发挥几句,或短或长,仿佛随意谈话。
一听摇铃,不论讲完话没有,立即下课。
他选的文章极其杂乱,古今文白全有。
有些过了六十多年我还记得。
不是自夸记忆力好,是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。
那时教小学的教员能独自看上这些诗文,选出来并能加上自己的见解讲课,不是容易的事。
现在零星写几段作为闲谈。
记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的《洪水与猛兽》。
文很短,又是白话,大家背完了还有点时间。
老师就问:
第一句是“两千多年前有个人名叫孟轲。
为什么不叫‘孟子’?
你们听到过把孔夫子叫做孔丘吗?
”那时孔孟是大圣大贤,是谁也不敢叫出名字的。
我在家念的《论语》里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。
对孟子轻一点,轲字不避讳了,但也不能直呼其名。
老师的问题谁也答不出。
于是他讲,这第一句用一个“轲”字就是有意的,表示圣贤也是平常人,大家平等。
这就引出了文中的议论。
还有一篇也是白话,是《老残游记》的大明湖一段。
这篇较长,背书时堂上有许多人站着。
他们会高声唱古书,不会背长篇白话。
好在选的还是文言多白话少。
有一篇是龚自珍的《病梅馆记》。
从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。
课背完了,老师说了一句:
“希望你们长大了不要做病梅。
”刚说完,铃声响了,他立即宣布下课。
他也教诗词。
教了一首七言古体诗,很长,题为《看山读画楼坐雨得诗》,写雨中山景变化。
诗中提到不少山水画名家。
荆浩、关同、董源、巨然等名字,我就是从这篇诗知道的。
当然那时我们谁也无福见到古画。
教词,他选了两首李后主的,两首苏东坡的。
背完了,他又提出问题,说,“罗衾不耐五更寒”,“高处不胜寒”,两个“寒”有什么不同?
一个怨被薄,是皇帝。
一个说太高,是做官的。
为什么一样寒冷有两种说法?
他还没发挥完,下