作文素材之时事热评传承中国文化需要更多阿木爷爷.docx
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作文素材之时事热评传承中国文化需要更多阿木爷爷
作文素材之时事热评：
传承中国文化需要更多“阿木爷爷”
目录：
1.在广西做木工的网红“阿木爷爷”上
《人民日报》啦！
2.走进“阿木爷爷”的樺卯世界
3.老手艺爆红网络：
阿木爷爷和他的“中国神技
4•“阿木爷爷”，老手艺自有高光时刻
5.“阿木爷爷”海外走红启示了什么
6.“阿木爷爷”的走红值得剖析
7.传承中国文化需要更多“阿木爷爷”
正文:
在广西做木工的网红“阿木爷爷”上《人
民日报》啦!
广西日报
不用钉子、胶水，一樺一卯做出鲁班凳、鲁班锁、世博会中国馆模型等木器，邙可木爷爷”王德文的木工视频在海内外圈粉数百万，收获上亿播放量。
通过他的短视频，更多人见识了中国传统木匠技艺的精湛，以及蕴藏在樺卯结构中的古老智慧。
拥有270万粉丝，单个视频点击量达4200万，在海内外互联网上广泛传播……最近，“阿木爷爷”做木工的视频在网络上走红。
在广西梧州市蒙山县陈塘镇一个山青水绿的僻静村庄，63岁的木匠王德文照例拿出刨子、斧子和锯子，准备开始新一天的活计。
王德文正是“阿木爷爷”。
“我就是干木工活的老木匠，是个普通的农民，大家喜欢看我的视频，我很开心。
只要有人对木工技艺感兴趣，我就愿意一直拍下去，让更多人了解木工技艺，了解传统文化。
”王德文说。
三天做一张鲁班凳，剪辑成三分钟短视频
尽管从山东聊城来到广西梧州生活了近3年，王德文还是吃不惯大米饭，“隔两顿不吃馒头就不得劲”。
王德文搬来广西是为照顾孙子。
儿子娶了梧州媳妇，有了孩子后，王德文便与老伴一同过来帮忙，每天带孩子、做饭。
对他来说，和馒头一样割舍不了的还有木工活。
“我从13岁开始做木匠，除了农忙时，其他时间都在做木工活，既为补贴家用，也是兴趣爱好。
”王德文说，到了广西也闲不住，今天做个小木陀螺，明天做个小马扎，手没停过。
儿子王保成曾在网络公司工作，2017年回到梧州创业，做起了短视频自媒体。
“以前拍美食作品，点击量一般。
2018年底我爸自告奋勇，说要不要拍些做木工活的视频传上网试试。
”王保成回忆道。
“拍视频一定要有意思，太普通就没有人看了。
要做点不一样的，比如鲁班凳。
”对于短视频拍摄，王德文有自己的见解。
鲁班凳乂名“鲁班枕”，是用一整块木头经过锯、刨、磨、钻、凿、抠等复杂工序制作而成的，整个物件没有钉子和其他金属构件。
说干就干。
画好图纸，王德文拿普通木料练手后找朋友捎来一块好看的花梨木，儿经凿磨，最终变为一张鲁班凳，前后忙活了3天。
王保成将父亲制作的过程拍摄下来，剪辑成3分钟的短视频上传网络。
视频发出不到一天，播放量突破百万。
“没想到有这么多人看我干活，这让我感觉老手艺乂有了用武之地。
”王德文说。
鲁班凳、鲁班锁、摇椅、拱桥……精湛的木工手艺加上有趣的创作思路，接连儿个视频下来，“阿木爷爷”在海内外迅速圈粉。
截至Ll前，“阿木爷爷”账号已有270万粉丝，在海外也有超过百万粉丝、超过2亿次播放量。
农忙时种庄稼，有空时做木匠
“阿木爷爷”的一段视频里，不用一根钉子、一滴胶水，42根樺卯棱、4根樺卯柱、1个樺卯基，外加27道锁环环相扣，做成缩小版世博会中国馆。
外国网友留言说：
“这是什么中国功夫？
”
“其实都是一些基础的樺卯技巧，能得到人们的认可，感觉很开心。
