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当代文学读书笔记
当代文学读书笔记
当代文学读书笔记
【篇一：
现当代文学作品读书笔记】
家
一、作者介绍：
巴金，原名李尧棠，字芾甘。
男，汉族，1904年11月生，四川成都人无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。
1927年至1929年赴法国留学。
1929年回国后，从事文学创作。
曾先后担任上海市文联副主席、中国作协副主席。
1977年至1983年任中国作协主席、中国文联副主席，上海市政协副主席。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。
1999年6月9日，北京天文台施密特ccd小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。
二、内容梗概：
小说描述成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。
故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。
在中学毕业那天放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐和父亲指定的姑娘结了婚。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。
老大觉新在西蜀实业公司事务所上班，那是他父亲生前为他找好的位置。
一日，觉慧和觉民跟往常一样，买了几本新书，来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐来了。
琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇
三．处理特别之处：
（1）、抒发真挚浓郁的激情：
《家》只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言流水行云，虽然有时少有锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一股冲击力，能渗透读者的心。
（2）、意蕴丰富的日常生活细节描写及细腻的心理描写。
（3）、舒缓自然、生活化的结构：
《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。
（4）、朴素、自然、流畅的语言风格
（5）、典型化的赋予手法。
（6）、最主要的特色表现在人物形象的描写上。
人物大多性格鲜明，面目殊异。
巴金描写人物特别注重人情美的描写。
他在塑造人物时，一方面以人物美的外形来打动读者，另一方面以美的心灵来吸引读者。
四．令人深刻之处：
在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。
接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。
小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。
这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。
五．传达讯息：
对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定。
六．评价：
《家》所诞生的时代，正是古老的中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下寻求自强自立、重建文明的时期。
但是自鸦片战争以来，洋务运动对富国强兵的追求，维新变法改革制度文化的努力，皆相继归于失败。
辛亥革命虽然推翻了几千年的封建帝制，建立了中华民国，但却流于形式，中国社会陷入更加混乱失序的局面。
造成这种情形的原因，在“五四”新文化运动的倡导者们看来，在于中国自身，正是中国几千年的历史传统阻碍着中华民族走向强盛。
中国要想摆脱落后的命运，必须与这个传统彻底决裂。
而这种决裂只有通过对传统的全盘否定和极力丑化才能实现。
因此，在他们的笔下，传统成了罪魁、元凶、魔鬼、食人者。
“启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课，为民主共和制所象征的意识形态寻找价值合法性的角色位置上。
”见许纪霖、陈达凯《中国现代化史》第321页。
但是一个民族的历史传统是不可能轻易消失的，它必然会与新兴力量产生尖锐的对立和冲突。
而社会现实中的矛盾往往会转弯抹角地凝结为意识形态领域的对立观念，意识形态中的对立观念又势必表现为作品形式结构上的特点。
《家》中父子对立的结构模式正是现实中传统与现代、中国与西方之间矛盾的具象化，而小说中子一代的出走与封建家长的死亡、封建大家族的崩溃，正是对这一矛盾的想像态解决。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
七．观后感：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。
书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道
学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。
这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。
第一个悲剧发生在鸣凤身上。
已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。
鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。
刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。
梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。
梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。
觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。
两人依然对对方念念不忘。
后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。
高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。
后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。
最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。
又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。
死得最令人悲愤的就是瑞珏了。
老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。
葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。
所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。
后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。
而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封
建主义，至少她死得不窝囊。
总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
八．收获：
阅读近现代的文章要结合当时的社会背景，即历史唯物主义，在看到觉新的怯弱时我认为除了一味的指责外，也要站在那个时代的人物视角看待。
此外考虑到当时的五四背景，体会到青年在思想解放中的不可忽视的作用。
所谓少年强中国强，不多增强自身素质。
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【篇二：
现当代文学读书笔记】
读书笔记
《萧红小说》
出版社：
浙江文艺出版社作者：
萧红
主要章节：
《生死场》《呼兰河传》（七章+尾声）《小城三月》
最喜欢的便是《呼兰河传》。
萧红在这篇小说里的笔触是宁静的，亲和的。
通俗的文字都带有深深的美感，很喜欢萧红的叙述方式，像是耳边的呢喃，温和感，静静地随着萧红的叙述走进呼兰河。
萧红写这篇长篇是在1940年香港，此时的中国还战火纷飞，北方呼兰河，自己的故乡深陷战乱，不得不使萧红思故怀乡，想呼兰的一切。
儿时的记忆，写的那样有味，不像是在写小说，倒是像散文，却又穿插了那么多的小故事，和萧红的感受。
书共七章加一尾声，前两章主要对呼兰河做了总介绍，后五章则写了萧红自己在呼兰的生活圈。
祖父是《呼兰河传》里的一重要人物，祖父于萧红的意义与重要性，在小说的第三章很容易看出。
“呼兰河这小城里边住着我的祖父”，作者在第三章的开头便直接提到祖父，可见感情极深。
“我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了”。
萧红在执笔写这回忆的时候，必然内心是失落与哀伤的。
祖父的死于萧红是个极大的打击。
萧红是寂寞的，苦涩的，忧伤的，祖父逝世自己拘于香港，唯一能派遣内心伤感的便也只有回忆童年了。
祖父疼萧红，赔她去花园玩，教她背诵古诗，快乐的回忆那么多。
“祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过了一会一想起来，又笑了。
祖父刚一忘记，我就在旁边提着说：
爷爷?
今年春天雨水大呀?
一提起，祖父的笑就来了。
于是我也在炕上打起滚来。
”读这段的时候，感受到的是祖孙俩的可爱和谐与温暖，以致读到小说尾声再回想之前的时候有些潸然，“呼兰河这小城里边，以前住着我额祖父，现在埋着我的祖父”萧红说的那样平淡，实则是多么的心痛?
除了祖父，在最后五章，萧红还写了粉房里的人，可爱的老关棍有二伯，好不容易成家又丧妻的磨官冯歪嘴子，萧红的记忆里这些都是深刻的，而在执笔之时笔下的这些人还在吗？
这便是萧红心境的悲凉所在。
当然，小说不止是在诉说怀念之情，在小说中也透露了作者不少的对呼兰河的封建的批判，揭露封建对人性的扭曲，对呼兰的病态的讽刺。
在小说的七章内容里，萧红写到了很多呼兰河人扮演看客的形象。
写的最入骨的便是小团圆媳妇的故事了，胡家人硬生生地将这个可爱爱笑的孩子折磨至死，遭受婆婆的殴打辱骂，反被误认为是中邪，不断地找偏方，做法事，至终竟然用滚水将小团圆媳妇烫死。
而人们没有同情，谁也未站出来阻止，都是来看热闹的看客。
萧红对这一故事的描写非常细致，讽刺也颇深。
总结便是，呼兰河传给予人的是人情的温暖，风土的奇异，还有便是萧红批判背后的深思。
《穆斯林的葬礼》
出版社：
北京十月文艺出版社作者：
霍达章节：
第一章玉魔第二章月冷第三章玉殇
第四章月清第五章玉缘第六章月明
第七章玉王第八章月晦第九章玉游
第十章月情第十一章玉劫第十二章月恋
第十三章玉归第十四章月落第十五章玉别
尾声月魂
书很厚，花了很长时间才看完。
看完书的时候，对穆斯林才有了基本的认识。
他们的信仰如此虔诚，喜欢干净，不吃猪肉。
书讲了一个玉器家族的离奇又悲哀的故事。
感觉霍达的这部长篇小说，情节特别丰富曲折，书还是采用错开的叙述方式。
书中最让我感动的是楚雁潮和新月的爱情。
让我感动的是本书的结局部分。
在楚雁潮终于能和新月恋爱的时候，新月因为心脏病离开人世。
“那人一动不动，连看也不看一眼，除了他面前的那一片土地，除了他心中怀念的亲人，他把世界上的一切都忘了。
他听见了新月那稚嫩的然而是抑郁的声音?
?
‘楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？
’
‘也许，他要唤醒沉睡的人生?
?
’
?
?
暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
?
?
