高中议论文摘抄800字.docx

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高中议论文摘抄800字

议论文摘抄

篇一:

人生因追求而富有

竹笋因追求灿烂的阳光,破土茁壮地成长;雄鹰因追求广阔的天空,开始勇敢地飞翔;蝶蛹因追求明媚的春光,破茧成蝶翩翩起舞:

万物都有各自的追求。

作为"宇宙的精华,万物的灵长"的人类更是如此,人生因追求而富有。

追求,让自己的经历富有。

他从小就想跳到美丽的月亮上,这成为了他的梦想,让他为此不断努力。

终于他成功地登上了月球。

他就是阿姆斯特朗。

因为有了追求,他充满了动力,让自己不断向目标前进,并最终开阔了眼界,有了与别人都不同寻常的经历。

他的人生经历也因追求而变得富有。

追求,让自己的精神富有。

陶渊明向往"采菊东篱下,悠然见南山"的闲适,成为了一代田园诗人;李白不屑官场的黑暗,崇尚一身正气,尽管有时生活不如人意,却能高喊出"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪言,成为一代诗仙;范仲淹追求"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的理想,留下了脍炙人口的名篇。

他们都有着不同的追求,或许人生有些不得志,却因此让他们对生活有了更深刻的领悟,让他们携着理想更执着地前进,让他们的精神更加富有。

他们的精神让世人无限景仰,更激励了许多有志气的青年奋发图强。

追求让精神富有,更让人生辉煌。

那些没有追求的人,人生便不充实,时常碌碌无为。

爱迪生是个很伟大的发明家,他的一项项发明令人称赞,但他暮年时,沉浸在自己原来的发明中而骄傲,失去了原来对新创造的追求,再无新的发明,令人感到遗憾。

他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力,更让后来的生活不再像以前那样充实,让自己的人生前后形成了鲜明的反差,让人觉得可惜。

可见,人生需要追求,唯有追求才使人不断前进,向更高的目标迈进,让人生变得富有。

作为中学生,我们不应因小成绩而骄傲,或因失败而放弃追求。

我们应坚持自己的追求,去不断拼搏,拓宽人生的道路。

只有不断追求,生命之水方能激起绚丽的浪花,人生之路方能披荆斩棘。

追求,让我们的视野更加宽广,让我们的思想更加丰富。

请记住,人生因追求而富有!

篇二:

压却无声

学生怕考不好,顶着父母的压力;老师怕教不好,顶着学校的压力;学校怕办得不好,顶着政府的压力;政府怕治理得不好,顶着社会舆论的压力。

我怕和长识的同学分开,顶着命运的压力。

无形的它,又有谁能真正明白?

拿起小学的毕业照,手指在上面缓缓滑动,企图认出一个同学。

然后回忆起我快乐的小学时光,可是,我失败了,只有手指在动,脑子一片空白。

我无言。

我害怕,我怕我再次和现在的同学分开后,会不回是这样?

虽然我们约定好不要忘记对方,但心中还是有众多不舍。

这股无形又无情的压力,压得我好累。

可这时,中考即将来临。

面对书山题海,心里更难受。

这书山题海就象一封封告别信,写给认识的同学和不认识的校友,敬爱的老师。

我很恨,我想狠狠的摔掉它们,这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。

命运求我不要摔,我忍住了,但我想发泄。

压力无形,别人说它"坏"。

我却认它是"润物细无声"。

那样滋润人的心灵---压确无声,我就想找到长大的秘诀,原来,它就是压力,似?

?

众里寻它千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处?

?

的味道了----压却无声。

的确,我门要长大,就要不断给自己增加压力。

激励自己勇往直前,我们要懂得"生于忧患,死于安乐",安逸舒服的生活只能加快自己的"死亡"。

而压力使人不断成功,不断进步。

应化压力为动力。

压确无声?

