届河北省武邑中学高三下学期第一次模拟考试语文试题 word版.docx

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届河北省武邑中学高三下学期第一次模拟考试语文试题word版

河北武邑中学2018—2019学年下学期高三第一次模拟考试

语文试卷

考试时间：

150分钟满分：

150分

1、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

①正统儒家注重提升法律与道德的一致性，基于法律制定与实施可能与道德产生重大冲突，设定了对法撑原则的一些限制。

②首先，在价值导向上，法律受道德的指导、约束。

无论是法律的制定，还是法律的实施，都须与道德方向相一致，法律必须符合道德的基本原则。

北宋王安石提出：

“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。

”王安石所称“善法”，就是要符合“天理”、“人情”，符合自然社会规律，符合道德伦理。

清朝乾隆初年制定《大清律例》，肆例馆总官徐本在奏疏中说：

钦恤之仁，好生之德，始终是制定法律的基本宗旨。

而在法律实施方面，董仲舒提出，听讼断案，必须重点考虑行为人的道德动机。

这一原则，对汉以后历朝司法影响重大。

③其次，在实施原则上，道德优先。

法律作为特殊的行为规范，在运作过程中，需要遵循自身的一些规则。

但是，如果其运行规则与道德准则发生冲突，法律必须作出适当的让步。

对于人身伤害、财产侵害等案件，历朝法律都明确規定了相应的处罚。

但亲属关系、家庭伦理属于传统道德重点维护的对象。

西汉以后，这一道德原则逐渐渗入法律条例之中。

唐宋明清各朝法律均规定，对于亲属间发生的人身伤害、财产侵犯等案件，当事人承担与非亲属关系当事人不同的法律责任。

在人身伤害案件中，实施尊长优先原则。

尊长对卑幼伤害，减等处罚；反之则加重处罚。

其背后的家庭哲理在于：

卑幼对尊长必须给予更多关切和尊重。

又如，在财产纠纷案件中，实施亲属对冲原则。

亲属间如发生财产侵权，则比照普通案件处理标准，减等处罚，而且亲属关系越近，处罚越轻。

其背后的家庭哲理在于：

亲属关系越亲近，越应在财产方面相互扶持。

这种法律责任的差别性规定，体现了法律对于伦理道德的让步。

另外，对于已经判决的罪犯，因其亲属的特定状况，可以调整处罚方式，以满足其履行伦理责任的特殊要求。

唐律现定：

犯徒、流、死罪者，如果其祖父母、父母年过80岁，或者患笃疾重病，而家中无其他成年男子侍奉，可通过改变处罚方式，或者专案上报朝廷以求皇帝特旨的方式，以使得罪犯能够留待家中侍奉祖父母、父母。

④再次，在作用范围上，对法律作必要的限制。

无论是人身伤害，还是时产到份，法律都己作出相应规定。

但对于普通伤害行为或者一般财产纠纷，从官府到民间都鼓励当事人通过法律之外的其他途径解决。

一方面，“息讼”“贱讼”观念在民间广为流行。

曲阜孔庙石碑上的“忍讼歌”，对于诉讼程序所涉及的各环节有着生动的描述：

“听人挑唆到衙前，赢也要钱输也要钱。

”另一方面，在制度层面，法律为诉讼提起人设置了艰难的诉讼程序。

法律规定，在案件审理过程中可合法拷讯被告。

但如果被告在法定拷讯之后仍不招供，可对原告进行拷讯。

无论是观念與论，还是制度设计，其目的都在于阻碍意图通过法律道解决纠纷、维护权益的当事人，从而将法律的作用限定在狭小的范围。

（摘编自来勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.对正统儒家而言，法律应符合自然社会规律和伦理道德，因为法律的制定和实施如果与道德产生重大冲突就会导致社会混乱。

B.在古代，案件一旦涉及亲属关系和家庭伦理，法律就需要打破己有规则，向道德准则让步，这在历朝法律中都有明确规定。

C.古代审理案件，可合法拷讯被告，但如果被告拒绝招供，原告也将面临被拷讯风险，这阻碍了原告用法律维权的意愿与行为。

D.尽管古代法律对各类案件作出了相应规定，但解决途径的多元化使得法律在处理人身伤

害和财产纠纷时作用范围非常有限。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章从古代法律与道德关系出发，围绕避免法律与道德冲突的主题，从三个维度论述了正统儒家对法律原则所设定的限制。

