届江西省上饶县中学高三上学期第一次月考历史试题解析版.docx
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届江西省上饶县中学高三上学期第一次月考历史试题解析版
2018届江西省上饶县中学高三上学期第一次月考
历史试题（解析版）
一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）
1.吕思勉指出古代中国封建有四次反动：
第一次是项羽复辟六国贵族的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为诸侯王；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。
这种现象说明
A.专制主义中央集权不断强化
B.血缘政治的深远影响
C.利用宗室是强化皇权的主要手段
D.分封制日益发展完善
【答案】B
【解析】材料中的“封建”均是依据血缘关系进行的分封，以血缘关系来维护统治，反映出血缘政治的深远影响。
故答案为B项。
A项材料不能反映，排除；从其中的有些“封建”的结果看，不能起到强化皇权的作用，排除C项；材料反映的不是分封制发展完善的过程，排除D项。
2.战国时期秦国司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。
整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。
秦国的这种做法
A.成为统一六国的司法保障
B.具有形式主义的特征
C.反映了对司法程序的重视
D.保证了审判公正合理
【答案】C
点睛：
这种阅读材料类的问题，一般把范围限定在材料之内，不要过度解读。
3.有清代学者在解释西周“府史”，“五史”等官职时说道：
“府史之史，今之所谓书吏是也；五史，则卿大夫为之，所掌图书记载命令法式之事，今之所谓内阁六科，翰林中书是也。
”这一言论主要体现出
A.史官是中央决策的机要成员
B.文书法典是古代行政的命脉
C.中国古代职官制度源远流长
D.翰林中书源于周代史官等职
【答案】C
【解析】材料“府史之史，今之所谓书吏是也”“五史，今之所谓内阁六科，翰林中书是”体现了周代的府史与清代的书吏类似，周代的五史与清代的“内阁六科，翰林中书”类似，说明中国古代的职官制度源远流长，故C项正确；史官不是中央决策机构的要员，故A项错误；BD项材料中没有体现。
4.下图为北京地区古代地方行政长官称谓演变示意图，反映了行政建制的变革。
1和2可填写的分别是
A.广阳王是范阳节度使
B.涿郡太守北平布政使
C.燕王中都路都总管
D.北平知府南京道留守
【答案】A
【解析】根据图示和所学知识可知，方格1所对应的时间约公元元年，是西汉时期，故可知1的行政建制是郡国并行制，故广阳王符合；方格2是约750年可知是唐朝，其行政建制是节度使，所以A项正确。
北平布政使是明朝地方行政建制，排除B。
燕王是诸侯王的称呼，秦灭六国时已经废除，排除C。
唐宋时正式设立知府，排除D。
所以选A
点睛：
解决本题的关键是明确方格一、二的时间和行政建制，运用所学知识逐一排除选项即可得出答案。
5.北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。
此举旨在
A.促进洛阳经济的恢复发展
B.彰显民族政策的开明
C.凸显北魏的华夏正统地位
D.缓和南北政权的矛盾
【答案】C
【解析】从材料“为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里””“用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名”中可以看出，北魏政权采取这些措施的目的是为了凸显自身政权的正统性，故C项正确；材料中没有体现出经济的恢复，故A项排除；材料“四夷馆”和“四夷里”说明BC项错误。
6.某地一清代官署衙门旧址现一副气魄阔大的楹联：
“北吞大漠，南亘黄河，中更九水合流，五州称雄，西岳东瀛一屏障。
内修吏治，外肄戎兵，旁兼三口通商，一代名臣，曾前李后两师生。
”由此可推测此官署应为
A.两江总督衙门
B.直隶总督衙门
C.理藩院衙门
D.总理各国事务衙门
【答案】B
【解析】题干楹联上联内容实为地理概念，指向京津、河北、山西方位．下联则点明“三口通商”、曾（国藩）、李（鸿章）等相关史实，由此可判断为直隶总督衙门，官署应为直隶总督衙门，故B项正确；两江总督衙门主管江苏、安徽和江西三省事务，与题干的地理位置不符，而且与曾国藩、李鸿章无关，故A项错误；理藩院衙门是主管少数民族事务，与题干信息不符，故C项错误；总理各国事务衙门主管外交事务，与题干信息不符，故D项错误。
点睛：
本题考查中国古代的官署衙门．需要掌握直隶总督衙门的地理位置和相关人物。
解题的关键是对题干楹联的解读，结合两江总督衙门、直隶总督衙门、理藩院衙门、总理各国事务衙门的职能解答即可。
7.1907年8月26日《时报》刊登了漫画《中国现形记》，漫画揭露的“中国现形”是（注图中器具：