压却无声。

篇三:

面对规则

一看到这个题目,我就想到英语老师曾经说过:

"如果你不能改变规则,那就先掌握规则,

积攒实力,将来做制定规则的人。

"这句话一直被我铭记,不能改变规则,那就创造规则。

俗话说:

"没有规则不成方圆。

"这是老师的至理名言。

所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则,现在的老师评判好学生和坏学生的标准,就成了他们遵不遵守规则。

这些学生可以看做第一种人--尊不遵守规则的人。

当然,如果所有人只是一味的遵守规则,而不知变通,那么这个世界将少掉很多乐趣。

我们还应当适时地利用规则,这样,才能闯出一片新天地。

这就出现了第二种人--利用规则的人。

读到这里,有人不禁要问了,遵守规则也好,利用规则也好,都是建立在有规则的基础上的,那么,规则又是怎么产生的呢?

其实,这世上本没有规则,那些所谓的规则,只是多年以来的民风民俗衍生而来的。

于是乎,便有"好事者"将它们整理起来,制定成了规则。

相对于前两种人,这创造规则的人又不一样了。

前两种人,前者是被动的接受规则,后者是较积极的利用规则,殊不知,能够创造规则的人,才是生活的强者。

封建王朝时期,那些君主就是创造规则的人,首先不说他创造的规则对百姓有利与否,但有资格、有能力制定规则的人,其背后所付出的努力,也值得让我们尊敬。

面对规则,弱者服从它,强者利用甚至创造它。

面对规则,我们首先应当服从它,再通过自己的努力去利用它,甚至创造出全新的规则,争做生活的强者!

篇四:

感谢对手

羚羊感谢狮子的追逐,使其拥有矫健的步伐,大海感谢礁石的阻遏,使其激起壮美的浪花。

酒逢知己千杯少,棋逢对手趣亦多。

感谢对手,使我们的人生更加璀璨,生活更加美好,世界更加精彩。

纵览古今,一个人的成功,一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣,都离不开对手,对手的重要性,可想而知。

康熙执政六十一年载,建立了无数伟业,创造康熙盛世的大一统局面。

可他晚年却说,其最重要感谢的是鳌拜,是吴三桂,是郑经,是戈尔丹,正因对手的强大,才使康熙成长,换句话说,没有对手便没有如今的康熙圣祖。

这是多么豪迈的气概啊!

以双手去拥抱感谢对手,只因对手磨炼了他的意志,这才是真正的强者!

个人如此,一个集体,一个企业,也是如此,当今中国知名的乳制品企业,蒙牛伊利,他们是我们最为熟知的"死对头",在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐,不断的追求更优的品质,更好的服务,两者在竞争中蓬勃发展,成为了在世界范围内的知名企业。

所有这些,无一不在告诉我们是对手,教与我们拼搏,是对手,促进我们发展,更是对手,引领我们走向成功。

睁眼看看世界,一个民族的复兴,也无不印证出这个道理。

德意志民族懂得尊敬对手,感谢对手。

当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时,德意志民族为人类孕育出了海顿,贝多芬,巴赫,舒曼这样的音乐大师,在敬仰英国文学将其视为对手的同时,德意志民族为世界出了叔本华,黑格尔,尼采,马克思这样的哲学大师,在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马,奔驰,大众,保时捷这样知名的汽车名牌。

面对如此尊重对手,感谢对手的民族,我们不得不肃然起敬。

朋友!

对手磨练我们的意志,让我们发奋图强,对手锻炼我们的精神,让我们开拓创新。

感谢对手吧,是他让我们走向辉煌!

篇五:

金钱是万能的吗

金钱,在现实社会中起到很大的作用,所以有人说:

钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。

还有人说:

有钱就拥有了一切。

这言下之意就是说钱是万能的,只要有了钱,就会有种种物质享受,就会幸福,快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里,那些所谓的"有钱人",无论什么事都会用钱去摆平,贿赂领导,高价买关系,甚至还出现了"包小三","富二代"的现象,这些人统统都认为钱就是一切。

但是,钱真的是万能的么?