天上，新月朦胧。
地上，琴声飘渺。
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋”
霍达的文字确实厉害，将这一刻——楚雁潮在新月坟前拉小提琴的场景描写地如此凄美。
这便是爱情，超越生死的爱情，哪怕他们才刚刚开始这一段恋爱。
新月是幸福的，迟来的母亲梁冰玉在这里便做了楚雁潮的对比，楚雁潮对新月的爱是梁冰玉不能理解的，只有新月懂得。
天上，新月朦胧。
地上，琴声飘渺。
多么唯美的句子，天上的新月一语双关，地上的琴声是楚雁潮的呼唤，读来不免落泪。
爱情是可以超越世俗藩篱的。
新月一步步地跨进北大，直至与楚老师相识相爱，在临死前，献出了自己的初吻，也是死亡之吻，没有人会鄙薄，只有尊敬，对纯洁爱情，无私欲的尊敬。
霍达的文字很强大，读来很宁静，富有美感，她能把穆斯林的爱情描写的如此纯洁与忠贞。
当然这本书之所以成为茅盾文学奖经典作品，并不单于此取胜，还有便是她用最浅显易懂的语言给我们展示了穆斯林家族的节操与艰难的生活，不卑不亢不屈的精神。
《烟影》浪漫小说
出版社：
中国文联出版社公司作者：
郁达夫
主要篇目：
《沉沦》《南迁》《烟影》《迷羊》
开篇写的就是《沉沦》。
“他的故乡，是富春江上的一个小市，去杭州水程不过八九十里》”郁达夫以自己做蓝本。
小说写的是一个患有抑郁症的留学日本的中国青年，承受着性压抑，却止不住对爱情的渴望，做出了一系列自己都无法想像的猥琐行为。
由于忍受不住性压抑，他在妓院寻找释放，毁了自己的清白身躯。
在日本他备受歧视，最后他发出了“祖国
呀祖国！
我的死是你害我的！
你快富强起来，强起来罢！
你还有许多儿女在那里受苦呢！
”
小说用丑陋的性欲与爱国呐喊同时融入其中，而小说本身对性的描述占据很大的篇幅，然而读下来并不让我觉得恶心，相反却为贯穿其中的爱国之情所感动。
东亚病夫，支那人，在外国人面前中国人是备受歧视的，这使得他在日本交不少好朋友，寻找不到可贵的爱情。
我个人之见，觉得文中的青年就是祖国的缩阴，身为弱小备受歧视，一次次发出要复仇的呼喊，其实就是崛起的呼喊，富强的呼喊！
性欲越得不到满足，便越发痛苦，而遭受外国人的嘲讽歧视，经受性压抑就是当时祖国备受磨难的象征。
沉沦，这个青年在日本沉沦了，一步步从先前追求纯洁爱情，崇尚自由的形象堕落成去妓院寻欢，便是中国从富强到衰弱的象征。
但是青年不甘于沉沦，从内心呼喊出“你快富强起来，强起来罢”。
不甘于沉沦，他选择了跳海，个人是无能为力的，面对外国人的鄙视与排挤。
然则国家不可，国家当凝聚国民的力量重振崛起，这就是郁达夫写这篇小说的意义所在。
以个人的沉沦经历来鼓舞中国崛起，不甘于沉沦就得富强，挽回民族之尊严。
《苏东坡传》
出版社：
长江文艺出版社作者：
林语堂
主要章节：
卷一童年与青年（《应试》等）
卷二壮年（《王安石变法》，《拗相公》，《人的恶行》等）
卷三老年（《赤壁赋》，《太后恩宠》等）
卷四流放岁月（《二度迫害》，《仙居》，《终了》）
所谓的天妒英才是真的。
苏东坡的命运是坎坷的。
青年时期意气风发的他随弟子由赴京赶考，因欧阳修避嫌的缘故才得第二。
可以说苏东坡的文学成就和父亲苏洵是分不开的。
苏洵27岁才开始发奋读书，但最终还是成就了一代文豪。
有如此天赋的父亲自然有天赋极高的儿子苏东坡。
然而官场终究不是东坡所想的，党派之争，诛杀异己，这是个可怕的政治场。
东坡几次被召回朝廷，诱因政见不同被贬数地，甚至远达儋州。
他的一生不被朝廷所容，丧妻之痛，乌台诗案，应路途颠簸丧失幼子，屡次遭受贬谪，苏东坡的仕途与人生是悲惨的。
王安石，也许没有他，苏东坡的命运不会如此悲惨。
政见不一，苏东坡又是那样一个执着的人，难免政治祸患。
直至建中靖国元年七月二十八日），苏东坡卒于常州，享年六十四岁。
留下的是他无人能超越的文学成就。
若是没有这般多舛的命运，也许苏东坡也写不出如此伟大的文学作品，也不会为后人所记。
