最新统编高考语文文学类文本阅读精选附答案1.docx
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最新统编高考语文文学类文本阅读精选附答案1
最新统编高考语文文学类文本阅读精选附答案
（1）
一、文学类文本阅读
1．阅读下面的作品，完成下面小题。
蒲香永远流传
七色槿
兜兜他爹带着兜兜从安徽老家一路讨要来到小蒲河村的那天，是一个夏日的傍晚。
村里的贫协主任到镇上开会正好看见，就把爷俩带回村里，让他们在饲养处边上废弃的铁匠棚里住下了。
再后来改革开放，兜兜去了南方，一时间跟小蒲河村失去了联系。
十来年后，没有消息的兜兜又回到了村里，大婶们叫他搬到村外河边上的机井房去住。
沿路上看热闹的大婶们亲热地跟他打着招呼。
走到村东头，狗剩他爹在家门口叫住了他，抱出来几棵白菜给他装在车上。
第二天清晨，当房顶的烟囱第一次冒出炊烟的时候，兜兜和媳妇跑出屋外观看，高兴得像两个孩子似的。
小蒲河满槽的春水哗哗地在身边流过，河水淹没了河边的卵石和草地，西岸边干枯的蒲苇茎中已经冒出了黄绿色的嫩芽。
太阳还没有露脸，远处的杨树林子后面喷射出耀眼的霞光，河水被早霞映成了粉红色。
一群鸟儿在河边觅食，听到他俩的欢笑声，它们像喊齐了号令似的扑啦啦飞起来，随即调转方向向东飞去，在霞光中由灰褐色变成粉红。
小屋的门前传出叮叮当当的敲打声。
每到集日，兜兜会带着他做出来的物件往蒲河桥那边的集市去卖，平日里也会在河堤上的柳树下摆上几个。
这让村人们有些不是滋味，村街上闲唠嗑的人们就有了新的话题。
有人说：
“他一个祖传逃荒要饭的也想发财？
祖坟上没那根蒿子。
”
有人说：
“没良心的兜兜，跑回来空手套白狼赚咱们的钱来了，当年青黄不接时候他爷俩来咱村，我可是给当了两瓢苞米的，算是喂了狼啦。
”
接下来的几天，先是兜兜家摆在柳树下的水壶丢了一个，第二天又丢了两个簸箕。
兜兜媳妇不敢在河堤上摆摊了，她把东西都搬回到屋里。
接下来兜兜家来了两个穿制服的人，是镇上工商所的，要兜兜拿出营业执照。
那天夜里，睡在温热的火炕上，兜兜跟他媳妇闲说话，兜兜说：
“从我爹那辈起，我们就把小蒲河当成老家了，安徽的老家倒没怎么挂在心里。
出去那几年也一直是想着它，念着它。
可我现在心里慌慌的，闹不清是咋回事了，也没做错了什么，村里人为啥待咱跟以前两样了呢？
”
兜兜跟村里人疏远了，村街上很少见到他的身影，安静地生活在村外小蒲河边上的房子里。
中秋节那天，一个背着三个相机的艺术家来河边拍夜景。
他看见月光在波光粼粼的小蒲河上铺了一条谁也不能走的路，河面上水雾弥漫，天上一轮满月明媚而安详。
河岸边有一长溜的稻田，随着秋风摇摆的稻秧像海浪一样，有一间小屋子就像停泊在海上的船。
小屋的窗子透出鹅黄色的灯光，窗玻璃上长出一排蒲草，还有两个肥壮的蒲棒，还有栩栩如生的蝴蝶、蜻蜓挺立在蒲草上。
美呀，真美，艺术家惊呆了。
第二天，艺术家带来了他的老朋友，一位研究民俗的学者，也是艺术馆的馆长。
那位研究民俗的学者看到了兜兜媳妇压在炕席底下的全部剪纸，老先生像对待珍贵文物一般，带上白手套一张一张捧起来欣赏，他说从那些剪纸中闻到了醉人的蒲香，他从中挑选出几张带回去，并坚持留下五千元钱作为定金。
他让兜兜媳妇剪一套小蒲河的四季。
兜兜家几张破纸卖了五千块钱的消息很快就传到了村里，这下子村民们彻底愤怒了。
全村空前一致地统一起来，要共同对付那个异类了。
河边上的那间小房子像磨盘一样压在村民们的心上，人人都觉得沉甸甸的。
人们盼望着河水暴涨冲垮那间房子，盼望着平地起炸雷炸塌那间房子，盼望着那块地面裂开一道缝再合上，让那间房子彻底消失。
