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辩证法

绪论

你是否认为下列观点是正确的？

说明理由

1.科学理论是正确的，不容质疑的；

首先，从认识论上分析，任何真理都具有绝对性和相对性，科学理论也不例外。

科学理论在其适用的范围内是正确的，也是绝对的，但跨过这一范围，它就不适用了，就会变成谬误。

真理与谬误之间没有天壤之别，仅仅只有一步之遥。

如牛顿力学在宏观领域内是真理，但在高速的微观和宇观领域内就是错误的。

因此，霍金说，“只是在假设意义上来讲，任何物理理论总是临时性的：

你永远不可能将它证明。

不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。

此外，科学理论研究对象的复杂性——客体的复杂性，导致了人类不可能一次穷尽对客观对象的认识。

客观事物从来都不是孤立的和静止的，它是运动的和变化的，是与其他事物有着千丝万缕的联系的。

作为从事科学活动的科学家在客观还会受到实验仪器、工具、技术水平等条件的限制。

在主观方面——即主体自身也不可能永远正确，会受到个人心理素质、知识背景、人生阅历、性格气质、意志品质等条件的限制；在历史方面会受到生产力水平、科学自身的发展状况等条件的限制；从而无法全面提示事物内在联系与本质。

其次，从科学活动本身分析，科学从来都不是一成不变的，它是随着人类社会的发展而发展的。

任何科学理论都是建构在科学事实之上的，科学理论反映的是客观事物。

客观事物是客观实在，但科学理论是一个理论形态的存在，是采取具有主观形式的理论形态的存在。

也就是说科学理论的内容是客观的，而形式是主观的。

现今，科学的发展告诉我们，科学事实就是科学认识中的经验事实（也包括科学观察）。

科学事实是通过实验、观察等手段获得的，从人的有限性或历史性的前提看，科学事实的产生必定基于某种前理解。

根据现在对科学活动规律的揭示，纯粹的中立的观察是不存在的，在每一个科学观察中都渗透着理论，科学事实已被理论所“污染”，因此科学事实本身就是相对的、可错的。

由此必然导致科学理论是可错的。

再次，从科学理论的内在逻辑分析，科学理论所遵循的逻辑指导方法并不都是必然的。

科学理论虽然表现出其首尾一贯、秩序井然的内在逻辑性。

但科学理论从科学事实这一单称命题出发，经过归纳上升为科学规律的全称命题，再按照假说——演绎模式把规律组织为科学理论的全过程并不都是合理的和有效的。

归纳与演绎一直是两种最基本的科学研究方法，现代众多的科学理论可以说都是运用这两种方法建立起来的。

可是当我们对归纳法与演绎法的合理性与有效性进行追问时，却发现这两种方法并不可靠。

首先是归纳的合理性问题，现代科学无法证明在归纳中存在着由单称命题上升为全称命题的必然通道。

即从若干特殊的事实上得出一个适用全体的结论的归纳法本身不具有绝对合理性。

因此，英国哲学家休谟早在18世纪就对归纳的可靠性提出质疑，即在科学实验中某一具体特殊的事件发生后，另一事件接着发生，多次重复之后都出现这一现象，于是我们就认为前一事件是原因，后一事件是结果，这一结论是必然的吗，科学并不能证明其必然性。

把对客观实在的众多经验归纳为一个理论，上升为一个具有普遍性的命题这一过程是合理的吗？

科学发展到现在，对归纳问题整个过程仍然无法证明。

我们现在能够得到的结论是，归纳的三种方法，不完全归纳法、简单枚举法和完全归纳法（作为科学活动的对象，一般很难‘完全归纳’）都不能得出关于认为对象的必然结果。

其次是演绎的有效性问题，演绎由一般结论去推导特殊结论，这是有其必然性的，可是这里要问的演绎所遵循的一般性结论从何而来，这时候我们发现演绎所遵循的一般性结论却来源于归纳，既然归纳的合理性无法得到证明，归纳出的原理也无法得到证明，而在演绎中以归纳所确立的原理为前提进行推导其有效性就值得怀疑。