”王德文说。
“我的木工技艺是'偷师'得来的，没有正经学过。
”王德文的木匠之路颇为曲折。
他13岁时，家里唯一的木锅盖坏了，蒸出来的窝窝头和地瓜半生不熟，于是请来木匠修补。
“我看木匠师傅敲敲打打挺有意思，产生了兴趣，而且学门手艺也能挣钱补贴家用，以后有口饭吃。
"王德文说，当时有了拜师学艺的念头。
王德文想学，拜师却不易。
“那时候拜师学艺是一件很严肃的事情，需要跟在师傅身边帮工3年，没有收入，我还要干农活补贴家用，没这个条件。
”王德文说。
然而他还是不想放弃，试探着问木匠：
“我就给你拉拉锯行吗？
”木匠没有拒绝。
此后，木匠出去做工都会叫上王德文，他也就慢慢学会了木工手艺。
熟能生巧，是王德文的学艺心得。
“木工讲求'严缝'。
刨好的木头拼接起来，不留一丝缝隙，滴水不漏。
这极其考验工匠的功力，只能凭经验，多刨掉一点，木料就废了。
”王德文说，那时候木匠出工要包料，废料的损失得自己承担。
村里儿个木匠，这个跟两天，那个跟三天，跑前跑后三年。
“等到16岁，包括樺卯在内，大部分的木工技艺我都会一点了，感觉自己已经可以'出师'了。
”王德文笑着说。
从那之后，王德文成了家里的“木匠”，从做小马扎开始，逐渐也有客人找他打一些椅子、桌子等大件，人们称他“小王师傅”。
农忙时种庄稼，有空时做木匠，这是王徳文的日常。
“所以我说，我就是个地道的农民，只不过会点木匠活。
”王德文说。
热心为网友答疑，传授木工技艺在“阿木爷爷”的视频里，王德文只在开头打个招呼，便坐下沉浸到木工的世界里,整个视频经常没有一言一语，却详尽地展示制作过程。
“父亲总是让我拍细节，让大家看得更清楚。
”王保成说，刚开始他不太同意父亲的想法。
“一个视频录制下来短则儿小时，长则数天，但短视频最长也就儿分钟。
如果都是木丄细节，未免太过枯燥，要是大家不喜欢看就白拍了，我想加一些剧情在里面。
”
但是王德文坚持自己的想法，“我想让大家对木工技艺有更充分的认识，让更多人了解、喜欢这门手艺。
尤其是看视频的人多起来以后，这个念头更强烈了，我感觉自己有这个责任。
”
不论是樺卯技艺，还是其他技术，王德文都不藏私。
网上有私信要图纸的，王保成会把父亲画的图纸拍下来发过去；有提问的，父子俩也会研究过后一一解答。
“有的外国网友留言说想学，问些技术问题，我们都会解答。
看不懂的英文，我们会用翻译软件。
”王德文笑着说，要让全世界都了解中国樺卯工艺的魅力，感受中华优秀传统文化的博大精深。
“传统文化里的好宝贝太多了，和那些老师傅比起来，我还差得远呢。
传承传统文化，网络是个很好的媒介。
”王德文说，去年回老家过年时，同村人来拜年，说看了“阿木爷爷”的视频已经学会做鲁班凳，准备做一些到集市上去卖，靠手艺挣钱，这让他感到欣慰。
在网络走红后，曾有商业活动找上门来，父子俩商量过后还是拒绝了。
他们想将精力更多花在优质木制产品的研发上。
这个想法得到了蒙山县政府的支持，LI前陈塘镇屯两村已经建起“阿木爷爷试点基地”。
“以后我还会继续钻研更多巧妙的木工技术，拍摄出来给大家看，我这辈子就把这件事惜干好、干细致就行了。
”王徳文说，一辈子都在钻研一个活计的人数不胜数，他也希望更多的手艺人能够拥抱网络，用更新潮的方式展示、传承中华优秀传统文化。
走进“阿木爷爷”的樺卯世界
