福建省漳州市七校届高三上学期第一次联考语文试题.docx
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福建省漳州市七校届高三上学期第一次联考语文试题
福建省漳州市七校2014届高三上学期第一次联考语文试题
福建省漳州市七校2014届高三上学期第一次联考语文试题
（本试卷分五大题。
满分150分，考试时间150分钟。
请将答案写在答题卷上）
命题人：
程溪中学高三语文备课组一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）
（1）____________，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
（2）淇水汤汤，____________。
女也不爽，士贰其行。
（《诗经·氓》）
（3）
____________，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
（4）____________，岂余心之可惩？
（屈原《离骚》）
（5）盖将自其变者而观之，____________。
（苏轼《赤壁赋》）
（6）无丝竹之乱耳，____________。
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-5题。
答吴充秀才书
欧阳修
修顿首白，先辈吴君足下。
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。
非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！
然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。
世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？
先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。
然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。
盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。
世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：
吾学足矣。
甚者至弃百事不关于心，曰：
吾文士也，职于文而已。
此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。
然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？
圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。
故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。
若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。
后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。
此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道不足也。
若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。
而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。
修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。
因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。
幸甚！
幸甚！
修白。
2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
（）（3分）
A．发而读之
发：
启封，打开。
B．及少定而视焉
少：
稍微。
C．然而惠然见临
见：
看见。
D．难工而可喜
工：
精巧。
3．全都表现了欧阳修关于为文之道深刻观点的一组是
（）（3分）
夫学者未始不为道，而至者鲜焉非道之于人远也，学者有所溺焉尔道胜者文不难而自至也终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止
A．
B．
C．
D．
4．对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）
A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。
B．欧阳修赞扬吴充的文章辞丰意雄，沛然有不可御之势，可见他并不反对文采。
C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。
D．欧阳修主张要在实践中充道，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1））世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？
（3分）
译文：
________
__________________________________________________
（2）后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。
（4分）
译文：
__________________________________________________________
（三）古代诗歌阅读（6分）
6.阅读下面这两首诗，完成后面题目。
（6分）
溪居
柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【注】簪组：
古代官吏的服饰。
（1）诗中描写了一种怎样的生活？
请简要概括。
（2分）
（2）清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：
不怨而怨。
你如何理解？
请简要分析。
（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：
（
）（
）（5分）
A．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，梅坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，瑞珏回去后内心非常痛苦，好多天不理觉新。
B．聂赫柳朵夫把《复活》到医院里去当看护。