坛、提勺、漏斗、壶）
A.官府搜刮民脂民膏
B.政府统治岌岌可危
C.清末新政收效甚微
D.清廷成为洋人朝廷
【答案】D
【解析】根据题干“1907年”分析，此时处于《辛丑条约》签订后，清政府统治末期，民族危严重。
漫画寓意是提壶（官）将坛（民）中的油水通过漏斗（政府）提到壶（外国）中，由此可见清政府成为帝国主义统治中国的工具，故D项正确；ABC项不符合题意。
8.历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一。
下表对历史概念解释正确的是
A
内外朝制
中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成，掌握重大问题的决策权。
外朝也称外廷，指公卿大夫。
B
行省制
行省是元朝最高地方行政区划的名称，行使权力时受到中央的节制。
各行省有很大的自主权，可自行处理境内重大民事权力。
C
《中华民国临时约法》
由中华民国临时政府颁布的具有资产阶级性质的根本大法，体现了主权在民、三权分立和责任内阁制等原则，为推翻清王朝奠定法律基础，加速了中国民主化进程。
D
人民公社
是我国社会主义社会结构的、工农商学兵相结合的基层单位，同时又是社会主义组织的基层单位。
是从一九五八年开始的，是社会主义现代化建设的积极探索。
A.A
B.B
C.C
D.D
【答案】A
【解析】依据题干表格，结合所学可知，中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成，掌握重大问题的执行权．外朝也称外廷，指公卿大夫，故A项正确；行省制度下各行省没有的自主权，受到中央的节制，故B项错误；《中华民国临时约法》颁布在清王朝被推翻之后，为了限制袁世凯的权利而颁布的，故C项错误；人民公社挫伤了农民的生产积极性，是社会主义探索中的失误，故D项错误。
9.在古代雅典，凡是成年男性都享有充分的民主政治权利，崇尚法治，禁绝人治，创造出差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民治运作方式。
雅典成年男性“享有充分的民主政治权利”主要表现在
A.可以担任雅典城邦一切官职
B.直接参与和管理城邦的事务
C.都可以领取参政议政的津贴
D.监督政府施政杜绝以权谋私
【答案】B
【解析】依据所学知识可知，雅典成年男性“享有充分的民主政治权利”主要表现在直接参与和管理城邦的事务，故B项正确；ACD项说法太绝对，排除。
点睛：
本题考查雅典民主政治的特征和实质，在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现，这体现了人民主权的原则。
10.根据公元6世纪的罗马法，有关奴隶解放的限制有所放宽，奴隶的处境也有较大的改善，奴隶不能再被随意处死；妇女的地位也有所提高，妇女从丈夫的独裁权力的支配下慢慢地被解放出来。
这一规定
A.蕴含着自然法精神
B.适应了帝国建立的需要
C.保证了妇女的权益
D.是农耕经济发展的结果
【答案】A
【解析】自然法促成罗马法对客观自然规律的尊重，这种自然法思想支配下，罗马法逐步改善了奴隶、妇女、家属的地位，故A项正确；B项与材料无关；C项不符合史实；封建社会是农耕经济，古罗马处在奴隶社会，D项错误。
11.1782年，英国诺思-福克斯内阁因议会通过不信任案被迫集体辞职。
24岁的小皮特上台组阁，再遭议会不信任，但他寻求国王的支持，解散了议会下院，重新选举，最终取胜。
下面评论正确的是
A.此时国王行政权力仍然很大
B.小皮特破坏了民主化的进程
C.行政权扩张打破了议会制约
D.是责任内阁制下的正当行为
【答案】D
【解析】18世纪初，责任内阁制形成，国王行政权力转移到内阁，故A错；根据英国责任内阁制，首相可以请求国王解散了议会，重新选举，B错误，D正确；C表述错误。
【名师点睛】
英国责任内阁制下，内阁对议会负责，党议会通过对内阁不信任案时，内阁首相必须辞职，内阁解散，或内阁首相请求国王解散了议会，重新选举。
12.在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。
比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。
美国这样做的主要意图是
A.淡化民族意识，强化公民意识
B.回避民族问题，缓和民族矛盾
C.模糊民族概念，消磨民族意志
D.宣扬种族思想，实行种族歧视
【答案】A
【解析】从材料中美国避免使用民族这个词汇，说明它对民族这个词是反感的，想避开民族直接讨论国家，因此本题选择A选项。
B选项错在“回避”二字，美国并没有回避，而是换用其它方式；C选项错在“消磨民族意志”；D选项说法本身就有问题，故排除。
13.下表主要总结了中国古代农民称谓变化的情况，导致这一变化的主要原因在于
朝代
夏商周
秦汉
魏晋
宋元
称谓
臣、人、众、野人
夫、仆
田客、部曲
佃客、庄客、农户
A.土地经营制度的变化
B.自给自足小农经济的形成
C.历代赋役制度的改革
D.农民经济地位的不断提高
【答案】A
