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优秀记叙文范文【800字优秀作文大全】
篇一：
记叙是作文最基本的表达方式之一，记叙文是最常见的一种文章体裁，生活、工作无一时一事能离开记叙，笔者认为，一篇成功的记叙文至少有四种境界。
一、“真”境界为作文之源头。
部分学生作文之所以感觉无话可写无事可写就因为忽视了宝贵的“真”字。
长期以来，一些学生习惯于写教师命题的作文，而写时又习惯于说套话、空话、假话，习惯于围绕主旨东拼西凑，遇到作文题，总是先回忆自己读过这类范文没有，读了则迅速改头换面地炮制一篇，若没读，则顿时陷入不知所措的境地。
其实，绝大多数同学都有再现真人真事的本领，稍加注意一下就会发现，除了在课堂上，很多学生恰恰都是能说会道的，有些课堂上从不发言的同学，在课外，只要一讲到他感兴趣的真人真事时，也有眉飞色舞，手舞足蹈的时候，他们似乎有说不完的话，很熟练地铺叙、夸张，也懂得详略取舍，也懂得怎样设悬煽情。
然而可惜的是，一到作文，一切都被他们忽视了，有的同学则干脆认为真话是说不得的，因为真话中总有一些涉及到自己渺小一面的因素，于是，自己扼杀了作文的源头，至陷于无话可说之地。
为了让学生养成写真话的习惯，我觉得教师要以下水作文示范，多写一些和学生一起生活的事，写一些学生较熟悉的事，与学生共享QQ日志，让学生自然地形成写真话的技能。
二、“曲”之境，作文之力。
一篇记叙文是否吸引人，单靠平铺直叙是不行的，从记叙文的顺序看，要适当运用倒叙、插叙等，更关键的是在对事本身的叙述上，不能把事、生活简单化、平淡化，要看到事之中的前因后果，开端、发展、高潮、结局，注意每一个环节间的联系、发展，注意这些发展中人物的喜、怒、哀、乐，生活中的事情很少有直来直去的，它总有一些或优美或惊险的波浪，如果说“真”是要求学生敢于写出真生活，那么此处，则要求善于写出曲线型的生活，写出一波三折，让读者从“曲折”中感受到生活的多姿多彩，从而心灵上受到震撼。
中国古代文学中，《鸿门宴》在这方面做出了示范，仅宴会一节便有“三起三落”，即范增举玉佩、项王却无应项庄舞剑、项伯却护刘
樊哙闯帐、项王却赐酒......可以说其完整、曲折的故事情节丝毫不亚于后来的小说。
有一个简单的故事也值得我们深思，相传,一次唐伯虎为一个朋友的老母祝寿,当即作诗一首,劈头第一句就说:
“这个
老娘不是人”,四座宾客都吓了一大跳，纪晓岚却不慌不忙，又念道：
“九天仙女下凡
尘”，大家松了一口气,鼓掌叫好。
纪晓岚又念下去：
“生个儿子却做贼”，宴会主人脸上勃然变色，四座咋舌，不敢言语，哪知纪晓岚又从容地说：
“偷得蟠桃献娘亲”，一众开颜，欢笑举杯。
这个故事的精彩就在于，它真正做了尺水兴波，不亚于大海上的惊涛骇浪，所以能广为流传。
在这方面，中国古代名著《三国演义》，美国短篇小说《警察与赞美诗》都堪称典范......
三、“情”为记叙文之魂。
一篇优秀的记叙文必须是至情至性的，一枝一叶总关情，每一事都涉及到相关人物的情感态度、情感经历，亲情、友情、同学情或悲或喜，或恩怨情仇，或爱憎分明，要写出情，就要善于作心理描写及细节描写，心灵深处，细节之处最见情，情畅文自通，一个动了真情的人，作文似乎更得心应手，也可以说，“情”是作文的另一宝贵的源头。
日本作家栗良平的《一碗阳春面》非常感人，就在于它写出了人间真情：
遭受沉重打击的母子三人，大年夜来到北海亭面馆，只能“头碰头”地吃着一碗阳春面，母子三人的困窘令人落泪，面馆老板的善良从侧面烘托出母子三人的艰难，同时也让人体会到人性的善良......以后他们又去过两次。
经过十几年的不屈抗争，母子三人从逆境走向光明，当他们第四次来到北海亭面馆吃每人一碗阳春面的时候，两个儿子都已长大成人......读者就在同情、担忧、欣喜中品读着作品，可以说在真情描写方面，《一碗阳春面》取得了很大的成功。
还特别请大家注意《最疼舟舟的人走了》这篇文章，我以为它是一篇特别感人的文章，它成功地运用了许多细节描写来表现一位身患绝症的母亲是怎样想尽一切办法来照顾音乐神童舟舟的......
