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人民日报人民论坛：

“温暖”怎么送才“保暖”

岁末年初，各地各部门掀起“送温暖”热潮。

本来，在辞旧迎新的节点上，给贫困群众、弱势群体送钱送物，带去党和政府的关心，让寒冬里的他们切实得到一些帮助，欢度节日，展望来年，确实是一件暖人心、解民忧的好事，广大群众是欢迎的。

　　然而，现实生活中，有一些“温暖”没有送好，反而送得让人窝心，值得反思。

譬如，有的在“送给谁”上下功夫，临行前一纸通知要求下面报人选，甚至“精心选点”，要求“住址靠近路边、被访者‘会说话’”；有的在“送个啥”上犯迷糊，大都是一桶油、一袋米、一个信封装着钱，千篇一律一送了之；有的在“怎样送”上铆足劲，详尽“安排”和精心“导演”之后，慰问车队浩浩荡荡，随行人员前呼后拥，闪光灯不停闪烁…… 

　　这样的“送温暖”，或送非所需，或走样变味，折射出少数干部工作飘浮、形式主义等不良工作作风，在理念和行为上并未真正贴近群众、服务群众。

如果“送温暖”异化为“秀温暖”，不仅寒了需要温暖的百姓的心，也削弱了党和群众的血肉联系，损害党和政府的公信力。

　　“瓜子不饱暖人心”，群众心中有杆秤，称出的不仅是“温暖”的成色，也称出了干部为民执政的分量。

“送温暖”的行动，不在钱物多少，关键是真心实意，尽可能为老百姓排忧解难，让他们感受到看得见、摸得着的实惠。

“送温暖”的真谛，更在于通过这种行动，既让困难群众感受到党和政府的温暖，感受到社会大家庭的温暖，又让干部从中了解百姓疾苦、掌握群众期待，从而更好地开展工作。

　　“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。

“送温暖”活动，正是干部体察民情、了解群众疾苦的重要渠道。

困难户的情况各不相同，只有先行调查摸底，问“需”于民，量身定做予以个性化帮助，才能把准“送温暖”活动的脉搏，把“温暖”实实在在地送到困难群众的心坎上，才能帮助困难群众摆脱贫困状态，获得自我改善、自我发展的能力。

　　下基层“送温暖”的各级干部，如果都能真正深入到群众家里嘘寒问暖、“看粮袋、揭锅盖、摸被褥”，如果都能仔细了解群众致贫的原因、帮助他们寻求从根本上脱贫解困的途径，“一次性温暖不保温”之类的抱怨就会少起来，群众就会从这种真心实意的“温暖”中感悟出干部的民生情怀，激发创造美好生活的信心和勇气。

干群凝聚合力，开创美好新生活，这才是持久暖人的“大温暖”。

　　“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”。

任何时候，干部都应怀着对人民群众的深厚感情，多到街巷田间想问题，多与困难群众交朋友， 身处“庙堂高处”，不忘“白云深处”，用真心真情去“送温暖”，用真抓实干去“造温暖”，这样的“温暖”才能“保温”，久久温暖群众的心。

我们的社会，也会因此春意盎然，和谐进步。

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“怀着火热的耐心”

　　新年伊始，朋友从国外寄来贺卡，在他自己创作的一幅“山野晨曦”画作旁题了一行字，那是法国诗人兰波的诗句：

“只要我们怀着火热的耐心，到黎明时分，我们定能进入那座壮丽的城池……”

　　“火热的耐心”，多么美妙的字眼，多么深邃的意境！

既蕴涵着对未来的信心，对事业的执著，澎湃着生命的激情，又包含着冷静、坚韧和理性等精神元素。

迎接挑战，开创未来，需要火热的激情，也需要养点静气和耐心。

前者给人以开拓进取的锐气，敢为人先的勇气，势如破竹的豪气；后者让人头脑清醒，心态平和，不急不躁，在耐心的等待中积蓄力量，在冷静的思考中从容应对，在反复的比较和选择中理智前行。