此外，科学活动本身并不是一个纯粹的逻辑过程，在由假设到演绎的过程中，除了要根据已知的事实和规律之外，还要依赖主体的创造性思维。

在这一过程中存在着大量的非理性因素的作用，如直觉、想象、幻想在科学理论的建立中也发挥了重要作用。

这些事实表明了科学理论本身并都是在合理和必然的逻辑中推导出来的。

最后，从科学理论的检验上来分析，科学理论始终是为了指导科学实践，同时科学理论也要在科学实践中进行检验。

实践是检验真理的根本标准。

但是，现代的一些科学理论在现有的历史条件下是不可能用科学实验来检验的，虽然这些理论在某些方面已得到了很好的验证，但并不代表这一科学理论就是完全正确的。

比如进入微观世界和宇观世界，由于人的感官能力的阈限（包括科学仪器的阈限），还有很多我们不了解的领域和很多无法解释的现象，从而也就无法完全对解释和预见这两个领域的科学理论做出完全的检验（比如，夸克理论和黑洞理论），有时候只能通过头脑中的理想实验去完成检验，这样就会出现我们无法预料的情况发生。

2.对于某一现象的科学解释是唯一的，正确的；

3.未来的科学进步能够解决人类所面临的重大问题；

不一定全靠科学技术.人类社会的发展带来的问题,既有上层建筑的因素（比如政治、军事、文化方面的因素）,也有最根本人的创新因素.上层建筑和人的创新的因素,都是在一定的社会物质基础上才能发展的,毕竟这一切都是经济结构决定的.而科学技术,只是一个催发剂,只是在加速社会的生产力的发展,从在,而促进社会的生产关系调整.而各个阶级的政治利益矛盾是不可以用科学技术来解决,只能通过政治的方式来处理.

4.科学是我们判断是非，树立价值的唯一依据。

自然观

1.造成生态危机的原因，缓解生态危机的原则？

生态危机的多重原因

①观念根源

自然观方面：

近代机械论自然观；人与自然的关系：

人类主体性的过分张扬

②制度根源：

资本主义制度：

私有制；追逐私利，鼓励消费，浪费资源；全球化带来的不平等，强国剥夺发展中国家。

③现实加速条件科技发展、工业文明；人类对自然的力量空前增强；环境污染加速。

总结：

不是因为坚持人类中心主义，而是对人类主体性的过分张扬

2.我国当前如何建设生态文明？

要加强生态文明建设，必须要从这以下几个方面做起：

（1） 政府方面：

制定相关的生态文明建设法律，采取与生态文明建设相关措施，做好监 督工作，加强生态文明意识教育。

 政府要制定环境保护法，从法律上确立保护生态文明； 要大力和环境整治工作以及建设工作。

政府环境保护法制不够健全，环境立法未能完全适应形势需要，有法不依、执法不严现象较为突出。

环境保护机制不完善，环境管理体制未完全理顺，环境管理效率有待提高，一些领导干部环境保护意识和公众参与水平有待增强。

 因此，政府要做好监督工作，避免有企业和个人不遵守法律，破坏生态文明。

同时，通过举办宣讲会、读书教育等活动和广播、电视、报刊、网络等，积极普及生态科学知识，加大生态文明宣传，繁荣生态文化，在全社会树立可持续发展的生态文明观。

（2） 企业方面：

做好产业转型升级，大力发展低碳经济的产业，节能减排的产业，资源 循环利用。

 企业要做好产业转型升级，优化产业结构，大力发展低碳经济的产业，处理好三废问题，不能把未经处理的废气，废水，废渣排放，生产垃圾、生活垃圾和建筑垃圾的处理。

尽可能的做到资源循环利用。

研发先进技术，做到低能低耗做好节能减排工作。

不能再像过去那样采取高投入、高能耗、高消耗的做法发展经济，不然会使全球出现了极其严重的环境污染、资源短缺等生态灾难。

同时还要遵守职业道德，爱护生态环境，不可以乱砍乱伐，此外，在做好自己的本分的前提下，要回报社会，大力投资生态文明建设，开展绿化，把各种绿化，生态林带，好好地建设好、保护好。

一、充分认识建设生态文明的重要性　　生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明将促进社会的全面发展。