我记得以前看过这么一个故事:

从前,有一个年轻人,没有钱觉得很痛苦。

于是,他就离家出走,到处寻找挣钱的方法。

第一次,他向一位盲人求教,盲人说:

"请把你的眼镜送给我,你就可以得到五十万美金。

"

年轻人想了想,说:

"如果我失去了眼镜,就看不到这美丽的世界,那要那么多钱还有什么用?

"第二次,他请教了一个囚犯,囚犯说:

"你替我服刑,我可以给你三十万美金。

"年轻人想了想,说:

"失去了自由,有钱还能做什么呢?

"最后,他请教了一位老者,老者说:

"你把青春给我,我给你一百万美金"这时年轻人恍然大悟:

原来有许多东西是用金钱是买不到的!

可见钱并不是万能的。

钱,可以买到好药、名医,但买不到健康;钱,可以买到感情,但买不到真心和幸福;钱,可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰,但是买不到心灵美;钱,可以买到娱乐,但买不到快乐;钱,可以买到书籍,但买不到智慧;钱,可以买到"小人之心",但买不到"君子之志"。

即使你家财万贯,没有家的温暖,再多的钱又如何?

没有生活的快乐,再多的钱又如何?

由此可见,钱并不是万能的。

在现实生活中,金钱固然需要,它可以买到许许多多的东西,但是,也有

很多东西比金钱更重要,都是金钱所"遥不可及"的。

篇六:

一步一个脚印

有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。

其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗?

从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。

每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。

想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。

他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。

台下的人怎知台上人的辛苦?

台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。

他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。

每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。

每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。

可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。

每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。

但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。

"我只是孩子。

"这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。

不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧!

每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?

一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。

篇七:

阅读是一种享受

阅读是一种享受,给予我们精神的寄托,阅读中,我们会有无限的乐趣。

休闲时,坐在公园的凳子上或是庭院里,一边享受阳光的沐浴和风的轻抚,一边读一些优美的散文,你会觉得心情舒畅,一切都很好美!

我爱阅读,正如明代王心斋所说"乐是乐此学,学是学此乐,不乐不是学,不学不是乐"。

因快乐而阅读,因阅读而快乐。

知识的海洋无穷无尽,我通过阅读获取知识,了解文化发展,体会思想得到满足的愉悦。

阅读不需要应试性的去读,而是带着一种享受的感觉去读,心烦意乱时,可以随意翻翻,或许文中的某段语句会让你静下心来,心情闲适时,阅读更是一种精神满足感的催化剂,让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机,给予我们奋斗的动力。

当我们遭受挫折,意志消沉或心情烦闷时,何不去找一些励志作品读一读呢?

比如罗曼。

罗兰的《名人传》,奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

看如何磨练意志,从而使自己勇敢的面对困难,乐观的看待一切。

阅读让生活变得充实,书卷中的意念像一股无形的动力,影响我们的思想和心态。

阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。

书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会,它能陶冶人的感情与气质,使人高尚。

冰心也敬告我们"读书好,多读书,读好书"。

犹记"谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

"并达到"斯是陋室,惟吾德馨。

"的境界。

我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!

阅读,是用心在读,每次阅读,都是我们心灵的一次旅行。

好的阅读带给心灵的充盈与美满,提高人的内在修养与外在气质,从而成为人的一种享受,一份乐趣

"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,书中自有车如簇"。

读书可以明智,读书可以使人心理健康,读书可以使人心态平衡,读书可以使生活滋润起来,读书可以使人生潇洒开去。

阅读是一种享受,如品茶,似喝酒,若弹琴,像下棋,耐人寻味!

篇八:

两个文明,一种品性

王朝乱世,统治衰微,君主荒唐,民不聊生,生灵涂炭,义旗四举。

有这样俩位文人,他们的时代同是黑暗腐败,同是动乱不断,社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂,整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱,走到哪里?