B.文章第三段通过对比非亲属与亲属在人身伤害和财产侵害案件中法律责任的差别性，凸出与道德发生冲突时法律的让步。

C.文章第四段从民间观念与制度设置两个方面揭示古代中国人不愿打官司的原因，论证了儒家道德对法律作用范围的限制。

D.文章注重例证，如论述古代法律在价值导向上受道德指导约束时就列举具体的法律条文证明其观点，增强了文章说服力。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.儒家为了防止法律与道德产生冲突而对古代法律进行限制，这让儒家伦理道德得以宣扬，同时也彰显了社会治理背后的人文精神。

B.古代法官在听讼断案时，不仅要考虑案件的基本事实，而且要考虑当事人行为的道德动机，他需要综合这二者作出相应的判罚。

C.按照古法，如果你的堂兄和你的好友分别向你借了100两白银，而后拒绝偿还，在诉讼中，你的好友受到的处罚将会比堂兄更重。

D.古代法律为原告设置了艰难的诉讼程序，这既鼓励了人们选择法律之外的途径解决纠纷，也导致了民间“息讼”“贱讼”观念流行。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

信誉之花尚书华

城市不大，不足百万人口。

　　小区亦小，只有十几栋楼房。

　　罕见的是在西北角，紧挨供热站的地方，有两间简易平房，每天早晨6点至8点，门口常会有十几个人排着队。

干什么呢？

买豆腐、豆浆的。

　　这就有点新鲜了。

若说四五十年前城市里买豆制品需要排队，很正常，那时供应不足。

可如今，寻寻常常一块豆腐，让人家排队等着买，这豆腐得好成啥样？

　　别说，还真就有人把这个豆腐坊比喻成了一朵花——信誉之花。

　　老住户都记得，十九年前，这个小区刚刚建好，就有一对年轻夫妇背着行李拎着提包住了进来，租用了供热站废弃的一个材料仓库，月租一百五十元。

偶然一天，小区里出现了一位腰扎围裙、胳膊上带着套袖，衣着得体、落落大方的年轻媳妇，脚蹬三轮车，在小区里响亮地吆喝着——卖豆腐！

　　她的出现，如一缕春风，荡漾在小区各个角落。

　　闲聚在楼头的大叔大妈富有生活经验且眼睛最尖，一眼就看出她卖的豆腐跟市面上的不同。

那豆腐实而不老、嫩而不囊，上面有一层薄薄的黄色油脂，说明制作加工时，大豆所有的营养成分都凝缩在豆腐里，让人看见就有想尝一口的欲望。

于是，你买一块，他买一块，各自拿回家“火力侦察”去了。

一品，果然好，久违的口感，豆腐本真的味道。

　　豆腐好，卖豆腐的人亦好。

爽快，嘴甜，大叔大妈、大哥大姐，凡是买豆腐的人，个个被她叫得心里甜滋滋的。

没用多久，人和豆腐在小区都赢得了好声誉。

　　有热心善良的大妈给她出主意：

闺女，你的豆腐这么好，不放添加剂，不揭豆腐皮，原汁原味，谁吃都觉得可口、放心。

可你跟那些没有正味的豆腐卖一个价钱，太亏啊！

得涨涨价，哪怕一块豆腐涨两毛钱。

别人卖一元钱一块，你卖一元二角，优质优价，公平合理。

　　她听了嘿嘿一笑，说，谢谢大妈。

涨价是要涨的，可现在不行。

您想啊，我这豆腐才卖不到仨月。

小区这么多人家，没尝过我家豆腐的多得是，若现在卖得比别人的贵，谁还肯买我家的。

我慢慢来，让越来越多的人不但知道我家豆腐好吃，还得让他们知道我家豆腐是怎样做出来的。

　　她们家的豆腐可以出来卖，而豆浆只在豆腐坊卖。

这样一来，想喝豆浆的人只有到豆腐坊来买，顺便也就把她家制作豆腐的过程看了一遍。

两口子要的就是这个参观率。

去过豆腐坊的人得出一个共同结论：

干净、卫生、传统工艺、货真价实。

陡然一天，豆腐涨价了。

一块从一元钱涨到一元二角，一袋豆浆从五角钱涨到六角。

奇怪的是顾客并没有因为涨价而减少，倒是不断增加，连外小区的人也来买。

　　豆腐坊火了。

周围小区的居民少有不晓。

　　小两口倒是不温不火，淡定如初。

每天一百五十斤豆子，重复着同一样式的劳动。

顾客从豆腐坊进进出出，一天天数点着日子。

表弟的农用三轮车在城乡之间往往返返，运送着岁月，驮载着憧憬和希望。

　　人们看到的是，夫妻俩的生活渐渐有了变化。

他们有了孩子，孩子一天天长大，入托、入学、住上了小区的取暖楼。

　　伴随着生活变化的还有涨价的豆腐。

别人卖一元五角一块时，他家卖一元八角；别人卖二元一块时，他家卖二元五角——比别人卖得稍贵一些。

可大家都买账，依旧顾客盈门，供不应求。