四、“采”要想作文有顾盼神飞、光华四溢的魅力，还必须特别讲究文采，这主要表现在写作技巧方面，要善于运用各种技巧进行描写、抒情。
从表达技巧看，有人善于运用排比、比喻、设问、反问等修辞法来抒情，从遣词造句看，有人善于运用华美艳丽的词句抒发不可抑制的激情，有人喜欢用朴素、自然的细节流露真情，有人善于用诗化的语言给人以美的享受，有人干脆在记叙中呤诗作赋、引经据典，从而使文章显得摇曳多姿。
这方面要引导学生多读唐诗宋词，多读一读古代诗文，我一直以为，文学的精髓不在别处，就在中国古代文学之中，优秀篇章非常多，像《离骚》《孔雀东南飞》《长恨歌》《阿房宫赋》《滕王阁序》《前赤壁赋》及李白、杜甫、陆游、李煜等人的诗文都是非常有文采的......“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”“纵一苇之所如，
凌万顷之茫然”“飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”......这些句子成为传送千古的名句......
篇二：
在慢慢的人生长路上，似乎总在朝着一个方向奔跑着，追寻前方的目标。
倘若没有追寻的过程，也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足，也许我们永远也学不会珍惜。
[b2]
南唐后主李煜[b3]的皇位是他的父辈传下来给予他的，这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。
于是他终日饮酒作乐，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之间。
没有经历过追寻的皇位，南唐后主怎知珍惜?
错杀忠臣，听信谗言，视国家事务为儿戏，最终导致国破山河不复，每每捧读李煜的《虞美人》之时，总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃，奈何天生于帝王将相之家，功名自不用苦苦追寻，只是纵观古今，只有靠双手打天下的最终成为了一代明君，想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。
一生都在追寻光明，“光明”这个词对于一般人而言太过寻常，但在海伦的心中光明的意义重大，《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦，向我们诠释了何为“珍惜”。
海伦在书中写到的，对于光明的珍惜是我们无法体会的，因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。
每每捧读仓央嘉措的《问佛》，总使我感喟万端。
那些对于我们[b5]都太过寻常的东西，似乎是我们应当珍惜的事物。
可正因为没有追寻，我们才学不会珍惜。
对于父母给予我们的无私的爱，我们总是置若罔闻，对于与生俱来的东西，我们总也学不会珍惜。
蝶恋花，蝴蝶在凛冽的狂风中，依然奋力飞向花的身边，它珍惜在花身边的一分一秒，因为它追寻过，它懂得珍惜;沙漠上的旅人视水为圣泉，他们珍惜每一滴水，因为它曾苦苦追寻过，他懂得珍惜;老一辈们将如今太平的日子比作金豆子，认真地过每一天，因为他们经历了战争年代，他们曾苦苦追寻过，他们懂得珍惜。
只有经历了追寻，我们才懂得珍惜。
只有经历了“尽日寻春不见春”，才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜;只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻，才能拥有“花月正春风”般的珍惜。
如“料峭春风吹酒醒”后的追寻，才有“山头斜照却相迎”的珍惜。
梦回老屋
耳边依稀听见树枝拍打门柜的声音，三月的春风夹杂着淡淡的忧愁转而踏进四月的家门。
走檐的顶上有燕子哺育儿女的吱叫声，阳光透过院子的围墙照进屋里，投影出阴与暗的追逐，我忽的一惊，这不是我的老屋么?