不知从谁开始，晚上有人到河边挖沟了，就对着兜兜家的小房子挖。
全村在家的汉子们晚上都去了兜兜家屋外挖沟。
沟是挖得够深够宽了，但是渗出来的水却不多，村民们等不及了，把手上的锹镐换成了水桶，从河里提水往沟里灌。
女人们也加入进来了，小蒲河的夜晚充满了令人心悸的泼水声。
人们往河那边看去，那间房子黑着灯，窗户大敞着像睁大的眼睛，玻璃上的窗花撕得乱七八糟的。
兜兜两口走了。
很快就是冬天了，没有遮掩的小蒲河显得更宽了，被灌水的人们踩烂的蒲苇没来得及长起来，露着干枯的根。
小蒲河村又恢复了祥和平静。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章多处采用了对比手法，如将兜兜前后生活境遇进行对比，将小蒲河村村民对兜兜前后态度进行对比，将兜兜对待小蒲河村的前后情感进行对比。
B. 文章将目光和心灵的触角深入到偏僻乡村的角角落落，展现了特定历史背景下形形色色的小人物的平庸与悲哀。
C. 小说贴近生活，贴近现实，世道在变，人心不古。
作品构思巧妙，立意深远，揭示出在社会变革的大潮中，部分乡村的淳朴之风受到了冲击。
D. 小蒲河村村民看到原本赤贫的兜兜开始发家致富，心理失衡，表达了作者对渴望共同富裕而不得的村民们的同情。
（2） 请赏析文中划线句的表达效果。
（3）小说以“小蒲河村又恢复了祥和平静”结尾，有何作用？
【答案】
（1）D
（2）①选取典型景物，视听结合，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；②运用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲苇茎”象征着兜兜一家充满希望的美好生活；③呼应标题，与结尾对“蒲苇”的描写形成对比，凸显主题。
（3）①主题警醒：
平淡中暗流涌动，揭露了社会变革中人性的丑陋；②情节留白：
留有无限的回味空间，引发读者的想象与思考，意味深长；③艺术反讽：
运用反语，强化了小说的讽刺效果。
【解析】【分析】
（1）D项，“表达了作者对渴望共同富裕而不得的村民们的同情”错误，依据第六段“没良心的兜兜，跑回来空手套白狼赚咱们的钱来了……我可是给当了两瓢苞米的，算是喂了狼啦”“这下子村民们彻底愤怒了。
全村空前一致地统一起来，要共同对付那个异类了”可知，村民不是“渴望共同富裕”，而是觉得兜兜回来赚钱致富是忘恩负义没良心，还有觉得兜兜能赚那么多钱是异类。
故“渴望共同富裕而不得”错误；且作者“同情”村民也是错的。
作者在最后五段描写的“小蒲河的夜晚充满了令人心悸的泼水声”“窗户大敞着像睁大的眼睛，玻璃上的窗花撕得乱七八糟的”等都可看出作者寓情于景，对村民行为的批评。
故选D。
（2）作者选取“春水哗哗地”“河边的卵石和草地”“黄绿色的嫩芽”等典型景物，听觉和视觉相结合，写了兜兜和媳妇受到村人帮助后看到自家炊烟升起后的快乐景象，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；同时，“春水哗哗地在身边流过”“干枯的蒲苇茎中已经冒出了黄绿色的嫩芽”，动态描写，写出了春景的生机蓬勃，用象征手法，象征着兜兜一家充满希望的美好生活；另外，“蒲苇茎已经冒出了黄绿色的嫩芽”呼应标题“蒲香永远流传”，与结尾处“被灌水的人们踩烂的蒲苇没来得及长起来，露着干枯的根”作对比，“蒲苇”的冒新芽和枯败作对比，有力地烘托了主题，突出社会变革中人性的丑陋。
（3）“小蒲河村又恢复了祥和平静”这句话是说小蒲河村又恢复撵走兜兜之前的祥和平静了，但是兜兜二人已被伤了心，村子里的人们是否就一定祥和呢？