从山东聊城到广西梧州带孙子的老木匠王德文，不用钉子、胶水，一樺一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器，让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩。
在广西梧州市蒙山县陈塘镇幽静的山林深处，锯木的沙沙声与潺潺的小溪流水声相互应和。
简陋的竹茅房前，月季花、绣球花开得正盛，一位头戴斗笠、身着朴素唐装的老人正一脚踩在地上，一脚踩住固定木材的绳索，锯子、凿子、斧头、磨砂纸……在他手中用得那样得心应手。
这位老人名叫王德文，正是最近走红海内外互联网的“阿木爷爷”。
传统木工技艺扎根在心中
别看“阿木爷爷”王徳文已年过花甲，但他在海内外互联网上的粉丝数量有儿白万，仅国内视频网站西瓜视频，就吸引了超过260万的粉丝。
他做木工活儿的视频，在国内网站播放量累计数千万，在外网的总播放量早已突破2亿。
“阿木爷爷”之所以被众人关注，靠的是他的绝活儿一熟练的传统木工技艺。
王德文是山东人，年少时父亲便去世了。
为了生计，他从15岁左右就开始学习木工。
16岁那年，王德文在给一户人家做木工时，发现这户人家的床头上有一张鲁班凳，做工十分精巧，他一下子便被吸引了。
征得主人同意后，王德文将鲁班凳拿回家中仔细观察，了解其中的奥妙，并照着这张鲁班凳自己制作了一张。
“那样工序繁琐的传统木质家具，当时儿乎没什么市场。
”王德文说。
虽然心中对传统木工技艺充满热爱，但因为当时家里比较穷，王德文每天都要为了吃饱穿暖而奔波，久而久之，对鲁班凳的琢磨也就少了。
不过，那次观察和尝试制作鲁班凳的事，在王德文心中播下了一颗钻研传统木工技艺的种子。
其后的时间里，王德文一直待在山东老家，谁家盖房子他就去做房梁，谁家打家具他就去做家具。
为了多挣一点生活费，闲暇之余他会做一些木质的小凳子、小桌子、橱柜等，拿到市场上售卖。
在那段日子里，王德文不断结识老木匠，认识新师傅，向他们取经学习。
日积月累，他的木工技艺日趋成熟，在老家也成为家喻户晓的木匠。
花甲老木匠网上引关注
随着年岁渐长，2017年，已经鲜少接木工活儿的王德文和老伴一起，跟随创业的儿子王保成，来到儿媳黄春美的老家一广西梧州蒙山县陈塘镇定居，帮忙照看刚刚出生的小孙子。
2018年，一次在照顾孙子的时候，王德文突然萌发了一个想法：
何不用自己的手艺给小孙子制作独一无二的玩具？
上网搜索材料，寻找适合的木材，添置称手的工具……儿天捣鼓下来，王德文用木头做出了环环相扣的苹果锁、行走的木质小猪佩奇、可爱的小水车……一件件精致的木器变成了小孙子手中精巧有趣的玩具。
从那以后，本已过着含饴弄孙生活的王德文也变得“不安分”起来，那颗少年时期在他心中种下的种子渐渐萌芽一他要用传统木工技艺再次制作一张记忆中的鲁班凳。
王德文对传统木工技艺的专注和喜爱，引起儿子王保成的关注。
王保成是一名互联网创业者，这些年一直和妻子在拍摄一些以'三农'为主题的短视频。
“既然老爷子有这个手艺，我们就想拍一段视频发到网上，让海内外的人们感受一下中国传统木工技艺的魅力。
”王保成说。
一段段视频上传到网络后，王保成很快就发现，父亲做木工活儿的视频比他们夫妻以前拍的视频，受到更多关注。
或许因为在日趋繁忙的生活里，越来越多的人向往自然质朴的乡村生活，渴望接触中国传统文化，2018年开始，王德文的视频在网络上引起越来越大的反响。
视频首先在国外网站火了起来，不少外国网友为王德文展现的“神秘中国技术”点赞。
