辽宁省沈阳市学年高一语文上学期期中考试试题 新人教版doc.docx
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高一期中考试语文试题
第Ⅰ卷阅读题(共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
回大宋汴京看繁华清明
节日是人们奖给自己庸常生活的礼品。
情调别致的汴京人一年中安排的节很多,尤其隆重的是“三大节”:
寒食、冬至和春节。
据孟元老的《东京梦华录》记载,汴京以冬至后105天为寒食,寒食第3天为清明。
由于俩节日日期太近,汴京人都是混在一起过。
汴京过清明,民间有插柳、戴柳的习俗。
寒食前一天称为“炊熟”,汴京城内,家家户户用面粉和红栆蒸制成飞燕状的枣馍,用柳条穿起来,插在门楣上,叫做“插柳”。
这一天还要熬制杏仁大麦粥,制作馓子、麦糕、乳酪等大量食品,供寒食“灭火”后只吃冷食用。
寒食节三天不许做饭,这对于常年操持家务的家庭主妇来说,无疑是一年中最得劲的日子,故民间有谚语说“馋妇思正月,懒妇思寒食”。
寒食节期间,各级“公务员”也放假七天,与民同乐,汴京城迎来了春节后的第一个“黄金周”。
城内城外,大街小巷,到处都是上坟扫墓、踏青游玩、休闲购物的人流,孟元老用“田野如市”来形容。
人们采来杂花装饰轿顶,折来柳枝垂挂下来当轿帘,然后“就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬”。
在青草地上蹴鞠(踢足球),进行放风筝比赛,秋千上是沐浴春风的少女。
北宋诗人王禹偁写《寒食》诗曰:
“稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。
”
寒食节灭火,到清明时需要重新取火,所以皇宫每年都要举行“颁新火”仪式。
仪式之前由宫中内侍用榆木钻火,先得火者,朝廷赏绢三匹、金碗一口。
唐朝时,新火只是赐给近臣贵戚,宋朝皇帝宽厚仁爱,体恤下属,赐新火的范围扩大,凡是京官,皆得馈赠。
大文豪欧阳修曾赋《清明赐新火》诗赞扬皇恩浩荡:
“鱼钥侵晨放九门,天街一骑走红尘。
桐华应候催佳节,榆火推恩添侍臣。
多病正愁饧粥冷,清香但爱蜡烟新……”祥瑞的轻烟伴随着特权的荣幸,溢于言表。
画家张择端倾艺术之功,将汴京清明节的繁荣热闹尽收画中,绘就了不朽长卷——《清明上河图》。
展开画卷,巍峨高耸的城楼,雄伟壮观的虹桥,舟楫相连的汴河,鳞次栉比的商铺,摩肩接踵的游人,无不演绎着汴京曾经的辉煌。
1.下列有关“大宋汴京寒食节”的表述,符合原文意思的一项是:
A.寒食节是我国古代最隆重的三大节日之一。
B.大宋汴京人的寒食节和清明节混在一起过。
C.与清明节相比,大宋汴京人更重视寒食节。
D.大宋时寒食节在冬至后第105天,在清明节后的第三天。
2.下列各项中,不属于大宋汴京寒食、清明民间习俗的一项是:
A.家家户户门楣上都插着用柳条穿起来的枣馍,这枣馍是用面粉和红枣蒸制成的,像飞燕的形状。
B.家家户户都熬制杏仁大麦粥,制作馓子等大量食品,用于寒食后食用,因为寒食节不准动烟火。
C.皇宫每年都要举行“颁新火”仪式,“颁新火”就是皇帝把宫中钻木所得的火种赐给京官。
D.汴京城内外,大街小巷,人们上坟扫墓、踏青游玩、休闲购物,非常热闹。
3.下列理解和分析,符合原文意思的一项是:
A.家庭主妇把寒食节当做一年中最舒适的日子,因为在节日期间,她们可以不必操持家务。
B.从寒食节开始,大宋汴京各行各业都放假七天,汴京城迎来了春节后的第一个“黄金周”。
C.采来杂花装饰轿顶,折来柳枝当轿帘,野炊,这是大宋汴京人过清明时的场景。
D.踢足球、放风筝、荡秋千所有这些活动都被北宋诗人王禹偁写进了他的《寒食》诗中。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文,完成4-7题。
庞统字士元,襄阳人也。
少时朴钝,未有识者。
颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽。
徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜,徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。
后郡命为功曹。
性好人伦,勤于长养。
领南郡太守。
先主见与善谈,大器之,以为治中从事。
遂与亮并为军师中郎将。
亮留镇荆州,统随从入蜀。
益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:
“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定益州也。
”先主曰:
“初入他国,恩信未著,此不可也。
”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复说曰:
“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都,璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。
杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。
将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。
退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。
若沉吟不去,将致大困,不可久矣。
”先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。
于涪大会,置酒作乐,谓统曰:
“今日之会,可谓乐矣。
”统曰:
“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。
”先主醉,怒曰:
“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?
卿言不当,宜速起出!
”于是统逡巡引退。
先主寻悔,请还。
统复故位,初不顾谢,饮食自若。
先主谓曰:
“向者之论,阿谁为失?
