与谁同行比去向哪里更重要小结.docx

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与谁同行比去向哪里更重要小结

去向哪里和与谁同行孰更重要

正方：

　　去向哪里更重要正方一辩：

主席，大家下午好。

不知道大家有没有这样一种经历，就是说只要是自己喜欢的一个旅游风景胜地，既是去向他的过程中自己与困难险阻同行，你也会收获精神上的乐趣与满足。

这正是我今天的观点。

去向哪里比与谁同行更重要。

　　首先，去向哪里是指什麽？

去向哪里不仅仅指目标，而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。

去向哪里是人们行事的根本，漫无目的，随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之然后与谁同行又应该如何理解？

广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。

同样，我们判定一系列客观存在是否与主体同行，就是要看他们是否作用于同一个目标。

所以，去向哪里和与谁同行在本次辩题中是相伴而生的，并无时间先后之别。

请对方辩友注意我方没有，也不会否认同行者存在的重要性与普遍性，但我方要让对方辩友明白，去向那里比与谁同行更重要这一真理。

　我方凭什麽作此判断呢？

我们不能脱开主体空谈去向哪里和谁同行更重要，去向哪里合与谁同行只有作用于主体的运动开展才具有现实意义，所以我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动开展的性质及方向起决定作用

　　1。

两者之中，去向哪里对主体运动开展的性质起决定作用。

中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路，决定了中国今天社会的性质，我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面开展，决定了当前提倡素质教育的趋势，主体的目标可以不是一成不变得，但只要他府和社会开展规律，符合人民根本利益的科学目标，就使全体向一个更好方向开展，

　　2。

两者之中，与谁同行对主体运动开展起决定作用是外在的，影响性的，同行者的影响固然可以很重大，但是终究不能决定主体运动开展的性质与方向。

正如我们每天呼吸着空气，空气中有百分之七十八的氮气，氧气却只占百分之二十一。

但是，众所周知决定着空气支持人的呼吸这一性质不是占大局部的氮气，同理决定运动主体开展性质与开展方向的目标，比同行者的影响更重要“同一个世界同一个梦想〞只有当今世界同一个和平与开展的方向前进时，人类才能得到和谐开展。

综上所述，我方认为去向哪里比与谁同行更重要

　　正方四辩〔程〕：

主席，大家好。

很快乐对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里“而〞同行“了这样久。

念此，请许我代表我方指出对方辩友刚刚的辩论过程中出现的几个错误：

　　1所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论围，对方辩友刻意扩行者这一外部因素对主体开展的作用而过分无视目标及信念这一部因素对主体的开展决定作用是不正确地。

　　2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地，因为不能用两者关系来论证三者关系，判定谁更重要是要比两者谁对主体开展起到决定性作用。

　　3对方辩友用单个因素的重要性来比拟两种因素的重要亦是不对的。

　　下面我将代表我方重申总结我方观点：

首先，要明确去向哪里和与谁同行的深刻涵，去向哪里是指主体的目标极为实现而坚持的信念。

与谁同行，是指所有作用于目标实现的客观存在。

再者要明确判定去向哪里于与谁同行谁更重要的标准在于两者中谁对主体的开展起到了决定性的作用，去向哪里是主体开展的必要条件决定了主体运动开展的方向与性质。

与谁同行只能能够对主体运动开展起促进或阻碍作用及影响开展速度，这两点是本次辩题重要明确的两个前提培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞的误入歧途的人〞无论同行者怎样的推动合阻碍都是不能产生决定的。

二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。

但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。

一个人，他的一生是不断的面临着对目标的判断与分辨，如果站在生命的重点，能够对自己的一生露出微笑，那必然是他不断的选择了正确目标，才让这份微笑成为可能。

　罗。

勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。

如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。

即使有技艺精湛的水手，有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸，徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？

如果说路可以走多远，不在于路由多长，而在于你与谁同行，那末没有终点的路，走的再远又有何意义？

只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。

路漫漫其修远兮。

吾将上下左右东西南北中发白而求索，然而时间是留不住的，所以生活必需是建立性的，有明确的目标，否那么，如此漫长的人生路再帖心得知己也将江郎才尽，无所适从了，我们有和有动力去实现人生价值呢？

　　故古语也云:

〞志不真那么心不热，心不热那么功不贤。

“因此明确的目标使我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。

确实，与谁同行可能会影响我们去哪里时候的心情，会影响路上的气氛，但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面影响，不为他所左右“出淤泥而不染“既然与谁同行是指可以影响心情的小因素，那麽汪精卫大可以说〞我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛。

“人唯患无志，有志无有不成者〞可见去向哪里比与谁同行更重要。

　　最后，让我们以一副对联结尾“有志者事竟成，破釜沉舟，百二关中属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千甲可吞吴。

让我们明确人生目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。

！

　　反方：

与谁同行更重要反方一辩：

主席好，评委好，大家好!