紧接着，一些国内媒体也纷纷转发相关视频，引发一波波热议。
视频里，王德文在一块红木上画线，并通过锯、刨、凿、磨等工序，不用一根钉子、一滴胶水，干脆利落地制作出了鲁班凳、鲁班锁、摇椅、拱桥等精致木器。
其中，因制作了由42根禅卯棱、4根樺卯柱、1个禅卯基,外加27道锁环环相扣构成的世博会中国馆模型，王德文被网友誉为“当代鲁班”。
做精做细传播中国文化
别看视频中王德文动作干脆利落，其实，为了制作鲁班凳，他在底下做了大量工作，首先是上网搜集详细资料，并在纸皮板上反复试验，经过许多天的研究和尝试，最终才取得成功。
对王德文来说，做木工活儿看似简单，其实每一个步骤都需要花巧心思。
他制作的许多作品釆用的都是樺卯结构，在展现中国木工传统技艺巧夺天工的同时，也非常复杂繁琐，不过王德文乐在其中。
“我从小就对木工活儿特别感兴趣，我这一辈子把这一件事干好、干细致就行了。
”王德文说。
为了方便王德文继续制作作品，王保成在陈塘镇的一处深山里搭建了一座竹茅房。
如今，这里俨然成了木艺工作室。
一套称手的工具、一段木材，就能让王德文待上一整天。
今年，王保成也加入到木器制作中，给父亲打下手。
在父子二人的协作下，小孙子的玩具中添置了木质的数字华容道和鲁班红心锁，隐于山林间的木艺工作室则增加了木拱桥和木质车床。
从鲁班凳、鲁班将军案到樺卯结构的世博会中国馆模型、汉诺塔、苹果鲁班锁、菠萝鲁班锁、木质小猪佩奇，喜欢琢磨的王德文时常会在一樺一卯中加入一些新元素，让传统工艺与当下碰撞出美丽的火花。
看到自己的视频在网络上受到年轻人的喜爱，王德文很高兴。
在拍摄视频的过程中，他总是要求王保成将制作过程中的每一个步骤尽量拍得仔细些，“这样就可以让更多感兴趣的人跟着学习、制作，也可以把传统木工技艺用视频记录的形式保留下来，影响更多人”。
王德文深知自己的技艺与许多木艺大师相比还有一段距离，自己所呈现出来的也不过是中国木工传统技艺中非常微小的一部分。
接下来，他还会继续琢磨，不断钻研，制作出更多样式的鲁班凳和其他木质作品，往木器精品制作方面发展，让更多人更好地感受到中国传统木工技艺的魅力。
（作者：
蒙墩莹）
老手艺爆红网络：
阿木爷爷和他的“中
国神技”
鲁班凳、微缩版世博会中国馆、行走的小猪佩奇，一座横跨于溪水之上的木拱桥……不用一根钉子、一滴胶水，仅靠神奇的樺卯技术就能完成一个个作品。
这位居住在广西梧州市陈塘镇屯两村的老手艺人阿木爷爷，将这门老手艺以全新的方式呈现在世人面前，通过互联网，从中国一路火到了海外，被网友誉为“当代鲁班万。
14宝藏爷爷”成中国网红阿木爷爷有多火？
在西瓜视频上，他已经吸引265万粉丝，单条视频最高观看量近千万。
在海外社交媒体YoUtUbe上，他成为继李子渠之后乂一位大火的中国网红，视频累计播放量近2亿次。
让阿木爷爷走红的是他精湛的樺卯技术。
这是古代中国建筑、家具及其他木制品的一种主要结构方式。
两个构件采用凹凸部位相连接，凸出部分叫樺或樺头、凹进部分叫卯或樺眼、樺槽。
物件上不使用钉子，利用卯樺互相咬合，加固物件，体现出中国古老的文化和智慧。
阿木爷爷的作品无一不体现着樺卯技术的神奇。
以微缩版中国馆为例，经过锯、磨、凿、钻等10多道工序，阿木爷爷做出了40多根樺卯棱柱、27道锁，其中有些零件比手指还细。
当这些零件组装起来时，每一个凹槽、小孔都严丝合缝，完全无需钉子或胶水固定，一座精巧的微缩中国馆就出现在阿木爷爷掌上。
“当代鲁班”“宝藏爷爷”冲国神技”……各种赞叹立时溢满屏幕。