”统对曰:
“君臣俱失。
”先主大笑,宴乐如初。
进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。
先主痛惜,言则流涕。
拜统父议郎,迁谏议大夫。
追赐统爵关内侯,谥曰靖侯。
(节选自《三国志·蜀书·庞统传》
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:
(3分)
A.阴选精兵,昼夜兼道 阴:
暗地里
B.先主寻悔,请还寻:
不久,很快
C.闻数有笺谏璋 数:
多次
D.统复故位,初不顾谢 谢:
推辞
5.下列各句,都能表现庞统足智多谋的一组是:
(3分)
①性好人伦,勤于长养 ②今因此会,便可执之③并使装束,外作归形④先主痛惜,言则流涕⑤阴选精兵,昼夜兼道 ⑥将军因此执之,进取其兵
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:
(3分)
A.庞统年少时老实憨钝,20岁时去拜见司马徽,司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的,从此他渐渐出了名。
B.庞统足智多谋,在攻取益州的策略上,早就成竹在胸,一口气给了刘备上中下三条计策,由其选择。
C.杨怀、高沛是刘璋的著名将领,倚仗自己兵强马壮,又占据着重要关隘,曾多次劝谏刘璋攻打荆州。
D.庞统大度耿直,面对刘备做得不对的事情,他能直言不讳地指出来,事后仍然坚持原则,可见其耿直。
7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜,徽甚异之。
(3分)
(2)今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定益州也。
(3分)
(3)先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。
(4分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8-9题。
南歌子
贺铸
疏雨池塘见,微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂。
何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒,难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜。
睡起芭蕉叶上自题诗。
注:
扶头酒,醇厚浓烈易醉人之酒。
8.这首词的上片给我们描绘了怎样的景象?
请赏析(5分)
9.这首词的下片记述了哪些事情?
抒发了词人怎样的情感?
试做简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中空缺的部分。
(6分)
(1)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
,。
(陆游《游山西村》)
(2),。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
(白居易《钱塘湖春行》)
(3),,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题
季羡林——清华其神,北大其魂
季羡林注定与北大、清华有缘。
他十九岁进清华,二十三岁毕业,四载寒窗,奠定了百年学问的基础。
1981年,他以古稀之身作《清华颂》,文中说:
“在清华的四年生活,是我一生中最难忘、最愉快的四年。
在那时候,国家民族正处在危急存亡的紧急关头,清华园也不可能成为世外桃源。
但是园子内的生活始终是生气勃勃的,充满了活力的。
民主的气氛,科学的传统,始终占着主导的地位。
我同广大的清华校友一样,现在所以有一点点知识,难道不就是在清华园中打下的基础吗?
离开清华以后,我当然也学习了不少的新知识,但是在每一个阶段,只要我感觉到学习有所收获,我立刻想到清华园,没有在那里打下的基础,所有这一切都是不可能的。
”
1935年,季羡林得母校清华的栽培,赴德留学。
1946年回国,又承清华教授陈寅恪的引荐,进了北大。
季羡林执教北大,迄今已届六十年。
他对清华的依恋,已如前述。
那么,他对北大又是一番什么情思呢?
1998年北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文《我看北大》,内中有对于这个问题的归纳。
他说:
“北大的历史不是一百年,而是几千年。
因为,北大最初的名称是京师大学堂,而京师大学堂的前身则是国子监。
国子监已有一千多年的历史,其前身又是太学,则历史更长了。
从最古的太学起,中经国子监,一直到近代的大学,学生都有以天下为己任的抱负。
在近代史上,历次反抗邪恶势力的运动,几乎都是从北大开始。
这是历史事实,谁也否认不掉的。
五四运动是其中最著名的一次。
虽然名义上是提倡科学与民主,骨子里仍然是一场爱国运动。
”绕了这样一个大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?
这就是我们期待的答案。
季羡林说:
“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府,真正是如鱼得水,这才真正是我安身立命之地。
我曾在一篇文章中写过:
我身上的优点不多,惟爱国不敢后人。
以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人,竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生,我除了有幸福之感外,还有什么呢?
还能何所求呢?
”
为季羡林作传,其间一个难题,就是如何把握传主的风格。
你可以强调他的渊博,他的朴实,他的勤奋,他的温和而倔强,洒脱而严谨,清澈而幽默……但是,总觉得还差那么一点点,不够传神。
直至有一天,读到他关于北大派和清华派的话题——他说:
“北大和清华有没有差别呢?
当然有的。
据我个人的印象,在过去相当长的时间内,在国内和国际上的地位方面,在对中国教育、学术和文化的贡献方面,两校可以说是力量匹敌,无从轩轾。
这是同一性。
但是,在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿,姑且用之——方面,却并不相同。
如果允许我使用我在拙文《门外中外文论絮语》中提出来的文艺批评的话语中的话,我想说,北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括,而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。
”(《漫谈北大派和清华派》)“清新俊逸”,“沉郁顿挫”,季羡林清华毕业,北大执教,在他身上,这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起的。
简言之,他的清新俊逸似李白,他的沉郁顿挫似杜甫,正所谓“清华其神,北大其魂”。
于是这八个字,成为解读季羡林的钥匙。
11.
(1)下列对传记有关内容分析和概括,恰当的两项是:
(5分)
A.根据作者的评价可以知道季羡林先生是一位渊博、朴实、勤奋,温和而倔强,洒脱而严谨,清澈而幽默的人。
B.季羡林在他的文章《清华颂》中认为,清华奠定了他一生学问的基础,没有在清华打下的基础就没有他日后的成就,也就不可能走进北大任教。
C.1998年北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文《我看北大》,他认为北大的历史不是一百年,而是几千年。
从最古的太学起,中经国子监,一直到近代的大学,这是历史事实,谁也否认不掉的。
D.文章一共提及季羡林先生的三篇文章,分别是《清华颂》《我看北大》《门外中外文论絮语》,也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——《漫谈北大派和清华派》。
E.1946年季羡林从德国留学归来,经清华教授陈寅格的引荐进了北大执教。
四年的清华求学生活让他对清华充满感激,而六十年的北大执教经历,让他的内心充盈着幸福之感。
(2)文中多次引用了季羡林的话,这样写有什么好处?
(6分)
(3)作