兴许只有悬崖。

也许枭雄举荐高呼,可以义聘天下,可以渲名青史;也许霸主功成名就,可以威策天下,可以替天行道--但终究,只是文人矣。

战火年代,儒生只是弱者。

有这样俩个文人:

周敦颐、王阳明,儒学思想上的拒擎。

一种品性,忧国思民,痛恨时代现实。

周敦颐在官场上完全不得志,落个闲职,种片荷花,赋诗访客,如此如此,《爱莲说》就让他名传千古,留给我们的只有唏嘘与感伤。

王阳明,由于性直耿秉,被直贬到万里漠疆当一个都督参军,周敦颐方可扶栏赏莲,清流饮酒,而他,只有每天埋头苦读,裹着一块破被,灯油都没得点,条件极其艰苦。

王阳明只有读书,等待。

大奸既倾,官复原职。

未至数月,又被发到镇州做刺史。

人生起伏,不过至此。

王阳明作为一介文儒,何来享世惊名?

不久,宁王叛乱,王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将,开始东征西讨。

攻无不克、战无不胜、所向披靡。

后人甚至称他为明朝的"战神"。

时代依然黑暗,王阳明自身高洁,却闯出一片火红的天,老牛又贬,却专心学术,成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。

"一生跪首拜阳明"。

我想说,时代的黑暗,其实遮掩不住你光芒的心,同样的严酷暑旱,仙人掌内敛蜷避地度过一生,大黄光彩灿烂地走完花季。

同样自身高洁,决不同流合污,周敦颐隐了,王阳明忍了,一字之差,造出了隐士和另一个传奇。

俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人,不同传奇。

我羡慕赞扬周老的雅适,但更崇尚阳明的强键。

将叶子上的每一滴水都流到根部,将逆境中的每一滴滋养都流到心田,充实自己、强大自己。

奸臣江充使者来"慰察",正在带兵的王阳明正值练兵,使者有意让王阳明射箭。

平日王阳明以文儒示人,没有将士能看得起他的武艺,都静下来,等待看他被弓震倒在地下--或射到十万八千里外--

一片寂静,王阳明沉稳搭箭,拉弓--

第一发红心中,第二发中,第三发--四--五--六--七--十发皆中。

全场爆发出呐喊与欢呼,使者目瞪口呆。

数十年苦功,王阳明已练就绝世箭艺,从此威

震全军,名扬天下。

就是这样,每一滴流到根部的水,最终会开出娇艳怒放的花朵。

被贬的苦练,造就传奇。

当那花绽放时,能让沙漠动容,让时代光明,让天地震撼,困境中,更要活得灿烂。

不要消沉、请像沙漠大黄一样。

篇九:

播种与收获

在春天农民伯伯就会播种下种子,到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。

而我们的学习也是一样的,播种下辛勤的汗水,收获成功的喜悦。

每一次的播种多多少少多会有收获。

正如一个努力上进的人,内心已经开始在播种了,渐渐的你就会成功。

说明你收获了成功的果实。

一个一点也不上进的人,一点也不努力的人,他既没有播种也没有收获,说明了他将是一位一事无成的人。

每一位成功人士的背后,都有一段鲜为人知的秘密。

正如一位农村大学生,他来到了一座大城市,在大城市里想要找一份好工作是多么的困难,可是他却一直不放弃,一直都在努力找工,后来他找到了一家小公司,在那里当一名小职员,他每天都在努力工作,后来,在未来的两年里,他当上了这家公司的部门经理,后来又经过他不断的努力,和公司规模的不断壮大,五年后,他已经成为这家公司的董事长了。

在这件故事的背后,他吃了多少苦,付出了多少努力,付出了多少辛勤的汗水。

正如我们一样,现在我们不努力,将来难道要做一个一事无成的人吗,满足不了自己物质上的生活需求吗?