　　有人向夫妻俩建议：

豆腐、豆浆在小区内外已经形成了品牌，可以扩大一下加工规模，增加人手，多创造些利润。

两个人听了都直摇头。

男人说，若往大了整，闹不好会砸饭碗的。

女人连忙随着说，可不是咋的。

这些年多亏邻居们的支持、帮衬、照顾，成全了这么个生意。

让俺在城里买了楼，供孩子上了大学，老人也可以时不时从乡下来城里住几天，享享福，俺心里挺美的。

俺两口子不是不想把这豆腐坊做大，是觉得没那本事。

一旦大了就难免会走样，一走样就啥也不是了。

这豆腐、豆浆若想好吃，不但豆子得好、水得好、技术得好，最重要的人心得好。

人心若不好，只盯着赚钱，什么坑人的事都干得出来。

　　近二十年光景，一切都在悄然变化。

男人的背略微有些驼了。

女人的眼角生出浅浅的皱纹。

没变的是：

春夏秋冬，凌晨3点，豆腐坊准时点亮的灯光；早餐时，那条排在门口的长队；还有那辆往返于城乡来去都不空载的农用三轮车……

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章开头“每天早晨6点至8点，门口常会有十几个人排着队。

干什么呢？

买豆腐、豆浆的”运用倒叙的手法，制造悬念，引起读者的阅读兴趣。

B.“她的出现，如一缕春风，荡漾在小区各个角落”，运用比喻的手法，以“春风”作喻，形象地刻画了女摊主的美好形象，表达了对她的赞美。

C.卖豆腐的夫妻一干就是近二十年，男人的背“驼了”，女人的眼角也有了“皱纹”，这些细节描写突出了夫妻俩的艰辛，也表达了作者对他们的同情。

D.本文用普通市民的视角去观察生活，选取生活中常见的小商贩作为对象，故事平常却蕴含美好，“变”和“不变”的对比彰显了人物品质。

5.小区中的热心人和卖豆腐的夫妻的两次对话在文中有何作用？

请结合作品简要分析。

（6分）

6.小说为什么以“信誉之花”为标题？

请结合作品简要分析。

（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的材料，完成7—9题。

活着的仪式

王溱

听说相亲对是位诗人时，我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象：

贫困潦倒，愤世俗……

不过我还是答应见见——这人长得太帅了，你看那照片，匀称的倒三角体形，脸部线条像用炭笔勾勒出来的，这简直就是中国版贝克汉姆嘛。

约定的那一天很快到来，诗人从照片里走了出来。

他给我看他拍摄过的照片，或雄山峻岭，或一江春水，或落叶飘忽，都是他去过的地方；他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢：

然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了。

我窃喜，不是所有的诗人都是穷光蛋嘛！

你听，那些词从他嘴里迸出来，在我耳边一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。

我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。

然而每次我在微信里跟他提出见面，他都会以各种口岔开话题，或者干脆打开语音功能吟起诗来。

接下来的几个星期我都活在他的诗中了。

热过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他。

我没有他确切的地址，只能天天到他所在的那个区去轧马路，一边走一边在脑中想象着：

偶遇那一刻，他会吟出怎样一首令人惊喜的诗？

我忘了，马路可不是一个诗情画意的地方，一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停，扬起满脸灰。

货车司机噌噌下了车，张口就道：

“不要命呀！

”

我抬头一看，乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人！

他也认出我来了，有些发慌，用最快的速度拍了拍裤子上的灰，拉拉衣角，脸向斜四十五度一仰，又摆出了诗人的姿态。

我有一种上当受骗的感觉，愤愤地问：

“你到底是货车司机还是诗人？

”

他一字一顿，说了一句诗一样的话：

“开车，我活着的方式；诗，我活着的仪式。

”