　　有人说，激情是文学家、艺术家头上的光环。

英国著名诗人拜伦称激情为“诗的粮食，诗的篝火”。

其实，激情绝非文学家、艺术家的专利，任何人在工作中都需要激情。

雷锋“对待工作像夏天般的火热”的执著，王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪情，郭明义“只要一走上工作台，我就会无比兴奋”的状态，都是对工作热爱、对事业充满激情的生动体现。

有了这种对工作和事业的激情，就能激发人的巨大潜能，创造出一流的工作业绩；同时，激情还像一个磁场，能影响和带动周围的人全身心地投入工作。

　　在向激情获取人生动力的同时，还应向耐心索取力量和智慧。

耐心是什么？

耐心是滴水穿石的坚韧，是猛虎狩猎的等待，是蜜蜂酿蜜的积累，是禾苗拔节的希冀。

古人曰：

“凿不休则沟深，斧不止则薪多。

”耐心是一切聪明才智的基础，是成功成才的重要素质。

凡成大事者不在力量大小，而在于有耐心、有恒心。

“企者不立，跨者不行。

”生活是需要耐心的，成功是一个自然的过程，伟大是由耐心堆积而成的。

做什么事都急吼吼的，总想一口吃个胖子，一锹挖个深井，省略过程直奔主题，不再有从容的心态去做事，不愿耐下性子多做打基础的工作，到头来，终归是难以成就一番事业的。

　　在很多时候，耐心表现为性格和处事方式，殊不知它也是一种生存智慧和人生态度。

耐心不是对命运的屈服，不是消极的等待，更不是胆怯畏缩，而是一种深谙事物发展规律的自信，一种把握自身命运的成熟，一种驾驭机遇的智慧，是坚定理想信念后的沉勇，是明确目标追求后的执著。

激情澎湃固然可贵，但若缺乏应有的耐心，就有可能导致激情的滥用，做出种种违背规律的不理智的事情。

激情只有被注入了耐心的元素，才能拥有一双慧眼，把缤纷的事物看得更真切、更明白，不随波逐流、人云亦云；才能增添干事创业的韧劲，向着既定的目标，不轻言放弃，扎扎实实、一步一个脚印向前走，一步一步迈入成功的殿堂。

　　“春信迢递花不断”。

新的一年，愈加蕴含着浓浓的春意，愈将洋溢着激荡的春潮。

无论面对成绩还是问题，面对顺境还是逆境，面对机遇还是挑战，我们都需要有“火热的耐心”，需要有攻坚克难的勇气和智慧。

“前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。

”只要我们远离浮躁，耐下心来，抓紧做好规划中的每一件事，抓紧现实中的每一分钟，热情加冷静，实干加巧干，“到黎明时分，我们定能进入那座壮丽的城池……”

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“指挥棒”与政绩观

山东济南市商河县是个欠发达县，以前按经济总量排座次，在济南市10个区县中经常垫底，干部群众总觉得矮人半截。

然而不久前，商河由于重视解决民生问题，群众满意度较高，在全市年度考核中夺得二等奖。

　　这样的成绩，既是当地干出来的，也是“考核出来的”：

在济南市制定的考核评价办法中，地区生产总值的指标权重如今只占5%左右，对社会民生类指标的考核权重则达到30%，商河沾了新考核制度的光，对其他只重地区生产总值数字的地方也是个鞭策。

　　有什么样的指挥，就有什么样的演奏；有什么样的考核评估，就有什么样的干部行为。

商河县“成绩单”的变化告诉我们，考核是根“指挥棒”，上级的考核评价，指引着基层干部群众的工作重心和努力方向，也是干部政绩观的构建模型。

　　政绩观，是干部对如何履行职责、去追求什么样的政绩的根本认识和态度。

看干部的作为，为官一任、造福一方的有之，一心为群众办实事、做好事、解难事的有之，但也有一些人一味追求GDP，人的需求、权利、幸福被遮蔽或淹没在冷冰冰的数字后面，人民有难毫不心动，资源浪费毫不心疼，虚报夸大毫不心虚。