即便是在专业人士看来，阿木爷爷的技艺也颇为厉害。
设计专业的网友认为他“脑海里自带CAD系统”，也有木匠评价他“技艺精湛，远非一般人能及”。
“制作鲁班凳”播放量破口万
阿木爷爷本名王德文。
16岁时，阿木爷爷得到了一个木枕头，里面的缝隙走向复杂，不必拆开组装，只需沿线路打开翻转，就能变成一个结构复杂的凳子。
他如获至宝，将木枕头带回家悉心研究，经过三个晚上的反复试验，他手中的木枕头终于变成了伸缩自如的板凳。
很多年后，阿木爷爷才知道，这个凳子采用的是2600年前的鲁班凳工艺，掌握这门工艺的人如今已寥寥无儿。
阿木爷爷手艺精湛，一生以木匠为职业，50多岁时，阿木爷爷退休了。
退休后,老两口从山东搬到了广西儿子家。
儿子阿成是一个短视频制作人，在西瓜视频开设账号，拍摄三农领域的民俗生活，播放量一般只有儿千，如何突破瓶颈成了最大困扰。
此时，老爷子提了一句：
“要不你拍个我做鲁班凳的视频试试？
”
阿木爷爷先找到一张纸皮练手，随后用一块花梨木巧手制作出了一张鲁班凳。
从未见过父亲展露这一手绝技的阿成被震惊了：
“这条视频有戏！
”
不到一天，这条视频突破了百万播放量。
濒危老手艺实现“新传承”父亲的绝活让阿成找到了视频拍摄的新方向。
阿成将账号更名为“阿木爷爷”，专注拍摄父亲的老手艺。
一条条视频里，阿木爷爷奇思妙想不断，除了传统的工艺和物件，专为小孙子打造的会自己行走的小猪佩奇、手摇泡泡机等玩具温暖了万千观者，大家齐呼：
“请给我一个这样的宝藏爷爷！
”
在西瓜视频上走红后，有一些知名品牌的商业活动找到了阿成，不过父子俩在商量后还是拒绝了。
两人创办了“阿木爷爷”品牌，想将更多精力花在优质木制产品研发上。
当地政府也支持父子俩的事业，在陈塘镇屯两村建起了“阿木爷爷试点基地”。
有人看过阿木爷爷的视频后，自己尝试做出了鲁班凳，成品虽然粗糙，但还是让阿木爷爷格外欣慰。
他觉得，一度濒危的老手艺正通过一种新的方式实现传承。
（北京晚报记者赵语涵）
“阿木爷爷”，老手艺自有高光时刻
从山东聊城到广西梧州带孙子的老木匠王德文，不用钉子、胶水，一樺一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器，让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩。
王德文，就是最近走红海内外互联网的“阿木爷爷”。
（7月27日人民日报海外版）
白万粉丝、上亿流量，“阿木爷爷”展现的“神秘中国技术”，不仅引发国内媒体关注，更让国外网友叹为观止。
因制作了由42根樺卯棱、4根樺卯柱、1个樺卯基，外加27道锁环环相扣构成的世博会中国馆模型，王德文被网友誉为“当代鲁班”。
木工手作，最见匠心。
木色、纹理、质地、造型，锯、刨、凿、磨，各有讲究、各有传承。
老手艺属于“慢生活”，散落在不紧不慢的时光里，讲述着市井生活的美好心意。
在千篇一律的机器生产之前，老手艺固然与流水线上的效率无关，却烙印着千物千面的独特之美。
在海外社交媒体YOUtUbe上，“阿木爷爷”成为了继李子渠后乂一位大火的中国网红，视频累汁播放量近2亿次。
让阿木爷爷走红的，是他精湛的樺卯技术。
在微缩版世博会中国馆模型上，每一个凹槽、小孔都严丝合缝一一与其说这是一个匠心独特的玩具，不如说是展示中国传统木工文化的样板。
“阿木爷爷”火了，再次印证了“越民族、越世界”的老理。