从第七段中拿走兜兜家摆在柳树下的水壶和簸箕、第十三、十四、十五段希望“河水暴涨冲垮那间房子，盼望着平地起炸雷炸塌那间房子，盼望着那块地面裂开一道缝再合上，让那间房子彻底消失”“全村在家的汉子们”和女人们都去兜兜家屋外挖沟、泼水、“玻璃上的窗花撕得乱七八糟的”这些丑陋行为和心理等情节可知，这个村回不了以前的“祥和宁静”了，故句子用反语手法，讽刺了村民丑陋的人性；暗喻表面平静的生活中其实暗流涌动，村子再难祥和；且这样的结尾在情节上留有空白和悬念，引发思考；启迪人们，在社会变革中也要坚守良善的主题。
故答案为：
⑴D；
⑵①选取典型景物，视听结合，烘托了兜兜夫妻高兴的心情；②运用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲苇茎”象征着兜兜一家充满希望的美好生活；③呼应标题，与结尾对“蒲苇”的描写形成对比，凸显主题。
⑶①主题警醒：
平淡中暗流涌动，揭露了社会变革中人性的丑陋；②情节留白：
留有无限的回味空间，引发读者的想象与思考，意味深长；③艺术反讽：
运用反语，强化了小说的讽刺效果。
【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。
涉及情节作用、形象特征、主旨把握、手法运用等方面。
此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。
一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。
要仔细阅读文章找到这些问题，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。
⑵本题考查学生对语句的赏析能力。
语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。
不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
⑶本题考查学生把握重要情节作用的能力。
小说的结尾，可从文中重要情节的角度分析思考，小说情节的作用可从以下几个方面考虑：
一.情节和人物形象之间的关系。
就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。
二.情节与情节之间的关系。
一般情节在开头，引出下文，为后文做铺垫或者埋下伏笔；在中间，承上启下；情在结尾处，上照应前文。
三.情节与小说环境之间的关系，突出了人物活动的环境。
四.情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。
解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。
学生探究解答时要先亮出自己的观点，然后述说理由，理由分析要基于原文内容。
2．阅读下面的文字，完成各题。
树大山河远
刘醒龙
如果不是身临其境，很难相信，那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了!
3000年前，由西周都城丰镐西出200公里，抵达那时叫作西戎的平凉;2000年前，由大汉皇城长安西出200公里去往那时刚刚不再叫义渠的平凉;1000年前，由五代名城大安西出200公里来到名为大原实则野树萧条的平凉;在今天，由西安西出，还是200公里，追随雾中寒雁，到平凉那号称陇首地界的一处山坳，卢照邻诗里的马系千年树依然在那里!