　　错误政绩观的产生，与特定的发展阶段有关，同时也与缺乏健全、科学的政绩考核评价制度有关。

如果政绩与形象工程、面子工程、数字报表等紧密相关，而与公共服务和社会保障、群众幸福和评价等关系不大，又如何指望干部树立正确的政绩观？

　　事实上，作为管理科学的一部分，建立科学、完善的评估考核制度，在我国还处于“摸着石头过河”的探索阶段。

一个值得注意的新动向就是，与山东济南类似，越来越多的地方把百姓的“幸福指数”引入考核体系。

在河南省平顶山市，有两名乡镇党委书记因“群众幸福指数没有提升”而未能通过组织部门的考核。

在江苏省江阴市， 围绕“个个都有好工作、家家都有好收入、处处都有好环境、天天都有好心情、人人都有好身体”，制定了相应的指标体系和量化标准，形成了干部为群众“谋幸福”的现实动力。

　　科学的干部考核体系，不变的是以人为本，变化的是因地制宜。

各地发展要根据实际各显神通，考核同样不能搞一刀切。

以种桃为特色的乡镇，偏要用种苹果的标准来考核它；农业大县，偏要用工业指标来要求它，干部当然干不好，吃不消，甚至想出种种“雷人”的招数来应付上级。

考核评价不能简单取决于长官意志，不是拍脑袋决策，也不是上下级利益博弈的产物，而应该有相对的独立性和专业性，一些地方尝试引入第三方评价就很有探索价值。

在考核评估中，群众满意度评价的权重越高，干部的政绩观就越端正，建设服务型政府也就越能落到实处，当地群众的幸福指数也就会越高。

　　科学的考核评价制度，给干事创业者以广阔空间，给改革和探索以更多可能，也给干部树立了正确导向，具有牵一发而动全身的效力。

这也启示我们，激励干部干一番国家需要、群众期盼、社会认可的事业，思想政治教育固不可少，但有力的制度保障其实更关键。

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历史应该如何“重新思考”

现在从过去演化而来，不懂得过去，就无法理解现在。

故而人们从没有停止过审视历史，以求发现其新价值。

从这个意义上讲，我们所思考的历史，几乎都是前人思考过的。

在很大程度上，我们今天所能做的只是对其“重新思考”而已。

也惟有“重新思考”，我们才能不断发现历史的价值。

　　党史专著《苦难辉煌》就是个好例子。

这本书出版不到两年，已印刷了18次，印数达到50万册。

这本书的特色或者创新之处，就是把党和军队历史放在国际大背景下描绘，从追寻国家命运和民族命运角度来研究中国革命史。

有网友评论，读这本书能避免因走得太快太急而忘掉了当初我们出发的理由，可以增添自己奋斗的动力。

　　事实上，当代人永远不可能回到“纯粹的过去”，至多只能回到“当代人理解的过去”。

这也决定了历史不像古董，能一代又一代以基本不变的物质形态传承下去，而是需要借助“重新思考”薪火相传。

当然，这种“重新思考”，不是把历史作为任意拿捏的“玩偶”，故意站在前人思考对立面“标新立异”，或从实用主义出发颠覆前人结论乱“翻案”，或把今人观念强套在古人身上随意阐发，而是用历史唯物主义态度回望历史长河，准确把握深埋于历史尘埃中却具有生命力的历史真相、文化精华、精神实质。

