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行走中的玫瑰,11外汉2许肖雅,有人这样诠释:

内与外和谐统一的典型;以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出近代中国女性的贤淑、典雅、温柔、性感和清丽;“微风玉露倾,挪步暗生香”。

显露出中华女性良好的修养与个人美德。

旗袍,相传,从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘,因为长得脸黑而俊俏,心灵又手巧,人称她“黑妞儿”。

她觉得穿着传统的肥大衣裙,打起鱼来很不方便,就自己动手剪裁了一种连衣带裙多扣袢长袍,穿起来既省布合体,又劳动方便。

后来,黑妞儿被选进宫中,皇上封她为“黑娘娘”,因过不惯宫廷生活,穿不惯又肥又大的山河地理裙,她就穿起从前自己剪裁的多扣袢长袍。

皇上认为她擅自改变宫廷服饰有罪,就赶她出宫,并一脚踢中她的后心而致其死去。

关东满人听到黑娘娘死去的消息后,人们大哭了三天,很多女子还穿起她生前剪裁的那种长袍来纪念她。

后来,在旗的妇女认为那种长袍穿起来方便,穿的人就越来越多,并把这种长袍称为“旗袍”。

说也奇怪,凡是穿上旗袍的女子,都变得十分苗条、俊美。

据说,那是心灵手巧的黑娘娘在暗中帮助她们打扮哩!

由满族妇女的长袍演变而来。

由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。

旗q1.用布、纸、绸子或其他材料做成的标识,多是长方形或方形:

子。

帜。

号。

舰。

手。

2.中国清代满族的军队编制和户口编制(共分八旗,后又建立蒙古八旗,汉军八旗),特指属于满族的:

人(满族人)。

籍。

袍。

3.中国内蒙古自治区的行政区划,相当于县。

旗袍属于袍服的一种,所以有人认为旗袍起源于春秋战国时期的深衣,袍po1.中式长衣:

子。

长。

旗。

棉。

皮。

同(旧时军人相称)。

泽(“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事,如“之谊”、“故旧”)。

2.衣服的前襟:

“反袂拭面,涕沾”。

深衣,Page8,旗袍的起源,旗袍源自清朝满族人的服装。

“在长期的鱼猎生活中,逐渐形成了这种直筒式的袍,它圆领口、窄袖、右衽、有扣柈、长至脚面、下摆肥大,并四面开衩。

”这种设计,是满族人生活的需要。

长袍可以御寒,开衩是为了方面骑马和活动。

当时满族妇女的长袍,最初是宽衣长袖,领口只是镶一道边,并用围在里边的假领子代替,称圆领,马蹄袖,向右侧捻襟。

下摆四面开叉叉带扣绊,束腰带。

随着满族人受汉族人的影响,旗袍也出现了一些细微的变动,比如说更合身与显瘦。

康熙年间旗袍,从清末民初到三十年代袖子从宽到窄,从长到短纹样刺绣上变简略,衣身变短,20年代学生装,20世纪初倒大袖,宋庆龄,30、40年代摩登上海的良友杂志上的旗袍女郎;广生行的宣传广告,结伴而行的逛街女子,50年代,50年代也有过灿烂的一瞬在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。

到1956年,据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出,中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌,于是,政府号召“人人穿花衣裳。

这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。

不妖、不媚、不纤巧、不病态,符合当时美观大方的标准,而且更为实用,6080年代,60,70年代是旗袍的衰败时期。

从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。

80年代,我们才又看到旗袍在街头闪过,旗袍的各种特点元素被现代服装设计师所运用。

旗袍的发展与演变是一个不断与时代接轨的过程,由于西方文化的融入,旗袍吸收了西方服饰的一些特点,产生了改良式的旗袍。

改良后的旗袍,现代改良旗袍,旗袍的样式和分类,领型,公主领,传统立领,企鹅领,水滴领,凤仙领,牛舌领,无领,开襟,大襟,中开襟,琵琶襟,一字襟,斜襟,袖型,无袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、长袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、马蹄袖、反摺袖等。