【解析】从表格中称谓的变化来看，材料反映的是夏商周时期井田制的集体耕作、秦汉以后封建土地私有制的出现以及土地兼并现象的出现，导致这一变化的主要原因在于土地经营制度的变化。
故答案为A项。
B项不能反映变化的整个过程，排除；CD项材料不能反映，排除。
14.北宋元裙年间都水使者吴安持言：
“州县夫役，旧法以人丁户口科差，今元裙令自第一至第五等皆以丁差，不问贫富，有偏重偏轻之弊。
请除．以次降杀，使轻重得所外，其或用丁口，或用等第，听州县从便。
”北宋李元弼在总结自己当县令的经验时说：
“差夫役，总计家业钱均定；遂无偏曲。
”这说明宋代
A.商品经济高度繁荣
B.土地兼并现象严重
C.赋役负担不断加重
D.劳役制度发生变化
【答案】D
【解析】从材料“旧法以人丁户口科差”到“总计家业钱均定”反映了力役征发逐步向以户等（赀产）为摊派对象的过渡，表明国家力役征发从“以丁为本”的时代逐步演进到“以地为本”的时代，故D项正确；ABC项材料中没有体现。
15.1902年清廷颁布《劝行放足歌》诏书：
“照得女子缠足，最为中华恶俗。
惟当缠足之时，任其日夜号哭。
对面置若罔闻，女亦甘受其酷！
为之推原其故，不过扭于世俗。
意为非此不美，且将为人怨怒。
务各互相解释，切勿再事拘囿。
”这从实质上说明
A.世俗偏见阻碍社会进步
B.清末女子普遍放足
C.清政府顺应近代化潮流
D.清末政府迫令放足
【答案】C
【解析】女子放足、不缠足，改变社会陋俗，是社会习俗近代化的表现，故C正确；A、B材料无法体现；D项中“迫令放足”材料没有体现，排除。
【名师点睛】
禁止缠足属于社会习俗的近代化，清廷颁布《劝行放足歌》诏书顺应近代化潮流。
16.下表是1913—1937年苏联工业总产值及重要工业品在欧洲和世界所占地位的排名，对该表解读符合实际的是
1913年
1928年
1932年
1937年
工业生产总值
5
5
3
2
机器制造业
4
4
2
2
联合收割机
无
无
2
1
电力
15
10
7
3
煤
6
6
4
4
石油
2
3
2
2
钢
5
5
5
3
A.1913—1928年停滞不前是因为战时共产主义政策的影响
B.“新经济政策”促进了1928—1932年工业地位的快速提升
C.1928—1937年工业不断发展得益于国家计划经济的开展
D.在“斯大林模式”的指引下苏联经济得到了健康持续发展
【答案】C
【解析】1921年新经济政策已经取代战时共产主义政策，因此不能解释1921年后苏联工业的停滞不前，故A项错误；1928年后随着农业集体化的展开，新经济政策被逐渐取消，不能解释1928—1932年工业地位的快速提升，故B项错误；斯大林模式下，国家可以按照统一计划调配人力物力和财力资源，在较短的时间里实现经济的快速发展，因此1928—1937年工业不断发展得益于国家计划经济的开展，故C项正确；斯大林模式导致国民经济发展比例失调，不能保持苏联经济健康持续发展，故D项错误。
点睛：
图表型选择题通常采用排除法。
解答这类选择题，对图片、表格要“三看”：
一看图表的时间、空间，界定答题范围；二看图表反映的问题实在，确定答题方向；三看图表的关键信息，明确内涵外延。
对被选项要“三思”：
一思考每一个被选项是不是符合历史史实，排除不符合图片反映的史实的选项；二思考是不是符合题干要求，不符合题干要求的；三思考是不是与题干有必然的逻辑联系，排除与题无关的。
总之，要将教材、图表、选项三者结合起来，进行思考。
17.“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。
下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
A.宣扬相对主义和怀疑论
B.主张提倡要有勇气运用你自己的理智
C.反对雅典的民主政治
D.肯定人的价值，反对教会神学的束缚
【答案】A
【解析】“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升”“公元前5世纪后半叶”可知是智者学派，智者学派的“人是万物的尺度”，对神的怀疑和否定，把个人的感觉作为真理的标准，是相对主义和怀疑论的典型表现，故A正确；B是启蒙运动时期康德的思想，排除；C与材料无关；D是文艺复兴的思想，排除。
18.薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：
一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。
不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。
除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出
A.封建贵族压制个人的努力
B.人文主义者对封建特权不满
C.薄伽丘思想充满理性色彩
D.人文主义者主张推翻君主制
【答案】B
【解析】依据题意结合所学知识可知薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，他的代表作《十日谈》表达了对封建特权的不满，故B项正确。
