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《月光曲》第二课时课堂实录

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

　　师：

今天我们一起来学习一篇课文，题目是──

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

生：

（齐读课题）月──光──曲──

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

（感觉学生的学习状态不够积极，没有精神。

）

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。

我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

师：

听你们读课题，我似乎没有感觉到皎洁的月光笼罩在莱茵河畔。

请你们再来读，记住，这回要让月亮的清辉洒满我们的教室，洒遍莱茵河畔，让我们每个人都在自己甜美的、积极的声音中感受到美丽的月光。

要练说，得练听。

听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。

我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。

平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

生：

（再次齐读课题）月光曲。

（状态明显得到改变。

）

（评：

对课题的朗读指导。

虽然只有三个字，但是，教师诗意的表述，仍然点燃了学生的情感之火。

含蓄的为本课教学打上了一层极富诗情画意的底色。

）

师：

我想先来了解一下同学们的读书情况。

课文一共有10个自然段，请十位同学每人读一个自然段。

其他同学认真思考：

课文中提到几次弹奏曲子?

哪一次弹奏的是月光曲?

（指名读书。

）

（生读书略。

）

（准确地抓住了课文的主干，牵一发而动全身。

）

生：

课文中提到了三次弹奏曲子。

师：

那么这三次有什么不同呢?

你发现了吗?

生：

第一次是盲姑娘弹的，第二次是贝多芬弹的，第三次也是贝多芬弹的。

师：

能不能使你刚才说的这番话再简练一些?

生：

第一次是盲姑娘弹的，第二次和第三次都是贝多芬弹的。

师：

一个“和”字，一个“都”字用得恰到好处，句子的确简洁了。

看来比他是从演奏的对象这个角度进行归纳的。

有不同的看法吗?

生：

第一次盲姑娘演奏得不熟练，断断续续的，第二次贝多芬演奏得非常纯熟，第三次是贝多芬现场编的。

师：

你的发现非常可贵，“现场编的”对于一个音乐家来说就叫“即兴创作”。

“即兴”就是对眼前的景物有所感触，有所兴致。

相对于第三次的即兴创作来说，前两次和它还有什么不同呢?

生：

前两次演奏的曲子原来就有了。

师：

了不起，你又发现了一处不同。

接下来，我们一起来归纳一下这三次弹奏的不同之处到底是什么。

师生共同归纳，师板书：

断断续续琴声弹奏同曲即兴成

（评：

引导学生从多角度去思考问题，并且将思考结果用语言来表述出来。

教师很注重学生语言的锤炼。

发现三次弹琴的不同，为学生以后深入的理解课文，奠定了基础。

）

师：

三次弹奏又有什么联系呢?

请同学们默读课文，可以在书上批注勾划。

（学生静静地自学五分钟左右之后，同桌相互交流一下看法。

）

生：

第一次是因为贝多芬听到盲姑娘弹他的曲子，很好奇，所以走进茅屋给盲姑娘弹奏了一首，就是第二首曲子。

师：

听你这样说，我有一个疑问。

贝多芬是个大音乐家，他的曲子脍炙人口、广为流传，怎么会一听到有人演奏他的曲子就好奇呢?

生：

因为他听到的曲子是断断续续的。

师：

你从断断续续可以读懂什么?

生：

盲姑娘弹奏得不熟练，因此贝多芬就会想：

“在这样一个偏僻的小镇，谁会弹奏我的曲子呢?

而且弹奏得还不熟练，这是怎么回事呢?

”

师：

好奇──这是引发贝多芬走进茅屋的一个原因，还有吗?

生：

贝多芬还听到了兄妹俩的谈话，知道这兄妹俩非常穷，心生怜惜之情;而且他还发现盲姑娘非常喜欢音乐，所以走进去亲自弹奏了一首。

（评：

从找不同到找联系，辩证思想的渗透。

这样的思路，对学生今后的阅读实践很有指导意义。

）

师：

从你们的发言中，我得到了这样的答案：

好奇心使贝多芬走近茅屋;同情心使贝多芬走进了茅屋。

兄妹俩到底说了什么能够如此打动这位大师呢?

