语文河北省唐山市玉田二中届高三月考.docx

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语文河北省唐山市玉田二中届高三月考

河北省唐山市玉田二中2016届高三9月月考

语文试题

注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

礼仪文化与社会主义核心价值观

中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。

从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。

第一，追求善良的价值观念。

从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。

孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。

礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。

第二，追求和谐的价值观念。

从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。

儒家强调，“礼之用，和为贵”。

礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。

第三，追求秩序的价值观念。

从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。

“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。

孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。

礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。

中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。

然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。

将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。

中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。

为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。

在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。

坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。

将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。

中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。

我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。

同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。

1．下列关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是（）

A．中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。

B．从个人的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。

C．从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。

人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。

D．中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。

遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。

B．中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

C．我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。

D．将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。

B．深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。

C．中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。

我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。

D．有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

朱然，字义封。

尝与权同学书，结恩爱。

至权统事，以然为余姚长。

后擢山阴令，董五县。

权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。

会山贼盛起，然平讨，旬月而定。

建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。

虎威将军吕蒙病笃。

权问曰：

“卿如不起，谁可代者?

”蒙对曰：

“朱然胆守有余，愚以为可任。

”蒙卒，权假然节，镇江陵。

魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人。

郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。

然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。

江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。

垂发，事觉，然治戮泰。

郃等不能克，乃彻攻退还。

由是然名震于敌国，改封当阳侯。

赤乌五年，征柤中。

魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。

时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。

忠战不利，质等皆退。

九年，复征柤中。

魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然夜出逆之，军以胜反。

先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。

然临行上疏曰：

“马茂小子，敢负恩养。

臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。

惟陛下识臣先言，责臣后效。

”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。

权乃举酒作乐，而出然表曰：

“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。

”遣使拜然为左大司马。

然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。

常在战场，临急胆定，尤过绝人。

权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。

寝疾二年，后渐增笃。

权昼为减膳，夜为不寐。

自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。

年六十八，赤乌十二年卒。

权素服举哀，为之感恸。

（选自《三国志·吴书》，有删改）

4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝时｜然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人

B、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵然｜中外断绝时｜然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人

C、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝｜时然城中兵多肿病堪｜战者裁五千人

D、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝｜时然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。

B．“拜”指授予官职。

古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。

C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

朱然地位较高，故死为“卒”。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．朱然多次征战，屡立战功。

他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。

B．朱然指挥作战，常有奇策。

第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出击。

两次征战都取得了胜利。

C．朱然面临险境，英勇无畏。

江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。

D．朱然深受赏识，无人能比。

他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时孙权素服举哀。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）尝与权同学书，结恩爱。

至权统事，以然为余姚长。

后擢山阴令，董五县。

（5分）

（2）因与敌交通，谋为内应。

垂发，事觉，然治戮泰。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

柳梢青•春感

刘辰翁①

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。

笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。

那堪独坐青灯，想故国、高台月明。

辇下②风光，山中岁月，海上③心情。

【注】①刘辰翁：

南宋末年著名的词人。

南宋灭亡后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中。

②辇下：

京师。

③海上：

汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。

8．请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句抒发了作者怎样的思想感情。

（6分）

9．此词在写法上采用了哪些手法（至少答出两种）？

并对这些手法作简要分析。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①《琵琶行》中借助对听者和江中月影的描写来侧面描写琵琶音乐动听的两句是：

，。

②白居易在《观刈麦》一诗中，描写妇孺相随饷田的场景的两句是：

，

。

③诸葛亮在《出师表》中陈述自己躬耕南阳时的人生理想是：

，

。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

只能选做所选定大题内的小题，不能选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

马房之夜

萧红

冯山——10年前他还算是老猎人。

可是现在他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛，他常常把刀子放下，向着身边的剥着的山兔说：

“这样的射法，还能算个打猎的！

这正是肉厚的地方就是一枪……这叫打猎？

会打山兔的是打腿……杨老三，那真是……真是独手……连点血都不染……这可倒好。

”他一说到杨老三，就不立刻接下去。

“杨老三去当胡子那年，我才23岁，若不是五东家，我也到不了今天。

……年轻的那一伙人，到现在怕是只有五东家和我了。

”他越说越没力量，放下手下剥着的山兔皮，拉着凳子，坐到门外去抽烟。

一种孤独的感觉无缘无故的被响亮的旷野上的铃子所唤起，他想到了杨老三，想到了年轻时的那一群伙伴：

“就只剩五东家了……见一见……”

“四十来年没再见到，怕是不认识了……”

烟管伴着他那遥远的幻想，嘶嘶的鸣叫，时时要断落下来。

三月里的早晨，冯山一推开马房的门扇，就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。

“雁要来了，白河也要开了。

”他自己说。

他看一看猎犬们完全没有上锁，任意跑在前面的平原上，孩子们也咆哮在平原上。

他拖着毡靴向平原奔去。

他想在那里问问孩子们，五东家要来是不是真事？

马倌这野孩子是不是扯谎？

到了下午，起风了。

冯山看着那黄澄澄的天色。

马倌联着几匹马在檐下遇到了他：

“你还不信吗？

你到院里去问问，五东家明天晌午不到，晚饭的时候一定到……”在马身上他高抬着右手，恰巧大门洞里走进去一匹骑马，又加上马倌那摆摆的袖子，冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。

“扯谎的小东西，你不骗我？

你这小鬼头，你的话，我总是信一半，疑一半……”冯山向大门洞的方向走去，已经走了一丈路他还说，“你这小子，扯谎的毛头……五东家，他就能来啦！

也是六十岁的