一棵树生长得久了，便有些哲学意味信或不信，人是树的命运，树也是人的命运去平凉的路上，每隔一阵，就会有人提起那棵树，其间有见过那棵树的，更多是没有见过的。
无论见没见过，只要提起那树，从没有一连说出三句整话的人与此行同样要去的公刘故里、峻桐山、大云寺和浸川人遗址相比，人们提及那棵树的次数最多，所说的话却最少。
为了弥补语言的贫乏，我联想到别的树20世纪90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要说一棵树，就连紧贴地面的花草也难得一见在绿色苔鲜也朝不保夕的地方，那种在两指宽的石头缝里开着蓝色花的骆驼刺，是整个哨所唯一与森林相似的风景。
哨所里的一位士兵，因为生病从山上下来，到了日喀则，一下车就像抱着亲人一样，抱着医院院子里的一棵白杨放声大哭治好了病，士兵又重新回到那座永远也不可能长出树来的哨所，将自己站成迎着冰霜雪雹的最坚强的白杨。
平凉所处的黄土高原与青藏高原无人区是近邻，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，邻居家有如此大的一棵树并非关键，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。
没有叶子，也没有年轮，只有在大地上无限深扎的根须。
这样的树，冰雪冻断弓弦，也冻不断一根枝条，台风吹折旗杆，也吹不掉一片叶子。
由平凉漫卷开来的黄土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多长不出树木的山野沟壑和坡滩。
在没有见到平凉那棵树之前，人心就是那棵树而在没有树的地方，人就是树
毫无疑问，天下之树都生长在原野的空白处平凉这地名，命中注定为那棵3200年的大树腾出偌大空间。
壮游不可无诗，登山，总得见树平凉那棵树，仅次于天下第一的轩辕庙内轩辕黄帝亲手所植轩辕柏和天下第二的浮来山定林寺内那棵银杏树在5000年的轩辕柏和4000年的定林银杏面前，3200年的平凉国槐，虽然贵为天下第三大树，却能与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图。
在平凉城东锦屏镇的一处山坳，一切都是那样平凡，除了那棵树，万物都不曾有丁点儿异样。
下了车，走上百十步，首先看到的树梢，正在生长着嫩芽。
走近了些，又能见到大大小小繁复如蛛网的树枝，正由冰天雪地染成的深揭色，逐渐过渡到花香四野时浅浅淡淡的灰黛走得更近时，那粗壮的主干像是一堵老旧的城墙，找不着那扇门就无法入得其内，只好低头环顾，看看如何绕过去。
绕着那棵树走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。
一圈圈走下来，再看那棵树，这才有些明白，为何偏偏这叫国槐的大树，能够一口气生长3200年，至今还是如此生机勃勃三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的，即便是无数文人笔下的常客—松柳梅，也难担当如此桂冠。
山是一种生命，水是一种生命山水的生命是生机蛊然的万物赐予的，包括人，包括兽，包括花卉和篙草，苔鲜与地衣平凉地界上的这棵名为国槐的大树，用苍育之根吸收过《三坟》《五典》的智慧，用坚硬身躯容纳下《八索》《九丘》的文脉，用婀娜枝叶感受了《诗经》《乐府》的深邃与高翔。
接下来，这3200年后的今天，每一个来过又离开的人，都让这叫国槐的大树走得更远还有长空中的风云，还有天际里的鸿雁，甚至还有当今世界无所不能的互联网，都使这树朝向更悠远的未来。
（有删改）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段以一组排比句具体表现了3200年来平凉国槐生长的自然环境和所经历的历史沧桑，具有深厚而内敛的意蕴和情味。
B. 去平凉路上的人们虽然提及平凉国槐的次数最多，但所说的话却最少，原因在于这些人缺乏文化和见识，认识不到这棵树的价值。
C. 文章叙述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在恶劣的自然环境中树能鼓舞人的精神，催人奋进，战胜困难。
D. 文章把平凉国槐称为天下第三大树，主要是从它生长和存活长达3200年之久的角度来评价，并未刻意关注和考虑它的外形特征。
（2）文章中画横线部分是正面描写平凉国槐的句子，请赏析其表达效果。
（3）为何说“三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的”?