让我们一起来读读这段对话，看看我们能够从中读懂什么。

（出示文字投影，学生自由读。

）

生：

我读懂了盲姑娘非常懂事。

她哥哥说买不起入场券的时候，她就安慰哥哥，说自己不过是说说罢了，来减少哥哥的惭愧之情。

师：

你也是个善解人意的姑娘。

你不光读懂了盲姑娘的懂事，你还读懂了哥哥内心的愧疚。

生：

我读懂了盲姑娘非常热爱音乐。

她说“要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊”说明她对音乐充满了渴望。

师：

感谢你带领我们走进了这个美丽姑娘的丰富的内心世界。

我相信你也一定是个爱音乐的姑娘。

生：

这段话还让我感觉到了哥哥的为难，因为他不能够满足妹妹的要求。

我觉得生活对于他们来说太不公平了。

（评：

教师的评价用语，很值得细细品味。

如散文般的评价用语，既有针对性地给了学生以肯定，又为课堂增添了一抹文化的色彩，这种评价用语是即兴的，显示了教师深厚的文化底蕴。

）

师：

在窘迫的生活面前，盲姑娘对生活的热爱和兄妹俩相互体谅、关怀就更显得珍贵。

在这段对话中，没有说明妹妹怎么说，哥哥怎么说，但是我们分明可以感受得到兄妹俩要表达的感情。

请你们同位子两个人结成兄妹，不要提示语，直接读对话，体会人物的感情。

（练习完毕，指名汇报，教师指导朗读。

）

师：

我来问问这位姑娘，你是随便说说吗?

生：

不是，但是我必须要这样说。

（为什么?

）因为哥哥一直在努力赚钱，我如果再给哥哥压力的话，哥哥会受不了的。

师：

（面向“哥哥”）你听到妹妹这样的表白，你是怎样的感受?

生：

很欣慰。

师：

课文中并没有讲明兄妹俩说话的速度是快还是慢，我想请在座的盲姑娘说说你听了哥哥的话后要安慰他，你说话的速度是快还是慢呢?

生：

我读这部分的时候速度比较快，因为我不想让哥哥伤心，所以很着急去安慰他。

（生读课文。

）

师：

你们都同意她的看法吗?

（学生点头）我来读得慢一点，你们看是否可以。

（教师范读。

）

生：

这样也可以。

因为读出了盲姑娘的无奈和难过。

生：

我也这样读可以，因为我听出来了盲姑娘不光在安慰哥哥，也表达出了她自己的伤感。

师：

看来不同的读法可以表达出不同的感受，那么可不可以笑着读这句话呢?

（学生面露疑色）你们自己试一试。

（学生练习读。

）

生：

（读文）我觉得这样的笑是一种掩饰内心的笑，很让人难过。

生：

这种笑比不笑还让人感觉到兄妹俩相依为命的感情的宝贵。

（评：

溪桥老师的朗读指导，一向是我最佩服的。

在这一段教学中，我看到了角色转换法。

让学生成为课文中的角色，设身处地的为课文中的人物着想，拥有他们的喜怒哀乐。

读起文章来，自然就更能入情入境。

另外，溪桥老师还特别注重对文本得多角度解读。

同一句话，指导学生用不同的方法，来表现不同的感情，体现了新课标所提倡的个性化阅读的理念。

同样的设计，在她的《五彩池》中也有体现，记得溪桥老师曾对我说过，几乎每篇课文，都可以找到这样的训练点，我当时很迷惑，《月光曲》又给我提供了一个精彩的实例。

）

师：

读到这里，我发现你们已经和贝多芬一样被茅屋里的一切深深地打动了，这位音乐家走进茅屋，为兄妹俩弹奏了一曲。

按理说，这个时候他已经满足了盲姑娘的愿望，为什么还要再演奏一曲呢?

你发现它们之间的联系了吗?

生：

（读盲姑娘的话──弹得多纯熟啊!

感情多深啊!

您，您就是贝多芬先生吧!

）从盲姑娘的话中，我听出来她能够判断出来的人是贝多芬，说明她是贝多芬的知音;所以贝多芬再弹曲子就不是给姑娘弹的，而是给知音弹的。

师：

你们读读这两句话，有什么不同?

（弹得多纯熟啊!

感情多深啊!

您，您就是贝多芬先生吧?

弹得多纯熟啊!

感情多深啊!

您，您一定是贝多芬先生!

）

生：

我认为盲姑娘不会那么肯定的说，因为毕竟他们是穷人，而贝多芬是个名人。

她怎么也不敢相信贝多芬会亲自到家里给她演奏。

师：

不敢相信就应该说“您不是贝多芬”，行吗?

生：

但是他弹得特别纯熟，感情特别深，只有贝多芬才能够做到。

师：

也就是说，从演奏的技巧上看，他一定是贝多芬;然而他怎么又会来到这么贫穷的一个茅草屋中呢?

此情此情，如果让你用一个词语表达出盲姑娘的心情，你会说──

生：

又惊又喜。

生：

惊喜交加。

（学生练习读，读出惊喜交加的感情。

）

（评：

改动文本文字，对比出情，指导朗读。

又一种指导朗读的方法。

）

师：

贝多芬没有正面回答盲姑娘的话，他说：

您爱听吗?

我再给您弹一首曲子吧!

”盲姑娘只是一个十几岁的小姑娘，贝多芬为什么要称呼她“您”，而不是“你”呢?

生：

如果称呼你，盲姑娘会觉得别人看不起她。

师：

我跟你说：

“你好”，没有说“您好”，你会认为我看不起你吗?