　　发现历史的价值是一种创新。

首先在于吃透“本义”，历史是客观存在，有其特定内涵和本质意义，“重新思考”并非“重估一切价值”，而是在继承中取舍和提炼。

其次在于吃透“他义”，因历史局限性，前人思考中往往是正确与谬误并存，故而对前人认识，也要放出眼光“拿来”。

其三是拿出“我义”，在“本义”和“他义”基础上，对历史文化作出准确解读。

也只有这“三义”有机结合，才有可能在还原历史本来面貌中揭示本质，在不断发现历史新价值中启示当今。

　　如今，历史文化越来越热了，这本是好事，但其中有些倾向也令人担忧。

比如不分精华糟粕，过度渲染帝王将相们烛影摇红、宫闱秘闻、煮豆燃萁、勾心斗角的稗官野史；或不管史实，片面追求“语不惊人死不休”，大做历史人物翻案文章以哗众取宠；或将历史文化名人及重大历史发明创造恶搞到底。

无论是曲解误读戏说历史，还是歪批阉割恶搞历史，都已不是在“重新思考”中发现历史的价值，而是在混淆是非，搞乱价值观。

　　发现历史的价值离不开质疑。

人类难免有偏见，有质疑才能不断消除偏见，接近真理性认识。

质疑实际上是对假定前提进行检验，如果没有这种检验，认识就会陷入僵化。

但质疑是对思维定势怀着戒心，同时设想现存问题的各种可能答案并小心求证。

“想当然”或“对着干”式审视历史不是质疑，是走极端，而极端往往通向愚蠢，又哪里还能发现历史的价值。

　　“以史为鉴，可以知兴替”。

善于向后看，才能正确向前看。

向后看得远看得真，才能向前走得更远，做出准确抉择。

由是，以敬畏之心“重新思考”，不断发现历史的价值，使之更好地服务于现代化建设，提升人民群众幸福感，应当成为一种文化自觉

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一辈子做好一件事

　前不久，美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问。

面对记者的一系列提问，他“一问三不知”。

因为这15年来他“只做了一件事”，那就是在宇宙间寻找反物质。

　　一位杰出的物理学家，一位令人敬仰的科学家“一问三不知”，这似乎有点不可思议。

然而，他的“不知道”却给我们留下一个珍贵的启示：

一辈子用心做好一件事。

　　据丁肇中自己说，他100%的时间都在实验室度过，只做实验。

跟他一起工作的有600多位教授，丁肇中的唯一要求是只谈论与物理有关的内容，其他事情他都不了解。

　　一辈子用心做好一件事，这个标准似乎有点低。

但真正做得到、做得好的又有几人呢？

现如今，科研人员的职称越来越高，但很多人直接参与科研的时间越来越少。

有人这样戏称一些科研人员“不是在开会，就是在去开会的路上”，“不在‘走穴’讲课，就在‘走穴’讲课的路上。

”

　　在一些高校，一提到搞科研似乎就是为了写论文，写论文就是为了评职称。

于是造假案、抄袭门、学术腐败案频频曝光，科研人员建立在专业知识之上的公信力和形象严重受损。

有网民说，曾经，专家和教授是多么令人肃然起敬的称号，高校、研究所更是社会的精神高地和净土。

然而，在学术丑闻频出的现实面前，这片高地和净土正面临被污染的危险。

　　心无旁骛，聚精会神，一辈子用心做好一件事，是一种多么可贵的精神！

莱特兄弟为了让飞机能离开地面，一辈子都没有结婚。

他们幽默地说：

“我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，一生只能干好一件事。

”

　　“中国航空发动机之父”吴大观，以其毕生的信念和精力，将一颗赤诚的“中国心”永远镌刻在祖国的万里长空。

他说得最多的一句话就是：

“自从投身发动机事业之后，一天也没有改变努力的方向。

不研制出自己的发动机，死不瞑目！

”这种坚忍和执著，是滴水穿石的意志，是百折不挠的勇气。

　　我国“两弹一星”功勋奖章获得者钱学森，世界“杂交水稻之父”袁隆平，中国计算机汉字激光照排技术创始人王选，我国医学外科界公认的“宝刀”裘法祖等等，许多科学巨匠，无不倾其所有，毕其精力，“用心做好一件事”。

