师德师风讲座稿.doc

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师德师风讲座稿

师德的核心是爱

各位老师，各位领导：

   你们好。

学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德

师德是教师职业道德的简称。

它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。

教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。

教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。

其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。

其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂:

 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：

教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：

教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。

4、理念为先：

教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

   三、师德的最高境界是什么

师德的最高境界是什么？

中国教育学会会长顾明远先生说：

是勤业爱生！

那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？

列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师.

一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。

特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。

特级教师随便走进一间教室，准备上课。

这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。

特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。

片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。

大家用掌声给她的开场白打了最高分。

讲课的途中，她出了几道题让学生做。

过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：

“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。

”

  ……

课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。

那你是这样做的吗？

是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？

往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂……这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。

”道之不传，惑也难解。

新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！

才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。

我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。

世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。

这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。

尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！

每个人都有自己擅长的领域。

如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。

所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。

因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。

——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！

当好一名“养马”的伯乐确实不容易。

首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。

其次，“养好马”也要“善相马”，知道每匹马的脾气、个性、爱好和特长，用发展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向。

不要让那些成绩不好的学生成为“好学生”的“陪读”者。

在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不仅仅是挑出“千里马”。

再次，“养马”重在“养”，即培养。

看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长。

如果不以速度的标准定义千里马——只要在不同领域能做出成绩，我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。

这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！

3、自觉抵御诱惑

说到师德，许多人会说：

用真爱去关心、呵护每一个学生；用宽容之心对待不同的学生；用因材施教之法去教育、感召每一个学生，这就是师德的最高境界！

以前，我也会这样认为，因为这是作为教师最起码的素质，每个教师都应该具备。

但时至今日，商品经济，物欲横流，老师经受住了种种诱惑的考验，才能谈得上达到了师德的最高境界！

作为教师不参加学生家长的宴请、不拿学生家长送上的红包，不给自己班学生收费补课，教师节的时候不变相接受礼品、礼金……面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的老师，这才是达到师德的最高境界了。

4、谨言慎行

教师工作最大特点就是整天在“说”，对学生怎样说才是师德的最高境界呢？

央视名嘴崔永元在回忆他的学生时代时说，他本来数学成绩非常好，是班上数一数二的尖子生，就因为他的数学老师一句“你丢尽了全班同学的脸”而从此失去了学习数学的兴趣。

国家语委语言文字研究所佟乐泉所长在回忆他小时候读书的事时，也有这么一回：

为了上学方便，他转至某小学读书，做课堂作业时，为了得到老师的表扬而极其小心，结果反而涂改了几处。

老师课堂巡视至他的身后，他本以为能得到老师的夸奖，谁知道从老师鼻孔里哼出了这样一句话：

“又是一个丙等生！

”他失去了在这所学校继续读书的勇气，宁可多跑路，央求母亲给他转回了原来的学校。

 著名特级教师贾志敏读中学时物理特棒，因为眼睛近视，上课看不见板书，他先是用纸圈成圆筒状做眼镜，被制止后他又用双手圈成筒状，老师误以为他是故意调皮而狠狠地训斥了他一顿，使贾志敏从此与物理学科无缘。

    ……

亲其师，信其道。

教师的一言一行，一举手一投足，对于孩子来说是多么的重要！

永远不说尖酸刻薄的话语、去了解学生行为背后的真实原因——这些只要去做都不难，却为什么有那么多的教师做不到呢？

能做到这两点的教师，大概也是师德达到最高境界了吧！

四、今天，我们需要什么样的“师德”　

1、要确立“以育人为本”的教育观念。

燕春中心学校　傅文圣老师讲述这样一个例子。

2007年初的的时候，一个女同学在作文中写下这样一段话：

“我常常听老师和家长们说，一个人要怎样怎样的活着，才是有意义、有价值，可是我并不这样认为，也不明白。

我不知道我的这一生，到底要追索怎样的意义。

活得是否有价值。

一个人赤裸裸地来到这个世上，最终又赤裸裸地离开这个世界而去，无论他生前有多少财富，多大的名誉，到头来还不是什么也没有吗？

难道他可以带走什么吗？

仔细想想，人活着真是没有什么意思，真的很累。

在20岁之前，我们要学习，活在家人、老师的期许之下，背负着沉重的压力和包袱，在20岁之后，开始走向社会，开始工作。

为了有口饭吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。

到了40岁，要维持生活，养活孩子，整天忙碌着……如此看来，活着又是为了什么呢？

来世上受罪吗？

如果不是，那又是为了什么活着呢？

人生的意义在于何处，真想不通。

来到这个世上走一遭，最后又离去，什么也没有了，来和不来又有多大区别呢？

傅老师，您可以回答我这个问题吗？

希望您务必讲真话，不要用大话和空话来敷衍我，因为这样的话我已经听过太多太多，早已厌烦。

”

傅文圣老师在她的本子上写了以下几句话：

“十分高兴地看到你能如此深入的思考‘人生的意义’‘活着的价值’这类问题。

能作出这番思考，说明你不甘平庸。

你说财富、名誉到头来什么也没有了，这话也许不假，李白就曾感叹‘功名富贵若长在，汉水亦应西北流’，但一个人来到这忙忙碌碌的社会，就不可能不创造财富，不可能不有所追求啊。

陶渊明可以‘不为五斗米折腰’而不要官位、不图名利，可他还要‘种豆南山下’‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’嘛。

如果每个人都抱着功名富贵终成空，不肯付出艰辛的劳动，认为活着是受罪的信条，那这个社会就不会前进，人类也就只能处在动物时代。

以我个人而言，虽觉生活有重压，很苦、很累，但想到通过我的‘受罪’，可以让家中老母有口饭吃，可以让孩子有本书读，这就是十分令人高兴的事情。

尤其是看到像你们这些天真烂漫、活泼可爱的孩子一天天长大，那更是叫人感到欣慰。

‘人生的意义’是个很大且很深奥的问题，我无从准确回答好这个问题，你相信老师，要我回答是给我出了个天大的难题。

以上所说，不见得完全正确，供你参考。

下面是我昨天晚上在网上为你找的赵鑫珊写的一篇《人是什么》，望你仔细读读，看看哲人是怎样回答这个问题的吧。

最后祝你在新的一年里收获更多的开心与愉悦，并与大家分享。

”

一周后交上来的小作文中，傅老师发现这个学生又写了这样的话：

“傅老师，很抱歉给你添麻烦了，我想对你说声谢谢。

看了你的回答和赵鑫珊的《人是什么》，虽然不能说使我彻底弄明白了这个问题，但也是对我有很大的启发，让我明白了很多，对人和人生有了新的理解。

我知道了我为什么活着，应该怎样的活着，不仅仅是为了自己，也是为了我的家人和整个社会。

我不知道将来的我会怎样，但我会认真过好每一天，笑着走过我今后的人生道路。

”

据说这个学生是这样说的，也是这样做的。

后来这个学生以积极健康的心态投入到学习与生活中去，不但成绩很好，而且乐于为同学和班级做事。

2、要确立“让学生生活在希望中”的教育观念。

据《中国教育报》（2004.2.3）报道，河南辉县市拍石头乡中心学校坚信“没有差生，只有差异”的理念，就是要让每个学生都抬起头走路，对前途充满希望。

校长王金海解释说：

“在我们学校，没有‘差