请结合全文加以探究。
【答案】
（1）B
（2）①采取由远及近的观察角度，全面地表现了平凉国槐壮美的外观。
②运用比喻的修辞手法，将树枝比作蛛网，写出了国槐的繁茂，将主干比作老旧的城墙，体现国槐的历史沧桑感。
③从色彩变化的角度，写出国槐经历了自然的洗礼，依然生机勃勃，表达对国槐由衷的赞美。
（3）①平凉国槐生长地广袤，与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图，更能代表一个国家。
②生长地恶劣，长于漫卷开来的黄土高原，具有坚韧顽强的生命力，代表着伟大的民族精神。
③生命存活久远，成为中国悠久历史文化的标志性符号，代表的是整个国家历史、地理和文化的底蕴。
【解析】【分析】
（1）B项，“缺乏文化和见识，认识不到这棵树的价值”分析错误，判断太主观武断，人们提到平凉国槐的次数多而言语甚少体现的是他们被国槐的存活之久所震撼而陷入沉思，让人无法用言语表达。
故选B。
（2）划线句子中，从修辞运用的角度，“又能见到大大小小繁复如蛛网的树枝”运用比喻的修辞手法，将树枝比作蛛网，写出了国槐的繁茂，将主干比作老旧的城墙，体现国槐的历史沧桑感。
从观察角度，“下了车，走上百十步”“走近了些”“走得更近时”采取由远及近的观察角度，全面地表现了平凉国槐壮美的外观。
从色彩变化的角度，“嫩芽”“正由冰天雪地染成的深揭色”“逐渐过渡到花香四野时浅浅淡淡的灰黛”从色彩变化的角度，写出国槐经历了自然的洗礼，依然生机勃勃，表达对国槐由衷的赞美。
（3）“那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了!
”“3200年的平凉国槐，虽然贵为天下第三大树，却能与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图。
”以上语句说明，平凉国槐生长地广袤，与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图，更能代表一个国家。
“能够一口气生长3200年，至今还是如此生机勃勃三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的”。
以上语句说明，生长地恶劣，长于漫卷开来的黄土高原，具有坚韧顽强的生命力，代表着伟大的民族精神。
“山是一种生命，水是一种生命山水的生命是生机蛊然的万物赐予的，包括人，包括兽，包括花卉和篙草，苔鲜与地衣平凉地界上的这棵名为国槐的大树，用苍育之根吸收过《三坟》《五典》的智慧，用坚硬身躯容纳下《八索》《九丘》的文脉，用婀娜枝叶感受了《诗经》《乐府》的深邃与高翔。
”这些语句说明，生命存活久远，成为中国悠久历史文化的标志性符号，代表的是整个国家历史、地理和文化的底蕴。
故答案为：
⑴B；
⑵①采取由远及近的观察角度，全面地表现了平凉国槐壮美的外观。
②运用比喻的修辞手法，将树枝比作蛛网，写出了国槐的繁茂，将主干比作老旧的城墙，体现国槐的历史沧桑感。
③从色彩变化的角度，写出国槐经历了自然的洗礼，依然生机勃勃，表达对国槐由衷的赞美。
⑶①平凉国槐生长地广袤，与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图，更能代表一个国家。
②生长地恶劣，长于漫卷开来的黄土高原，具有坚韧顽强的生命力，代表着伟大的民族精神。
③生命存活久远，成为中国悠久历史文化的标志性符号，代表的是整个国家历史、地理和文化的底蕴。
【点评】⑴此题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息、把握重要句段含义和作用、把握重要情节的意义和作用、把握文章主旨、把握作品主要表现手法的能力。
回答本题，应该先在文中分别找到各个选项的对应语段，然后采用比对的方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。
⑵本题考查学生对语句的赏析能力。
语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。
不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
⑶此题考查个性化阅读和创意解读的能力。
此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。
思路是：
首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。
3．阅读下文，完成各题。
穿过云朵直至阳光处
——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言
贾平凹
各位女士，各位先生：
①几年前，我听到这样一句话：
翻译就是世界文学。
这话让我吃惊，可冷静一想，事情确实是这样的，没有翻译，从何谈世界文学呢？
正是一批中国作家的作品被翻译出去，尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后，使世界才了解了和正在了解着中国文学。
翻译的功德巨大啊！
现在，中国的政府、中国的文学组织机构，中国作家对翻译的热情很高，这次大会的主题是“解读中国故事”，其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去，翻译得更好更准确更丰满，有幸参加这个大会，对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识。
②解读中国故事，就是让人知道这是中国的故事，并从故事中能读到当今中国是什么样子，中国人的生存状态和精神状态，能读出中国的气派、味道和意义。
而当下的中国，作家是极其多，作品也是极其多，据有关资料报道，仅长篇小说，每年就印刷出版三千余部，在这些庞大的作家群和作品堆里，怎么去识别哪些是有价值的作品，哪些是意义不大的作品，哪些作品值得被翻译出去，哪些作品是需要下工夫做的重点翻译？