是的，那个被不高的砖墙围起来的大院子，那个被儿时的我当作落后的代名词的平房矮屋，那个与高楼大厦、电梯落地窗难以比拟的就是我的老屋。
儿时，每每在西屋玩得正高兴，便能听见东头奶奶招呼着：
“过来吃西瓜。
”
于是，小小的我一脸不情愿地蹭到东头，吃一口西瓜。
正想在潜去西屋，便被一只有些粗糙的手按住，紧接着热乎乎的毛巾迎面而来。
我心想：
“得了，又玩不成了!
”默默告别西屋神奇的小世界，埋头开始“鹅鹅鹅”地“鬼哭狼嚎”起来。
那是老屋中几乎每天都要上演的情节。
那时，我总想，要是奶奶住得远一点儿该多好。
思绪拉回现实，面前是燕子窝下白色的粪便，这是最让我头疼的。
每年一开春，总有那么几只扰人的鸟儿，争前恐后地飞来我家，在走檐顶的灯里安家，之后毫不见外地随地大小便。
记忆里总有那么几天，我是顶着乱七八糟的头发，抱怨着吵人的鸟儿起床的，一边收拾它们的粪便，一边嘟囔：
要是没有燕子该多好!
一丝凉风突地吹来，淅淅沥沥的雨声再次让我从思绪中走出来，再睁眼，我躺在家里的卧室中。
是的，这是儿时梦寐以求的楼房的独屋;这是高高的、有楼梯的现代化的楼房。
我竟躺在床上梦回老屋!
站在独屋的窗前，楼下的花圃被水泡着;抬头仅能看见的一方天空也是阴着脸的。
忽然想起，每每下雨，老屋都是温暖的。
雨丝捋着瓦片的起伏，变成帘子挂下来，燕子都从灯里出来，像开会似的一个个在电线拉绳上立得笔直。
我穿着雨鞋在院子里乱踩，累了便仰头，转着圈儿地看天。
东边阴着，西边却发蓝。
鱼汤的淡香从厨房飘出，奶奶端着白瓷花碗走到屋檐下，用热毛巾擦干我的头发。
奶奶轻轻吹着汤中的葱花，盛起一勺飘着油花的汤喂我，顿时浑身变得温暖。
而后奶奶眯着眼睛，娴熟地挑去鱼肉中的刺。
我推开奶奶的手，抬起头。
我抬头寻找，天依旧是那一方不变的天，而如今却没有了东方那一道若隐若现的虹。
我如愿以偿地住进了高楼，也如愿以偿地远离了奶奶，告别了燕子，可我却不快乐。
当叫我起床的燕声变成了各式的铃声;当奶奶的频繁的喊声变成了电话里每天仅有的几句;当每每下雨的时候鱼香变成轻微二氧化硫的酸楚，我才知道，我才恍然大悟，我弄丢的是一份老屋情。
我常抱怨楼房的春天总缺乏生机，我却忘记珍惜那几只檐下的燕;我总抱怨楼房的亲情缺乏温暖，我却忘记珍惜奶奶的那些关怀;我总抱怨楼房的天空缺乏广阔，我却忘记珍惜头上一方广阔的日子。
是的，若无梦回老屋的追寻，我或许永远不懂得珍惜，梦中总是过去，沉睡在过去的梦中，不如睁开眼睛，从今天开始珍惜生活。
时间的积淀成就事业
“今日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
”
寻春人想要快点找到春天，踏破芒鞋走了各个山岭，而最后终于在归途中找到了春的踪迹。
虽然最后的得到是看似那么轻而易举，梅香早已昭示春天的到来，但我说，若是没有踏破芒鞋那久久地寻觅，又何来那沁人心脾的芬芳?