在他们的身上体现了两个字：

用心。

　　“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”志向远大、坚韧不拔，看名利淡如水，视事业重如山，扎扎实实干工作，默默无闻作贡献，是一种崇高的境界。

　　如果，一个人一辈子能脚踏实地用心做好一件事，其实就是了不起的成功。

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“敏感问题”躲不得

　时下一些公众人物说话行事，都不敢触及社会敏感问题。

一些同志，面对敏感问题，总是如蛇行一般七绕八弯，能躲则躲。

也难怪，有道是“祸从口出”，在敏感问题面前，稍不留神，就可能惹来麻烦，避而远之就成了一些人的万全之策。

　　然而，社会敏感问题，往往与民众的切身利益密切相关，比如物价、房改、企业兼并、管理机关变动等等。

有些敏感问题还事关社会风气、社会诚信，甚至关涉到群众生存、健康等，如药品食品安全、农民工工资拖欠等等。

这些问题并不会因为我们害怕就不发生，或者发生后见人们害怕，便偃旗息鼓，恰恰相反，有些问题你越是怕它，它还往往越是找上门来。

　　经验不止一次地告诉我们，对于社会敏感问题，采取遮掩、躲避的办法，往往很容易错过解决问题的时机，导致更大的社会问题发生。

相反，如果能积极预防，及早介入，而不是害怕回避，反而能赢得主动，使问题解决得更圆满。

　　其实，在敏感问题上，遮掩、躲避，不仅不明智，也很不现实。

越是敏感问题，民众越是想了解它，关注它。

在信息社会，那些与民众生活密切相关的问题往往难以回避。

如果在这些问题上总是遮掩回避，还极容易引起民众的误解，让人觉得干部隐情多，不够光明磊落，这样怎么能得到群众的好感和支持理解呢？

问题越是严峻复杂，越要面向群众，加强沟通，及时披露信息，满足民众的知情权，为民众释疑解惑。

　　需要指出的是，问题敏感的时候，也往往是人缺乏理性的时候，民众情绪可能容易失控。

但好比治水需要顺着来一样，越是这样的时候，越要加强对民众情绪的疏导。

躲避敏感问题，使民众没有倾诉的对象，等于是对情绪的一种消极堵塞，往往加剧群众的不满情绪。

　　敢不敢触及敏感问题、解决敏感问题，考验着一个干部的工作水平与能力。

敏感问题矛盾性强，涉及面广，甚至往往是多种矛盾相互交织。

没有一定的工作手段，要应对好处理好，自然是不容易的。

一些人之所以惧怕敏感问题，就是害怕自己应付不来，怕陷入尴尬，收不了场，下不了台。

这也就是领导干部为什么必须有学识、有水平、有能力的道理所在。

　　越是敏感时期、敏感地方，越是需要领导干部去面对。

领导干部是什么？

是群众的领头人、主心骨。

如果在敏感问题面前，领头人、主心骨明哲保身，缺乏主见，缺乏立场，缺乏魄力，这也是一种失职。

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干部之德重在“怎么考”

“德才兼备，以德为先”，德是选拔干部的核心和首要标准。

一个时期以来，各地围绕干部“考德”课题作了不少探索。

但焦点往往集中于“考什么”，而对“怎么考”的关注和实践还不够。

　　在当代社会，人们对干部、人才评价标准日趋多元的情况下，大家对干部“德”的范畴亦多有定见、不乏共识。

其中，久已纳入人们视野的就有政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人私德。

而在德的这么多概念的集合里，包含有哪些具体内容，见之于制度，明之于人心。

前段时间，曾在网上引起过热议的“孝养父母”、“忠诚配偶”等内容，实质上就是引入传统道德、家庭美德，丰富考德的选项。

　　另一方面，知易行难，贵在力行，如何将纸上的“细条条”变成选人用人的“硬杠杠”，怎样把干部德的表现情况考实、考准，这是各级党委和组织部门需要用心探索破解的关键所在。