佩服对方辩友的口才，几天我们讨论的是“与谁同行〞“去向那里〞哪一个更重要的问题。

我们把“与谁同行〞定义为前进过程当中的一个伙伴，工具甚至是机遇，是一种客观大环境，而把“去向那里〞理解为目标，是一种主观个人意愿。

因而我方认为：

虽然去向那里必不可少，但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响，自然也更为重要。

1，客观大环境影响了主观意愿的形成与开展，主观意愿不是与

生俱来的，而是处在客观环境影响下慢慢形成变化，开展的。

众所周知，任何人生下来思想意识处于零的状态，不要说主观意愿，就连他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。

伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。

当他还是个小孩子的时候，其他小朋友在外面玩游戏，而他专注于堆积木，他的父母观察到他乐于思考，便给他买了很多积木，图书等。

并且他的父母正确引导他积极的思考问题。

正是因有这种正确的引导，才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼，从而才有了后来伟大的爱因斯坦，因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。

在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标亦是不断改变的。

鲁迅先生曾屡次改变他的志向，最终成了一个具有时代影响力的革命家，文学家。

这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗？

2，“三人行必有我师〞与谁同行的过程，是一个不断的学习，

不断丰富自己，从而实现个人价值。

况且，就算确定好了目标，而没有好的伙伴，没有顺手的工具，以及适当的机遇，目标都难以实现。

正如王安石所说：

有志与力，而又不随以怠。

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

也正说明了这一点。

在马克思哲学中有“物质决定意识，社会存在决定社会意识。

〞的观点。

而唯物主义也正是很好的答复了这个问题。

去哪里是你要与谁同行决定的，去哪里是一个主观的想法，他取决于谁这个客观的条件，客观决定主关。

你不要与谁同行，决定了你终究会走向那里，而与谁同行并不仅仅指路上的同伴，还可以师生在路上的一切外部因素，比方周围环境。

当你选择去名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行，你去领略奇山异水，自然风光，实际上是选择了与自然同行，你能走多远，很大程度上取决于你与谁同行，故我方认为与谁同行更重要！

　　反方四辩；题目是关于人类群体行为目标选择与伙伴选择之间何者更重要的比拟性问题。

只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论围之，因为两者却以那么不可比拟，作为一个比拟命题，需要确定一个比拟标准，这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。

1观上讲，要想成功不可离开客观环境，人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而到达人类和谐共生的理想境界。

这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。

　　　2为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。

不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占42%。

父母决定占26%，听教师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。

3，从价值层面上讲，与谁同行更为重要。

卡夫卡说：

在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。

用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。

与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。

去向那里是人心的选择，是道德观，人生观，价值观的反响，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向开展。

与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否那么有什么样的朋友。

综上，我们不否认目标的重要性，而人生路上优秀的伴侣，那将会寻觅到一条快速成功的捷径，即使同行的人，物，尤其不可回避的恶略性质或误导性，我们相信吃一堑长一智。

去向那里，关键看与谁同行。

我猜你是大学的学生吧？

当时我们也曾面临这个问题，只是我们队抽中的是反方——“去向哪里比与谁同行更重要〞，不知道你们是哪一方。

这个问题应该注意的是与谁同行指的不仅仅是路上的同伴，还可以是身在路上的一切外部因素，比方周围环境等，如果单单看作是同伴就太狭隘了。

而“去向哪里〞很明显就是“目的〞“结果〞了。

这就容易一些了。

我们常说，做人要有目标，但是也不能“不撞南墙不回头〞......每个方面都有可以立、可以破的地方，而且也不可能通过自己的辩论让对方臣服，只能揪住对方的论点中有悖于你方观点的东西不放，死死咬住，不断往你方的论点上靠。

当时我们的目的就是尽量让自己的观点的包容性越大越好，尽量能够包住对方的观点〔当然，这要充分做好准备，猜出对方可能的论点〕，这样无论对方说什么，都在我们的围，就等于是为我方辩论。

主席,对方辩友精彩的立论:

各位观众还有亲爱的对方辩友,你们感到幸福吗"是的,我们要感到幸福,因为我们正生活在下,淋浴在春风里,时刻享受着大自然以及我们得意的人类所构造的客观大环境里,我们时刻与她们同行啊!

好了,言归正传,对于今天的辩题,我方的观点是:

与谁同行比去向哪里更重要.