别说翻译家，就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。
虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的，好的就是好，不好就是不好，它会口口相传，产生出影响，但是当不可能把所有作品都读过，或无法从整体上来把握时，具体到某一部作品，常常是各人有各人的解读。
③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品，从而能从中国文学的整体上去把握和掌控，当把豆子平放在一个大盘里，好的豆子和不好的豆子就自然都发现了。
要了解孔子，不仅是读孔子，还有必要读老子，读荀子，读韩非子等等，这样更能了解孔子。
在这种能整体把握当下中国文学的基础上，就可以求辩解：
中国之所以是中国，它的文学与西方文学有什么不同？
与东方别的国家的文学有什么不同？
它传达了当今中国什么样的生活？
传达了当今中国什么样的精神和气质？
这些生活这些精神这些气质，在世界文学的格局里呈现了什么样的意义？
④这样，就可能遴选出一大批作品来，这些作品因作家的经历和个性不同，思想和审美不同，他们的故事和叙述方式就必然在形态上，色彩上，声响上，味道上各异。
如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化。
⑤说到了解中国的文化。
现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现，但那都是明清以后的东西，而明清是中国社会的衰败期，不是中国社会的鼎盛和强劲期，那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素，是浅薄的零碎的表面的东西。
元素不是元典，中国文化一定要寻到中国文化的精髓上，根本上。
比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立，是中华民族对宇宙自然的看法，对生命的看法，这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。
比如中国的宗教有儒、释、道三种，道是讲天人合一，释是讲心的转化，儒是讲自身的修养和处世的中庸，这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。
比如，除了儒释道外，中国民间又同时认为万物有灵，对王的敬畏，对自然界的阴阳的分辨。
中国文化中这些元典的东西，核心根本的东西，才是形成了中国人的思维和性格，它重整体，重混沌，重象形，重道德，重关系，重秩序。
能深入了解了这些，中国的社会也才能看得懂，社会上发生的许多事情也才能搞明白。
有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学，进而又影响和左右着中国人的审美，形成了它的不同于西方的特点。
⑥我在早年，曾说过，我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。
我举了个例子，当我们没有乘坐过飞机，我们认为天是阴晴的，月是圆缺的，云是聚散的，当我们乘坐了飞机，才发现云层之上都是阳光，穿过哪一朵云，无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电，穿过去都是阳光。
如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。
而同时，我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处，这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式。
⑦为了穿过我们的云层，我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较，把我们的水墨画与西方的油画作过比较，把我们的中医与西医作过比较。
戏剧更多的是写意，话剧更多的是写实，水墨画更多的是线条，油画更多的是色块，中医更多的是综合，西医更多的是分析。
我讲这些，大致的意思是，在解读中国故事时，不仅要看到这个故事是否传奇，是否热闹，是否精彩，更要看到这个故事是怎么讲的，它的思维、方法、语言是中国式的。
（节选自2014年10期《美文》，有改动）
（1） 第①段加下划线的“解读”在文中的意思是________
（2）下列关于中国文化“元典”的说法，不正确的一项是（ ）。
A.中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。
B.拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。
C.中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。
D.中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。
（3）分析第⑥段划线句在文中的作用。
（4）下列推断与文意不一致的一项是（ ）。
A.贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。
B.中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。
C.东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。
D.翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。
（5）本文思路十分清晰，请结合内容对此加以分析。
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