　　考察干部之德，犹如用多棱镜观物，每一个角度都呈现一个侧面，不同的侧面组成了真实的全貌。

干部考德，不是“单打一”，应是“多打一”，贵在多角度、全方位地审视干部。

　　从成长轨迹看干部。

所谓“滴水穿石，非一日之功”、“三岁一看，到老一半”，一个人的德性，是在长期成长过程中形成的，其道德品性、行为规范如何，一般都会在各自人生路上留下特定轨迹。

“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？

”认识一个干部，既要看他的现在，也要了解他的过去，从中辨析干部的道德品质。

若只凭一次发言、一次会面、一次演讲便轻下结论，难免会看走了眼。

　　以群众眼光评干部。

干部德的表现有其特殊性。

一个干部在工作场合、在公众面前，与其在私密场所、在小众范围的表现，可能判若两人；有的干部台上说的和台下干的、对他人的要求和对自身的要求，有时也迥异。

这就需要我们在考察中尽可能地延伸触角、扩大范围、广开言路。

尤其对干部八小时以外的表现、对干部公职管辖范围以外的表现，要力求多找知情人听知情话。

有时还要善于从看似不经意的片言只语中听出“弦外之音”，更要不惜从民间的闲言碎语中追踪事实真相，通过各种民主、公开的方式，搜集、了解、综合基层干部群众的评价意见。

　　靠常态监测管干部。

对干部德的考察了解，不能总是临阵磨枪，总是寄希望于干部提拔前的一次考察就能搞准。

既然干部标准“德为先”，那么在平时就对干部德的表现作经常性的跟踪了解，平时就重视干部成长过程的介入监督，就应成为组织部门准确了解、随时掌握干部德的情况的主动作为，成为组织部门日常工作的应有安排。

常态监测不仅利于组织对干部德的表现的掌握更及时、更直接，而且对干部在平时就注意养德、正德，也是一种无形的鞭策。

　　考察干部的德，说到底还是要建立在熟悉干部、了解干部、从严要求干部的基础之上。

“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”，如果我们的领导同志和组织部门平时勤往下走、勤与民谈、勤向众问，在考察时又能出以公心，注意倾听求证，那么，把干部的德考实、考准，还是不难做到的。

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“历史就是我们的一切”