A项不符合题意；C项错误，理性主义是启蒙运动时期的主流思想；D项在题文中没有提及，不符合题意。
19.北宋沈括《梦溪笔谈》记载：
“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活版。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
”对此理解正确的是
A.唐代尚未使用雕版印刷
B.宋代已广泛使用活字印刷
C.宋代活字印刷日臻完善
D.宋代雕版印刷术普遍使用
【答案】D
【解析】根据“版印书籍，唐人尚未盛为之”可知，说明唐代已经出现雕版印刷，只是没有广泛流行，A错误；B材料无法体现，排除；“则极为神速”说明活字印刷术的发明极大地提高了印书效率，无法体现“活字印刷日臻完善”，C错误；根据“自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本”说明宋代雕版印刷术普遍使用，故D正确。
【名师点睛】
依据材料是正确解题的关键，材料的关键信息是“版印书籍，唐人尚未盛为之”“自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本”。
20.2017年，《中国诗词大会》栏目走红中国。
其中有一道根据作品判断作者的题，内容为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”该作者
A.使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生
B.作品有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法
C.以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖
D.是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人
【答案】A
【解析】结合所学可知“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的作品，他属于豪放派，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，体现了由婉约派走向豪放派的特点，故A项正确；B项反映的是柳永的词，故B项错误；以诗入画指的唐代诗人王维，故C项错误；D项指的是唐朝的浪漫主义诗人李白，故D项错误。
21.在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。
据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是
A.先秦创造的精神文明成果
B.儒学中治国平天下的内容
C.以道德礼乐去教化、感染
D.起用知识分子以治理国家
【答案】C
22.“地圆学说”在西学东渐的进程中传入中国，遭到了保守学者的怀疑。
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先在《不得已》一书中“质问”汤若望：
“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以推理之，不觉喷饭满案矣！
夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……世可以见大地之非圆也。
”下列科技成果能解决杨光先疑问的是
A.进化论
B.经典力学理论
C.相对论
D.现代信息技术理论
【答案】B
【解析】材料中杨光先的言论反映了他不知道万有引力定律，牛顿的经典力学体系包括运动三定律和万有引力定律，故B项正确，D项错误；相对论揭示的是时间、空间的可变性本质，故C项排除；生物进化论揭示的是自然界的生物是不断由低级向高级进化的，故A项排除。
23.下面是高德步、王珏编的《世界经济史》第五篇章节目录摘录。
本篇论述的历史主题
A.国际经济秩序的重建
B.市场经济国家的改革
C.计划管理体制的确立
D.自由市场经济的终结
【答案】D
【解析】本题主要考查资本主义国家的经济政策。
材料中并未提及国际经济秩序的重建，故A项错误；苏联的战时经济否定市场经济，故B项错误；材料体现了两次世界大战前后世界经济发展的基本状况，而非单指社会主义国家的计划经济体制，故C项错误；经济大危机后资本主义国家采取凯恩斯主义，建立垄断资本主义,加之社会主义国家否定市场经济，体现了自由市场经济的终结，故D项正确。
24.长篇小说《追忆似水年华》没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终
的悄节线索。
它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，
可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个
主题曲的巨大交响乐。
与其风格相似的是
A.