所以，要想找到春天，不仅要努力，更要有耐心的等待，时间的积淀。
时间的积淀能成就一番事业。
我国著名建筑学家王澍前不久获得了被称为“建筑界的诺贝尔奖“的普利兹克奖，看王澍的经历，我们就会发现十年的沉淀成就了这位大师。
大学毕业后，王澍并没有急于找工作，而是只身到苏杭学习中国古代建筑的精髓，他要把中国古典艺术与西方艺术结合起来。
王澍也像其他青年一样努力，但是普通的青年们没有他那十年的沉淀时间，没有静下心来潜心研究与思考，是无法将梦想酿造为醇美的现实的。
而且这十年带给他的岂止是在建筑学上的思考，更有对未来人生的深远考虑，时间的积淀是其他事物无比替代的。
再看如今体育界，也不乏在时间的积淀之后成为闪亮之星的佼佼者。
林书豪在NBA坐了很久的“冷板凳”，在这期间，他坚守梦想执着付出，终于在赛场上大放异彩。
马布里是“金隅”夺冠最大的功臣，回首他来到中国的这些年，他怀揣着梦想打拼自己的未来，但许久都不被关注。
我觉得正是这些运动员在不为人所知的岁月中的积淀成就了他们今后的事业。
相比那些一直被人们认可的同龄人，他们拥有的是面对冷漠的勇气，是坚持练习的恒心，是对自己的信心，是对待自己人生谷底的耐心。
成功之人必有一颗宽厚饱经沧桑的心灵，这是他们努力向前的基石，是奋勇不息的凭借。
而时间便是炼就这心灵的火炉，是淬炼它的冷水。
人须应对时间考验，经时间沉淀方成大器。
昙花汲取养分，沉淀经年才结出饱满的花苞，是那些年的等待缔造出昙花绚烂的生命之舞。
正如李时珍用其生二十余年的心血凝为一本厚重的《本草纲目》。
有的物或者人用一生的时间完成心中的梦想，我们又有什么理由看到一时的努力没有成效就叫苦连天?
的确，成功需要时间的历练，时间会允许我们沉静思考，可以铸就一颗坚韧的心，可以酿出醇美的人生果实。
让我们用耐心给自己的灵魂时间，让它沉淀下来，去掉浮躁与浮华去迎接挑战!
辉煌，需沉淀时间
梅花[b21]，沉淀下那满冬的香，于春天释放，才会有香气扑人，令人神怡。
香茗，沉淀下那微绿的毛尖，才会有清新淡雅。
沉淀时间，于岁月中打磨，与毅力赛跑，才会饱含力量，等待那一次的辉煌。
没有一次成功是永恒的，也没有一次奋斗是短暂的，因为辉煌与成功的背后是无数次的失败和跌倒。
这无数次的尝试正是时间的积累。
司马迁的忍耐可以是过眼云烟，那是历史长河的沉淀。
而现在，同他一样的坚毅者也获得了同样的成功。
《让子弹飞》惊世时，一位老人，在台下饱含泪水，他便是原著马识途。
一部《夜潭十记》，前前后后修改多次，近十余年，为了一部书，他耗尽毕生心血，终于让世人见证。
四十年，有战争的残酷，有文革的侵扰......但他始终如一。
//马老先生的辉煌是一瞬的，没有人会记得他苍老的面容，但他那沉淀许久的人品却被世人铭记!
是的，经历过岁月的磨炼，它的厚度正是这时间的沉淀，是不放弃，不离弃的执着。
何祥美在岁月的奋斗中成为一代兵王;郭明义在时间的沉淀中始终如一，成为当代雷锋;卡梅隆十年磨一剑，用时间践行了他的诺言，只有三步作品，却一一让人惊叹。
[b26]成功的背后是奋斗与拼搏，然而，这努力是需用时间来考验的。
但时间不是借口，也不是凭借，在时间的漫漫长河中，我们还需去追寻梦想，而不是用时间来耗尽才能。
人可以在时间中磨炼自我，达到成功，上升到一个国家，一个民族，不经历时间的考验，不去经历沧桑的变化，也只能是止步不前。
拿破仑曾说过，中国是一头沉睡的雄狮，当它惊醒时会使世人惊叹!
纵观历史，中国的路途漫长而艰辛。
革命先辈们曾经的浴血奋战换来了新中国焕发的青春光彩......然而，随着时间的推移，却没有表现出他应有的风采。
因为我们的病患太多，在时间的路上，我们还需要反省自我，而不是随波逐流，任时间流逝!