　　建设生态文明要求我们彻底消除发展中的不和谐因素，摈弃旧的观念，改变一些政府官员惟GDP增长论英雄的观念。

在生态问题日益突出的今天，更需要我们转变发展模式、经济增长方式，转变生活观念、消费观念，正视人与自然的关系，使经济社会建设建立在可持续发展的基础上。

抛弃高消耗、重污染、低效益的传统发展模式，坚持走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化道路。

这需要我们环保工作者在实际工作中认真坚持环境影响评价制度，并用好这一制度，从源头保护生态环境，使国家保护环境的意志在经济发展中真正得到体现，促进生态文明建设。

　　我们必须清醒地认识到，党中央对生态文明建设高度重视。

建设生态文明，进一步丰富了社会主义社会理论的内涵。

生态文明意识的提高，必将有力地促进包括政治文明在内的其他文明的进步，将对中国未来的发展产生长远而深刻的影响。

　　二、积极宣传生态文明知识，提高全社会生态意识　　生态文明意识的普及与提高需要全社会的广泛参与，生态文明的提出是社会物质文明进步的体现。

在当前经济发展中，我们仍然存在高开采、高消耗、高排放、低利用的“三高一低”的线性经济发展模式，这种发展模式造成了严重的环境污染和水土流失、沙漠化、植被减少、水旱灾害等生态环境破坏问题，尤其是在一些矿产资源比较丰富的地区，生态环境破坏尤为严重。

在人类社会进入到物质文明丰富的今天，需要的是人与自然和谐发展，要在发展中保护，在保护中发展，又好又快发展，这才是更高层次的发展。

要在全社会确立这一思想和观念。

　　我们要在全社会积极倡导和宣传生态文明，要通过各种媒体，采取多种多样的宣传方式告诉广大民众，良好的生态环境是人们健康成长的物质条件和可靠保证，有益于人类的身心健康，能够陶冶人的情操，塑造人的品格，净化人的心灵，规约人们的行为，推动人的现代化和人类文明向更高层次进化。

　　我们环保工作者尤其是基层环保工作者，常年奋战在环保工作第一线，为贯彻执行国家环保法律、法规和政策，在全社会宣传环保，促进环保工作方面做出了巨大贡献。

如今党中央高度重视生态文明建设，我们环保工作者更是责无旁贷。

不仅要把生态文明建设变成我们自己的自觉行动，更要在全社会积极倡导生态文明，宣传生态文明，提高生态意识，继续发挥我们在宣传环保、贯彻落实环境保护方针政策中的先锋作用。

　　三、严格执法，确保生态文明建设的各项政策措施落到实处　　改革开放以来，我国的经济实力大为提高，综合国力明显增强，同时在环境保护方面也取得了较大成绩，已经形成了较为完善的环境保护法律体系，有一支较为过硬的环境保护执法队伍。

现在的关键是如何在实际工作中认真执行和落实这些方针、政策。

有许多方针、政策需要在实际工作中认真贯彻落实并严格执行。

环境保护是国家的基本政策，是国家的基本职责。

问题是这么多年来，有些政策没有在实际工作中达到可以具体执行的程度或者是能够依法可靠执行，政策制定得再完美，如果在实际中无法执行，它就不是一个好的政策，需要我们多做实际工作。

　　第一，要健全和完善生态保护方面的法制，使生态保护有法可依。

要切实采取行政、法律手段对各种破坏生态环境的行为进行惩处。

维护良好的生态环境必须进行制度建设，以规范与约束人们的行为。

虽然我们已经采取了很多措施对污染源进行控制和治理，国家环保总局甚至动用了区域限批、流域限批、绿色信贷等政策，有些地方环保部门也采取了挂牌督办、专项行动、综合整治等一系列措施打击环境违法行为，但环境污染仍然屡禁不止，原因何在？

一是地方保护主义，二是环境执法手段软，再加之目前的确存在违法成本低、守法成本高的现实，使部分企业宁可冒险偷排偷放，也不按国家的环保法律、法规办事。

怎么办？

一方面要加强立法，制定更为严格的法律制度，使生态保护有法可依；另一方面要建立科学的干部政绩考核体系。

说到底是要真管用，如果只停留在文件法规中，是起不到真正作用的。

　　第二，要严格落实生态治理的责任，加大惩处的力度。

建设生态文明是社会责任与个人责任的相互融合，社会责任要具体落实到政府部门，强调政府承担建设生态文明的法律责任。

个人责任则要使每个社会公民提高生态文明意识，形成自觉的行动，能从身边的小事做起，节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米、一块煤等。