当聂赫柳朵夫从彼得堡回来时，玛丝洛娃已经回牢房了，原因是玛丝洛娃拒绝了一位男医士的纠缠却被医师误解，聂赫柳朵夫也以为是玛丝洛娃勾引了医士而被辞退，这一误解使他痛苦万分。
（《复活》）
c．克洛德死后，加西莫多失踪了，与他一起失踪的还有爱斯梅拉达的尸体。
后来人们在地窖里找到了两具抱得异常紧的尸骨。
（《巴黎圣母院》）
D．葛朗台让查理签署放弃继承权的声明书后，查理把金饰卖给葛朗台，送给欧也妮两颗钻石搭扣，把先母的金顶针送给葛朗台太太，送给葛朗台一副袖钮。
查理允诺娶欧也妮，两人订下了永久的誓约。
（《欧也妮·葛朗台》）
E．冯云卿是有名的笑面虎，有名的长线放远鹞的盘剥者，高利贷网布置得非常严密，恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。
靠放高利贷盘剥农民起家的笑面虎冯云卿，为了躲避农民的反抗，带着全家搬到上海。
在上海盲目投资公债市场，亏损八万多元，到了破产的境地。
（《子夜》）
8.简答题。
（任选一题，100字左右）（5分）
（1）（王夫人）凡有了大事，自己主张，将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。
李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人，王夫人便命探春合同李纨裁处。
《红楼梦》
请简述探春裁处了哪些府内的事务？
（2）孔明曰：
恐魏兵袭其后也。
主上若有失，当投白帝城避之。
吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。
《三国演义》第八十四回
陆逊追到鱼腹浦时遇见诸葛亮布下的什么阵？
结果如何？
请简述。
选（
）答：
___________________________________________________________
__________________________________________________________________
（二）文化经典阅读（6分）
9.阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
（6分）
孔子曰：
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
（《论语》）
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。
（《孟子》）
【注】挟：
倚仗。
（1）简要概括孔子和孟子的交友观的共同点。
（2分）
_______
_________________________________________________________
___________
（2）孔子和孟子交友观有所不同，请作简要评析。
（4分）
答：
_____________________________________________________________
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10-12题。
欣赏的精神自由
朱以撒
苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还有一个欣赏者审美趣味的差异。
世界上没有两片相同的树叶，也不会有全然相同的欣赏。
抱朴子说得好：
观听殊好，爱憎难同。
可是，具有独到的审美眼力却是不易的。
在许多场合上，欣赏如此陈陈相因，甚至把前人的欣赏定论移过来，代替自己的赏评。
如此，欣赏之前要去蔽则不是庸人自扰。
千百年来，一些名作历经欣赏，结论充栋宇而汗牛马，给后人形成定势，无形中成不二法门，影响和约束着不同见解的展开，以至欣赏循旧辙而无新意。
其次，名流效应也给人以消极的影响。
每每欣赏作品，先关注书者名姓：
啊，名流所书，笔下绝对精品。
有人就对我说中国书法家协会主席的书法是最好的，理由是：
如果不是最好为何让他当主席？
为何不让你当？
这类欣赏观的失误，在于它针对一个人的职务，而忘记了应该针对他的作品——只有面对作品才是可靠的。
应当坚决粉碎这种名流观、职务观。
当我们欣赏秦简、汉简时，那些寻常巷陌人家、守境戍边兵士、无名百姓留下的作品，营造了一个个美妙的空间，并不逊色于同时期名家的小篆和隶书。
对欣赏者而言，寻常心态，有助于欣赏本真的韵致，摒去那些虚幻的、浮夸的表相。
狭隘的欣赏也是需要抵御的。
欣赏过程形成的积弊、陋习，使欣赏受到局限，格局狭小，浮薄相扇。
譬如地域审美的局限，南朝偏安江南，高谈玄理，品第风流，登山临水，流连诗酒，耳闻丝竹管弦雅乐艳歌，目遇山清水秀鸟语花香，对北朝苍茫刚硬棱角毕露的书风未免不适。
而北朝人在朔漠苍凉胡马嘶风中，感受够了劳作艰辛悲笳动月的粗犷浑厚，也认为南朝书风软媚轻滑。
欣赏缺乏兼容的胸襟与视野，走入极端，就成了畸形欣赏、难以捩的不健康欣赏观。
如果持这种欣赏观的人同时又拥有评判权柄，则害莫大焉。
专己守残，党同门，妒道真，这是古人早已批评过的。
只有作品对欣赏产生作用，而不是名气、职务这些附加的方面。
从作品欣赏出发，不同的见解都是正常的。
或者说，优秀的书法作品都是多义的，可资不同角度、层面的欣赏。
晋人卫铄认为多力丰筋者圣，杜甫则认为书贵瘦硬方通神。
萧衍称王羲之书如龙跃天门，虎卧凤阙，韩愈则认为羲之俗书趁姿媚，都显示了不同的审美见解，也给后人营造了一个思考的空间。
而那种把书法欣赏从审美范畴拖曳出来，纳入道德伦理空间，所谓人品高，书品亦高；人品低，书品亦低的欣赏，既简单又粗暴，更达不到欣赏真谛。
生存论的本体把审美视为人的精神生存方式之一。
我认为最重要的，是欣赏者自身精神的自由。
（选自2005年7月22日《光明日报》，有删改）
10．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）
A．欣赏之前要去蔽是指事前不应接触相关的欣赏定论，以免影响自己独立的欣赏趣味。
B．让具有地域审美局限的人拥有评判权柄，对艺术欣赏来说害莫大焉。
C．所谓作品对欣赏产生作用是说欣赏者从作品本身出发，获得个性的审美体验。
D．要得欣赏真谛，就不应把书法纳入道德范畴，以人品论书品。
11．下列各项中，不属于欣赏同样的书法艺术作品产生差异的原因的一项是（3分）
A．优秀的书法作品是多义的，可资不同角度，层面欣赏。
B．对作品的欣赏长期以来形成了诸多的流派。
C．欣赏者审美趣味有差异。
D．一些名作历经欣赏，结论卷帙浩繁，已成不二法门。
12．本文提及的精神自由的含义是什么？
（3分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13-15题。
悔过
[美]瑞恩·金赛拉
从窗子射进来的阳光把我照醒。
我起床穿好衣服，走进厨房，吃了点冷燕麦片作为早餐。
过去三年来，我一直这样打发自己。
该是工作的时间了。
我走出家门，迈着悠闲的脚步，朝麦迪逊大街走去。
此时正是一年中干我
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