梅花香自苦寒来，有忍冬的煎熬，才会有扑鼻的芬芳。
沉淀下急躁，用时间去践行自我，用时间来锻炼自我，用时间来反省自我，才会离辉煌更近一步。
人人如此，中国这沉睡的雄狮才会早日苏醒，充满力量与生机。
发现美好
人生犹如一条小径，指引着前进的方向。
有的人因向着终点的辉煌而拼命疾跑，却忘记了周围的美景是怎样动人;有的人因为脚步缓慢而悔恨懊恼，却忘了两旁正在开着的灿烂的向日葵，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”如此偶然相逢，是该让人多一点儿欢喜，还是该让人多一点反思?
美好的事物不只是你追逐的目标，停下来，你会发现美好就在身边。
川端康成写下这样的话：
“凌晨四点，看到海棠花未眠，于是我想，要活下去”，只是一株海棠，却触发了他对生命的向往。
只是身边的一处美景，却带来这般美好。
王维写过这样的诗句：
“行到水穷处，坐看云起时。
”
只是偶然走走看看，累了便坐下，赏云之卷舒，此等诗意弥漫在生活中，那抬头可见的云儿也成了美好的化身。
他看到了身边的美好，用美好化作诗意，引得人们赏读。
发现美好，能让人们获得生命的体悟。
梭罗隐居在瓦尔登湖两载，在自然的美好中感受生命的价值。
相比于欧洲贵族奢华不实，互相奉承的无聊舞会，他在豆子地中发现了虫鸣的规律，在夜色降临时倾听森林大合唱;听得如痴如醉，相比于皇家贵妇整日强颜欢笑，只重金钱得失，他感叹自己拥有无数个艳阳天和夏日。
梭罗发现的美好是生命的旋律，是人们忽略的自然的绝响。
[b34]他记录着自然给予它的每一点美好，成就了《瓦尔登湖》一书，更成就了他珍惜生命，热爱自然，体悟身边美好的性情。
发现美好，能让人获得艺术的成就。
法国画家莫奈是印象派的鼻祖，善于留心光影色彩变化使他创作出了不朽的作品。
一幅《印象·日出》承载着他发现的美好，展现在世人面前。
清晨的湖面上粼光点点，是朝阳的薄纱，几架小船若隐若现，在薄雾中张着帆，向着港口驶来，阳光柔和，映得湖水堪比妙龄少女，似有两处红晕浮上脸颊。
如此平淡无奇的景象，如此寂静的港口，成为了莫奈笔下最传奇的艺术品。
他发现了其中的明暗疏密，发现了其中的光影变幻，用他独到的艺术品位加以渲染，终成为经典。
莫奈发现了平凡中的美好，成就印象主义画风，更使其成为绘画大师，声名不朽。
身边的美好值得我们发现，它虽不如梦想一般高远灿烂，却足以使我们获得内心满足;它虽无法在成功之路上助我们一臂之力，却足以在我们疲惫时带来一丝欣喜。
所以，且莫踏破芒鞋去寻春，俯身一嗅，春意满园。
发现美好
“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，此时的窗外是生机盎然的春景，柳枝轻拂曼舞，连翘吐露芬芳，那一抹亮丽的春色使人心境怡然，步履旷达。
春光已至，美好的事物就在身边，我们需要一双善于发现美的慧眼。
“美一旦在这世界上存在就永不泯灭。
”
川端康成的作品所呈现出的美学意趣常令我感动不已。
美好的事物是他付诸笔端的清泉，我讶异于雪国的纷繁与落寞在他的笔下散发着如樱花般沁人心脾的芬芳。
川端康成坦言“美好”于他的生活中是机缘巧合，是今生今世无法割舍的情愿。
他善于在尘世中寻找美，发现美，于是，尽管喧嚣繁乱的物质世界使太多人迷失自我，但坚守心灵的纯净与美好却能让他的心田永葆芳香。
“我打江南走过，看那岁月深处如莲花般开落的容颜。
”
诗人郑愁予在水墨江南徘徊徜徉，一双善于发现美好的眼睛让他的诗作充溢动人的情感。
美好是世界的必需品，一部作品抑或诗人需要忠实自己的内心，真实的情感流露就在于身边的美好。
“我哒哒的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，终究只是过客。
”
谁说伊人内心翻腾的情感不美好?