　　环保工作者要落实生态治理的责任，具体到实际工作中就是要在生态文明建设中，严格依法行政，严格执法，坚决打击一切破坏生态环境的行为。

我们有些制度制定得很好，但执行起来就比较难，这就要求我们基层环保工作者提高思想认识，把思想统一到党和国家的方针政策上来，顶住压力，为民办事。

通过环保队伍整体的严格执法，使破坏生态环境的行为得到有效遏制。

　　第三，建设生态文明，必须加强环保干部队伍建设。

落实科学发展观，领导干部是关键；落实生态治理的责任，环保干部队伍是关键。

必须进一步加强环保干部队伍建设，强化环保干部尤其是一线执法队伍的权力，使他们在执法中不受任何干扰，确保执法到位；其次环境执法队伍的建设和各方面待遇要有切实的保障；第三要建立公众参与生态保护的机制。

在实际工作中，有些环境违法行为或生态破坏行为是由群众举报才发现的，建设生态文明如果没有群众的广泛参与，有些问题不会得到及时处理，至少目前或相当长一段时期，这种情况会依然存在。

为了使破坏生态或污染环境的行为得到及时有效的打击，必须建立群众参与的社会机制。

同时人民群众参与生态建设与保护，也是对政府履行工作职责的有效监督。

　　党的十七大把建设生态文明提到了发展目标的高度，充分体现了与时俱进的历史主动精神。

我国人均主要自然资源和人均GDP都远低于世界人均水平，发展是我们的第一要务，但发展已不能再走拼资源环境的老路，而是要清醒地认识发展的自身条件、外部环境和全球趋势，以历史的主动精神去探索符合这三者要求的发展方式，抓住和用好发展的新机遇，主动地融入到世界发展生态文明新趋势的大潮中。

　　在国家层面上，对自然生态系统如自然森林、重要天然湿地实行保护，实行生态补偿政策、开征环境税、资源税等，在不少国家都已取得成效。

一个体现污染者付费、受害者获补偿、贡献者获奖励、多消费者多交税的社会公平、生态公平的观念和机制正在全球形成，并日益深刻地影响到所有社会组织和个人的行为方式。

每一个人都既是生产者又是消费者，作为物质产品生产者和消费者，所有人都有物质性的消耗和排放，因而都必须对自己所消耗和排放物质的不同性质和数量支付相应的税费，这将促使所有的人在生产和生活中都节约资源、循环利用、物尽其用，降耗减排，从而将抑制直至消除社会的奢侈浪费恶习，激励人们追求健康节俭的生活；作为精神产品的生产者和消费者，生态文明建设为科技、文化和制度创新提供了一个无限广阔的空间，高耗高排的技术、产品和与生态文明相对立的文化正在迅速失去其市场，低耗低排的新技术研发、新产品开发、生态文化产品的创造和消费已成了人们自觉的方向性选择，等等。

因而，生态文明建设，从它起步之始，就已日益广泛深刻地影响到社会生产、生活的方方面面，它将深刻地改变整个人类的观念和习性，使人类社会走向自身协同和与万物与环境协同，从而实现发展的可持续。

3.在工程、技术中如何促进人与自然的和谐？

在大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天,我们必须对传统的人与自然关系重新进行深的思考.因为,人与自然的关系,不仅是人类生存的一个基本问题,也是构建和谐社会的一个前提命题.我们以往接受的人与自然关系的观念中,有一个很重要的论断——人定胜天.人对生产力的共识——战胜自然、改造自然,获取物质生活资料的能力,就是一个证明.但是,人类的社会实践告诉我们,这样的共识并不是我们人类的最佳理念.因此,我们有必要对以往人与自然关系及其主导下的思维和行为重新作一审视.那么,人与自然关系究竟如何定位,我们应从人类和各国的历史和实践中得到启示.

