部编语文七年级上册 预学案12《论语》十二章.docx
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部编语文七年级上册预学案12《论语》十二章
《论语》十二章
作者：
孔子弟子及其再传弟子
朝代：
先秦时期
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”《学而》
2.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
3.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
5.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
6.子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”《雍也》
7.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》
8.子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
9.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》
10.子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
11.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
12.子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
【朗读节奏划分】
1.子曰：
“学/而时习之，不亦/说乎？
有朋/自远方来，不亦/乐乎？
人不知/而不愠，不亦/君子乎？
”《学而》
2.曾子曰：
“吾/日三省/吾身：
为人谋/而不忠乎？
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
”《学而》
3.子曰：
“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”《为政》
4.子曰：
“温故/而知新，可/以为师矣。
”《为政》
5.子曰：
“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”《为政》
6.子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！
”《雍也》
7.子曰：
“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
”《雍也》
8.子曰：
“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。
不义/而富且贵，于我/如浮云。
”《述而》
9.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
”《述而》
10.子在川上曰：
“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
”《子罕》
11.子曰：
“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”《子罕》
12.子夏曰：
“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。
”《子张》
【注释】
子：
古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：
按时温习。
时，按时。
不亦说乎：
不是很愉快吗？
不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
愠：
生气，发怒。
君子：
这里指道德上有修养，有才德的人。
吾:
人称代词，我。
日：
每天。
三省：
多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指三个方面。
省，自我检查、反省。
为人谋：
替人谋划事情。
忠：
竭尽自己的心力。
信：
诚信。
传：
传授，这里指老师传授的知识。
十有五：
十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：
立身，指能有所成就。
站立，站得住。
惑：
迷惑，疑惑。
天命：
上天的意志。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
耳顺：
对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：
顺从意愿。
逾矩：
越过法度。
逾，越过。
矩，法度。
温故而知新：
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
罔：
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：
疑惑。
回：
即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
箪：
古代盛饭用的圆形竹器。
堪：
能忍受。
之：
代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
者：
代词，“·······的人”。
好：
喜爱，爱好。
乐：
以········为快乐。
饭疏食，饮水：
吃粗粮，喝冷水。
饭，吃。
疏食，粗粮。
水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
肱：
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：
介词，对，对于。
如浮云：
像浮云一样。
焉：
于此，意思是在其中。
善者：
好的方面，优点。
川上：
河边。
川，河流。
逝者如斯夫，不舍昼夜：
时光像河水一样流去，日夜不停。
逝，往；离去。
斯，代词，这，指河水。
夫，语气词，用于句末，表示感叹。
三军：
指军队。
夺：
改变。
匹夫：
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
子夏（前507—？
）：
即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
笃志：
志向坚定。
笃，坚守。
切问而近思：
恳切的发问求教，多思考当前的事情。
切，恳切。
仁：
仁德。
【译文】
1.孔子说：
“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？
”
2. 曾子说：
“我每日多次进行自我检查：
替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？
同朋友交往是否诚实可信了呢？
老师传授的知识是否复习了呢？
”
3. 孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”
4. 孔子说：
“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
”
5. 孔子说：
“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”
6. 孔子说：
“多么贤德啊，颜回！
一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
多么贤德啊，颜回！
”
7. 孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”
8. 孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。
”
9. 孔子说：
“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。
”
10. 孔子在河岸上说：
“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。
”
11. 孔子说：
“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
”
12. 子夏说：
“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
”
【中心思想】
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
《论语》十二章，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。
是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
【阅读理解题】
指出下列句子各属于哪一类
学而时习之，不亦说乎？
（学习方法）
有朋自远方来，不亦乐乎？
（为人处事）
人不知而不愠，不亦君子乎？
（道德修养）
吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
（为人处事）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（为人处事）
温故而知新，可以为师矣。
（学习方法）
学而不思则罔，思而不学则殆（学习方法）
贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
（学习态度）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（学习态度）
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（为人处事）
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（学习态度）
逝者如斯夫，不舍昼夜。
（珍惜时间）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（道德修养）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（学习方法）
不义而富且贵，于我如浮云。
（道德修养）
练习题
一、文学常识填空
1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2.孔子（公元前551-公元前479）,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、解释加点词语
1. 学而时习之（按时复习）
2.有朋自.远方来（从）
3.人不知.而不愠.（了解）（生气,发怒）
4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）
5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）
6.与朋友交而不信乎（真诚,诚实）
7.传不习乎（老师传授的知识）
8.三十而立（站立,站得住,这里指独立做事情）
9.四十不惑（迷惑,疑惑）
10.不逾矩（越过,超过）（规矩,规范）
11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）
12.学而不思则罔（迷惑,意思是感到迷茫而无所适从）
13.思而不学则殆（有害）
14.可以为师矣（可以）（凭借）（做,当作）
15.人不堪其忧（忍受）
16.知.之者不如好之者（懂得）（代词,……的人）（喜欢,爱好）
17.好之者不如乐之者（以……为乐趣）
18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）
19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）
20.不义而富且贵（不正当的手段）
21.于我如浮云（对于）
22.三人行必有我师焉（泛指多个,几个）（于此,意思是“在其中”）
23.择其善者而从之（好的方面,优点）
24子在川上曰（河流上,河边）
25.逝者如斯.夫（流逝）（这,指河水）
26.不舍昼夜（舍弃）
27.三军可夺帅也（军队的通称）
28.匹夫不可夺志也（普通的人,男子汉）
29.博学而笃志（忠实,坚守）
30.切问而近思 （恳切地提问）（多考虑当前的事）
四、通假字
1.不亦说乎
说通悦,意思是愉快
2.吾十有五而志于学
有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、古今异义词语
1.学而时习之
（时,古义:
按一定时间;今义:
时间。
习,古义:
复习;今义:
学习）
2.吾日三省吾身
（日,古义:
每天;今义:
一日。
三,古义:
泛指多数,今义:
数词,三）
3.温故而知新
（古义:
旧的知识;今义:
过去的,老的）
4.择其善者而从之
（善者,古义:
优点;今义:
善良的人。
从,古义:
跟从（学习）;今义:
跟从。
）
5.可以为师矣
（古义:
可以凭借;今义:
可能,许可）
六、一词多义
1.为:
为人谋而不忠乎（替）
可以为师矣（成为,做）
2.而:
人不知而不愠（转折连词,却）
温故而知新（顺承连词,不译）
3.知:
人不知而不愠（了解）
知之者不如好之者（懂得）
温故而知新（得到）
4.乐:
不亦乐乎（愉快,快乐）
好知者不如乐知者（以……为乐）
七、词语活用归类
1.学而时习之（名词作状语,按时）
2.吾日三省吾身（名词作状语,每天）
3.传不习乎（动词活用为名词,老师传授的知识）
4.好之者不如乐之者（好:
形容词活用为动词,喜欢,爱好;
乐:
形容词活用为动词,以……为乐。
）
5.饭.疏食饮水（名词活用为动词,吃饭）
6.择其善者而从之（形容词活用为名词,指优点长处）
7.温故而知新.（故:
形容词作名词,旧知识;新:
形容词作名词,新的知识）
八、成语归类
1.不亦乐乎
2.温故知新
3.择善而从
4.三人行,必有我师
5.逝者如斯
6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云
8.箪食瓢饮
九、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
学而不思则罔,死而不学则殆。
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
三人行,必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
温故而知新,可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
。
十、用现代汉语翻译下列句子
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
译文:
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
译文:
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
译文:
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
译文:
博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
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