美丽的错误让阅读诗作的每个人内心翻腾涌动。
尽管美好需要遍寻，但那途中的意蕴深长已足够我们咀嚼回味。
生命是我们不能承受之轻，米兰·昆德拉面对人生的理性思考也是他发现美好的必经之路。
面对现实的生活，诸多烦扰使我们满腹牢骚，但当你迈着急匆匆的步伐前行时，也许适时的休憩是人生路途中的美好。
既然生活的重担让你无力承担，何妨卸下包袱，轻松前行?
也许人生的美好就在于遍览风景后的心境释然。
米兰·昆德拉作品的强大精神力量就在于让我们面对沉重的现实生活时，还能用一颗无所负担的心寻找世间的美好。
“近日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云”，当我们迷茫彷徨于尘世喧嚣之中，一双善于发现美好的眼睛让我们坚守心灵的纯净，感受生命充沛情感的律动，让我们卸下重负，轻松前行。
[b43]
用发现的眼探寻美好
漫步胡同，路边的杂草尽情地生长，绘出盎然的生机，这不失为一种美好;年迈的老人握住他同样年迈的妻子，微微颤颤，动作轻慢，搀扶着对方，小心而关爱地看着他妻子青春逝去的容颜，我看到的，怕是两位老人相濡以沫的一生，而夏老先生看到的是执子之手，与子偕老的从前，这是何等的美好，只因我用发现的眼去探寻期待。
无意间想起老舍先生的故居，许是徜徉在胡同，便会忆起老舍笔下的浓郁京味。
茶馆旧剧新翻的广告立在美术馆，抬头便看见，忽又想起那浓重的儿化音来，老舍先生笔下的精彩，何不来自于日常的生活，泡它一壶茶根，享的却是人生百态，我仿佛看着老舍先生翘着二郎腿，喝着那兴许苦涩的茶水，用发现的眼睛享着这份老北京的美好。
又一声叫卖，回归现实，眼前是那西安贾三儿灌汤包的分店，咽下口水，吃它一二，味蕾舒展开来，汤汁四溢，是骨汤的迷漫，馅料喷香，是肉质的鲜滑。
我用我发现的“眼”细品着人间尤物，几加思索，这贾三儿的汤包也何不是因由他发现的眼，肉冻多少才汤汁刚好，肉菜比例怎样才能鲜味留存，我好似又看到位年轻人工作在厨房案板前，他用他发现的眼探寻着世上的美味佳肴，谁能说这餐桌上的珍馐不是“美好”?
寻寻觅觅，春天究竟在哪里?
我们把中国的传统文学丢在一旁不管，去苦苦寻觅《暮光之城》中的吸血鬼恋情，殊不知你永远也无法从中体会到“愿得一人心，白首不相离”的感人情怀;我们把母亲用爱一针针缝制出来毛衣搁置起来，去追求所谓的名牌与奢华，殊不知你搁置起来的决不仅仅是一毛衣，更是一份浓浓的爱意与温情......我们在追求幸福，寻找春天的路上奔波得太苦太累，泪水模糊了双眼，再也看不清未来，找不到春天了。
春天在哪里?
她不在遥远的远方，而在你所生活的那片土地上。
托尔斯泰的一生都离不开土地，土地赐予他灵感与激情，他从土地中发现生活的美好幸福，艺术的真谛，从而找寻到了艺术与文学的春天。
不!
这不能说是找寻，这仅仅是一次用心的发现。
托尔斯泰与孩童玩耍，与农夫交谈，深深地与他的故乡融为一体，不再分离。
是的，耕作的诗人所需要耕作的土地不在远方，就在脚下!
春天在哪里?
她不在希求的明天，而在你能抓得住的当下。
尼克胡哲，一个身残志坚的演讲家。
命途的不顺与命运的不公并没能让他停止追求春天的脚步。
相比那些精神脆弱选择自尽的残疾人，他没有把希望寄托于天堂，寄托于不切实际的来世。
他选择抓紧生命中的每分每秒，用百分百的投入与努力来接近春天，于是他成功了。
没错，春天本不需要寻觅，只要你肯活在当下，春天就在眼前，幸福伸手可得。
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