4作文指导之 议论文之开头与结尾.docx
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4作文指导之议论文之开头与结尾
文章的开头与结尾
●如何开头？
古人云：
起句当如爆竹，骤响易彻。
开卷之初，当以奇句夺目,使人一见而惊，不敢弃去。
高考作文的开端如掀开盖头的新娘，需光彩照人，令人激奋。
在不足千字的作文里，既要有切合题意的充实内容，又要摄住阅读者的动人亮点，漂亮的开篇就显得至关重要。
一、单刀直入见真功
例1：
儿子和邻居说了同样的话，富人却持截然相反的态度。
寓言中的富人在现实生活中有许多影子。
是非的天平需要理智的手去摆平，莫让感情的砝码左右了你的判断。
（《莫让感情迷了是非眼》）
例2：
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
（《诚信》）
二、引用名言名句
例1：
人是有感情的，真如古语所说：
“人非草木，孰能无情”。
故而，在认知事物时不自觉地附着了浓浓的个人情感，于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲戚。
但……（《怎一个情字了得》）
例2“不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”千百年来诗人们就通过朗朗上口的诗歌语言告诫人们,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审识。
（《莫让感情迷了是非眼》）
三、比喻入题
例1：
情感和理智是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的情感和理智有关。
四、设问入题
人有七情，自有喜好和厌恶之情，然而，当这种好恶之情渗入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
——《勿以好恶论断之》
五、对比入题
有时候，感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩也可以品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下，也觉得伤痕累累。
——《真情诚可贵，理智价更高》
六、排比入题
例1：
你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？
你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗？
你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？
——《心中的天平》
例3:
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
●如何结尾？
一、点题式结尾
例1：
如“一颗流星划过黑暗的天际，就在那一刹那我叩问心灵，许下梦想，做出了选择。
”
例2：
秋叶的开头不寻常，不寻常在它虽然短暂但已经用自己短暂的生命播下了希望的种子，秋叶的收尾不寻常，不寻常在“化作春泥更护花”。
——《秋魂》
例3:
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。
可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。
感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
《隔着代沟我望见了您》
二、总括式结尾
例:
“生物选择了陆地的挑战，物种得以进化；人类选择文明博爱，社会得以进步；站在十字路口的我们，只要心怀一片希望，一份斗志，冷静而勇敢地迈出坚实的一步，相信我们的选择必会折射出个人的风采，生命的光华。
”
三、哲思升华式结尾
例1：
“人生犹如一盘围棋，在黑白交织的世界里艰难地选择着，每一次选择都会经历内心的苦痛，但这正是每人成长的过程，是人生独具的风景。
”
例2：
“心灵的选择，犹如雨天砖地上的红叶，如果脉络清晰，那便不仅风景了砖地，也风景了自我，而如果破损不堪，则染浊砖地，也令自己成为渣滓。
”
四、回照前文式结尾
例1依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。
小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。
路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。
父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
——《路是月的痕》
例2:
路很美，很美，是月划过的痕。
月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
“不知庐山真面目,只缘身在此山中.”千百年来诗人们就通过朗朗上口的诗歌语言告诫人们,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审识。
例3：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过情感的误区，真正认识到事物的复杂和多变性。
而在一览无遗的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以高唱“莫让浮云遮望眼”。
——《莫让浮云遮望眼》
五、描写抒情式结尾
例:
“我潜然泪下，不为别的，只为那双手，那颗心，那份真情。
”“抚摸着古城的苍桑与伟岸，凭吊着古赤壁的雄伟与血腥，回味着易水岸边的悲壮与惨烈，我告诉凯撒，我找到了我的罗马。
”
六、引用揭旨式结尾
例1:
柏拉图“背叛”先师，说：
“吾爱吾师，吾尤爱真理。
”布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说：
“不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。