首先,让我们来明确几个概念:

去向哪里是指个人主观意识所强调的结果.与谁同行中的"谁"不仅仅指的是同伴还包括机遇,工具等所组成的客观大环境."同"指的是志同道合,心灵相通,团结互助."行"指的是人发生的一种动作和行为的过程.明确了这些概念之后,我们将有以下几点剖析:

第一,马克思哲学观点告诉我们:

客观大环境决定着主观意识.去向哪里是由个人主观意识所决定的,而与谁同行正强调着客观大环境.比方:

水稻遭遇了虫害,才会需要农药的治理,如果没有虫害这个大环境又怎会有农药的需要呢"橘生于那么为桔,生于那么为枳.它们有着共同的结果都是成为橘,但为何一个成为了甘甜的桔,另一个却是苦涩的枳呢"其中的道理想必对方辩友也心知肚明了吧.另外,客观大环境决定了事物的开展方向和结果.机遇亦是客观大环境所赋予的,努力不一定能成功而没有机遇那么一定不能成功.机遇决定了你的努力能否获得成效,决定了你的价值能否得到表达.是金子总能发光,但没有外界环境提供的舞台,你又能如何来证明自己的价值呢"

第二,我们中国千年历史文明让我们懂得路可以走多远,不在于路有多长,即不在于结果一我们的距离,而在于这个过程中你与谁同行.人生最大的意义在于不断超越自我的一个过程,是记录亲情、友情、爱情的人生轨迹。

当一个伟大的科学家站在至高荣誉的领奖台时，人们往往不只是羡慕他们取得这样的成就，而更多钦佩的是他们背后所经历的困难过程。

难道这不能说明与谁同行这一过程比去向哪里更重要吗？

第三，大家都知道事出必有因，有因才有果。

大千世界时时刻刻都在开展，都在变化。

这是自然规律必然存在的因素。

所以作为机灵聪明的我们应时刻跟着时代的开展而时刻调整我们的方向。

由此看来，要想做与时俱进的领班者，还是要与谁同行更重要啊！

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只有海之阔才有鱼跃龙门啊，只有天之高才有鸟的划破长空，自由翱翔啊！

综上所述：

我方坚持认为与谁同行比去向哪里更重要！

！

我觉得与谁同行更重要。

无论去向何方或者做什么事情，有一个能与你风雨同舟，同甘共苦，时刻关心你保护你的人同行，上刀山下火海也视之等闲，成功的机率很大。

但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子，他不会走太远。

觉得是与谁同行更重要人不管去向那里遇到的不过是人罢了既然是这样肯定是要跟让自己快乐的有希望和信心的人在一起那呵呵

其实去向那里和与谁同行是两种不同的东西可是人生不管你去向那里都是去向死亡人有的不过是生命的这个过程这是人能真正拥有的所以不管你的定向有多高都不会高过死亡因此对人来说一切事真正有意义的是过程在你走向你的目标的过程中你遇到的人和事才能让你的人生饱满而一个定向的目标不会是你真实的人生

也就是说去向那里都不是最重要的而是在你去向的这个过程中你怎样的对待你身边的人和事决定了你人生的饱满和快乐度

去向那里只是人的一种愿望人可能有无数的愿望也可能无比努力的去达成愿望可是不管怎样那只是一个愿望也许付出了可能有回报也许永远都到不了可是生活是每一天都在发生的你不能决定你处在什么样的位置可是你能在每一刻里真实的选择你的路或是你的生活态度其实与谁同行就是选择生活态度可以选择与善良勇气乐观同行

可以选择平和利他也许一辈子不会到达心中的愿望可是如果你选择了好的生活态度那么你至少是一生都快乐的

就算真的知道去哪也未必到得了

楚汉相争,邦无论武功还是兵法都不如项羽,可为什么最终成就霸业的却是他呢"还不是因为有良,信这些人的帮助吗"

与谁同行更重要:

1.近朱者赤,近墨者黑.人是容易给周边环境塑造的,与什么样的人交往,就可能对你造成什么样的影响.

人生路上选择良师益友,其中得到的收获远比不切实际的方向更为重要.

2.为了去向那里而放弃与值得的人同行,去向哪里的过程本身也逐渐失去意义;

3.与谁同行是去向哪里的根底.去向哪里,是人心的选择.是道德观,价值观,人生观的反映.如果与良师益友同行,

无疑能改变,不断修正道德,人生,价值观.这样的结果就是,你选择去向的那里就更适合你自己.