现在的我们最主要的就是努力学习,从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。

有多少老人现在还想从返校园,因为他们知道学习才是最好的出路,虽然虽然有些人也不只是靠学习,也是靠努力,只有你努力了,才会成功。

篇十:

心灵之间的桥梁--沟通

现在社会上,放松人们心情的地方无奇不有:

电玩城喽,商场喽,公园喽......可我觉得让人们心灵之间有真正沟通的地方真是太少了。

家里有些事儿吧,告诉邻居,怕他们传出去;不说吧,心里又难受。

其实,这就是我的婆婆生活的写实。

我婆婆确实浑身都是病,从高血压到糖尿病,从脚变形到头痛,哪儿没病?

但我认为,婆婆严重的病源于心。

首先吧,家里人都忙,一天下来都很累,没有人听婆婆唠叨家长里短及她的病情。

大家劝她,她还是坚持自己的意见,最后结果就是她的心病继续促进了病情的加重。

看了上面的事件,你是不是觉得婆婆应该有个地方说说话呢?

如果当今社会有地方为老人排忧解难,那老人们一定都会乐呵呵的了。

我自己也有亲身经历。

有一年,我们在班上评选鼓楼区学习之星,一向好成绩的我,竟然落选了。

我很委屈,觉得心灰意冷:

我不就凶了点嘛!

还不是你们逼我的!

妈妈见状,主动安慰我,还帮我想办法,怎样管理班级......现在,我不照样是一个阳光女孩吗?

可是,真正的世界缺少沟通,常有学生跳楼什么的。

很多就是因为得不到家长的支持与理解,独自承受了太多的压力,最后越来越自闭,越想越没趣,才走上了自杀之路。

沟通是缓解压力的好办法。

为什么不主动与知心好友,与家人沟通呢?

人家说的方法为什么不试试呢?

沟通时心理学上比较重要的一条吧!

愿大家携起手来,创建一个和谐的南京!

一个平易近人的南京!

篇十一:

微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。

她是以自信架起的希望灯塔,是弱小者手心的一片爱的阳光,是乞食者心中的一块甜美的奶酪,是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。

无论你是经受着风吹雨打,还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰,还是被困于巨谷深渊,生命的微笑都能感化潮湿的心情,抹去不悦的色彩。

篇二:

人民日报摘抄(高中作文素材)

美文

迟子建:

好文学是朴素中的华美,喧嚣中的寂静

迟子建说:

?

写作让我找到了一个不离不弃的'伴侣'---那支看不见的笔,只要你不背弃它,它绝不会别你而去。

?

?

文学对我意味着什么?

我愿意重复我曾经说过的这句话:

提着文学这盏灯,你就不怕一个人走夜路。

?

?

一个修行的人,怎会长久记着那种一闪即逝的愉快呢?

?

?

人肯定会有一种与生俱来的苍凉感,那么我们所能做的,就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。

?

千万不要把虚构看得简单了,伟大的虚构,可以洞见一个非凡的世界。

作家在某种意义上就是个裁缝,要对自己手中掌握的材料,量体裁衣。

该做成长袍的你做成短衫就是浪费,该做成短衫的你硬做成长袍就会显得局促。

生活很难用热爱或是不爱去界定,生活就是生活,无论好坏,无论风霜雨雪,你都得承受。

鲁迅的政治讽刺诗:

形象生动、入木三分

鲁迅通过政治讽刺诗这种文体,鞭挞丑恶、抨击反动、针砭时弊、揭露腐败,在犀利的文风后面,能够看到他高贵的品德、坚定的信念和大无畏的精神。

于丹:

重温最美古诗词为让更多人喜欢

读古诗词是一种美丽欣喜的相逢。

诗意是个好东西,有诗情在,你不寂寞孤单,它让你在落寞的时候,还能激情蓬勃,还有人性的信任,对美的依托。

回到历史,欧阳修、苏东坡、王安石都是政治家,但他们的心多么多情?

欧阳修一抬头看天,看到?

雪云乍变春云簇。

渐觉年华堪送目?

年华更迭,有点感伤,但更多地是对一个春天的迎接。

我就想,古人做官的时候都有心思看天空,今天的人眼神都是看地上,看人和人之间的计较。

没有人凝视明月,闲对夕阳。

我们计较于地上的功利,所以我们的心如此沉重而忧伤。

杜甫说,他是?

