河北省中考语文阅读专项训练议论文九年级.docx
《河北省中考语文阅读专项训练议论文九年级.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《河北省中考语文阅读专项训练议论文九年级.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
河北省中考语文阅读专项训练议论文九年级
议论文
一、阅读下面的文字,回答1~5题。
(12分)
我们为什么要阅读
①我们为什么要阅读?
②先讲一个真实的故事。
一个迎亲的车队,一群人围在接新娘的头车前急得团团转。
上前一看,一个轮胎瘪了。
新娘马上就要下楼,宝马失前蹄,要误大事。
正当大人束手无策时,一个孩子上前说:
“没事,你使劲用脚踹它。
”司机半信半疑,大家顾不了许多,一顿乱脚。
奇迹出现了,轮胎渐渐饱满。
人们齐问:
“这是怎么回事?
”孩子慢慢道来:
“这款车的车胎被扎后有自充气功能,只要用脚踹踹就行,还可延长行驶很多公里,确保你能开到维修地点。
”“你怎么知道的?
”“家里有《汽车族》杂志,没事闲看来的。
”这便是阅读的作用。
阅读让你长知识,让你聪明。
③要问我们为什么要阅读,不如先问一下我们为什么要吃饭。
人是由物质和精神组成的,不吃饭不能长身体,会肉体死亡;不阅读不会有思想,要精神死亡。
正如营养不良,会造成身体发育的缺陷:
面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等;不读书也会造成精神方面的缺陷,如自私、狭隘、浮躁、虚荣等等。
有什么样的阅读,就有什么样的收获。
它决定着人的知识、思想、审美、情趣。
这是从人自我丰富的一面来说的。
④如果你不只是为“美食”,又从阅读而进入了创造,比如写作,就更知阅读的重要了。
熟读唐诗300首,不会写诗也会“偷”。
背得美文200篇,不会作文也会“搬”。
偷什么?
从经典中偷来火种,点亮自己。
搬什么?
搬来救兵,充实自己的文章。
古人有集句写诗之法,全用别人旧句。
那是一种在阅读基础上的积木式训练,常有好作。
作文虽不能全篇积句,但借词、借句、借典、借气、借方法,还是需要的。
这一切都要通过阅读来解决。
当然,这只是以写作为例,三百六十行,不管干哪一行都得先从阅读入手。
因为阅读是启蒙,是积累,是钥匙,是开关。
那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去,也许会成为汽车发明家,正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始了对物理、生物、文学的阅读。
⑤忽然想到一个故事。
第二次世界大战期间,美国为克服军营的枯燥冷寂,提高士气,向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。
战争打赢了,这些图书功劳不小。
一个战士,配发枪支、罐头的同时还配发图书,这再次说明,不管在和平年代,还是战争岁月,精神与物质同样不能少。
⑥我们为什么要阅读?
为了健康那一半的生命。
(作者:
梁衡本文有改动)
1.文章开篇讲了一个生活中真实的事例,用意何在?
(2分)
2.第③段作者是怎样论证自己的观点的,试作简要分析。
(3分)
3.本文第④段从哪些方面论述了阅读的重要作用?
(2分)
4.结尾画线句中的“那一半的生命”指什么?
(2分)
5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”,谈谈你读了高尔基《童年》之后,有何收获。
(3分)
一、1.(2分)用一个孩子运用阅读所获知识,解决生活中大人无法解决的问题,强调了阅读与生活的重要关系,引起读者对所论述问题的重视。
2.(3分)拿吃饭和读书进行类比,人不吃饭肉体会死亡;不读书精神会死亡。
从而论证读书对人而言,与吃饭同等重要。
3.(2分)
(1)阅读有助于提升读者的写作水平。
(2)阅读是一个行业入门的必然途径。
4.(2分)精神生命(或精神生活)
5.(3分)示例:
(1)阿廖沙童年的不幸遭遇,让我明白了我们现在辛苦读书实在算不上什么苦差事;
(2)艰难困苦的生活可以磨砺人的意志,让人变得坚强;(3)在黑暗中也有光明存在,我们要学习主人公能够正视苦难,追求光明的高贵品质。
二、阅读下面的文字,回答1~3题。
(8分)
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果?