　　一、人与自然关系的核心命题,应是二元论,而不是一元论.在倡导科学发展观的今天,人们普遍认为,坚持以人为本,就能保证人与自然的和谐,但历史告诉我们,现实与我们的认识并不一致.因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论,其结果就是把自然当作奴役的对象,把自然看作无生命状态的客观实体.以人为本一元论的先进性是相对于以物为本而提出的的命题,但是,并不是说以人为本的一元论就是人与自然和谐关系的最好证明.以自然为本,并不是说人类就是面对自然无所作为,而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为.因为客观规律是改变不了的,是不以人的意志为转移的客观实在.提倡并遵从以人为本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则,坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本.否则,其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复,一直到毁灭人类自身为止.

　　二、人类与自然关系的本质命题,是伙伴是朋友,而不是主人或仆人.以主人自居,仆人自居,还是以伙伴相处,朋友相处,是确立人类与自然关系的又一个基本课题.人类自有文明以来,我们对人与自然的关系,始终停留在不是主人就是仆人这样的一个层面,始终没有超出这个层面.主人就是人类自身独立于自然界之外,把人类自身与自然界割裂开来,以统治者自居,而忘记了自然界是人类的母亲,人类是自然界的婴儿.仆人就是人类在自然界面前无所作为,面对自然的侵害逆来顺受.从世界文明史来看,这个层面已远远不能适应时代发展的需要.我们必须超越这个层面,从思维上进行理性的探讨与前进.人与自然的和谐,必须抛弃旧的观念,注入时代发展新的要素,扩充新的内容.那么究竟该如何做呢?

人类走过的足迹告诉我们.我们与自然的关系既不是“自然界是主人,我们是仆人”的关系,又不是“我们是主人,自然界是仆人”的关系,而是共同前进的伙伴关系,是共同发展的朋友关系.这就要求我们放下主人的傲态,放下仆人的卑态,平等地与自然对话,理性地与自然握手,与自然共同发展,共同前进.只有这样,自然界才会越来越美好,人类的前景才会越来越来光明.

　　三、人类与自然关系的现实命题,是共生、共赢、共荣,而不是征服、改造、索取.人类与自然的关系既然是伙伴关系,朋友关系,那么要求人类在与自然关系的问题上,必须以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,树立人与自然和谐并进的科学发展观.就是要求人类的思维视点,不能关注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共赢、共荣上；就是要求人类去爱护自然、保护自然,对自然抱有一种敬畏的心情,努力为失去平衡支点的自然界做些“亡羊补牢”式的修补或调整；就是要求人类适应顺应自然,利用自然自身固有的运动规律,更好地创造美好的生活；就是要求人类克服急功近利、自私自利思想,摒弃短视眼光,着眼现在,放眼未来,倡导并树立一种人与自然的和谐就是人类最大美德的观念.

科技史

1.中国的科技在古代曾经处于世界领先地位，但为什么近代科学落后了？

请试着给给出几个原因。

杨振宁：

第一，中国的传统比较注重实际，不注重抽象的理论架构；第二，科举制度；

第三，观念上认为技术不重要，认为是“奇技淫巧”；

第四，中国传统里面无推演式的思维方法；

第五，有天人合一的观念

（一）从外部环境看：

1、中国的封建官僚体制，致使社会缺乏自由，不利于科学的发展 2、中国的传统思想，重视人伦，不重视科技的发展，有时甚至对科技有所贬损

（二）从中国科技自身的特点来看：

1、中国科技有不同于西方科技的发展理路，它不可能自发的产生西方式的科学革命2、中国科技过于重视应用，不重视理论系统的构建，对科学缺乏好奇心

2.你认为西方化能否有助于中国当代科技发展？

科技方法论

1.科学问题的主要来源有哪些？

科学问题来源于以下几个方面：

1、旧理论与新事实的矛盾

2、不同学派或理论之间的矛盾

3、理论内部的矛盾

4、不同学科的理论体系之间的矛盾

5、社会实践需要与现有技术手段不能满足需要的矛盾

2.结合自身实际谈谈如何进行科研选题？

科研选题及其步骤:

1.科研选题就是形成、选择和确定所要研究和解决的课题。

2.科研选题的重要性：

关系到科学研究的方向、目标和内容，直接影响科研的途径和方法，决定着科研成果的水平、价值和发展前途。

3.选题步骤：

文献调研和实际考察；提出选题；初步论证；评议和确定课题。

科研选题的原则：

1 、科学性原则 科学研究的课题，当然应当是科学的问题，而不是荒诞不经的问题。

具体说些，应当有一定事实或理论依据。

这对科学工作者来说是不言而喻的。

然而在判断具体问题时却不总是统一的，有时甚至产生严重分歧。

这类情况不仅科学史上存在过，现在仍然存在。

 2 、必要性（价值）原则 所谓必要性，就是课题应该有它的意义，实践上的意义和理论上的意义。

换句话说，选题应当考虑它在社会实践中和科学发展中的必要性。

科学研究的根本目的是认识世界和改造世界，脱离了这个目的，科学研究本身也就失去了意义。

应当强调，研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题；当然这也不是绝对的。

需要具体分析前面衡量。

3 、可能性原则可能性指的是具备完成课题的客观条件和主观条件。

一个题目是真正科学的问题，也可以看出它的重大意义，然而还不具备必要的客观物质条件，这样的题目即使选定了也难以完成。

当然主客观条件不是硬性的东西，是可以通过主观努力促其变化的。

4、合理性原则 在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题以外，还应考虑经济、技术等方面的合理性和优越性。

新课题的研究成果，应当经济效益高，技术上先进，总和起来看应当在技术、工艺、产品和设计等方面较原有的优越，否则，新的成果就没有生命力。

5、总的来说，应满足：

窄，小，精，新，深，特，奇。

科研选题的原则:

①.充分了解本学科的背景知识，提出有价值的真实问题和待解问题。

②.选择有价值的问题，不要回避困难 。

③.要有全球眼光，不要惧怕外文资料

结合实际，具体而言就是：

首先，要确定自己的研究方向，一个学科的分支很多，从具体的小问题入手更容易成功。

具体做法可以参考导师的研究课题是哪方面的，这样选择的课题不仅可以获得比较详细的指导，而且也有一定的实验基础作保证，；其次，要了解自己选择的学科方向的发展现状，通过阅读文献，了解国外的研究情况，就我自己的专业而言，计算机领域是一个多变的前沿学科，新的理念层出不穷，只有了解了最新的信息，自己所做的研究才会有意义；最后，在此基础上，发掘自己最感兴趣或者有想法的一个点，以此立足，开展一系列的学习和研究。

3.现代科学研究获取科学事实的基本方法有哪些？

科学事实是认识主体关于客观存在的、个别的事物（事件、现象、过程、关系等）的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题。

获取科学事实的基本方法：

1、观察与实验（观察的定义：

人们在一定理论思维指导下，通过感官或借助科学仪器，在自然发生的条件下有目的、有计划地感知研究对象，从而获得科学事实的一种研究方法；分类：

直接观察和间接观察；观察的基本原则：

1）客观性2）全面性3）典型性；举例：

拉曼：

观察海水颜色——光的折射；凯利：

观察鳟鱼——流线型设计；竺可祯：

《中国近五千年来气候变迁的初步研究》；魏格纳与大陆漂移假说）；

2、实验方法（实验方法的特性：

1）纯化和简化研究对象2）强化和激化研究对象3）可以使客体对象的属性及其变化过程反复出现4）可以模拟研究对象的运动过程，认识其性质；实验方法的作用：

1）实验是检验在科学认识中得到理论原理真实性的标准，是证明科学知识的手段；2）实验是获得新假说、新理论的直接来源，是发展科学知识的手段；

3、观察和实验中的机遇（机遇：

在观察和实验中，人们往往由于某种偶然的机会发现了出乎预料的未曾见过的意外现象，并由此导致了科学技术的新突破，这种意外的发现，被称为机遇；机遇的特点:

意外性、不可计划性;如何捕捉机遇:

良好的哲学素养；具有敏锐的观察能力和识别能力；具有诚实的科学态度；具有娴熟的理论分析能力和观察实验的实际经验。

4.科学技术方法论在科学研究和技术发明中的作用？

技术与工程

1.技术发展的动力

2.技术发展中的伦理问题

技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系，是人们在技术所发生的伦理关系中所应该具有的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责，它是对技术正面价值的维护或扩展和对其负面价值的制约或控制。

技术伦理来