”当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！
——《亲亲与明理》
例2:
于是，审视历史，面对现实，我们需要摒弃个人的好恶，摘下有色的眼镜，“给所有事物一个旁观的眼神”！
----《学会历史般的旁观》
五、议论，学会用“形象”说话
——介绍几种形象化方法使你的议论文字生动起来
尽管议论应当凭借其强大的逻辑力量征服读者，但它并不排除具体形象。
精彩的议论一定是具体形象的，它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求生动活泼的思想展示。
具体形象、生动活泼的议论文字可以使议论文质兼美，情理并具，使其逻辑力量得到更大程度的发挥，升华文章所展示出的思想境界。
在写作过程中，如果能够熟练掌握议论文的具体化的方法，用“形象”说话——以具体化的形象代替枯索的理性抽象——并通过反复练习，定会提高自己的作文水平，达到文思畅通、如泉涌出，形象生动、文采斐然的奇特效果。
下面介绍几种形象化的方法：
方法一、用具体形象的诠释代替抽象的定义
这种方法就是通过“感性具体——思维抽象——思维具体——意象的物化”这个形象思维的过程，把抽象的概念定义转化为具体可感的形象。
从而化枯燥为形生动，化“腐朽”为神奇。
例1、责任感
抽象的定义把它说成“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。
我们可以这样形象地诠释，如：
“责任感是诸葛孔明‘鞠躬尽瘁，死而后已’写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔．柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。
”
例2、选择的真谛（2002年高考佳作片段）
选择的真谛是李白“安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜”睥睨群小；选择的真谛是杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”伤时忧民；选择的真谛是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国；当日本大举侵华，国家面临亡国灭种危机之时，有人选择投敌卖国，有人选择奋起抵抗，捍卫尊严；面对濒临绝境之人，有人冷眼旁观，有人热心相救……“选择”体现了一个人的人格、爱心、品德。
方法二、用形象丰满的图景代替论证过程中的纯逻辑推理
当你要论证它的进步意义时，如果能用形象化的图景来说话，就能避免就事论事，从而达到化虚（逻辑推理）为实（图景展现）的目的，使文章思路洞开、想象纷呈。
例1、一些文化“糟粕”又在我们生活中沉渣泛起。
康熙们可以死去，大清朝可以灭亡，封建制度可以推翻，但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下来，时时刻刻地在中国人精神里萌发。
虽然经过思想解放和民主制度的洗涤，可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出来，大清的辫子也越长越长，中国文人挖掘古典文化，实际上挖掘出来的却是封建皇帝的僵尸。
这里的语言成功地避免了纯逻辑的推理，将抽象、乏味的论证过程演绎成了血肉丰满的形象的历史画面。
例2、谈“攀亲”（《读鲁迅》）
攀亲的事，仍有所闻。
有几个地方为了争谁是某名人的故里，吵得死去活来；有几个人，因为据说是某名人的几十世孙，被捧得死去活来。
殊不知范希文的后人未必先忧后乐，诸葛亮的裔孙也未必鞠躬尽瘁，诸暨未必多美女，秭归未必多诗人。
这种攀亲的习气也真是积习难除。
至于同洋人攀亲，更是先存着几分势利，外加着几分奴颜。
方法三、将纯自然形象转化为审美形象
在议论文的论证过程中，如果我们赋予事例形象以丰富深刻的精神，使事例具体审美价值，将使文章境界大开。
否则，离开了丰富深刻精神的这些形象，我们所写的形象就是没有深度、没有美感的形象。
例1、品味名人
我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是“人比黄花瘦”，也高歌“不肯过江东”的项羽；我喜欢悲风掀襟又内怀热肠的辛弃疾，虽怀古“金戈铁马”，但又“松窗竹户，万千潇洒”；我喜欢意气豪迈又沉郁峻峭的陆游，虽“夜阑卧听风吹雨”，但“位卑未敢忘忧国”才是他的初衷。
人生既有烟波江面，就有望穿江面的志士仁人。
例2、：
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。
当孔子说“三人行必有我师”，我懂得了谦虚的必要；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。
当简爱说：
“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：
“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了做人奉献爱心是多么重要 。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
方法四、运用形象化的修辞手法
修辞的作用就在于使语言生动活泼，情趣盎然，增强表达效果，使文章锦上添花。
例1、谈“友善”
友善如杏花雨，沾衣欲湿，滴滴溜进你的衣领，缓缓滑人你的心田，滋润你的心灵之苗。
友善如杨柳风，吹面不寒，丝丝拂过你的脸颊，轻轻拨动你的心弦，奏响你的心灵之曲。
友善，是你在孤独的世界里多愁善感时给你带来快乐的精灵；友善，是你在阴暗的隧道里蜗行摸索时给你带来光明的灯盏；友善，是你在冰冷的地窖里绝望灰心时给你带来温暖的火盆；
友善是风，但绝不是狂暴的寒风，让你的心灵之门随着大衣一起越闭越紧。
友善是光，是温和的阳光，让你的心灵之窗随着大衣一起慢慢敞开。
让我们把躲藏在这个物欲横流的世界最隐密处的友善找出来，洗清她身上的尘垢，医好她受伤的翅膀，让她重新飞上蓝天，把她的光芒带到世界的每一个角落!