目标与环境的的问题，去向的是目标，同行的是环境。

目标是主观的，环境是客观的。

1、客观环境很大程度上可以决定你主观的意愿。

2、虽然近朱者未必赤，近墨者未必黑，但是大局部人的行为还是会受到环境的影响。

既然人离不开社会那就一定要受社会影响，这也是表达“更〞的一个标准。

而且，去向具有多重选择性，目标的完成也离不开社会。

正确的过程保证了正确的结果！

就是要强调客观，与谁同行是客观因素，取向何方是主观因素，在主客观之中当然客观实际更重要啊

底线：

物质和精神~因为环境毕竟要通过人才能起作用，成功需要通过努力才能到达，因此反方在精神层面上的容多些，而千万不要让对方将战火烧到了现实层面上~否那么就很危险了！

精彩论证

1群体领导人的作用

　去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路

但是如果我们重视与谁同行，选出一个拿破仑一类的领导人，大家都与他同行，这样就可以让大家都能尽快到达目的地。

这个理论加以包装就可以打正方一个措手不及了哦

2个好的同行伙伴，会给你的旅途带来许多美好的回忆，他能在你最需要帮助的时候伸出手，在你最伤心的时候给你讲笑话，在你想要放弃的时候不断鼓励你！

使你朝着目标一步一步的前进！

反之，就算你到达了目的地获得了成功，却发现这段旅途毫无余味，仅仅是向着目的地无休止的前进，那么你的成功也失去了本有的色彩！

3陪同,可以修改错误的方向.坏的陪同可以歪曲正确的道路

[辩论]与谁同行比去向那里更重要

与谁同行，这四个字真的很值得深究的，说简单它并不简单，说易懂，试问你是否一看就能明了它的意思呢？

至于去向哪里，对啊你要去向哪里都无所谓的，就像我在自由辩论里就说过的，你要去哪里都可以，它只是个地方，什么地方你都可以去，只要你有能力你就可以去。

〔如：

有人就可以拿地图用射箭来做决定，因为要去的地方太多了，也实是有太多的地方可供选择了〕所以去向哪里在这里明显的说明它并不比与谁同行更来的重要！

要找一个与我同行的人并不简单，他或她必须能和我沟通，能做我的良师也可以做我伴友的人，当然我们必须得志同道和才行，所以我要找这个谁，他真的很重要。

〔因为这个题目是与谁同行，所以我能说出我心目中的理想者，就像红方所说的，并不是只有我能挑别人，而且我要挑的人就一定得听我的，不是这样的,我说过的，我要找的这个人也就是与我同行的人，首先他要符合我的理想，当然我也一定得符合他的理想才行，这才会有开场啊，如果一开场就不能通过，当然我们就没必要成为同行人了，就因为我们都符合大家所以我们才能成为同行人，并不是像对方所说谁去强迫谁了，只因为大家有了这个默契，所以这个就是道理所在〕所以我说我要找这个谁真的并不容易。

还有在这几天辩论里：

对方一直认为“独行〞就意味着目的第一，我方二辨已经辩白过，独行其实也是对“与谁同行〞的选择，只不过在那个情况下他找不到同行者或者不适合同行者，出于无奈才选择了独行的。

二辨曾经举例过的那些著名的哲学家，就是因为别人不能理解他们，所以他们才独行的，独行并非是他们的本意。

其实我们这次的论题就是要比拟与谁同行更重要还是去向哪里重要，并不是说哪个排在首位就是哪个重要了，“首先〞与“最重要〞根本就不能混为一谈的，那当然我们的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。

对方辩友一直在回避情感的问题，他们试图给亲情这样的真挚感情中加上目的性，这让人很不能承受。

人如果打从一出生就带着目的而存在着，那就太可怕了，试问自己难道自己从一出生就带着目的在打转吗？

快乐难道也是种目的吗？

对方好似是在强词夺理了，快乐这只是个形容词，只是一个人的七情六欲之一，难道这也能被说成目的之一吗？

难道你父母生你养你也是带着目的的吗？

那这种想法也太让人伤心了！

实例对子

既然“与谁同行〞是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛〞？

看来我还是没表达明白，照楼上的意思，似乎汪精卫从追随时起就定下了“做汉奸〞的目标，也就是汪精卫在参加“革命〞时定下了做汉奸的目标，其后才去找“同志〞的汉奸同路同行

偶觉得应该是“革命者〞的阵营配合中国形势做了变化，汪的同行者〔含汪本人〕在被时世改造的同时，也改造了彼此，最终决定了他们的“去向哪里〞

观点分析

“与谁同行〞这两个概念的理解，鄙人以为：

前者是集体的动向、趋势，取决于集体，所谓“人在江湖，身不由己〞；而后者〔“与谁同行〞〕才是能发挥个体主观能动性的方式，同时也是“同行〞这一互动的过程决定了不同层次的“去向哪里〞。

每个人的目标如果让别人去定,那活在世上还有什么意义"教科书只是帮助你寻找自己的方向,并不是强迫你一定执行.你的人生,你的理想都要靠自己去确立去实现.