经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云:
“读书须知出入法。
见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。
如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?
一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为:
“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:
“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。
”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。
何故?
盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。
若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。
苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。
这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:
“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。
”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。
”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。
于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。
他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。
“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。
既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.第④段画线句子运用了什么论证方法?
有何作用?
(3分)
2.下面这句话放在本文的哪一段中最恰当?
请说明理由。
(3分)
孟子认为:
“尽信书,则不如无书。
”
3.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化过程,对于阅读时“‘出’于书”“用得透脱”具有怎样的启示意义?
(2分)
二、1.(3分)论证方法:
举例论证作用:
引用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例,具体有力地证明了“在熟读基础上精思,确为‘入书’之妙诀”的观点。
2.(3分)放在第⑤段。
孟子的这句话指出了读书要善于分析、大胆质疑,与第⑤段“阅读中的‘出’,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
3.(2分)①不能完全相信从书本中得来的理论,要用客观事实加以检验。
②一旦发现书本理论与客观现实不符,要大胆摒弃。
③要在质疑、批判的基础上构建新的正确理论。
三、阅读下面的文字,回答1~5题。
(16分)
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为:
人既然作为人,存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。
由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。
一个识字的人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷、不完美的。
然而,读书生涯使他们由内到外地获得了新生。
虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时,你会觉得这些先生真是很有神采。
此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物,体育场、舞台、T型台……这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗?
人类最优美的姿态是读书。
(选文有删改)
1.文章的中心论点是什么?
(3分)
2.文章第①~③段用了什么论证方法?
请简要分析其作用。
(4分)
3.文章④⑤段论证了读书的好处,请你再为“读书有益”补充一个道理论据。
(3分)
4.简述本文的论证过程。
(3分)
5.联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
(3分)
三、1.(3分)人类最优美的姿态是读书。
2.(4分)对比论证(或正反对比论证),通过对比,论证了阅读与不阅读,会区别出两种截然不同的生活方式或人生方式,突出了阅读的重要性。
3.(3分)示例一:
腹有诗书气自华。
示例二:
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
4.(3分)示例:
文章首先运用对比论证,突出了阅读的重要性;然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处;最后得出了“人类最美的姿态是读书”这一结论。
5.(3分)示例:
读书让我领略智者的思想,让我们的思想也变得广阔起来,做一个有内涵、胸怀宽广的人。
四、阅读下面的文字,回答1~3题。
(9分)
石可破也,而不可夺坚
①“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”,出自《吕氏春秋·诚廉》,意思是说:
石头可以被碾碎,但不能改变它坚硬的本质;丹砂可以被磨细,但不能改变它赤红的本色。
对于华夏儿女来说,名节操守不容玷污,理想志向不可动摇,就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来,中国人就非常重视名节操守和理想志向,认为这是人的“正性①”。
大雪压枝,不改四季青葱的本色,是松柏的品节;狂风席卷,不改九天翱翔的征程,是鲲鹏的志向。
古人从大自然中获取灵感,认为天地之间,虽然品物万殊,但皆有其正性。
人的正性就是“人间正气”。
③古往今来,凡立身高洁、守志坚决之人,皆能为保持品节而坚贞不屈,为固守信念而视死如归,文天祥便是典范。
南宋末年,文天祥临危受命,率军抗敌,兵败被俘,不受威逼利诱,至死不屈。
“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④八十多年前,中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山,过草地,冒着枪林弹雨,出生入死,克服重重艰难险阻,到达了革命圣地延安。
在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下,在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下,若没有坚韧不拔的钢铁般的意志,若没有救国救民于水深火热之中的理想信念,红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”,为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力,是我们创造美好未来的坚实基础。
“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”,这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心,为实现“中国梦”而努力奋斗。
(取材于姜广辉的同名文章,有删改)
注:
①[正性]最根本的品性。
1.下列词语中,对理