“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
”
林语堂在书中特别提到了苏东坡的这首《江城子》，是苏东坡在密州时梦见亡妻后而写成的悼亡诗。
苏东坡十九岁时与十六岁的王弗成亲，彼此恩爱，然而不幸则是王弗二十七岁的时候就去世了，留下东坡和年幼的儿子。
这对东坡是极大的打击，十年后，东坡政治上遭受排挤，屡遭贬谪，在密州，心情苦闷，在梦中见到了深爱的亡妻，“十年生死两茫茫”，这样凄哀，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，此时的东坡早已心力交瘁，政治抱负无以实现，为政务烦扰，心灵没有栖息之所，便在诗中这般自嘲，尘满面，鬓如霜。
小轩窗，正梳妆，虽生死隔离10年之久，亡妻的应容笑貌还是让东坡难以忘怀。
相顾无言，惟有泪千行，
无言是因为亡妻是个懂东坡心的人，更是哀叹人世沧桑的悲哀而失言了。
泪千行，断肠处，东坡的这首诗是悲伤痛苦的，若是亡妻犹在，多少可以慰藉他的失落与孤寂的。
虽然苏东坡有王闰之，也有后来的王朝云，但王弗的位置毕竟无可取代，在时隔十年的晚上依梦见聪慧贤淑的亡妻。
无论怎么说，苏东坡一生有三位夫人的相伴，也应该感到庆幸的。
陪他走过人生的困顿，迷惘，失落，而免于绝望。
《海子传》
出版社：
江苏文艺出版社作者：
余徐刚
主要章节：
《海子传》序
第一章皖江士风———《给安庆》
第二章成长的伊甸园
第三章诗歌，流浪和爱情
第四章西边的太阳在燃烧
读海子传是沉重的，先前对海子的认知也仅仅是《面朝大海，春暖花开》。
一直以为海子是个阳光的青年，事实却不是那样。
“1989.3.26日下午，山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊，逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：
“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。
”?
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他慢慢地把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道，一列火车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。
?
?
这一天既是他的祭日，也是他的生日。
这一年，他25岁。
”
不明白，海子为何自杀，看到后来得知他几次失恋，在学术创作上又固执地追求“太阳”。
而追求太阳都是没有好结果的，精神的崩溃成为必然。
1964，农历二十十三日（公历3月26日）中午，海子出生，安徽省安庆市怀宁县高河镇查家湾。
海子的出生于父査振全，母操采菊来说该是多大的欣喜与安慰。
海子，是个孝顺的孩子，学习上是个神童，在生活上尊父爱母。
在海子工作后不断往家里汇钱，对弟弟更是关爱有加。
劝弟弟复读，督促他好好学习改变命运。
父母的期望自然多在海子身上，可是在海子成功地走出大山，父母得以脱贫的时候，海子自杀了。
我想，查父母是难以理解他的自杀的，余下的只有以泪洗面。
廖亦舞先生在查海生死后写的一段话中说道，海子死后，苦了的是他的母亲，那位乡村母亲几乎疯了，见人便磕头?
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《面朝大海，春暖花开》这样写的，从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜?
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给每一条河每一座山取一个温暖的名字，?