在这般火热追捧的背后，是世人对传统技艺与文化的认可。
一则，老手艺的举手投足之间，多是中国传统文明的高光时刻。
不用钉子、只用樺卯，加之两三千年前的技艺加持，牢固构架起建筑、家具、器械，仿佛是“脑海里自带CAD系统”，此般智慧，令人赞叹。
二则，老手艺强调的是匠心独运，万物人为本，以情怀成事、以心血传承。
后工业时代，相较于冰冷的器械和物件，手作生产中的“人化”基因就显得更难得、更温润。
这倒不是说人类非要倒退回结绳记事的年代，而是不管文明进化到何种程度，用心做事、用情造物的逻辑，始终是物质生产的价值底线。
今天，当老手艺遇上“互联网+”，古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和丄艺得以存续，搁浅在岁月码头的这些非物质遗产终于有了乘风破浪的可能。
“阿木爷爷”成了世界级网红，至少说明两个道理：
一方面，传统工艺不可断代，这是文化与文明之根；另一方面，质朴匠心尤须承续，这是文化与文明之魂。
如果说老物件是时间的味道，那么，老手艺就是历史的馈赠。
让更多的“阿木爷爷”走到前台来，让更多的技艺坚守被赞赏与肯定，大放异彩的中国文化必会更繁盛、更自信。
“阿木爷爷”海外走红启示了什么
不用一根钉子、一滴胶水，就能把寻常木头打造成精致工艺品。
最近，山东聊城63岁的老木匠阿木爷爷在国外视频网站上走红。
从李子渠到阿木爷爷，越来越多中国故事的民间讲述者，凭借自身独特技艺，通过新媒体传播平台，为传统文化传播打开了新空间。
近年来中国文化的对外交流有了长足进步，但仍存在着一些尴尬情况。
究其原因,一方面，我们已经习惯于以自己为出发点，一厢情愿地传播自己想表达的内容，习惯于依赖政府主导、财政埋单，片面追求规模和轰动效应，招致质疑其至反感;另一方面，在全球化的空间里，文化壁垒依然存在，特别是一些西方国家的傲慢与偏见阻碍了文化的沟通与对话。
在这样的背景下，李子渠、阿木爷爷的走红，给人以丰富的启示。
阿木爷爷与李子渠的海外走红有不少相似之处。
其一，没有宏大的叙事，都是平常生活的记录。
无论是李子渠通过视频展示传统美食、手工艺的制作过程，还是阿木爷爷记录、分享木工工艺，都是具体可感、生动鲜活的日常生活场景。
其二,没有空洞的说教，而有惜感的共鸣。
李子渠和阿木爷爷的视频中没有解说，其至没有一个英文字母，以“无声胜有声”的形式跨越地域和语言的障碍，让海外粉丝真切感受到他们对生活的热爱。
其三，没有口号，却多了韵味，赢得了众人的口碑。
从手工酱油、兰州拉面的制作到鲁班凳、将军案的工艺，李子荣和阿木爷爷的故事里，都添加了许多中国文化的“食材”，让世界感知到中国文化之美。
文化与文化之间的交流，归根结底也是人与人之间的交流。
文化虽不同，人心却共通。
李子渠、阿木爷爷的走红启示我们，在不同中找到相同，即可打开沟通交往的大门一一贴近生活，反映普通人的日常生活，真实展示传统文化与现代生活的结合，拉近人与人之间的距离；贴近人心，追求勤劳、勇敢、智慧的共同价值理念，正是中国文化与世界文明对话的重要共识；贴近实际，避免自言自语、孤芳自赏。
中华文化的根与魂深植于广大人民群众之中，离开了民间的广泛参与，文化对外传播也就失去了内在动力。
“李子渠”“阿木爷爷”向世界打开了一个个精巧细致的窗口，展现了一个多元、立体而美丽的当代中国。
期待有更多像李子渠和阿木爷爷这样的民间传播者们，以自我的独特魅力，将中华优秀传统文化中的精华一一铺陈开来，让更多人读懂中国、爱上中国。
