《大雁归来》最新上课教学方案设计.docx

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《大雁归来》最新上课教学方案设计

《大雁归来》最新教学设计

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　　教学目标：

　　一．了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情，理解本文主旨。

　　二.引导学生做环境的“观察者和思考者”，做维护自然和谐的“实践者”

　　三.揣摩语句，增强学生语言理解能力。

品味优美的语言，学会运用具有浓厚抒情色彩的语言。

　　教学过程：

　　一.

　　趣味导入：

　　.猜谜语：

天空捍卫小飞军，井然排列人字形。

冬天朝南春回北，规规矩矩纪律明。

打一动物（大雁）。

　　2.回忆学过的有关大雁的古诗

　　例如：

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

——李白

　　“乡书何处达,归雁洛阳边.”——王湾

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

——王维

　　3.《大雁归来》在作者利奥波德这位美国著名环境保护主义者作了细致地观察和认真地研究后，向我们展现了大雁的许多闻所未闻的趣事和作者的那颗爱鸟之心。

　　二.

　　直觉学习：

　　.

　　通过诵读感知知识性：

　　思考问题：

作者笔下的大雁有哪些特点？

明确：

（1）三月春暖北飞

（2）飞行路线很直

　　（3）雁队以六为组（4）孤雁时常哀鸣（5）雁过群体生活

　　2.

　　通过诵读感知语言形象性：

　　找出作者对大雁活动进行描绘的语句，体会写法及作用。

明确：

（1）大量运用拟人、比喻等修辞方法，使形象生动，表现了作者对大雁的喜爱之情。

例如①它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。

②第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出请。

③返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃者从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。

（2）多出运用对比的手法，突出大雁的特征。

例如①而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。

②乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。

　　3.通过诵读感受语言抒情性：

（1）从作者观察大雁的行动和对大雁活动描写的语言入手，找出作者对大雁的感情的主线。

明确：

　　①对大雁的报春感到欣喜，把春雁的数目看作农场春天富足的标准。

　　②对大雁的迁徙飞翔由衷的钦敬。

　　③喜欢倾听大雁集会时的各种鸣叫，认为那是她它们乐此不疲的辩论。

　　④对孤单的大雁感到哀怜，表示对枪杀者的反感和痛恨。

　　⑤赞叹大雁具有人类所不及的联合观念。

　　以上各个方面都表现了作者的爱鸟之心，“爱”字贯穿全文。

（2）反复诵读有关语句，体会作者感情，感受作品浓郁的抒情色彩。

明确：

　　①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，春天就来到了。

（写出了大雁带给人们春天的生机，春天的希望，春天的喜悦，它们是春天的使者。

）

　　②一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

（归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了严寒，香蒲乃至万物从此迎来了春天，欣欣向荣。

）

　　③在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

（春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。

迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。

作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。

）

　　4.小结：

对以上直觉感知的内容加以总结概括，明确本文的写作特色是知识性，形象性，抒情性的完美结合。

　　三.

　　规律点拨：

　　《大雁归来》内容填空

　　大雁的知识

　　大雁的品行

　　作者的情感

　　来的季节是三月春天；

　　飞行的路线是笔直的；

　　三月的大雁一触到水就叫，就喧嚷；

　　十一月份的大雁一声不吭；

　　爱寻食玉米粒；

　　常成六只或六只的倍数列队飞行；

　　四月的夜间，大雁会一阵阵喧闹

　　大雁归来要旨板书

　　南飞的大雁

　　善性

　　大雁归来

　　通过描写

　　春雁觅食

　　友情

　　抒发=====爱鸟之情

　　孤雁

　　四月夜间大雁群居的鸣叫

　　亲情

　　归纳总结：

　　大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。

　　本文主旨：

保护野生动物，珍爱野生动物。

　　四.

　　语言品得——走进作者，品悟“归来”的丰富内涵。

　　思考：

1、除了写大雁的叫声外，还弥漫着另外的声音，它是_________

　　2、作者呼唤的不仅是大雁的归来，还有_____,

　　的归来!