天地一沙鸥?

,他的诗中永远都有坐标。

李白说,?

人生飘忽百年内,且须酣畅万古情?

我们今天有了超音速飞机,但心理的坐标还没有古人大,我们的人性还有那么蓬勃吗?

我喜欢古人那种?

沐春风而思飞扬,临秋云而思浩荡?

的气象。

我讲诗意,就是想在今天召唤大家,养大中国人的这颗心,这是诗情万古能带给我们最好的收获。

诗是我们表情达意的一种方式。

人和人之间,我们总有太多的话不能说,比如黄庭坚写同学多年阔别后突然聚首时的两句话:

?

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

?

人生的况味在这一刻都说清楚了,比我们百转千回,表达不出来要好。

说人生况味,还得说蒋捷。

蒋捷的《听雨》,?

少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐?

,那种少年轻狂,少年欢娱,浓情蜜爱,攘

攘红尘,哪里能听到雨中的沧桑?

到中年变成了?

壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。

?

又是何等沧桑落寞,一个人中年面对落寞的人世、沧桑坎坷,听雨是什么况味?

到了晚年,?

而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

?

这个时候也无风雨也无晴地不关于心,人生穿越之后的那种淡然,真是绚烂之极归于平淡。

人生就三个阶段,听雨声,听尽人生况味,这是一种表达,我们今天还会这样地表达吗?

所以诗意是我们的表达方式。

缓解焦虑这件事情,首要应该去完善社会制度,而不是说认为文化可以解决一切问题,今天文化的功能有时候被过分放大了。

文化不是弥补制度缺失的代言,它应该促使更好的制度出台。

我对人性一直抱有一种温暖的信任。

对于各种社会事件,我一直教我的学生们要从三个层面上分析。

从新闻着眼,从制度入手,最后回归到文化心理。

我们的眼睛、手和心,构成了我们对中国当下的承诺。

我一直认为,今天的大学生这代人,应该是有承诺的知识分子。

我们不能一谈文化就是阳春白雪,不能说我谈诗歌就说这个片子我不了解。

我喜欢这些东西。

以感性的方式触摸中国文化,我们的心才会更加诗意飞扬。

这一切,都不对立。

我们对文化要抱有深情,首先我们是蓬勃而充满热情的生命。

我们不要矜持到近乎冷漠,不要典雅到近乎矫情,就是什么事情不屑。

什么事情都有雅俗之分,我认为,文化就是?

文而化之?

只要活着化入生命,生生不息的形态都是好文化。

所以,对一份好文化,要以身体之,以血验之,要有澎湃的生命热情去感受它。

我们要打破文化的矜持与冷漠。

诗歌:

抗拒与超越平庸的现实

臵身市场经济时代的诗人所秉持的立场,似乎必然站在对抗和反叛的位臵上,否则,只有向世俗缴械投降。

对抗和反叛,导致远离主流退出中心,处于边缘和角落,当代诗歌的卑微身份与尴尬处境就这样被认定。

总之,末日情绪在诗歌领域滋长蔓延,并像传染病一样扩散到整个文学界,至少在表象上是这样。

但从本质上说,诗歌的现状似乎还没有那么悲观和可怕。

首先,诗歌的飞翔属性决定了她不可能遁形匿迹,总能在时代或隐或显或大或小的空间中顽强地生存,正如飞翔的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由更安全一样。

其次,即使在西方,由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里,诗歌也并没有死亡与失踪。

恰恰相反,二十世纪是世界性的伟大诗人接连出现的时代,从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等,二十一世纪前十年的诺贝尔文学奖获得者,诗人占了近乎一半。

实践表明,诗与诗人的存在并不选择或依赖于所处的时代。

正如有论者提出的,从艺术永远抗拒与超越着平庸现实的意义上讲,可能?

诗人在民主社会、贵族社会、共和国、绝对或温和君主国中都各得其所?

从另一个角度看,

市场经济的冲击解除了诗歌

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