B.
C.
D.
【答案】A
【解析】从材料的描述来看，《追忆似水年华》“在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
”这是典型的现代主义文学作品。
A选项《老人与海》符合条件，故本题选择A选项。
B选项是浪漫主义文学代表；C选项是古典主义文学的代表；D选项是现实主义文学的代表。
点睛：
《追忆似水年华》是一本典型的意识流小说，意识流小说是在现代才产生的，是典型的现代主义文学作品，因此在选项中找到现代主义文学作品即可。
因此可以采用排除法，直接选出A选项。
二、非选择题（52分）
25.阅读材料，完成下列要求。
材料一《孝经》开宗明义地说：
“夫孝，德之本也。
”从周代至春秋，孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代。
春秋至战国之际，经过儒家的阐释发挥，“善事父母”最终成为“孝”的核心内容。
孔子把孝的含义归纳为三：
一是无违；二是能养；三是有敬。
曾子继承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体，使之成为政治原则。
而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化，孝由此成为“以孝治天下”的工具。
“以孝治天下”的思想，将本来规范血缘家庭的伦理范畴变成国家的政治哲学，严重地扭曲了孝的本义。
在封建社会后期，竟得出了“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的残酷结论，其精神实质已经背离了传统儒家的孝道原则。
——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》
材料二要使现代人真正从感情上接受孝观念，就必须让孝德回归到家庭伦理的地位，仅仅作为—种子女对父母的爱，消解其在社会生活领域和政治领域中的影响。
随着社会生活的巨大变化，在现代社会中，家庭生活已退为多层面生活之一，不再是生活的全部。
因此，孝德的修养亦非个体道德生活中的核心与全部。
在当代，孝德与其他德目应该是并列的，共同为社会主义道德建设服务。
今天，对父母的孝敬应该从现实出发，主要是重感情，重赡养，不应该追求繁琐的礼仪和不近人情的形式。
尽管今天的孝行还应该遵循一定的规范，但是决不应该拘泥于规范，而应该以使父母安乐幸福和尊重老人的意愿为原则。
——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》
（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代孝德的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析当代社会孝德变化的原因，并简要说明当今社会弘扬孝德的意义。
【答案】
（1）特点：
①内容为尊祖敬宗，传宗接代，核心为善事父母；②礼仪繁琐、不近人情（复杂化、繁琐化）；③严重的等级观念；④孝道与忠君治国相结合（“以孝治天下”的工具，政治化）；⑤虚伪化、形式化，社会教化；⑥孝德内容发展渐趋广泛。
（2）原因：
①社会主义市场经济体制的基本建立；②现代社会民主政治的发展；③当代社会家庭结构（家庭生活）发生了巨大变化；④适应社会主义道德建设的要求；⑤孝德教育的缺失；⑥西方伦理文化的冲击。
意义：
①弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化，使人老有所养；②强化亲情，有利于家庭和谐；③感恩行孝有利于弘扬人文关怀，促进社会和谐；④家庭团结与和谐有利于增强民族凝聚力；⑤有利于提高全民的道德素质，推动社会主义精神文明建设。
【解析】
（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。
根据材料“孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代……‘善事父母’最终成为‘孝’的核心内容。
”可归纳出孝的含义；“曾子继承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体。
使之成为政治原则。
而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化。
”可归纳为官方将孝政治化，使之成为统治工具；“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”可归纳孝在封建社会后期已经开始不近人情，变得虚伪化、形式化，脱离实际；结合所学，“天地君亲师”可归纳出孝具有严格的等级制的特点。
（2）本问考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。
第一小问：
当代孝德变化的原因可以从时代背景上考虑，例如当代在政治上已经建立起了社会主义国家，社会主义民主政治得到发展，不存在封建社会的等级制；经济上建立起了社会主义市场经济，已经不再是古代自给自足的小农经济；文化上社会主义精神文明建设的发展，提倡社会主义道德，摆脱了旧道德的束缚；改革开放以来西方伦理文化的冲击等。
第二小问孝德变化的意义可以先
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