人生的目标，也就是去向哪里是一直在变的，人的理想在人生不同阶段是不同的。

如果找到一个很好的伴侣，能够陪自己走下去，就算未来多艰辛，也能坚持着走下去~！

如果没有一个伴侣陪着，就算目标实现了，到头来还是会觉得没有人分享，实在是悲哀~！

！

！

我方无法否认哪里的重要性，就像今天的辩题，是“哪一个更重要〞一样！

首先我就我方观点来说：

我们是有目标的，但是在这之中，“与谁同行〞就好比过程和方法，这一点更为重要！

我们并不是不注重结果，只是结果与过程两者相比，过程更重要！

其实,"去向哪里"不是结果更不是目标,它只是一个方向,而方向本身是"某一时刻的状态量"而已举个例子吧,我的目标是去,但我现在却往走去,那么请问我现在是去向哪里"这个例子很好的说明了去向哪里只是一个方向而已,而且方向是有正确与错误之分的当然了,去向哪里是很重要的,因为正确的方向可以让我们少走弯路而你比拟去向哪里和与谁同行哪个更重要的时候当然是要比拟对主体能否到达目标两者哪个起的作用比拟大

只要成功的将目标与去向哪里区分开来,对方的所有攻击都将化为虚有....

这个辩题要注意不要拿手段和目的作比拟。

我们打过这场比赛，结果一方将去向何方比作目的，与谁通行比作手段，两者不在一个平台上比拟是无法出结果的，应该不是出题者的本意。

当时我们的立论是两者都是手段，而看哪者更容易成功。

很明显，明确目的比拟重要，这正如楼上所说。

但是如何理解去向何方是目的，就比拟抽象了。

请注意是“去〞哪里不是“到〞哪里去可以理解成将要去到。

不是过程与结果的问题而是过程与目标的问题这也仅仅是辩题的一个方面还存在着其他的方面比方环境影响和奋斗目标的哪个更能影响一个人的问题

对方反驳思路

①：

与谁同行，请对方辩友不要将这个“谁〞理解为目标，如果一个人时刻与目标同行的话，那么这个辩题将失去意义，这好比拿一个蛋黄和一个鸡蛋相比，根本没有可比性。

②:

我方并不否认与谁同行的重要性，但是请对方辩友不要错误的认为环境可以绝对的主导人的思想。

③：

我方今天所说的“去向那里并不是所谓的不撞南墙头不回〞。

而是指自己正确的方向的定位。

下面我将述我方观点：

①：

目标始终是人生前进的方向，理想目标就如人生明灯，有了崇高的理想，无论条件的艰辛，目标始终起着动力作用，现代社会有很多人，他们有很好的同行者，有很优越的条件，但是没有奋斗的动力，为什么？

就是因为目标不明确，所以说去向那里显得更为重要。

②:

生命中有很重要的一项就是价值去向，要实现价值，举要不断的吸取外界经历、可能同行者有好有坏，但是一个拥有崇高理想目标的人都不会因为这个而偏离人生的航向，而人生价值，没有理想，也会变得十分虚无，所以说人生价值需要一个明确的目标来实现。

③:

我方并不否认与谁同行的重要性，但是在实现理想的道路上，与谁同行只是个次要矛盾，而人总会不知不觉给自己定下目标，如：

工作目标，爱情目标等，这些都是主要矛盾，不管与谁同行，这些目标始终不可更改，外因通过因起作用，如果一个人有了崇高的理想，那么他们在是实现理想的路上将不会受任何影响，所以说去向那里显得更为重要。

④：

人们常说“选择大于努力〞，人生的需求有5个层次“生理、平安、情感、社交、自我实现〞，自我实现是最高层次，有人说“人生就是过程〞，也对，但是如果没有当初的选择，过程中的坚毅不拔与努力又从何而来？

⑤：

去向是个定位，那里是目标，知道自己该去那里，是与谁同行的前提与根底。

我们始终要明白，去向那里，不单纯指一个短期目标，一个理想，而是指人生对更高层次的精神追求，比方追求快乐，追求幸福等。

它始终引领着我们，而外界环境或许会加快或许会减慢我们实现这个目标的时间，但是这个目标始终是无可替代的，所以说去向哪里了显得重要许多。