运用比喻和拟人的修辞手法揭示了“友善”的内涵，形象生动，颇有文采。
例2、若为人生故，诚信不可抛
选择诚信。
因为它比机敏来得憨实，诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘，……在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
运用比喻的手法说理，如谈话一般朴实亲切，形象地论证了自己的观点，如果写成“选择诚信。
因为诚信比机敏好，更受欢迎”，语言就比一杯白开水还要寡味。
六、高考作文备考的不同类型
一、命题作文的分类与各类题目的备考注意事项
[1]从题目完整性来分
A全命题例如“知音难逢”（08深一模）
B半命题例如“让心灵在中栖息”（08广二模）
*备考注意事项：
半命题作文，必须先在题目中填上恰当的词。
[2]从题目前是否有材料提示来分
A、“裸题”例如请以“知音难逢”为题写一篇不少于800字的文章。
（08深一模）
B、带提示材料的命题例如08广二模第二道作文题阅读下面的文字，根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。
心灵时常被揉搓得疲惫不堪。
那么，我们该到哪里去寻找心灵的栖息地呢？
请以“让心灵在中栖息”为标题写一篇文章。
*备考注意事项：
提示材料构成题目的语境，必须结合提示材料理解题目中词语的含义。
让心灵“栖息”在语境中的含义是让心灵有所放松，不再疲疲惫不堪，而是变得轻松愉快。
若将08广二模第二道作文题稍作修改（阅读下面的文字，根据要求作文。
现代都市人总喜欢感慨:
生活真无聊。
没钱的人有这么说的,有钱的人也有这么说的；不成功的人有这么说的，成功人士也有这么说的。
可见，空虚是现代都市人的一种通病。
那么，我们该到哪里寻找心灵的栖息地？
请以“让心灵在中栖息”为标题写一篇文章。
）此时，让心灵“栖息”在语境中的含义是让心灵不再空虚浮躁，而变得充实。
[3]从词语含义来分
A有比喻意义例如①山外有山②让心灵在中栖息
B无比喻意义例如知音难逢
*备考注意事项：
有比喻意义的词语，必须准确理解其含义，并自始至终守住这个含义不随意改变。
[4]从语法结构来说
①按照词性A名词性的例如“诗意的生活”B动词性的例如“诗意地生活”
*备考注意事项：
了解题目中词语的词性，才能使内容更准确地扣题，同时避免出现行文中的语法错误。
②按照结构A词例如①纪念②路
B短语例如偏正心灵的选择并列牢记与忘记
主谓知音难逢动宾雕琢心中的天使……
*备考注意事项：
一个短语由几个词语构成，要关注构成短语的每一个重要词语，不可偏废。
偏正短语不能只关注中心词，还要关注修饰语。
实际考试中，考生常常随意废弃短语中的重要词语，以致离题。
如把“心灵的选择”写成“选择”，把“牢记与忘记”写成“忘记”，把“知音难逢”写成“知音”，把“雕琢心中的天使”写成“天使”等等。
二、材料作文的分类与各种类型材料作文的备考注意事项
[1]从材料形式来分A文字材料B图像、图表、数据材料
*备考注意事项：
图像、图表材料要看懂其话题与主旨，如07北京题漫画“摔跤了吧？
”要综合画面内容的全部及漫画标题的语气来了解漫画讽刺的对象是教育者的教育方式，而非讽刺摔跤的孩子。
若只看到画面上摔跤的孩子就大发议论，批评孩子不该不听父母教诲，很显然是偏离题意的。
数据材料则看主要数据，并要分析数据变化或数据对比中的规律。
[2]从材料的内容与性质来说
A、故事①真实事例（如历史事件、新闻事件、生活故事等）例如08广一模
②哲理故事、寓言故事等
*备考注意事项：
真实故事有的已含有编者的观点（一种观点，或几种不同观点），要看懂编者的褒贬好恶；若不含编者观点好恶，就根据社会一般道德准则对人物、事件予以评价，从现象预测结果，从结果追溯原因，从而准确地立意。
哲理故事、寓言故事一般都是含有观点的，要读懂主旨才能准确立意。
B、客观现象（如自然现象、社会现象等）例如08广二模第一个作文题
*备考注意事项：
材料是客观社会现象，构思方法与真实故事差不多。
若材料是自然现象，一定要由此及彼生发联想，想到类似的人和事，在类比推断中准确立意。
C、议论性文字材料
例如：
有人以为放弃是惰性，有人以为放弃是智慧，有人以为放弃是美德。
你的看法如何？
请根据以上材料写一偏800字以上的作文。
文体不限。
*备考注意事项：
议论性文字材料本身就是观点。
①要分析清楚是一个观点还是几个观点，观点之间的关系是并列的，还是对立的。
是都有道理，还是有对错之分。
②对立的观点，若是有对错的，要分清对错之后选择正确观点立意。
③虽然对立，但没有对错的，应该先想清楚二者产生不同说法的原因，然后可以自己选择其中一种立意，自圆其说，绝对不可两点都谈。
④若观点是几个并列的观点，则一定要有重点，不可蜻蜓点水，涉及多，但都谈不深透。
[3]从材料后是否有编者的议论来说
A没有编者议论的“裸材料”例1：
08广一模题例2：
08广二模第一个作文题
B材料后加了编者的议论例如：
07高考海南题阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）法国化学博士别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。
他很好奇又一时找不到答案，就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。
一天，他偶然看见报道说，有两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤了。