生：

不会。

（众笑。

）

生：

称呼你就让人感觉不亲切了。

师：

我倒不这样认为。

你听我读“你爱听吗?

我再给你弹一首吧!

”

（语气很亲切。

）

生：

我觉得这样说表示对盲姑娘的一种尊敬。

因为她的眼睛瞎了，更需要别人的安慰。

生：

我想联系前面的课文来说，盲姑娘尽管看不见，家里穷，但是她那么爱音乐，那么向往和渴望音乐，而且懂音乐，对于这样的知音，贝多芬充满了敬重。

师：

是呀，我们中国有这样一句古话“士为知己者死”，也有“人生难得一知己，千古知音最难觅”的说法，在这样一个偏僻的小镇，在这样一间简陋的茅草屋里，能够遇到这样一个爱音乐懂音乐的姑娘，怎能不让贝多芬感慨万千呢?

（板书：

感遇知音）说到这里，我还有一个疑问，贝多芬为什么不回答盲姑娘的问话，直接就去弹琴了，是不是显得他不礼貌啊?

生：

贝多芬是担心盲姑娘知道是他来了，感到不自在。

师：

也就是担心盲姑娘紧张。

生：

我觉得是因为这是一个音乐家特有的表达的方式，他的情感只有通过琴键才能够更充分地表达出来。

（评：

教师一连串的追问，其实，是将学生引向了对文本的深度解读，简单的一个“您”字，就能升发出如此之多的课程资源，让我很是赞叹，可见教师对文本的理解是多么的深刻。

）

师：

我非常欣赏你的回答，应该说，你也是贝多芬的知音。

对穷兄妹俩的同情，对盲姑娘的钦佩使得贝多芬再也抑制不住内心的激动，这时候……

（学生接读第九自然段“一阵风把蜡烛……按起琴键来。

”）

师：

请你自己再来读读这个自然段，看看可以读懂什么?

生：

这一段讲得是贝多芬弹琴的内容。

师：

也就是月光曲要表现的内容。

生：

这一段写了大海的变化，我觉得这和贝多芬的心情有关系，他的心情就像这大海的波涛一样久久不能平静。

师：

如果请你做导演，给《月光曲》拍一段M师V，你设想画面上出现镜头最多的是什么景物?

为什么?

生：

我认为出现最多的是大海和月光。

因为大海和月光的变化能够表达贝多芬的心情。

师：

看来你很注意发现句子之间、内容之间的变化与联系。

生：

我如果做导演，我把镜头更多的给盲姑娘，因为这首曲子是贝多芬即兴创作献给盲姑娘的。

生：

我也把镜头给盲姑娘，但是更主要的是给盲姑娘的眼睛。

她虽然看不见，但是她的眼睛里充满了对音乐的渴望和热爱。

人们说眼睛是心灵的窗户，透过她的眼睛，我能够感受到她纯洁、美好的心灵。

师：

你说得真好!

透过你的眼睛，我也看到了你纯美的心灵。

生：

我想让镜头更多地对准贝多芬，比如说他的表情的变化，这样也能说明他内心里特别激烈的斗争。

师：

我认为如果把“激烈的斗争”换成“激动的感情”更合适。

生：

我想让镜头投在琴键上。

因为琴键上下起伏急速地变化，不光能够能够表达出情感的变化，而且有特色，毕竟这是一个关于钢琴曲的M师V。

师：

你非常善于思考，有自己独到的见解。

的确，这一段就像我们共同体会的这样，不光景美，而且人美、情更美，你能读出这种美吗?

（①指导学生有感情地朗读这一段，理解：

波涛汹涌、恬静一缕一缕等词语，重点读出变化。

②听《月光曲》片断③配乐朗读。

）

（评：

用假想制作M师V的方法，给学生创设了一个充分想象的空间，学生以描述图画作为媒介，表达了对文本的理解，也抒发了此刻心中的感情。

一番畅想之后的朗读，一定别具风味。

）

师：

课文一开始就说“这是一个传说”，什么叫传说?

生：

就是民间流传的的故事，可能是真的，也可能是假的。

师：

为什么这样一个传说可以流传一百多年呢?

人们到底在流传着什么?

生：

我认为在传颂着贝多芬这个人的品格，因为他同情、怜惜劳动人们。

师：

他不愧为伟大的人民音乐家。

贝多芬去世已经180多年了，但是他的作品至今盛演不衰，你们知道都有什么吗?

生：

《欢乐颂》。

生：

《田园交响曲》。

生：

《命运交响曲》。

师：

他把美妙的音乐留给了我们，把美好的人格留给了我们，所以人们自然也就永永远远地记住了他。

据我一个去过欧洲的朋友讲，欧洲的很多国家、城市里都有贝多芬的雕像。

看来人们是在用不同的方式纪念和表达对他的热爱。

我们今天学习了这篇课文，你们打算用怎样的方式使得这个美丽动人的故事继续流传下去呢?