六年级下册语文第一二单元复习资料.docx

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六年级下册语文第一二单元复习资料

六年级下册第一、二单元复习资料

1.《学弈》

（1）写出“之”在句子中的意思。

①一人虽听之（指弈秋的教导），一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（指鸿鹄或天鹅）。

②虽与之（指专心致志的人）俱学，弗若之（指专心致志的人）矣。

（2）《学弈》选自《孟子·告子》，课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个专心致志，一个三心二意，告诉我们做事一定要专心致志，不能三心二意，否则将一事无成。

2.《两小儿辩日》

（1）找出文中的3对反义词，写下来。

远———近   大———小  热———凉    

（2）“日初出大如车盖”把刚出来的太阳比作古时车上的蓬盖。

“日中则如盘盂”把中午的太阳比作盘盂。

（3）写出句子意思：

a、我以日始出时去人近，而日中时远也。

我认为太阳刚出来的时候距离人近，中午时就离人远了。

b、孰为汝多知乎？

谁说你知道得多（知识渊博）呢？

（4）《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，故事体现了两小儿善于观察，说话时有理有据。

和孔子实事求是的态度。

2　匆匆

本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。

文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

  文章的特点：

一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

 ①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

 用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。

“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。

 ②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

 作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。

日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。

表现出作者十分无奈的愁绪。

 ③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

 作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

 ④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

 作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。

轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。

作者用全身心去感受时光的流逝。

词语解释：

确乎：

的确。

涔涔：

汗流不止的样子。

潸潸：

流泪不止的样子。

徘徊：

在一个地方来回地走。

游丝：

蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

 1．体会作者运用设问、比喻、排比、拟人的句式，将不易察觉的时光匆匆，一去不返写得形象生动，富有感染力。

2．抓住课文开头和结尾的设问句，引导学生体会作者采用设问的句式，抒发自己强烈的情感。

作者提出，“我们的日子为什么一去不复返呢？

”问而不答，而答案隐含其中，目的是引起人们的深思，唤起人们珍惜时间的意识。

文章还采用了前后照应的表达方法，突出对时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。

 朱自清　原名自华，字佩弦。

中国现代著名诗人、散文家。

《匆匆》《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。

3、

（1）洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么呢？

只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？

过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

我何曾留着像游丝样的痕迹呢？

这两段话选自课文《匆匆》，作者朱自清，表达了作者对时间飞逝的感叹，悔自己一事无成，劝人珍惜时间，文中首尾呼应的句子是你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢？

（2）照样子写句子。

例：

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

果实落了，有再结的时候；潮水退了，有再涨的时候；月亮缺了，有再圆的时候。

（3）读下面的句子，体会作者表达了怎样的思想感情，写下来。

a.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

从这个句子，能体会到作者对已逝的日子深深怀念。

b.像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

作者把自己过去了的八千多日子比作 针尖上的一滴水  ，把时间的流比作   大海  。

日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。

表现出作者十分无奈的愁绪。

（4）我何曾留着像游丝样的痕迹呢？

我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？

但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

以自问的语气写出了时光匆匆而逝，这既是作者对时光飞逝的感叹，更是作者不甘虚掷光阴，力求上进的内心表白。

问句的连用，表达出作者感慨时光流逝，不甘虚度年华的强烈情感

《桃花心木》

4．

（1）奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

这句话选自《桃花心木》 ，作者林清玄，这句话写了种树人的奇怪做法，有三点奇怪：

一是来得没有规律；二是来浇水的时间没有规律；三是浇水的量不一定。

（2）“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得住生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

”对于树来说，“不确定”指的是老天下雨算不准；对于人来说，“不确定”指的是不可预料的困难、坎坷。

树要学会在“不确定”中寻找水源；而人则要在“不确定”中锻炼自己这是一种借物喻人的写法。

（3）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

桃花心木为什么不会枯萎了？

因为树木已经学会自己在土地里找水源，学会了把很少的养分转化成巨大的能量，深深扎根，茁壮成长。

6.“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

”这句话选自《手指》，作者丰子恺我们还学过他写的文章《鹅》，这篇文章全文采用了拟人的表达方法，语言风趣幽默。

《顶碗少年》

1、三个省略号都省略了什么？

①柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。

写出了表演动作的变化，柔中有刚，省略号蕴含着表演动作的变化无穷。

对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，同时也可以看出表演的难度很大。

②观众屏住气,目不转睛地盯着他头上的碗......眼看身体已经转过来了。

这个省略号表示：

观众都在为这个少年捏把汗，碗会掉下来吗？

省略了观众的心理活动，可以表现出顶碗少年此时面临着严峻的考验。

③在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动……

这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。

句末的省略号是作者从中受到的启示，耐人寻味。

人生的启示——那就是面对挫折，我们要勇于拼搏，不要轻易放弃。

2、感悟与启示

在经历失败的考验时，要不怕挫折、坚持不懈、勇于承受压力，就一定能抵达成功的彼岸。

7.本组课文在表达作者的感悟方面各有特点：

《桃花心木》说明人的成长应经受生活的考验，学会独立自主，只有自立自强才会成才成人 ；《手指》阐明了事物各有所长，各有所短，但团结就是力量的道理；《匆匆》表达了作者对时光飞逝的无奈和惋惜，渗透着珍惜时间的意识 ；《顶碗少年》蕴含着“失败乃成功之母”“爱拼才会赢”的道理 。