他立刻联想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾经盛过硝酸纤维素已经溶液，这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。
“如果将这种溶液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全吗？
”因为这个意外的发现，别涅迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。
对此，有人评论说，创造需要机遇，更需要执著地追求。
也有人评论说，创造并不像我们相像的那么困难，那么崎岖，那么遥远。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
*备考注意事项：
①没有编者议论的“裸材料”，真实故事可以写“评”，也可以写“论”；寓言、哲理故事，则绝对不能写“评”，不能就事论事，而必须类比联想。
②不能抓到关键词后就以之为话题来写。
例如07高考海南题，不能抓到“创造”一词，就把它当成话题来写。
如果以“创造”为话题，是可以重点谈“什么是创造”、“为什么要创造”的。
但07高考海南题的材料是探讨“怎样才能有所创造”（抓住机遇，处处留心，才能有所创造），若大谈创造的意义，就偏离了材料。
三、话题作文、变相话题作文及其备考注意事项
[1]话题作文（略）
[2]变相话题作文例07广二模生活需要各种各样的投资.《青年生活》杂志开设了一个“话说投资”栏目,旨在引导青年朋友健康生活。
请你为这个栏目写一篇800字以上的文章,题目自拟,文体不限。
*备考注意事项：
话题作文与命题作文的最大区别是是否要自己命题。
二者在审题方面的要求则是一样的。
一是要审清话题概念的含义，二是不能偏废题中任何一个重要词语。
附议论文理论论据
1、人生的价值
△ 自己活着，就是为了使别人过得更美好。
（雷锋日记）
△ 你若是喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值（哥德）
△ 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
（易卜生）
2、 热爱人生
△生命之树是常青的———歌德《浮士德》
△走上人生的旅途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人面前才有路——鲁迅
△ 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
《罗丹艺术论》
3、 忧虑是人生的劲敌
△ 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
《布莱克诗选》
△ 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣——莎士比亚
△ 应该相信，自己是生活的战胜者。
——雨果
4、 心底无私天地宽
△ 自己脑子里只是装满自己，这种人正是那种最空虚的人。
《莱蒙托夫诗选》
△ 克制利己主义，把自私的我踩在脚下……———别林斯基
5、 抱负是高尚行为成长的萌芽
△ 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。
——高尔基
△ 志当存高远。
——诸葛亮
△ 老不立，天下无可成之事。
——王守仁
△ 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想——吴运铎
6、 作一个创造人类幸福的匠人
△ 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
——欧文
△ 先天下之忧而忧。
后天下之乐而乐。
——范仲淹
△ 幸福时代的到来不会象睡了一觉就是明天那样。
——布莱希特
△ 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话——徐特立
7、 要为真理而斗争
△ 要坚持真理——不论在那里也不要动摇。
——赫尔岑
△ 只有忠实于事实，才能忠实于真理——周恩来
△ 尊重真理就是聪明睿智的开端。
——赫尔岑
△ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
△ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。
——孟子
8、 让青春焕发出灿烂的光华
△ 谁能保持得永远的青春，便是伟大的人。
——郭沫若
△ 青春是一个普遍的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。
——高尔基
9、 在不利和艰难的遭遇里百折不挠
△ 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
△ 千磨万击还坚劲，任你东西南北风——郑板桥
△ 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。
——安格尔
△ 岁寒，然后之松柏之后凋也。
——孔子
△ 奇迹多是在厄运中出现的。
——培根
△ 不幸是一所最好的大学。
——别林斯基
△ 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯
△ 只有毅力才会使我们成功……而毅力的来源又在于豪不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。