如今，一些人在刻意戏说历史、歪曲历史、重构历史，特别是对党的历史人物进行解构，甚至亵渎。

这是对党史的不敬畏。

列宁讲，忘记历史等于背叛。

从这个意义上讲，不敬畏党史，也是一种背叛。

　　今年是中国共产党成立90周年。

恩格斯说：

“历史就是我们的一切。

”共产党的历史，就是共产党人的一切。

党史里写着共产党人的灵魂，指引着将来的命运。

对待党史，我们当怀着一颗敬畏心。

　　敬畏党史，才会主动学习党史。

古人云：

“以史为镜，可以知兴替。

”培根言：

“读史使人明智。

”历史是一门科学，也是一门智慧学。

中国共产党的历史，既是一部波澜壮阔的革命史、一部艰苦卓绝的斗争史，又是一部可歌可泣的英雄史、一部开天辟地的发展史。

早在延安时期，毛泽东同志就指出：

“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。

”党的历史里有创新理论、有丰功伟绩、有光荣传统、有经验总结、有深刻教训，是我们取之不尽的精神宝库和用之不竭的力量源泉。

法国年鉴学派大师吕西安·费弗尔说过这样一句话：

在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。

党史书写着我们的昨天和今天，预示着我们的明天，它告诉我们从哪里来，到哪里去，使我们心有所依，情有所归。

　　现在一些党员干部信仰缺失，很大程度是对党史了解掌握的缺失，对党的经验教训汲取的缺失，对党的光荣传统继承的缺失。

近年来，一些党员干部“雷语”不断，有的无知：

“你是替党说话，还是替老百姓说话”；有的狂妄：

“你知道我是谁吗？

！

我是局长”；还有的叫嚣：

“把我放了，给你600万”。

此种表现，就是不敬畏历史，不敬畏人民。

我们党的成长壮大，人民是靠山，作风是保证。

共产党的干部正是以维护大多数人的利益起家，以廉洁自律为本，而受到广大人民群众的认可、拥护和爱戴。

把党和人民割裂开来，为了个人利益恣意妄为、贪赃枉法，就是背离党的历史，违背党的宗旨，败坏党的作风。

党的历史教会我们如何为官、如何做人，不敬畏党史，就会丢失为官做人的根本，遭到历史的唾弃。

　　敬畏党史的人，才能自觉为之奋斗，最终才能创造历史、改变历史。

毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家，本着对历史和人民高度负责的态度，改变了历史，创造了新中国。

焦裕禄、孔繁森、沈浩等共产党人，继承党的优良传统，把党的事业看得高于一切，带领人民创造了卓越的业绩。

还有很多党的优秀干部，像郑培民、王瑛等，他们都怀着对党史的敬畏之心，书写着历史、改变着历史、创造着历史，在党的历史中留下了浓墨重彩的篇章，留下了很好的口碑、不朽的丰碑。

他们是真正的共产党人，是中国的脊梁。

　　瞿秋白说，人爱自己的历史，好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀。

每一个人都要维护自己的尊严和品格，党的历史更需每一个共产党人去敬畏、去珍惜、去创造。

如此，我们的党史才会更加光彩夺目。

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“摩托妈妈”带来的不能只有感动

在浙江温州打工5年，梦见在重庆的6岁儿子全身是血与老鼠争食而不安，独自骑着摩托车6天狂奔2000多公里归家探子……一位年轻母亲未加思考的“本能”之举，又一次让我们感受到了母亲的坚强勇敢，母爱的巨大能量。

　　如果我们整个社会，能共同被什么事情深深打动，那么母爱，绝对是这个时代里最能温暖人心、触动深情的那一种。

说“摩托妈妈”李春凤的故事是“又一次”，就是因为，在以往的几年里，已经有不少母亲，以她们最低微的身份，最淳朴的表情，最平实的动机，最自然不过的举动和表达，告诉了我们什么是伟大、无私，何为“壮举”。

　　比如汶川母亲，比如湖北的“暴走妈妈”，比如江苏的“拾荒老娘”……每一个这样的平凡母亲，都值得我们献上最高的敬意，不仅是为了她们坚韧过人的壮举，更是为了她们身上所昭示的最真挚纯净的情感、大无畏的勇气。

这正是世间逐渐稀缺、渴求的宝贵资源。

　　感动之后，所有人都会有一样的沉重与忧虑：

公路上六昼夜千里走单骑，严重疲劳驾驶，是多么不安全的举动。

我们甚至不免担心，眼下整个南方正弥漫着少见的大雪，天寒地冻，道路交通将遇更多阻滞。

已开启的春运，向西向北的不少地方也是一票难求。

那些归家心切的外出务工者们，是不是有人会受了“摩托妈妈”的启发与鼓舞，不惜用徒步或者骑车的方式，“自助”地踏上返乡的路途？

——听说，从广东到贵州等地的路上，已有这样的农民工摩托车队。

　　我们不禁推想：

如果“摩托妈妈”可以轻松买到回乡的车票多好；如果她可以在西部就业而不必背井离乡几千公里、饱受思子之苦多好；如果她可以将年幼的儿子带在身边，在打工地接受照顾和教育多好……

　　这一次，也许会有受了感动的企业家帮助“摩托妈妈”留在重庆就业，让她不必再抛家别子。

但对更多身为农民工的父母与成千上万的留守儿童来说，要改变这种孤单分离