18个文言虚词的用法.docx
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18个文言虚词的用法
18个文言虚词的用法
18个文言虚词的用法
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为又。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
2．表示递进关系。
可译为并且或而且。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示折关系。
可译为但是却。
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5．表示假设关系。
可译为如果假如。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语和中心语。
可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（《劝学》）
吾恂恂而起（《捕蛇者说》）
7．表示因果关系，
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通尔，用作代词，第二人称，一般作定语,译为你的；偶尔也作主语，译为你。
而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
妪每谓余曰：
某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
尔安敢轻吾射?
（卖油翁）
（三）通如：
好像，如同。
军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。
未几而摇首顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《陈情表》）
三月而后成。
（《孙子兵法。
谋攻篇》）
【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》）
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（《庖丁解牛》）
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词,表询问或反问.
1．单独作谓语，表原因,后面常有语气助词哉也等，可译为为什么什么原因等。
何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.）可译为哪里什么（东西）。
译时，何要后置。
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
大王来何操？
（《鸿门宴》）
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3．作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为什么哪。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
何陋之有?
（陋室铭）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于啊。
府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通呵，喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为怎么样什么样
以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
【若何】【何若】【若……何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置,可译为怎么
怎么样对……怎么样把……怎么样等.
取吾璧,不予我城,奈何?
（《廉颇蔺相如列传》）
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
沛公大惊，曰：
为之奈何?
（《鸿门宴》）
【何以】即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
何以战?
（曹刿论战）
【无何】译为不久没多久。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为怎能
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为吗呢。
儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
技盖（通盍）至此乎？
（《庖丁解牛》）
将军迎曹，欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（《勾践灭吴》）
2．表示反问语气，相当于吗、呢。
布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
王侯将相宁有种乎?
（陈涉世家）
3．表测度或商量语气，可译为吧。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。
宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
（《捕蛇者说》）
5．用在句中的停顿处。
可不译.
于是乎书。
（《狱中杂记》）
胡为乎遑遑何之？
（《归去来辞》）
（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个乎：
在；后一个乎：
比。
）
吾尝疑乎是。
（《捕蛇者说》）（乎：
对。
）
君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
亦无怪乎其私之也。
（原君）（乎：
对于）
臣之所好者,道也;进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
以吾一日长乎尔。
（子路、冉有、公西华侍坐）（乎:
比。
）
（三）可作词尾，译为……的样子……地。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为
就这才等
刿曰:
肉食者鄙,未能远谋.乃入见.（曹刿论战）
2．表示前后两事在情理上的条件，可译为才等
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
必以长安君为质,兵乃出.（触龙说赵太后）
3．强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆相背.可译为却竟（然）反而等；
问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
今其智乃反不能及。
（《师说》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
4．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
5．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
当立者乃公子扶苏（陈涉世家）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
与尔三矢,尔其无忘乃父之志.（伶官传序）
2．用作指示代词，译为这样。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
（三）．还可作连词用，释为而且、可是于是等。
非独聂政能,乃其姊者烈女也.（而且）
不见子都,乃见狂且.（可是却;子都,
美男子;狂且.狂行愚拙之人）
（3）以其境过清,不可久居,乃记之而去.（
于是,）（小石潭记）
【无乃】表猜测，译为恐怕……。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
（《勾践灭吴》）
无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为这样。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》,他的。
）
思国之安者，必积其德义。
（《谏太宗十思疏》，他的。
）
女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾践灭吴》，她的。
）
2．第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为他它（包括复数）。
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》其破壁作宾语。
）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》其闻道作主语。
）
3．活用为第一人称或第二人称。
可用作定语或小主语，视句意译为我的我（自己）或者你的你。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》,
我的）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》,
我（自己））
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》,
你）
4．指示代词，表示远指。
可译为那那个那些那里。
及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
入二三里，得其尤绝者家焉。
（《愚溪诗序》）
5．指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
今存其本不忍废。
（其：
这）（指南录后序）
6．指示代词，表示其中的，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概、难道、还是、可要等，或省去。
1．加强祈使语气，相当于可、还是。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）（唐雎不辱使命）
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》还是。
）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》，表期望。
）
2．加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》,表测度。
）
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于难道、怎么。
以残年余力，曾不能毁山之一毛
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