人物特点：

学奕：

其一人专心致志，另一人三心二意。

两小儿辩日：

孔子：

谦虚谨慎、实事求是。

两小儿：

聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。

顶碗少年：

不怕失败，勇于拼搏

桃花心木种树人：

是一个对树很负责的一个人，也是一个很会培养人或树的人。

回顾拓展

1.日积月累：

人生哲理的格言

•

（1）人非生而知之者，孰能无惑？

《师说》（说明了人人都有不懂的地方。

）

•

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

《左传》（说明做事情应一气呵成的道理。

）

•（3）甘瓜苦蒂，天下物无全美。

《墨子》（说明了任何事物没有十全十美的道理。

）

•（4）种树者必培其根，种德者必养其心。

《传习录》

•（说明浇树浇根、育人育心的道理。

）

•（5）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

《文心雕龙》

•（说明了多实践才能出真知的道理。

）

2、邯郸学步——比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉。

根据课文内容填空：

1、《学弈》选自__________通过写

说明了_____________________________。

2、《两小儿辨日》选自__________故事体现了两小儿_________________________________和孔子______________的态度。

3、孟子是我国古代的_______________________。

孔子是_______时期的____________________，_________________学派创始人。

他一生言行被弟子们编成《论语》一书。

4、为是其智弗若于？

曰：

非然也。

_____________________________________。

5、我以日始出时去人近，而日中时远也。

_____________________________________。

6、孰为汝多知呼?

____________________________？

7、文章紧扣《匆匆》写了_______________，表达了作者____________________。

课文运用了_____________________修辞方法,开头结尾都用了_______首尾呼应,突出时间来去匆匆的______与_______强烈情感。

8、《桃花心木》一文中树的生长“不确定”指___________________________人生活的不确定指________________________桃花心木在不确定中______________________树似人，人如树,这篇课文是_____的表达方法巧妙。

第六课《北京的春节》

一、文章的理解：

《北京的春节》作者老舍，原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。

老舍的语言风格：

北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。

《北京的春节》是按时间顺序写的。

用充满京味的朴素自然的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国传统节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的认同和喜爱。

（文章再现了老北京人过春节的热闹与喜庆。

文章详写了腊八、除夕、初一和元宵这四个部分。

）

二、重点句子理解：

1、这不是粥，而是小型的农业展览会。

答：

“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。

作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

2、除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。

在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。

这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

答：

从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。

透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。

3、元宵上市，春节的又一个高潮到了。

答：

此处元宵如同南方的“汤圆”。

一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

课文描述过春节的三次高潮是：

①除夕夜——家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；②初一——男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；③十五元宵——观花灯、放鞭炮、吃元宵。

4、一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

答：

这句话在文中起承上启下的作用。

残灯：

指花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：

指庙会的最后一天。

到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了，流露出作者依依不舍的感情。

5、“一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

”

与课文的首句相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

6、“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪里？

表现在铺户都上板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

光景一词在句中的意思是（情景）

7、文中具体介绍除夕的活动分别是：

做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、灯火通宵、放鞭炮、吃团圆饭、守岁。

8、春节贴对联是我们中华民族的传统习俗。

一帆风顺年年好万事如意步步高横批：

吉星高照

一干二净除旧习五讲四美树新风横批：

辞旧迎春

9、请你在下面的横线上写出自己积累的两幅对联。

________________________________________________

10、请你用两个成语来形容你对北京春节总的印象、。

第七课《藏戏》

1、《藏戏》是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。

2、藏独具特色的艺术形式——带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束。

3、“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。

4、课文前三个自然段连续三个排比式的反问句有什么作用？

连续三个排比式的反问句先声夺人，表达方法独特，更加突出了藏戏的特点，为下文埋下伏笔，其中还有着民族的自豪感。

5、《藏戏》按说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构文章。

以生动传神的语文，具体描写了有着悠久历史的藏戏的形成过程以及鲜明的特色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和它那不可抗拒的艺术魅力。

第八课《各具特色的民居》

1、《各具特色的民居》是一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。

2、客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

3、傣家竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。

4、《各具特色的民居》运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地介绍了客家民居和傣家竹楼的特点，展示了我国地方民居的多姿多彩，体现了民居本身所蕴含的民族智慧和深厚的文化底蕴。

重点句子理解

1、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

这句话运用了打比方和作比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。

与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。

“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。

2、它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。

难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇。

”

3、土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。

客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。

4、傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。

竹楼是傣族的建筑形式。

这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热的湿气。

所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。

傍：

靠近，临近。

“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。

5、篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。

傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。

《回顾拓展二》

1、《元日》这是一首写古代（春节）的即景之作，抓住有代表性的生活细节：

点燃（爆竹），饮（屠苏酒），换（桃符），充分表现出年节的（欢乐）气氛，富有深厚的生活气息。

《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋节时的情景。

2、我国的传统佳节有：

农历正月初一，春节又叫阴历年，俗称“过年”。

农历正月十五：

元宵节，又称“上元节”。

四月五日：

清明节又叫踏青节。

农历五月初五：

端午节

农历七月初七：

乞巧节又叫七夕情人节

农历八月十五：

中秋节中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。

农历九月初九：

重阳节

农历十二月初八：

腊八节

农历十二月三十（腊月三十）：

除夕，俗称“年三十”。

3、描写传统佳节的诗句

春节元日（王安石）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

清明节：

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

中秋节：

中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

重阳节：

九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

根据课文内容填空：

1、《北京的春节》详细描写了过春节的三次高潮：

2、本文按______的顺序对________________三部分写的详细,其它的部分写的简略这样写的好处是_________________________________。

3、《藏戏》开头运用了____________它的作用是___________。

文章还用了_________________的结构形式。

4《各具特色的民居》是一篇_____________作者用______________________等方法介绍了____________和_____________。