　　讨论明确：

作者的心声。

其中钦佩迁徙、欣喜归来、担忧飞翔、喜爱鸣声、哀痛孤雁是低音，呼唤归来是高音。

作者呼唤的还有还有大雁的品性的归来，还有一种亲近自然与自然融合的生活方式的归来。

　　3、提示文本参考材料：

作者把自然万物亲切的称为“我们”，快速略读全文，找出“我们”是谁？

“我们”共同构成了一幅怎样的图画？

　　理出文本的思路如下：

　　我们（农场）

　　我们（的头上）

　　——土壤、河流、山脉…

　　我们（刚到的客人）我们（的大雁）我们（的春雁）

　　我们（的大雁集会）——动物植物、……

　　我们：

作者自己，他的学生——人类……

　　总之，我们就是土地上所有的一切——“土地共同体”。

　　品悟：

“我们”共同构成了和谐自然幸福的一幅图画。

　　提供有关作者的补充材料

　　材料一：

利奥波德，于1887年出生于美国密西西比河畔的一个小镇上，和我们在座的男生们一样，从小，他就喜欢到野外玩耍。

长大后，他考入了耶鲁大学林业系，并在大学毕业后研究起了自己从小就喜欢的土壤、森林和野生动物。

46岁那年，他成了美国威斯康星大学农业管理系的教授。

　　人生之路对他来说，可谓是一帆风顺，前景灿烂。

　　可是谁也没有想到，他，却选择了另一种生活方式。

两年后，他买下了威斯康星河畔的沙子农场，带着家人住进了农场破旧的小木屋，这一住，就是十几年。

　　在这里，他亲自动手栽种了上千株松树，希望能够恢复农场的生态平衡；在这里，他每天观察和记录着动植物们的繁衍和生长，思考着土地的命运……

　　材料二：

现在，在几个星期之内，葶苈，那种怒放着的最小的花，就会把那小小的花朵撒满所有有沙土的地方。

渴望春天，但眼睛又是朝上的人，是从来看不见葶苈这样小的东西的；而对春天感到沮丧，低垂着眼睛的人，已经踩到它上面，也仍然一无所知。

把膝盖趴在泥里寻求春天的人发现了它—真是多极了.

　　---<<沙乡年鉴>>

　　材料三：

要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。

它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对共同体本身的尊敬。

　　----<<沙乡年鉴>>

　　品读明确：

作者呼唤一种亲近自然与自然融合的生活方式。

　　五.

　　语言习得——走进心灵，创造与自然共鸣的语言。

　　思考：

你会把自己和路边的一块石头,脚底下的一寸土地,树阴下的一株小草,田野里的一只蜜蜂……一起称作“我们”吗？

　　六.

　　基础练习：

语文基础知识积累

　　①给下列带下画线的字注音。

　　迁徙

　　雾霭

　　窥探缄默

　　狩猎

　　凋零

　　滑翔

　　顾忌

　　②解释下列词语。

　　凋零：

凋谢零落。

　　迁徙：

迁移。

　　缄默：

闭口不说话。

　　窥探：

暗中察看。

　　雾霭：

雾气。

　　狩猎：

打猎。

　　顾忌：

恐怕对人或对事情不利而有顾虑。

　　目空一切：

形容骄傲自大，什么都看不起。

　　七.广采博览：

（一）重温经典：

　　《敬畏生命》（节选）

　　史怀哲

　　我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。

这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。

这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。

这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义？

对全世界又有何意义？

这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。

由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。

但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。

这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。

同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

　　这时候，善就是：

爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

恶就是：

伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。

这是道德上绝对需要考虑的原则。

由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关联。

平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。

　　我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。

在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。

生命意识到处展现，在我自身也是同样。

如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我的小圈子，因为我明白：

她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。

所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。

尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。

根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。

在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。

她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。

我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：

成为与其他生命意识相互依存的一员。

　　我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。

通过这种经验形成了我的伦理观。

一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。

如果我把一只昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。

不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出她自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。

（二）时文超市：

　　大自然的启示

　　张玉庭

　　　古人有过一句极深刻的话：

师法自然。

　　　什么意思？

大自然是老师！

　　　说得真棒！

大自然给我们上过的课的确很多很多，且一节比一节美妙，一堂比一堂迷人。

　　　请听其中的三堂课。

（一）ＡＢ本是两棵无关的树，只因被青藤紧紧地缠着，便在不知不觉中长到了一起，而自打长到一起，Ａ树上也就结出一种全新的果实，外形仍是Ａ，但味道却活似Ｂ。

此事引起人们的思索，也就学着，模仿着，以人工的方式，有意识地让两种不同的树长在了一起，并果然结出一种全新的果实，这就是园艺学中一种重要技术──嫁接。

　　瞧！

大自然多聪明，就这么一启发，园艺家就恍然大悟，一举学会了嫁接！

（二）有人为了晒东西，曾在相距不远的两棵树上拴了根铁丝，久而久之，铁丝形成的铁箍牢牢地勒进树干，硬是在树上勒出了一道深深的印沟。

两年后，铁箍更是深深地勒进了树里，可怜的树看来必死无疑，但奇迹偏偏因此而发生──那坚强的树非但没有死，反而站得稳稳当当的，硬是把那可怕的铁箍活活地吞了进去！

而这一切恰好被一位绝望之极的老人看到，也就重新得到了活下去的勇气！

老人得的是癌症！

当病痛无情地折磨着他时，他曾想到了自杀！

但正是这棵树指