——车尔尼雪夫斯基
△ 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。
——贾赖
△ 深谋远虑，所以不穷（穷，即困惑）。
——《索书》
△ 什么是失败？
不外是迈向较佳境地的第一步。
——美洲谚语
△ 成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。
——柏拉图（古希腊著名哲学家）
△ 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
——列夫·托尔斯泰
△ 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼·罗兰（法国著名作家）
△ 自信是成功的第一秘诀。
——爱默森（美国作家）
10、人才、事业、勤奋
△ 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍
△ 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼·罗兰
△ 人常用则活，不用则窒。
——邹韬奋
△ 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
——梅兰芳
△ 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
——徐特立
△ 天才是用劳动换来的。
——童第周
△ 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！
——茅以升
△ 科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
——巴甫洛夫
△ 勤能补拙、拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
△ 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。
——韩愈（我国唐代文学家）
△ 临渊羡鱼，不如归而结网。
——班固（我国东汉时著名史学家文学家）
△ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅（我国唐代诗人）
△ 心可逸，形不可不劳。
——林逋（我国北宋诗人）
△ 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
——曹雪芹（我国清代著名文学家）
△ 一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。
——李清照（我国清代学者）
11、 最浪费不起的是时间
△ 时间就是生命。
——富兰克林
△ 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
△ 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅
△ 少壮不努力，老大徒伤悲。
《青春园中葵》
△ 莫待萧萧两鬓丝！
——朱学勉
12、 知识就是力量（培根）
△ 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊
△ 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁
△ 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修
△ 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基
△ 行是知之始，知是行之成。
——陶行知
△ 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
——柏拉图
△ 我们要象海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁
13、 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师
△ 书犹药也，善读之可医愚。
——刘向
△ 书籍是人类的营养品。
——莎士比亚
△ 好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基
△ 理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰
△ 读过一本好书，象交了一个益友。
——藏克家
△ 玉不琢、不成器、人不学、不知道。
——孔子
△ 学习——永远不晚。
——高尔基
△ 学而时习之，不亦说乎。
——孔子
△ 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
△ 读书也象开矿一样“沙里淘金”。
——赵树理
△ 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥
△ 重复是学习之母。
——狄慈根
△ 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
△ 温故而知新，可以为师矣。
——孔子（我国春秋时期著名思想家、教育家）
△ 学习要有三心：
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