“阿木爷爷”的走红值得剖析
据《广西日报》报道，近期，住在梧州的“阿木爷爷”凭借樺卯工艺在海外网站走红。
视频中，他不用一根钉子、一滴胶水，就打造出鲁班凳、鲁班锁、摇椅等精致的木器，引来海内外众多网友称赞。
精通木工技艺者很多，像“阿木爷爷”一样进军直播界的，不多；网红很多，像他这般白万粉丝、从国内火到国外的，也不多。
因此，“阿木爷爷”以典型的行业跨界，所引发的非典型行业成功现象，值得剖析。
对直播界而言，“阿木爷爷”属于走传统文化路线，以展示传统技艺取胜。
同样的路子，之前已造就过李子渠、滇西小哥等正能量网红。
他们的成功，证明了中华优秀传统文化在网络时代的无限张力。
一些网红之所以昙花一现，创作内容缺乏吸引力是表象，根子在于缺乏高质量创作的源头活水。
而叫响国内外的正能量网红，多是通过优秀传统文化表现出独具特色的精神面貌和内容吸引力。
正如“阿木爷爷”徒手打造的鲁班凳、鲁班锁、拱桥，甚至小猪佩奇，形象再现的“鲁班文化”既吸引众多网民形成网络注意力,同时深厚的木工文化也有力支撑他的创作推陈出新、源源不断。
在“阿木爷爷”之前，也有人把一些传统技艺放到直播镜头前，但并没有得到如此热烈的反响。
究其跨界不成功的原因，除了内容缺乏“爆点”之外，更在于没有把握准、运用好网络传播规律。
传播是一门学问，网络有网络的语言，直播有直播的要求，吸引有吸引的技巧，网红也有正负能量之分，这是一门专业工作。
专业的事情要交给专业的人去干，“阿木爷爷”的成功，其实更是“阿木爷爷”身后专业团队在处理如何跨界、怎么跨界上的成功。
苹果公司进入手机行业颠覆诺基亚，老字号药店同仁堂创新推动卖咖啡、奶茶在社交网站走红，今年疫情影响下的一些知名房地产企业跨界发展养猪，种种实例昭示，善于抓住跨界的契机，就可能在新时期实现更好的发展。
推动中华优秀传统文化活得好、走出去，我们既需要广大“阿木爷爷”示范引领,也需要更多“阿木爷爷”现象背后的运作团队、展示载体、经验教训等等。
由此,更能把中华优秀传统文化转化为中华民族的突岀优势，让我们最深厚的文化软实力形成强大的国际竞争力。
（卓木袅）责任编辑：
梁海燕
传承中国文化需要更多“阿木爷爷”
最近，很多外国网友被一位63岁的中国爷爷圈粉。
他就是“阿木爷爷”，凭借一双巧手，就在丫OUTUbe上“圈粉”门9万，视频总观看量已超过2亿。
不少外国网友看得LJ瞪口呆，连连称奇：
这是什么“中国功夫”?
在“阿木爷爷”之前，李子渠的中式田园生活也在海外“圈粉”无数。
（7月20日新华网）
继李子荣的中式田园生活海外“圈粉”无数外，山东“阿木爷爷”再次引起海外粉丝的广泛关注。
无樺无卯就可打造出鲁班凳、苹果锁……或神奇，或小巧，或有趣。
而“阿木爷爷”说，比他手艺强的师傅还有更多。
当阿木爷爷所呈现的中国木工艺以网络结合起来，这种新鲜感和扎实的艺术功底，着实吸引了外界的广泛关注。
“阿木爷爷”所传承的，其实是中国木工艺的精髄，是他们融入到文化血液中的行动自觉。
但是，山于木工艺在应用中的日益边缘化，反倒彰显出中国传统木工艺的精湛和珍贵。
装在大脑中的CAD,胜过当今一些技术，工艺精湛之高，艺术之美，吸引粉丝之众，这也充分证明，只有民族的才是世界的。
突显中国特色的文化内容，展现深厚的文化
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