开叉,高叉中高叉低叉,扣型,四方扣,花篮扣,树枝扣,燕子扣,大型铜丝手工扣,花蕾扣,双耳扣,树叶扣,青蛙扣,三耳扣,菊花扣,蝴蝶扣,蜜蜂扣,琵琶扣,一字扣,返回,左上角和右下角的分别叫“荷塘倩影”和“硕果累累”,旗袍的京派与海派,京派,京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练,海派,海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚,在北京奥运会的“青花瓷”、“宝蓝”、“国槐绿”、“玉脂白”、“粉红”五个系类的旗袍,设计师们重新注入了时代的血液,将富有中国风韵的图像嵌入在国服中,赋予了其青春、文化、时尚、经典多种审美价值,使其收到了世界各国人名的赞扬。

青花瓷,“青花瓷”系列使用在水上项目的颁奖仪式中。

设计灵感取自世界闻名的中国青花瓷器。

中国传统乱针绣的运用形象逼真地再现了青花瓷的晕染效果。

鱼尾裙的廓形设计凸显了中国女性的柔美曲线。

宝蓝,宝蓝系列使用在体操、室内球类比赛和击剑等项目的颁奖现场。

腰间饰有采用传统盘金绣制作的腰封,图案选用最具中国传统文化审美意趣和美好愿望的吉祥纹样江山海牙纹、牡丹花纹,凸显了鲜明的中国特色和民族风格。

同时也向全世界人民展示了中国最高超的刺绣工艺。

国槐绿,国槐绿系列丝缎礼服使用在自行车、射击、现代五项等项目的颁奖仪式上。

礼服寓意蓬勃朝气的生命和郁郁葱葱的环境,体现了与自然和谐发展的美好愿望及坚守“绿色奥运”的决心。

玉脂白,“玉脂白”系列将出现在国家体育场、所有的室外球类比赛以及香港马术比赛中。

它巧妙地呼应了奥运奖牌金镶玉的理念,彩绣腰封和玉佩的设计,既是中国玉文化的完美再现又是对传统旗袍设计的一次创新。

层次丰富的绿色与牙白色丝绸面料的质感完美搭配,更突出了中国女性内敛、含蓄的特质。

粉红色,粉红色系列主要出现在拳击、举重、摔跤等力量型比赛中,以传统盘金绣工艺制作的宝相花图案腰饰,分割出完美的人体比例。

领部的设计突出了颈部的优美线条,同时以粉色的柔美来中和比赛的阳刚之气。

旗袍中的中国文化,丝绸、锦缎中原文化简洁,飘逸,雍容大度;花鸟、蝴蝶、龙凤、双鱼、富贵花、梅花吉祥,柔美;右襟儒家以右为上,尊右卑左,旗袍中的中国文化,中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍国画风格旗袍高开衩的特点,修身的特点,都在要求穿衣者要注重言行举止,要小心翼翼,不允许大幅度的动作,这也就进一步要求女性的行为举止要慢、小,也就符合了东方女性的温婉特色。

西方的礼服,以无领为主体,甚至以到胸口的基准;而中国的旗袍领子都几乎以靠近下巴为基准,很端庄和保守。

西方礼服较之中国旗袍,西方礼服更多的是利用衬胸、塑腰、垫臀三步走来塑造穿者的身段;而中国旗袍,更像是用简单裁剪的布,直接的覆盖在女性的身体上,利用女性身体的自然曲线显示旗袍的生命力。

西方礼服生硬而做作;而旗袍则是“因地制宜”,使其自身焕发出内敛却张扬的魅力。

当今变味的旗袍,近几年旗袍重新开始流行,服装界对这股旗袍回潮表示欣喜,说旗袍是曲“唱不尽的老歌”。

不过,当抱着追寻高贵气质的人们去唱这首老歌时,却发现这老歌似已变味。

思考,旗袍一向是中国的国粹,她充分展现东方女子窈窕曲线和高贵气质,散发出典雅庄重的传统美。

被尊为“国母”的宋庆龄女士穿上旗袍云髦高挽的优雅气质,不知折服了多少国人和外国友人。

既然称之为国服,那么它应该代表了一种档次以及约定俗成地被当作在特殊场合穿着的礼服。

然而,如今在我国,旗袍既是传统服饰的代表,又像服务行业的行业服。

人们钟爱旗袍类国服固然有服装本身美的因素,更主要的还是这种服装蕴含的王家凤凰之气,但在这一服装尚未普及之时,被服务行业欺占成为一种流俗,这的确对旗袍的进一步推广不太有利。

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