第1课宗教改革的历史背景学案教学设计.docx
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第1课宗教改革的历史背景学案教学设计
第1课宗教改革的历史背景学案教学设计
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第1课宗教改革的历史背景学案教学设计
前言：
小泰温馨提醒，历史是对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。
历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。
是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
本教案根据历史课程标准的要求和针对教学对象是高中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
第1课宗教改革的历史背景
教材自学导引与解读
一、天主教的神权统治
1．基督教的起源和发展
⑴起源：
大约1世纪左右，在
① 与
② 一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
⑵发展
a．4世纪初期，演变为
③ 的国教。
b．476年，在
④ 封建王权下得以继续发展。
c．11世纪，分裂为以
⑤ 为中心的东正教和以
⑥ 为中心的天主教。
2．天主教神权统治的确立
⑴原因
a．天主教会通过整顿教会，与
⑦ 争夺权力，组织“
⑧ ”，势力不断扩展。
b．中世纪的欧洲，
⑨ 严重，
⑩ 衰弱。
⑵表现
a．经济上：
教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，还通过兜售“⑪ ”等方式搜括钱财。
b．政治上：
⑫ 高于王权，典型例证是“⑬ ”。
c．思想文化领域：
教会垄断了⑭ ，掌握了《圣经》⑮ ，文学艺术作品也蒙上浓厚的⑯ 。
d．社会生活方面：
天主教会的影响无处不在，人们深受⑰ 束缚。
【拓展点拨】天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，天主教会是最大的封建地产所有者；政治上，教权高于世俗王权，至高无上；思想文化方面，天主教会的影响无处不在，广大人民深受教会束缚。
【自我校对】
①小亚细亚；
②巴勒斯坦；
③罗马帝国；
④日耳曼；
⑤君士坦丁堡；
⑥罗马；⑦封建王权；
⑧十字军东征；
⑨封建割据；
⑩王权；⑪赎罪券；⑫教权；⑬卡诺莎之辱；⑭学校教育；⑮解释权；⑯宗教色彩；⑰教会；
二、宗教“异端”
1．含义；古代中世纪时，基督教占统治地位的派别对
① 的贬称。
2．性质：
用与教会说教不同的“
② ”宗教思想发动民众的
③ 。
3．表现
⑴12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求
④ 。
⑵14～15世纪时，欧洲“异端”运动高涨
a．英国人
⑤ 系统阐述了“异端”学说。
b．捷克人
⑥ 对教会进行强烈批评。
4．影响
⑴对天主教会的
⑦ 提出有力挑战。
⑵反映了市民阶层争取
⑧ 、发展
⑨ 经济的要求和
⑩ 的愿望。
⑶对16世纪欧洲的⑪ 产生了深远的历史影响。
【拓展点拨】中世纪反封建、反教会斗争以“异端”形式出现的原因：
天主教会是欧洲最大的封建主，教会的统治阻碍了社会的进一步发展；处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。
【自我校对】
①异己派别；
②异端；③反封建斗争；
④纯洁教会；
⑤威克里夫；
⑥胡司；⑦神权统治；
⑧政治权利；
⑨工商业；
⑩改革教会；⑪宗教改革；
三、向近代过渡的西欧
1．经济上：
① 开始瓦解，
② 开始出现和发展。
2．政治上
⑴
③ 开始兴起并要求分享政治权利。
⑵新贵族希望建立强有力的
④ ，结束分裂割据局面。
⑶一些国家的君主想摆脱天主教会的束缚，加强
⑤ ，实现
⑥ 。
3．思想上：
⑦ 运动解放了人们的思想，冲击了
⑧ 的统治。
【拓展点拨】思想文化既是一定时期社会政治、经济的反映，又对社会政治、经济产生重大影响。
当旧的意识形态阻碍社会进步时，只有通过社会变革，冲破它的阻碍，才能适应新的经济基础的要求。
【自我校对】
①封建生产方式；
②资本主义萌芽；
③资产阶级；
④国家政权；
⑤中央集权；
⑥富国强兵；
⑦文艺复兴；
⑧天主教会；
重点难点知识解析
一、为什么在中世纪的西欧，天主教会会拥有特殊的社会地位？
在中世纪的西欧，天主教会的社会地位是和西欧的社会状况和生产力水平分不开的。
1．在中世纪时西欧缺乏强有力的中央集权国家的存在，大多数国家处于分裂状态，没有强大的王权抗衡天主教会，有利于天主教会地位的形成。
2．当时社会生产力水平较低，人们的思想还不开放，只能信仰天主教会，广大人民群众把精神寄托在天主教会身上。
二、中世纪早期的反封建斗争为什么大多采取宗教”异端“的形式？
1．中世纪西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死都与天主教会发生密切联系，他们的思想和行动都受到天主教的严厉控制。
2．当时资本主义还很不发达，资产阶级力量还比较弱小，在反封建斗争中，不得不借用宗教的力量。
3．天主教会日益堕落、反动。
三、欧洲宗教改革的原因有哪些？
1．新兴市民阶层的要求：
14～16世纪随着西欧资本主义的产生和发展，资产阶级和新贵族兴起，要求有一个强大的国家保证其经济利益，促使王权尽力摆脱教权的控制，他们要求教会实现国家化，建立本民族的教会，西欧封建社会趋于解体。
2．神权统治的阻碍：
罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲政治、经济和文化的发展。
3．“异端”运动兴起：
随着城市工商业的发展，反映市民阶层利益的宗教“异端”运动兴起和高涨，反天主教的“异端”思想为宗教改革奠定了思想基础。
4．文艺复兴运动的促进：
14世纪兴起的文艺复兴运动，大大解放了人们的思想，为宗教改革作了思想铺垫。
学习方法点拨
1．本课主要学习两个问题：
一是中世纪天主教会的神权大一统地位；二是神权统治受到的冲击。
2．在学习时，要明确随着欧洲社会经济的发展、民族国家的形成、思想解放运动的逐步深入，天主教会逐渐成为欧洲社会发展的主要阻碍。
3．改革天主教会，建立适应社会发展需要的新教会，成为时代的迫切需要。
视野拓展
基督教的主要教义
早期基督教的教义主要来自《圣经》，以后随社会的发展，教派也不断涌现，各派的教义侧重点也各异，但基本的信条有以下内容：
1．十诫。
除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。
2．三位一体。
这是基督教的基本信条之一。
相信上帝唯一，但有三个「位格」，即圣父——天地万物的创造者和主宰；圣子——耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并「受死」、「复活」、「升天」，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝圣灵。
三者是一个本体，却有三个不同的位格。
3．信原罪。
这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。
人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。
因而，原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」，对欧美人的心理及价值观念影响深远。
4．信救赎。
人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。
5．因信称义。
人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
6．信天国和永生。
人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。
7．信地狱和永罚。
人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。
8．信末世。
相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
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