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愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。
好美的一首诗。
我喜欢这海子，乐观，阳光。
而非那个自杀的海子。
海子，卧轨自杀，去寻找你的太阳。
你死了，带的走母亲忧伤的眼神吗？
你承受得起那份25年的爱怜与牵挂吗？
沉甸甸的爱战胜不了你如痴如醉的诗。
的确，在文学上，在诗坛上，你是个才子，但在生活上，在孝义上，你却是败者。
我不是你，没有那么高的文学造诣，但我懂得一位母亲失子的沉痛，可你死了，也不懂，懂不了。
你成了太阳孝顺的儿子，可是那也值得骄傲吗？
【篇三：
现代文学史读书笔记】
现代文学史读书笔记
汉语言文学邝云梅
第一章文学革命与“五四”新文学
第一节概述
1.中国现代文学以“五四”文学革命为开端。
“五四”时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，反对旧道德、提倡新道德，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。
《新青年》大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论。
给人们提供了思想武器。
2.1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》。
3.“五四”文学大致经历了三个阶段。
1917年至1920年是新文学的萌芽期，1921年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕，是文体大解放的创作活跃期，1926年春到1927年冬，创作一度沉寂。
第二节鲁迅
1.《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话小说，1918年5月发表在《新青年》第四卷第五号上，它标志着“五四”新文学创作的伟大开端。
2.《阿q正传》独特而鲜明的艺术风格：
一是外冷内热。
作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为对阿q的痛苦生活、愚昧无知和悲剧命运的深切同情，转化为对辛亥革命中途夭折的无比痛苦，转化为对赵大爷、假洋鬼子之流凶残暴虐、横行乡里的憎恶、鄙视。
二是以讽抒情。
作者以讽刺手法批判了阿q的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣，谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办”的反动实质，而其讽刺，又贵在旨微而语婉，虽无一贬词，而情伪毕露，同时在讽刺背后处处隐含着作者改革社会、重铸国魂的革命热情。
三是形喜实悲。
作品展示了阿q种种可笑可鄙等一出出喜剧，但在这种喜剧性场面后面却都隐藏着深刻的悲剧，我们在被那些喜剧场面引得发笑的同时，又总是有一股无情的力量，把我们的笑变成一种含泪的笑，作品这种形喜实悲的悲喜剧色彩，正是作品产生巨大艺术魅力的重要因素之一。
3.《呐喊》、《彷徨》的创作方法、艺术风格和主要表现手法。
首先是《呐喊》、《彷徨》在创作方法上，开辟了多种创作方法的源头。
《孔乙己》等有显示了清醒的现实主义的特点，《狂人日记》等有现实主义与象征主义相结合的优秀之作，《兄弟》等有对人物潜意识的描摹，在某些局部又带有心理剖析的色彩。
在艺术风格上，《呐喊》、《彷徨》中的小说也显示出多样化的特点。
鲁迅作品在整体上注重白描，但也有出色的抒情小说（如《伤逝》）和杰出的讽刺小说。
在格式上，鲁迅的小说“几乎一篇有一篇新形式”。
在表现手法上，在情节的提炼和设置方面，鲁迅强调选材要严，开掘要深，他并不追求情节的离奇与曲折，而是严格依据表达的主题和塑造的人物性格的需要来设置和锻炼情节，注意情节的深刻蕴涵。
鲁迅强调写出人物的灵魂，要“显示灵魂的深”，在写人物时，注重用个性化的人物语言来揭示人物的内心世界。
4.鲁迅在20世纪20年代创作的《补天》、《奔月》、《铸剑》和字20世纪30年代创作的《非攻》、《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》8篇历史小说，后来一并收入《故事新编》中。
5.《故事新编》的写作特点一是依据古籍和容纳现代，二是不是“将古人写的更死”，而是将古人写活，三是运用“油滑”的手段，在穿插件的喜剧人物身上，赋予现代化的细节，为“借古讽今”服务。
6.《朝花夕拾》的写作特点和艺术风格是《朝花夕拾》中所写的人和事，往往饱含着作家强烈的爱憎，闪烁着社会批判的锋芒，在平淡的叙述中寓有褒贬，在简洁的描述中分清是非，使回忆往事与批判现实融合在一起。
作为“回忆文”，这组散文基本上是追怀往事，但鲁迅行文中善于“以插曲表现大的事件”，从而在每篇中可以发现，在叙事中往往掺有杂文笔法和对现实的批
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